| 1. 单选题 | 详细信息 | ||||||||
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商王对其臣下及妻妾子妇亦多用“令”“呼”“取”等词。下表是甲骨文资料中商王对诸侯的用语举例。据此可以得出 ( )
A . 商朝存在明确的君臣关系
B . 商朝家族统治色彩浓厚
C . 商王与诸侯的关系较和谐
D . 国家结构已经十分严密
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| 2. 单选题 | 详细信息 |
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汉武帝独尊儒术以后,虽出现用经文解释法律,对此后法律产生巨大影响,但是,将这一影响称之为“以礼入法”或者法律的儒家化却并不适当。这主要是因为 ( )
A . 儒家经典未涉及法的解释
B . 法治与儒家治国理念相悖
C . 汉武帝重视法家法治理论
D . 汉代儒学吸收了法家思想
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| 3. 单选题 | 详细信息 |
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《唐律疏议》中记载,“近河及大水有堤防之处,刺史、县令以时检校。若须修理,每秋收讫,量功多少,差人夫修理。若暴水泛滥,损坏堤防,交为壬患,先即营修,不拘时限”。该记载反映的实质问题是唐代 ( )
A . 地方官有修缮河堤义务
B . 农业水利工程有待完善
C . 农业面临自然灾害困扰
D . 政府对民生工程的重视
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| 4. 单选题 | 详细信息 |
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下图是元代书法家赵孟頫的《帝师胆巴碑》(拓片局部)。该作品 ( )
A . 开创了新的书法体例
B . 兼具艺术与史料价值
C . 反映了佛教传入中原
D . 说明佛教开始中国化
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| 5. 单选题 | 详细信息 |
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严复在《马关条约》签订后不久即撰写《救亡决论》一文,喊出救亡图存的时代最强音。梁启超也对国家前途忧心忡忡,认为“敌无日不可以来,国无日不可以亡。数年之后,乡井不知谁氏之藩,眷属不知谁氏之奴,血肉不知谁氏之俎,魂魄不知谁氏之鬼”。这反映甲午战败 ( )
A . 引起统治阶层内部发生分化
B . 刺激了列强瓜分中国的野心
C . 推动了国人民族意识的觉醒
D . 促使中国社会两大矛盾汇流
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| 6. 单选题 | 详细信息 |
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“闯关东”通常是指从清朝同治年间到中华民国这个时期内,我国山海关内的百姓去东北谋生的历史。下图反映的是民国时期山东省民众“闯关东”的情况,对其解读准确的是 ( )
A . 一战后列强卷土重来引发山东省民众第一次“闯关东”高潮
B . 国民政府形式上统一全国致使山东省民众“闯关东”骤减
C . 华北事变导致山东省民众出现第二次“闯关东”高潮
D . 日本投降、山东解放促使山东省民众“闯关东”情况骤减
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| 7. 单选题 | 详细信息 |
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由于战争和灾害的侵袭,近代农民大量离开农村,或逃荒或去城市谋生,当产业工人等。例如上海从1890年到1895年,由农民、手工业者、市民变成工人的人数有10万人,其中流向中国自办企业的工人约6万人。这一变化 ( )
A . 开启了中国近代化的历程
B . 导致城市职业结构的变动
C . 抵御西方资本输入的危害
D . 加剧农村产业结构的衰落
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| 8. 单选题 | 详细信息 |
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1915年颁布的《中华民国民法草案》就《婿妇改嫁主婚问题》规定:“婿妇改嫁,由夫家父母主婚。无父母者祖父母,无祖父母者母家父母或祖父母。如母家并此而亦无之者,则应由夫家其余亲属主之。此现行律所规定也。”这表明当时 ( )
A . 封建礼俗遗存影响立法
B . 婚姻自由受到法律保护
C . 国家立法推动男女平等
D . 传统观念阻碍妇女改嫁
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| 9. 单选题 | 详细信息 |
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20世纪30年代,追求“社会历史发展的法则”乃是知识界的普遍趋向,五四时期对科学的崇尚则转化为对“历史法则”的追求。这表明 ( )
A . 马克思主义进一步传播
B . 知识界认同社会发展规律
C . 民族救亡成为时代主题
D . 科学救国不符合时代需求
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| 10. 单选题 | 详细信息 |
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雅典城邦的公民大会只能在五百人议事会事先提出的议题范围内讨论,任何提议讨论新议题的公民都会因“违制罪”而被诉之陪审法庭。这反映出当时雅典城邦 ( )
A . 存在着权力制约机制
B . 民主政治具有虚伪性
C . 公民大会地位被削弱
D . 摈弃威胁民主的问题
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