| 1. 单选题 | 详细信息 |
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学校为普及传统文化知识，开展了全校模拟建设“传统文化综合展览馆”的活动，请你根据这些活动，完成下列任务。
七年级一班同学设计了“汉字馆”，对汉字相关知识进行了整理，其中有错误的一项是（ ）
A . 应注意汉字中的一字多音现象，例如∶龟（guī）甲、龟（jūn）裂。
B . 应注意区别形近字，例如∶“感概”应为“感慨”，“妖挠”应为“妖娆”。
C . 应注意成语中的一些特殊字形，例如∶"见异思迁"不要写成"见义思迁"。
D . 大部分的形声字可根据声旁定读音，例如∶炽（zhi）热、俯瞰（gàn）。
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| 2. 单选题 | 详细信息 |
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八年级六班同学设计了“中医馆”，其中有一段对中医的介绍文字，最适合填在这段文字空白处的一项是（ ）
经验丰富的中医将阴阳平衡和“天人合一”的理念融入治病救人过程中，常常可以起到 ① 的效果。中医强调心情的舒畅，内心的满足，所以很多中医会提醒病人要常与家人团聚，要多享 ② 。中医还主张适当运动，但要③ ， 持之以恒。
A . ①妙手回春 ②天伦之乐 ③循环往复
B . ①妙手偶得 ②怡然自乐 ③循序渐进
C . ①妙手回春 ②天伦之乐 ③循序渐进
D . ①妙手偶得 ②怡然自乐 ③循环往复
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| 3. 单选题 | 详细信息 |
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七年级三班同学写了一篇有关“传统节日馆”的作文，下面是从同学们的作文中选出的一组句子，其中没有语病的一项是（ ）
A . 龙舟竞渡是端午节有代表性的习俗之一。
B . 农历七月七日的七夕节是中国人最浪漫的。
C . 由于参观了传统节日馆，让我知道了许多有关传统节日的知识。
D . 我国传统节日能否被传承和发展，关键在于国人对传统节日的重视。
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| 4. 单选题 | 详细信息 |
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下面是八年级四班同学写的一段有关“稻米文化馆”的介绍语，请你把“这也很像做人的道理”这句话插人到合适位置。（ ）
【甲】我们都知道，刚结穗未饱满状态的稻穗是挺直腰杆理直气壮的，而饱满成熟的稻穗是低下头的。【乙】“聪明”的稻米除了丰富我们的饮食文化，还传递了做人处世修身的讯息，［丙］身为中国儿女，当知珍惜和感恩。［丁］
A . 甲
B . 乙
C . 丙
D . 丁
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| 5. 单选题 | 详细信息 |
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八年级五班同学设计了“二十四节气馆”，其中的知识介绍有一处明显的错误，请你找出来。（ ）
A . 惊蛰节气，春雷响，冬眠动物渐渐苏醒。
B . 小满是夏季的第二个节气，小满时节农作物开始饱满。
C . 处暑是夏季的节气，也是一年中最热的时节。
D . 大寒是冬季的最后一个节气，也是一年中最冷的时节。
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| 6. 默写 | 详细信息 |
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下面是九年级一班同学在“中国诗文馆”中设计的两道闯关题，请你完成。
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| 7. 综合题 | 详细信息 |
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综合运用
中国茶文化历史悠久，博大精深。九年级七班同学设计了“中国茶文化馆”， 并安排了与茶有关的活动，请你一起参与。
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| 8. 诗歌鉴赏 | 详细信息 | ||||||||
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古诗文阅读
从军行① 唐•陈羽② 海③畔风吹冻泥裂，枯桐叶落枝梢折④。 横笛⑤闻声不见人，红旗直上⑥天山雪。 【注释】①从军行：乐府《相和歌辞•平调曲》名。歌词内容多写边塞情况 和将士生活。这首诗为作者早年任职边关幕府时所作。②陈羽：中唐诗人。 ③海：古代西域的沙漠、大湖泊都叫“海”，这里指天山脚下的湖泊。④折：断。 ⑤横笛：一种横吹的笛子。⑥直上：一直向上、向前。
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| 9. 文言文阅读 | 详细信息 |
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阅读下面的文段，回答问题。
秦、赵相距①长平，赵王信秦反间，欲以赵奢之子括为将而代廉颇。括平日每易②言兵，奢不以为然，及是将行③ ， 其母上书言于王曰：“括不可使将。”王曰“何以？”对曰：“始妾事其父，时为将，身所奉饭饮而进食者以十数，所友者以百数，大王及宗室所赏赐者，尽以予军吏，受命之日，不问家事；今括一旦为将东向而朝军吏无敢仰视之者，王所曲金帛，归藏于家，而日视④便利田宅寸买者买之。父子异志，愿王勿遣。”王曰：“母置⑤之，吾已决矣。”括母因曰：“王终遣之，即有不称，妾得无坐。”王许诺。 ——（选自冯梦龙《智囊》，有删减） 【注释】①相距：列队对阵。②易：轻率。③及是将行：赵括即将率兵启程的时候。④日视：一旦看到。⑤置：放弃。
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| 10. 现代文阅读 | 详细信息 |
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阅读下面的文字，完成问题。
【材料一】 ①家庭教育，即在家庭中实施的教育，通常多指父母或其他年长者对子孙晩辈进行的教育，同时也指家庭成员之间的相互影响。 ②中国古代的家庭教育在整个国家和社会的政治生活中具有不可或缺的作用。因为自古以来，中国是一个以农业为主的国家，长期处于以亲子血缘关系为纽带的家国不分的社会。个体家庭始终包容在宗族或家族体系之中，上至皇家贵族，下至平民百姓，无不视为宗族或家族的成员，在君权和父权有机统一的家长教导和监督下，从事着一切活动。因此，注重家教，不仅是个体家庭和家族巩固与发展的需要，更是国家政治稳定的先决条件。古人认为，“天下之本在家"，只有搞好家教才能“齐家”；只有通过“齐家”，才能实现“国治天下平”。而“齐家”在于“修身”，所以中国古代家庭教育把每个家庭成员的道德教育放在首位，旨在传授为人处世之道以求得“家天下”的长治久安。 （选自《中国古代家庭教育》，商务印书馆，有改动） 【材料二】 ①古代家庭教育积累了丰富的教育经验，许多传统的家教思想和方法，对于今天的家教仍有参考的价值。如孔子认为，父母用自己的经验指导子辈，父母应当以身作则，当好子女的表率。如果其身不正，就必然把孩子带坏。 ②北宋名臣王旦也积累了特殊的家教方法：和睦宽人，以无言之教感化家人；以身作则，善于诱导。在治家教子方面，王旦从不摆出盛气凌人的架子，总是一团和气，即使家人和子弟犯有过失，他也不置一词，只是将错误的事实让他们明白，使他们知过能改而已，所以家人和子弟未尝见其怒过。 ③清末曾国藩教子广博学习，严格要求。做人和做学问注意身教，不一味责备子女，而以自己的切身体会与子女互相讨论，积极诱导。他不仅在道理上讲明为什么要这样做，而且还具体指导儿子怎样学，如先学什么，次学什么，态度应如何。 （选自《中国古代家庭教育》，商务印书馆，有改动） 【材料三】 ①现代的家庭教育应真正做到家庭成员之间的相互影响。传统家庭教育，永远是孝道为先，凡事顺从父母。这种单向服从的习俗，可能是中国人没有学会沟通的原因。但时代在变，单向服从已不能解决越来越复杂的现实问题，做父母的要开放心胸跟儿女沟通，做子女的也应开放对谈的通道。心平气和地分享彼此的情绪和想法，对双方都是必要的。 ②做父母的应坚持原则：不要失去跟孩子沟通的窗口。譬如孩子小的时候，可以在床头放上一个杯子，孩子有事可以丢一封字条信进那个杯子，这就搭建了沟通的桥梁。慢慢地你会发现从孩子们身上学到的，并不亚于你教给他们的。生活间点点滴滴的沟通与鼓励，需要花时间与运用方法去达成。我们相信，持续地经营，定会有美好的结果。 （选自《家人之间的沟通与鼓励》.有改动）
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