| 1. 单选题 | 详细信息 |
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下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一项是（ ）
A . 蛮横/横祸 间隔/挑拨离间 行当/行将就木
B . 推搡/嗓门 炫目/目眩神迷 揭发/怒不可遏
C . 干劲/苍劲 包扎/安营扎寨 提防/提心吊胆
D . 缅怀/沉湎 瑰丽/惊心动魄 襁褓/强词夺理
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| 2. 单选题 | 详细信息 |
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下列词语书写全部正确的一项是（ ）
A . 尘埃 盘璇 沟壑 不甚了然
B . 俯瞰 歇息 诞生 美不胜收
C . 变幻 骨骼 魅力 格物至知
D . 诬蔑 惟幕 抉择 强词夺理
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| 3. 单选题 | 详细信息 |
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下列说法完全正确的一项是（ ）
A . 《回延安》是一首陕北信天游，以作者回延安的过程为线索，分为五个部分：到延安、忆延安、话延安、看延安、赞延安，表现了作者回延安的激动心情。
B . 《安塞腰鼓》以陕北人民的性格特点为线索，歌须了激荡的生命和磅礴的力量。
C . 《灯笼》以散文的笔法描写了灯笼的制作方法和演变过程，从不同侧面表达了灯笼对于作者乃至民族的重要意义。
D . 美国科普作家、科幻小说家阿西莫夫在《恐龙无处不有》《被压扁的沙子》两篇短文中都谈到了恐龙灭绝，所选用的材料不同，但说明的主要问题相同。
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| 4. 单选题 | 详细信息 |
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下列有关文学、文化常识表述正确的一项是( )
A . 中国文化历史中的“史圣”“书圣”“诗圣”分别指司马迁、王義之、杜甫。
B . 词的流派分为婉约派和豪放派两种，婉约派的代表有李煜、李清照、辛弃疾等。
C . 古代有很多运用借代的词语，如：桃李指学生，烽烟指战争，丝竹指音乐，婵娟、嫦娥指月亮，汗青指历史，须眉指男子，手足指同学，伉俪指夫妻等。
D . 传统的对联张贴时，上联居右，下联居左，上联末尾字用平声，下联末尾字用仄声。
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| 5. 默写 | 详细信息 |
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古诗文默写。
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| 6. 名著导读 | 详细信息 |
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名著阅读
现在是夜里十一点。今天是个值得庆祝的节日。我负责的伤员柯察金恢复了知觉，苏醒过来了，他已经度过了危险期。这两天我一直没有回家。这个伤员救活了，现在我的愉快心情是难以形客的。我们病房里又可以少死一个人。在我个人的繁忙工作中，最愉快的事莫过于看到病人恢复了健康。他们总是像小孩子那样依赖着我。他们对朋友真挚而淳朴，所以当我们分别的时候，有时我甚至掉了眼泪。这未免有些可笑，然而却是事实。 柯察金额头上的伤口看样子好多了。换药的时候，他那种非凡的毅力真叫我们这些医生吃惊。 一般人在这种情况下总要不停地呻吟，发脾气，可是他却一声不吭。给他伤口上碘酒的时候，他把身子挺得像根绷紧了的弦。他常常疼得失去知觉，但是从来没有哼过一声。 现在大家都知道:要是柯察金也呻吟起来，那就是说他昏迷了。他这种顽强精种是从哪里来的呢？我真不明白。 （选自《钢铁是怎样炼成的》）
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| 7. 语言表达 | 详细信息 |
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阅读下列材料，按要求答题。
材料： 疫情中英雄辈出。钟南山、李兰娟、张文宏等一批“硬核”专家以及各地一线医务人员等群体中涌现出的众多闪光人物，成为当下的时代英雄。如何看战疫“英雄”成为热议话题。 请你围绕话题，展开论述，要求写明观点、理由和结论。（80字以内） |
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| 8. 写作题 | 详细信息 |
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题目一
2020年是不平凡的一年，两个“一百年”的第一个圆梦时刻到了，中国终于进入全面小康社会。 请以《圆梦时刻》为题，选择身边的一个片段，从一个微观的角度表现这个梦想实现后所带来的变化。 要求：叙述与议论、抒情相结合；文中不得出现真实的人名、地名、校名，不少于600字。 |
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| 9. 写作题 | 详细信息 |
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题目二：阅读下列材料，然后作文。
材料ー：教养是指一般文化和品德的修养。有教养的人必具有好的外在行为和美好的道德品质。要提高个人修养，首先要致力于读书求学，提高自身的认知水平。 材料二：待人要谦虛，礼仪要得体，遇困境不气馁，获大奖不骄傲。 (傅雷) 良好的教养不仅来自家庭和学校，而且可以得之于自身。 (利哈乔夫) 材料三：周总理每次外出视察工作，离开当地时总是与身边服务人员一一握手道谢。李鸿章出使俄国，在公开场合随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染，颜面尽失。 请参考上面材料，结合自己的认识，以《做一个有教养的人》为题，写一篇不少于600字的演讲稿。 |
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| 10. 语段阅读 | 详细信息 |
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阅读课文《社戏》选段，完成各题。
离平桥村还有一里模样，船行却慢了，摇船的都说很疲乏，因为太用力，而且许久没有东西吃。这回想出来的是桂生，说是罗汉豆正旺相，柴火又现成，我们可以偷一点来煮吃。大家都赞成，立刻近岸停了船；岸上的田里，乌油油的都是结实的罗汉豆。 “阿阿，阿发，这边是你家的，这边是老六一家的，我们偷那一边的呢？”双喜先跳下去了，在岸上说。 我们也都跳上岸。阿发一面跳，一面说道，“且慢，让我来看一看罢。”他于是往来的摸了一回，直起身来说道，“偷我们的罢，我们的大得多呢。”一声答应，大家便散开在阿发家的豆田里，各摘了一大捧，抛入船舱中。双喜以为再多偷，倘给阿发的娘知道是要哭骂的，于是各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧。 我们中间几个年长的仍然慢慢的摇着船，几个到后舱去生火，年幼的和我都剥豆。不久豆熟了，便任凭航船浮在水面上，都围起来用手撮着吃。吃完豆，又开船，一面洗器具，豆荚豆壳全抛在河水里，什么痕迹也没有了。双喜所虑的是用了八公公船上的盐和柴，这老头子很细心，一定要知道，会骂的。然而大家议论之后，归结是不怕。他如果骂，我们便要他归还去年在岸边拾去的一枝枯桕树，而且当面叫他“八癞子”。 “都回来了！那里会错。我原说过写包票的！”双喜在船头上忽而大声的说。 我向船头一望，前面已经是平桥。桥脚上站着一个人，却是我的母亲，双喜便是对伊说着话。我走出前舱去，船也就进了平桥了，停了船，我们纷纷都上岸。母亲颇有些生气，说是过了三更了，怎么回来得这样迟，但也就高兴了，笑着邀大家去吃炒米。 大家都说已经吃了点心，又渴睡，不如及早睡的好，各自回去了。 第二天，我向午才起来，并没有听到什么关系八公公盐柴事件的纠葛，下午仍然去钓虾。 “双喜，你们这班小鬼，昨天偷了我的豆了罢？又不肯好好的摘，蹋坏了不少。”我抬头看时，是六一公公棹着小船，卖了豆回来了，船肚里还有剩下的一堆豆。 “是的。我们请客。我们当初还不要你的呢。你看，你把我的虾吓跑了！”双喜说。 六一公公看见我，便停了楫，笑道，“请客？——这是应该的。”于是对我说，“迅哥儿，昨天的戏可好么？” 我点一点头，说道,“好。” “豆可中吃呢？” 我又点一点头，说道,“很好。” 不料六一公公竟非常感激起来，将大拇指一翘，得意的说道，“这真是大市镇里出来的读过书的人才识货！我的豆种是粒粒挑选过的，乡下人不识好歹，还说我的豆比不上别人的呢。我今天也要送些给我们的姑奶奶尝尝去……”他于是打着楫子过去了。 待到母亲叫我回去吃晚饭的时候，桌上便有一大碗煮熟了的罗汉豆，就是六一公公送给母亲和我吃的。听说他还对母亲极口夸奖我，说“小小年纪便有见识，将来一定要中状元。姑奶奶，你的福气是可以写包票的了。”但我吃了豆，却并没有昨夜的豆那么好。 真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。
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