| 1. 单选题 | 详细信息 |
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下列对《得道多助，失道寡助》内容理解有误的一项是（ ）
A . 本文的中心论点是“天时不如地利，地利不如人和”。
B . 作者从城高、池深、兵器锐利、粮食充足四个方面强调作战方所具备的“地利”，然后笔锋一转，指出即使如此，仍有人弃城而逃，自然地得出“地利不如人和”的结论。
C . 本文中与“得道者”意思相同的一个词是“君子”，即行仁政的君主。
D . 本文集中反映了孟子的“仁政”“法治”思想。
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| 2. 单选题 | 详细信息 |
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下列对《富贵不能淫》的理解，不正确的一项是（ ）
A . 景春认为公孙衍、张仪能够左右诸侯，影响国与国之间的战争与和平，是了不得的男子汉大丈夫。
B . 孟子认为公孙衍、张仪之流没有仁义道德，奉行的最多也只是妾妇之道，谈不上是大丈夫。
C . 孟子认为，真正的大丈夫应该是能够身居高位，实现自己的政治理想的人。
D . 孟子针锋相对地提出真正的大丈夫应该富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
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| 3. 单选题 | 详细信息 |
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下列对《生于忧患，死于安乐》的理解分析，不正确的一项是（ ）
A . 作者从个人和国家两个不同角度论证了“生于忧患，死于安乐”的道理。
B . 文章开篇以六位先贤的经历证明：只有出身贫贱的人，才能成就不平凡的事业。
C . 文章列举事例和阐述道理相结合，逐层推论，结构紧凑，论证缜密。
D . 本文笔带锋芒，语言犀利，气势磅礴，对今天的写作仍具借鉴意义。
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| 4. 填空题 | 详细信息 |
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用文中原句填空
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| 5. 填空题 | 详细信息 |
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填空。
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| 6. 填空题 | 详细信息 |
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文学常识填空
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| 7. 单选题 | 详细信息 |
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下面加点字词与现代汉语相近的一项是（ ）
A . 故天将降大任于是人也
B . 所以 动心忍性
C . 人恒过 ? 然后 能改
D . 生于忧患 ， 死于安乐
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| 8. 文言文阅读 | 详细信息 |
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文言文对比阅读
【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 然后知生于忧患，而死于安乐也。 【乙】孙叔敖疾，将死，戒其子曰：“王数封我矣，吾不受也。为我死，王则封汝，必无受利地。楚越之间有寝之丘者，此其地不利，而名甚恶。荆人畏鬼，而越人信机。可长有者，其唯此也。”孙叔敖死，王果以美地封其子，而子辞，请寝之丘，故至今不失。孙叔敖之知，知以不利为利矣。知以人之所恶为己之所喜，此有道者之所以异乎俗也。 ——选自《吕氏春秋》
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| 9. 文言文阅读 | 详细信息 |
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阅读下面两篇短文，完成下面问题。
(甲）富贵不能淫 居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移 ， 威武不能屈，此之谓大丈夫。 (选自《孟子译注》） (乙）从容就义 天祥将出狱，即为绝笔自赞① ， 系之衣带间。其词曰：“孔曰成仁，孟云取义；惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事！而今而后，庶几②无愧！”过市，意气扬扬自若，观者如堵③。临刑，从容谓吏曰：“吾事毕矣。”问市人孰为南北，南面再拜就死。俄有使使止之，至则死矣。见闻者无不流涕。(选自《文山先生全集》） 【注】①自赞：自我总结。②庶几：差不多。③观者如堵：围观人的多得像一道墙。
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| 10. 文言文阅读 | 详细信息 |
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阅读下面文言文，回答问题。
①天时不如地利，地利不如人和。②三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。③城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。④故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
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