| 1. 单选题 | 详细信息 |
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战国后期,诸侯国君已普遍用玺印作为凭证以任免官吏、传达政令等,逐渐形成玺印制度。图7、图8是战国时期诸侯国的部分代表官印。这表明战国时期( )
图7:国·魏·文桘西疆司寇(印) 图8:战国·齐·大车之鈢(玺)
A . 封建体制开始崩溃
B . 集权体制初现雏形
C . 诸侯争霸战争频繁
D . 玺印具有统一风格
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| 2. 单选题 | 详细信息 | ||||||||
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如下表1为秦朝部分律法,这些选段内容的现象主要反映了秦朝( )
表1
A . 农业上的精耕细作
B . 法律体系十分完备
C . 经济管理的军事化
D . 农户制度规划细致
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| 3. 单选题 | 详细信息 |
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962年,宋太祖下诏令,禁止新中进士到主考官那里谢恩;又命令进士及第的人不得称主考官为“恩师”“师门”,也不能自称“门生”。自宋太祖后期起,新中举人必须通过皇帝亲自主持的“殿试”,才算合格,这样,被录取的人便成为“天子门生”。此诏令旨在( )
A . 削弱相权加强皇权
B . 防止选官结党营私
C . 打击贵族特权利益
D . 推进科举公平公正
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| 4. 单选题 | 详细信息 |
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陆九渊、王阳明相信人心就是理的根源,也是道德法则的根源。他们提出“心即是理”,相信自己的内在价值更胜于外在权威。据此可知,陆王“心学”( )
A . 摆脱儒学思想束缚
B . 彰显人的自我意识
C . 维护先秦儒学道德
D . 批判君主专制统治
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| 5. 单选题 | 详细信息 |
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光绪年间担任兵部尚书的徐寿衡曾说:“我兵部惟知绿营兵数,若其勇营练军,各督抚自为之,吾兵部安得之。国家每遇战事,调派地方军队,一兵一卒一饷一粥,朝廷皆待之督抚”。这表明晚清时期( )
A . 绿营力量威胁国家安定
B . 传统的军队体制已经瓦解
C . 权力结构发生变化
D . 地方督抚主导近代化进程
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| 6. 单选题 | 详细信息 |
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1906年,孙中山等人在《同盟会宣言》中规定分“军法之治”、“约法之治”、“宪法之治”三个相互嬗进的时期,以渐趋实现“驱除鞑虏,恢复中华,建立民国,平均地权”的纲领。1924年,国民党在其“一大”宣言中,强调国民革命运动必须联合工农才能取得胜利。这表明( )
A . 工农群众开始登上政治舞台
B . 国民革命性质发生嬗变
C . 孙中山的政策趋向工农群众
D . 民主革命内涵不断丰富
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| 7. 单选题 | 详细信息 |
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“新文学革命期间的北京学者,远不会料想到20年以后,北京与上海的文学活动中心会被武汉和广州所取代,更不会想象到西部的重庆的学术文学氛围会发展的如此迅速”导致上述现象的主要原因是( )
A . 文化中心的逐渐西移
B . 抗战伤痕文学扩大的使然
C . 政治局势的急剧变化
D . 抗日民族统一战线的扩大
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| 8. 单选题 | 详细信息 |
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下图为创作于1959年(左图,图中的小孩手持弹弓准备射下麻雀)和1983年(右图,图中的小孩准备吃水果)的宣传画,这两幅图体现了新中国成立后( )
A . 人民生活水平的提高
B . 儿童教育事业的进步
C . 经济建设运动的需要
D . 卫生健康事业的发展
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| 9. 单选题 | 详细信息 |
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古罗马人认为,宇宙万物服从于一个最高的理念——正义,这种正义是不以任何人为转移的,人的任何行为都无法改变这种最高的法的理念。在古罗马人看来( )
A . 法高于一切
B . 法是最高理性
C . 法彰显正义
D . 法是自然准则
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| 10. 单选题 | 详细信息 |
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中世纪法国多数基督教神学家认为游戏是“魔鬼的礼物”,除个别技巧类游戏外,原则上反对游戏。但从15世纪开始,儿童玩具或游戏场面越来越多地出现在宗教肖像画之中,游戏也成为纯真乃至圣洁的象征。这一变化( )
A . 受到了文艺复兴的影响
B . 得益于宗教改革的推动
C . 是西欧中世纪儿童教育转型的缩影
D . 表明俗世与宗教的分离
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