| 1. 材料分析题 | 详细信息 |
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一个世纪以来,民族主义作为中华民族从古代文明走向现代文明的一个核心观念,在近现代中国社会大变动中具有举足轻重的地位。阅读下列材料,回答问题。
材料一:(民族)被设想为由平等的成员组成的主权共同体,在一个又一个的欧洲国家里,封建的“等级社会”相继被以世俗、平等为原则并宣称人民主权的社会所取代,这些社会被重新界定和重新建构成民族国家。 ——美•格林菲尔德《民族主义:走向现代的五条道路》 材料二:中国传统的民族主义是建立在“华夷之辨”的族群认识论基础之上,在方法论上常常表现为“非我族类、其心必异”的“夷夏大防”式的狭隘的种族主义。到了近代,西方的坚船利炮打破了中国封闭的大门,也带来了西方的民族主义,它直接促使中国民族观念的近代化。民族主义是近代中国先进分子追求国家民族独立,摆脱帝国主义压迫,走繁荣富强道路的指导思想。从完整意义上说,它包括对外反抗帝国主义侵略,对内清除民族歧视和民族压迫。 ——张宪文等著《中华民国史•第一卷》 材料三:20世纪70年代末以来,中华民族和中国民族主义的发展都进入了一个新阶段。这一阶段的显著特征,就是人们越来越自觉地将注意的重心转移到经济建设上,力求在市场经济普遍发展的基础上实现现代化。 ——姜义华著《现代性:中国重撰》
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| 2. 单选题 | 详细信息 |
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光绪十四年(1888年),维新人士谭嗣同在著名学者刘人熙的指导下,开始认真研究黄宗羲、王夫之、顾炎武等人的著作。谭嗣同这一研究的主要意图是()
A . 追溯政治变革的历史依据
B . 汲取朴素的民主思想精华
C . 揉合民权思想否定君权论
D . 形成独特的激进政治理念
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| 3. 单选题 | 详细信息 |
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“以太”(ether)是亚里士多德假设的一种极小物质微粒,是作用力之间的媒介。谭嗣同在“仁学”里认为:“仁以通为第一义;以太也,电也,心力也,皆指出所以通之具。”因此,应当“中外通”“人我通”。这反映出谭嗣同( )
A . 主张与西方进行更多交流
B . 认识到了推翻清朝的方法
C . 弘扬科学精神以改造人心
D . 回归儒学本质来推动变法
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| 4. 单选题 | 详细信息 |
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1911年冬,天津《大公报》组织“君主立宪、民主立宪问题之解决”为主题的征文活动,共16篇文章获奖。这些获奖文章中,主张君主立宪的有11篇,主张民主立宪的有2篇,观点不明确的有3篇。据此,我们可以肯定( )
①获奖文章大多持君主立宪论 ②应征文章大多持君主立宪论 ③征文评选者大多持君主立宪论 ④当时的国人大多赞成君主立宪论
A . ①
B . ①②
C . ①②③
D . ①②③④
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| 5. 单选题 | 详细信息 |
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康有为在变法运动之前,做了很多理论准备。他写了《新学伪经考》《孔子改制考》两部书。但是,那些正宗的儒家学者却把它们视为异端学说。这反映了( )
A . 当时新旧思想的冲突
B . 康有为托古改制的思想特点
C . 维新变法的艰难曲折
D . 维新变法以儒家思想为指导
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| 6. 单选题 | 详细信息 |
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19世纪晚期一西方报纸称“甲午以后,中国有三党:守旧党……意在保现存之局面;中立党……意在保国以变法;维新党……意以作乱为自振之机”。文中的中立党和维新党分别是指( )
A . 顽固派和洋务派
B . 洋务派和维新派
C . 洋务派和革命派
D . 维新派和革命派
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| 7. 单选题 | 详细信息 |
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孙中山指出:“似乎欧美各国应该家给人足、享乐幸福……然而试看各国的现象……富者极少,贫者极多。”鉴于此,他提出的主张是( )
A . 驱除鞑虏
B . 平均地权
C . 创立民国
D . 扶助农工
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| 8. 单选题 | 详细信息 |
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孔范今认为''当面对横阻在历史前行面前的盘根错节的文化障碍时……新文化运动确实凝聚了更加尖锐、偏执的历史力量……“形成一种巨大历史冲击力。”这一评价主要是基于新文化运动( )
A . 批判传统文化表现出激进主义倾向
B . 致力于将儒学与西方文化相结合
C . 宣传马克思主义注重结合中国国情
D . 主张学习西方先进的现代化文明
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| 9. 单选题 | 详细信息 |
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导致如图中1919年报刊数量急剧增加的主要原因是( )
1895年至1919年中国报刊数量的增长
A . 政治制度变革的推动
B . 近代西方科技的传入
C . 十月革命爆发的影响
D . 思想文化运动的促进
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| 10. 单选题 | 详细信息 |
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1923年《晨报》公布了一次社会调查,其中两个问项的统计数据如下:“你欢迎资本主义吗?”欢迎者占27%,不欢迎者占73%;“你赞成社会主义么?”赞成者占76%,不赞成者占24%。这些数据反映出被调查人群的多数( )
A . 欢迎国民革命军北伐
B . 主张选择资产阶级民主道路
C . 渴望公正公平的社会制度
D . 赞同斯大林模式的社会主义
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