| 1. 单选题 | 详细信息 |
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安史之乱后,刘晏对盐法进行了系统改革,“于出盐之乡置盐官,收盐户所煮之盐,转鬻于商人,任其所之。”盐商在盐司纳榷取盐后,在转卖过程中不再加税,对于各地所设的针对盐商的征取,“晏奏罢州县率税”。该盐法改革的目的是( )
A . 盐业商运商销
B . 减轻盐商税负
C . 官商共利
D . 盐铁官营
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| 2. 单选题 | 详细信息 |
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湖北云梦出土的秦简中,《工律》规定:“为器同物者,其大小、短长、广袤亦必等。”该措施( )
A . 阻碍了经济发展
B . 促进手工产品规范统一
C . 动摇了农本观念
D . 鼓励私营工商业的发展
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| 3. 单选题 | 详细信息 |
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鸦片战争后,经过中西风俗习惯的对比,人们认识到蓄辫习惯不适应近代社会生活的需要,但发辫作为一种政治统治的象征,勿论国内人士,即使是定居海外的侨民,也少有贸然敢将发辫剪除者。甲午惨败后,海外华侨为与当地社会同风俗,开始有剪辫行动。这一变化的主要原因是( )
A . 人们认识不断提高
B . 清政府威信的降低
C . 崇洋媚外之风盛行
D . 革命派的大力宣传
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| 4. 单选题 | 详细信息 |
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明清时期手工作坊主赚钱后多买田置地,18世纪的英国商人在经商致富后第一件要做的事也是在乡村购买田地或与土地贵族联姻。导致这种现象的共同原因是( )
A . 自然经济占主导地位
B . 农业经营方式落后
C . 政府推行重农抑商政策
D . 土地贵族掌握政权
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| 5. 单选题 | 详细信息 |
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在价值层面上,贵族化是宋明理学的根本特征,理学家否定现实社会中个人的生命、情感、欲望等世俗价值,而明末一些儒家学者在价值取向上正好与之相反,肯定“财之与势固英雄之所必资,而大圣人之所必用”,是“吾人禀赋之自然”。这说明( )
A . 经济发展导致思想变化
B . 世俗化是明末儒学主流
C . 理学认为人性违背天理
D . 明末市民文学得到发展
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| 6. 单选题 | 详细信息 |
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梭伦改革的哪一项措施打破了贵族政治专权的局面,使工商业奴隶主分享了政治权力( )
A . 颁布“解负令”
B . 确立财产等级制度
C . 废除“六一汉”制度
D . 恢复长老会议制度
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| 7. 单选题 | 详细信息 |
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1976年,陕西省扶风县庄白村出土了一批青铜器,其中著名的史墙盘有铭文曰:“宪圣成王,左右绶刚鲧,用肇彻周邦,渊哲康王,勔尹亿疆。”与铭文密切相关的制度是( )
A . 别子为祖,继别为宗
B . 普天之下,莫非王土
C . 封建亲戚,以藩屏周
D . 祖宗圣人,百世不迁
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| 8. 单选题 | 详细信息 |
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下表所列内容为中国某一时期的历史特征。这一时期文化领域的成就是( )
A . 出现了我国第一部诗歌总集《诗经》
B . 兴办私学开始出现,教育学术开始下移
C . 发明世界上最早的指南仪器“司南”
D . 罢黜百家,独尊儒术
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| 9. 单选题 | 详细信息 |
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据《晋书·王敦传》记载:东晋谚称“王与(司)马,共天下”。这反映了( )
A . 东晋统治者爱惜人才,尊重大司马的治国意见
B . 东晋时期士族门阀势力强大,威胁皇权
C . 东晋时期地方分裂割据势力的强大
D . 两晋时期的政治民主化倾向
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| 10. 单选题 | 详细信息 |
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某同学参观了一次书法艺术展,他看到以下几副对联,其中与王羲之《兰亭序》的书体最相似的是( )
A .
B .
C .
D .
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