浙江省台州市2020-2021学年高一下学期语文期末质量评估试卷

戏曲史是一门年轻的学问，中国第一本现代学术意义上的戏曲史著作是王国维的《宋元戏曲史》。其开宗明义的一段话已成为中国古代文学史上的经典论述：“凡一代有一代之文学；楚之骚，汉之赋，六代之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。”此论将元代的戏曲剧本与楚骚汉赋、唐诗宋词等并称。若在这一系列中再加上明清小说，就完整构成了一部中国古代文学一脉相承的进化史

但是，用这样线性的进化论文学史观，把作为通文化的戏曲作品与属于精英文化的经典文学体裁和作品相提并论，是有问题的。王国维赞赏的元曲，是经过了几百年的自然存毁和文人汰选而被经典化的戏曲文学作品，与楚骚、汉赋、唐诗、宋词共同进入了知识分子的阅读史。但戏曲从来就不是为阅读而产生的一种文学体裁。戏曲创作本身是娱乐市场上的生产活动，为商业演出提供素材加工服务。在与戏曲相关的全部活动中。戏班的组织，演员的培养，演出实践的安排、管理、宣传，观众的接受与反应等等，每一个元素的重要性都不亚于戏曲的文学创作本身；甚至可以说，正是这些戏曲文学之外的元素才构成了戏曲之所以成为戏曲的本质特征。王国维在《宋元戏曲史》中将戏曲史纳入正统文学进化史，侧重文学曲词，关注经典作家作品，这种观念多年来一直是中国戏曲史的主流研究思路。虽说从20世纪30年代周贻白的《中国剧场史》，到50年代徐慕云的《中国戏剧史》可以看出，确实有学者在努力拓展戏曲史的研究领域、对戏曲的舞台结构、演出排场、服装道具等有所涉猎，但仍然是以经典戏曲研究为主体，没有能够通过戏曲史的研究里现出具体的生活体验和广泛的社会现实。

公平地讲，《宋元戏曲史》中，王国维把几百年来在文人士大夫眼中不入流的元曲，纳入了中国正统古典文学的进化系列。在当时，其开创性的学术价值和震撼性的时代意义自不待言，而研究内容局限于文学也有其不得已之缘由。在其后近百年间，戏曲史的研究思路仍然长期受到局限，这也不能完全归咎于对王国维的路径依赖，还要归因于学界自身生存状态的局限。可以说直到20世纪末，国内的市场经济逐渐发展起来，各项文化产业均市场化之后，国人才开始对市民社会、娱乐产业有切身的认识和体会，才能够有基础去观察相应的历史现象。这其实是个有趣的历史悖论：学习历史是为了解现在，但是如果没有现实经验的对照，我们往往也认不出历史曾经的面貌。

直到世纪之交，随着各人文社会学科研究理论和经验的不断累积，随着人们日常生活经验越来越丰富和充实，戏曲史的研究才终于不再仅仅是戏曲作品的文学史、音乐史，或者戏曲名伶的个人艺术成就史，而更成为一部广阔的社会生活史。戏曲史的研究，从这时才刚刚开了个头。

（摘编自王艺《当我们在谈论戏曲史的时候，我们在谈论什么》）

材料一：

日本《东京新闻》4月14日刊登题为《不能让民众的不安付水东流》的社论称，日本政府不应不顾民意固执将核废水排放入海。

所谓“废核水”是指熔毁堆芯的冷却用水与流入核反应堆地下水的混合物，通过特殊装置大量去除核废水中的放射性物质后可以得到“处理水”，但是依靠现有技术无法去除其中的氚元素。日政府认为将核废水稀释后缓慢排入海洋可能不会危害健康。目前最大的课题是如何避免日本渔民的生计因负面消息受到影响。共同社对岩手县、宫城县和福岛县各级行政领导进行的问卷调查显示，约9成受访者对负面消息抱有担忧，如今距离3·11大地震已过去10年，福岛县鱼贝类海产品的安全性得到认证，试验捕捞作业期已于3月底宣告结束，渔民终于可以开启正式捕捞作业。面对日政府不合时宜的决定，渔民难掩心中的愤怒，发出“十年之功毁于一旦”的悲叹。

（摘编自《日本政府不应不顾民意排放核废水入海》）

材料二：

处理后的核污染水还有哪些放射性物质？这些经过一次处理后储存起来的核污染水中仍含有铯，氚等60多种核素。其中，氚因为是氢的同位素，难以从水中清除。问题是，东电去年12月发布的一份资料显示，核污染水经二次处理后，除了氚外，仍含有碘-129、碳-14等12种核素，且多为半衰期超长的核素。美国《科学》杂志4月13日刊文指出，ALPS在净化处理过程中，会不时漏掉钌、钴等放射性寿命更长且更危险的同位素。因此，日本自民党籍众议员山本拓强调，针对被污染水的海洋排放问题，不能仅限于讨论氚的安全性。

ALPS运行可靠吗？日前，联合国有毒物品和人权问题特别报告员马科斯·奥雷利亚纳，联合国食物权问题特别报告员迈克尔·法赫里、联合国人权与环境问题特别报告员戴维·博伊德发表联合声明指出，ALPS迄今为止的表现表明其不能完全消除核污染水中的放射性物质，在4月14日的日本参议院资源能源调查会上，日本籍参议员山添拓指出、ALPS连“正式运行”前的检查都还没完成，针对这一质疑，日本原子能规制委员会委员长更田丰志承认，因急于处理核污染水，省略了一部分ALPS运行前的检查手续。

（摘编自《扒一扒日本核污染水背后那些“信息黑洞”》）

材料三：

日本单方面的决定有违国际法，具体违反包括三个方面的国际法律制度。在核安全方面，日本涉嫌违反了《及早通报核事故公约》等诸多条约义务。具体包括通知、通报、交换情报、开展磋商、建立合作安排以减少损失等法律义务。日本也严重违反了《联合国海洋法公约》第十二部分“海洋环境的保护和保全”中的若干义务。日本作为缔约国应保护和保全海洋环境，防止、减少和控制任何来源的海洋环境污染，日本还违反了国际环境法的一系列原则和内容，如“不损害他国环境原则”“风险预防原则”等。

要证明日本核污染水对海洋环境造成的影响和对全人类利益的威胁，真正满足“国际不法行为”的法律要件，还需要来自海洋科学、生物学、食品科学等多学科的科学证据，日本的排污决定在是否会影响到海洋环境和人类生命健康这一问题上，目前并没有提出足够可信、公开、透明的科学证据和决策过程，其决定连立足于基本共识性科学的要求都没有达到。

摘编自《对福岛核污染水排放需要法律与科学应对》）

甲

到晚间，众人都在贾母前，定昏之馀，大家娘儿姊妹等说笑时，贾母因问宝钗爱听何戏，爱吃何物等语。宝钗深知贾母年老人，喜热闹戏文，爱吃甜烂之食，便总依贾母往日素喜者说了出来。贾母更加欢悦。……

至上酒席时，贾母又命宝钗点。宝钗点了一出《鲁智深醉闹五台山》。宝玉道：“只好点这些戏。”宝钗道：“你白听了这几年的戏，那里知道这出戏的好处，排场又好，词藻更妙。”宝玉道：“我从来怕这些热闹戏。”宝钗笑道：“要说这一出热闹，你还算不知戏呢。你过来，我告诉你，这一出戏热闹不热闹。——是一套北《点绛唇》，铿锵顿挫，韵律不用说是好的了；只那词藻中有一支《寄生草》，填的极妙，你何曾知道。”宝玉见说的这般好，便凑近来央告：“好姐姐，念与我听听。”宝钗便念道：

漫揾英雄泪，相离处士家。谢慈悲剃度在莲台下。没缘法转眼分离乍。赤条条来去无牵挂。那里讨烟蓑雨笠卷单行？一任俺芒鞋破钵随缘化！

宝玉听了，喜的拍膝画圈，称赏不已，又赞宝钗无书不知，林黛玉道：“安静看戏罢，还没唱《山门》，你倒《妆疯》了。”说的湘云也笑了。于是大家看戏。

（选自《红楼梦》第二十二回《听曲文宝玉悟禅机  制灯迷贾政悲谶语》）

乙

那一日正当三月中浣，早饭后，宝玉携了一套《会真记》，走到沁芳闸桥边桃花底下一块石上坐着。展开《会真记》从头细玩。正看到“落红成阵”，只见一阵风过，把树头上桃花吹下一大半来，落的满身满书满地皆是。宝玉要抖将下来，恐怕脚步践踏了，只得兜了那花瓣，来至池边，抖在池内。那花瓣浮在水面，飘飘荡荡，竟流出沁芳闸去了。回来只见地下还有许多。

宝玉正踟蹰间，只听背后有人说道：“你在这里作什么？”宝玉一回头，却是林黛玉来了，肩上担着花锄，锄上挂着纱囊，手内拿着花帚。宝玉笑道：“好，好，来把这个花扫起来，撂在那水里。我才撂了好些在那里呢。”林黛玉道：“撂在水里不好。你看这里的水干净，只一流出去，有人家的地方脏的臭的混倒，仍旧把花遭蹋了。那畸角上我有一个花冢。如今把他扫起了，装在这绢袋里，拿土埋上，日久不过随土化了，岂不干净。”

宝玉听了，喜不自禁，笑道：“待我放下书，帮你来收拾。”黛玉道：“什么书？”宝玉见问，慌的藏之不迭，便说道：“不过是《中庸》《大学》。”黛玉笑道：“你又在我跟前弄鬼。趁早儿给我瞧，好多着呢。”宝玉道：“好妹妹，若论你，我是不怕的。你看了，好歹别告诉别人去。真真这是好书！你要看了，连饭也不想吃呢。”一面说，一面递了过去。林黛玉把花具且都放下，接书来瞧，从头看去，越看越爱看，不到一顿饭工夫，将十六出俱已看完，自觉词藻警人，馀香满口。虽看完了书，却只管出神，心内还默默记诵。

宝玉笑道：“妹妹，你说好不好？”林黛玉笑道：“果然有趣。”宝玉笑道：“我就是那‘多愁多病身’，你就是那‘倾国倾城貌’。”林黛玉听了，不觉带腮连耳通红，登时直竖起两道似蹙非蹙的眉，瞪了两只似睁非睁的眼，微腮带怒，薄面含嗔，指宝玉道：“你这该死的胡说！好好的把这淫词艳曲弄了来，还学了这些混话来欺负我。我告诉舅舅舅母去。”说到“欺负”两个字上，早又把眼睛圈儿红了，转身就走。宝玉着了急，向前拦住说道：“好妹妹，千万饶我这一遭。原是我说错了。若有心欺负你，明儿我掉在池子里，教个癞头鼋吞了去，变个大忘八，等你明儿做了‘一品夫人’病老归西的时候，我往你坟上替你驮一辈子的碑去。”说的林黛玉嗤的一声笑了，一面揉着眼，一面笑道：“一般也唬的这个调儿，还只管胡说。‘呸，原来是苗而不秀，是个银样镴枪头。’”宝玉听了，笑道：“你这个呢？我也告诉去。”林黛玉笑道：“你说你会过目成诵，难道我就不能一目十行么！”……

这里林黛玉见宝玉去了，又听见众姊妹也不在房，自己闷闷的，正欲回房，刚走到梨香院墙角上，只听墙内笛韵悠扬，歌声婉转。林黛玉便知是那十二个女孩子演习戏文呢。只是林黛玉素习不大喜看戏文，便不留心，只管往前走。偶然两句吹到耳内，明明白白，一字不落，唱道是：“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。”林黛玉听了，倒也十分感慨缠绵，便止住步侧耳细听，又听唱道是：“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。”听了这两句，不觉点头自叹，心下自思道：“原来戏上也有好文章。可惜世人只知看戏，未必能领略这其中的趣味。”想毕，又后悔不该胡想，耽误了听曲子。又侧耳时，只听唱道：“则为你如花美眷，似水流年……”林黛玉听了这两句，不觉心动神摇。

（选自《红楼梦》第二十三回《西厢记妙词通戏语  牡丹亭艳曲警芳心》）

谏逐客书《节选》

（秦）李斯

臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！

臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。

夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。

李斯论（节选）

（清）姚鼐

苏子瞻谓李斯以苟卿之学乱天下，是不然。秦之乱天下之法，无待于李斯，斯亦未尝以其学事秦。

当秦之中叶，孝公即位，得商鞅任之，商鞅教孝公燔《诗》《书》，明法令。因秦国地形便利，用其法，富强数世。始皇之时，一用商鞅成法而已。虽李斯助之，言其便利，益成秦乱，然使李斯不言其便，始皇固自为之而不厌。何也？秦之甘于刻薄而便于严法久矣，其后世所习以为善者也。斯逆探始皇、二世之心，非是不足以中侈君张吾之宠，是以尽舍其师荀卿之学，而为商鞅之学，扫去三代先王仁政，而一切取自恣肆以为治。斯非行其学也，趋时而已。

君子之仕心，进不隐贤；小人之仕也无论所学识非也即有学识甚当见其君国行事悖谬无义疾首颦蹙于私家之居而矜夸导誉于朝庭之上。知其不义而劝为之者，谓天下将谅我之无可奈何于吾君，而不吾罪也；知其将丧国家而为之者，谓当吾身容可以免也。且夫小人虽明知世之将乱，而终不以易目前之富贵，而以富贵之谋，贻天下之乱。嗟乎！秦未亡而斯先被五刑夷三族也。其天之诛恶人，亦有时而信也邪！

吾谓人臣善探其君之隐，一以委曲变化从世好者，其为人尤可畏哉！尤可畏哉！

筹笔驿^①

（唐）罗隐^②

抛掷南阳为主忧，北征东讨尽良筹。

时来天地皆同力。运去英雄不自由。

千里山河轻儒子^③ ， 两朝冠剑恨谯周^④。

唯馀岩下多情水，犹解年年傍驿流。

（注）①筹笔驿，在今四川广元，相传蜀相诸葛亮出兵伐魏，曾驻军筹划于此。②罗隐，唐末诗人。生于乱世，少年即负盛名，但仕途坎坷，十举进士不第。③孺子，指蜀后主刘禅。④谯周，蜀臣，曾力劝刘禅降魏。

随着人类愈益控制自然，个人却似乎愈益成为别人的奴隶或自身的卑劣行为的奴隶。______科学的纯洁光辉仿佛也只能在愚昧无知的黑暗背景上闪(  )。我们的一切发明和进步，似乎结果是使物质力量成为有智慧的生命，而人的生命则化为______的物质力量。现代工业和科学为一方与现代贫困和衰（  ）为另一方的这种对抗，我们时代的生产力与社会关系之间的这种对抗，是______的、不可避免的和毋庸争辩的事实。有些党派可能为此______；另一些党派可能为了要摆脱现代冲突而希望抛开现代技术；还有一些党派可能以为工业上如此巨大的进步要以政治上同样巨大的倒退来补充。可是我们不会认错那个经常在这一切矛盾中出现的狡狯的精灵。

⑴她精明强干，深得贾母和王夫人的信任，成为贾府的实际大管家。她机巧善变，刁钻狡黠，口才与威势是她谄上欺下的武器，攫取权力与窃积财富是她的目的。

⑵她是朴实憨拙、嬉闹贾府的村妇，她是风趣幽默、直面生活的老人，她是阅历丰富、洞晓人生的智者，她有着知恩图报、侠肝义胆的热肠。

⑶她出身豪门，幼丧父母，嫁了个如意郎君，却好景不长，丈夫病死。她依然乐观豁达，开朗豪爽，胸无宿物，天真烂漫，出语更是诙谐生趣。