有关减灾防灾的含义的理解正确的是( )
A.减灾就是战胜自然,杜绝灾害 B.减灾防灾的核心在于”减”,即减少灾害、减轻灾情
C.减灾能产生经济效益,是投入产出比很高的事业 D.减灾防灾必须走可持续发展的道路
14.右图是漫画家李寸松创作于1958年的时政漫画《挡不住的阳光》,对漫画信息解读正确的是,当时
A.民众对开展人民公社化运动有所怀疑
B.作者认识到经济建设存在“左”倾错误
C.中共八大的正确决策调动了农民生产积极性
D.人民公社化运动导致国民经济比例严重失调
如图所示,在倾角为θ的光滑斜面上端系有一劲度系数为k的轻质弹簧,弹簧下端连一个质量为m的小球,球被一垂直于斜面的挡板A挡住,此时弹簧没有形变.若挡板A以加速度a(a<gsinθ)沿斜面向下匀加速运动,问:(1)小球向下运动多少距离时速度最大?(2)从开始运动到小球与挡板分离所经历的时间为多少?
植物体细胞融合完成的标志是()
A.产生新的细胞壁 B. 细胞膜发生融合
C.细胞膜发生融合 D. 细胞膜发生融合
20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15个字。(3分)
互联网事业在我国迅猛发展,它在给社会带来进步的同时也产生了一些负面效应,其中之一就是①________________________________________,不少人还患上了网络性心理障碍,即“网瘾”。第十二次CNNIC调查结果显示,在我国,上网人数达到8 700多万,其中35岁以下的青少年占82%,18至24岁的年轻人所占比例最高,中学生所占比例最多,达到了30.1%,未成年人占17.3%。按照上网人群中网络心理障碍的比例约为6%的标准,我国青少年网络心理障碍的数量至少在400万人以上。因为上网成瘾,他们②_________________,甚至行为变异,心理错位,其身心健康受到了很大伤害。所以,③____________________。
2015年5月26日,西藏自治区革吉县有关部门对辖区内的文化市场进行了检查。在此次检查中,工作组共收缴非法歌碟4件、盗版光碟50件、淫秽光碟3件。对此认识正确的是( )
①多种文化并存是一种客观事实
②文化发展需要有多元化指导思想
③人们的文化生活需要加强管理和引导
④建设先进文化有赖于现代传媒的发展
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
While standing on a moving bus, you’re supposed to hold onto the bar in order not to _____.
A. in balance B. keep balance
C. lose balance D. hold the balance
右图代表南亚三种主要农作物的分布图。读图回答下面12--13题。
12、若其代表水稻、棉花、小麦的分布,则正确的顺序为:
A.丙、甲、乙 B.甲、丙、乙
C.乙、甲、丙 D.乙、丙、甲
13、造成三种农作物分布差异的主要因素是:
A.地形 B.土壤 C.降水 D.热量
从思想上为宗教改革奠定基础的有( )
①宗教“异端”思想的盛行 ②文艺复兴运动的推动
③民族国家的发展 ④资本主义萌芽
A、①②④ B、①② C、②③④ D、①②③④
如图所示,光滑小圆环A吊着一个重为G1的砝码套在另一个竖直放置的大圆环上,今有一细绳拴在小圆环A上,另一端跨过固定在大圆环最高点B处的一个小滑轮后吊着一个重为G2的砝码,如果不计小环、滑轮、绳子的重力大小.绳子又不可伸长,平衡时弦AB所对的圆心角为θ,则下列关系正确的是( )
A. G1=2G2sin B. G1=2G2sin
C. G2=2G1sin D. G2=2G1cos
下列选用的仪器和药品能达到实验目的的是
A | B | C | D |
| | | |
可用于吸收NH3或HCl,并防止倒吸 | 蒸馏时的接收装置 | 除去SO2中的少量HCl | 准确量取一定体积K2Cr2O7标准溶液 |
24.农村由人民公社到家庭联产承包责任制,这一重大改革的变化表现
①土地所有制 ②经营管理方法 ③生产经营的权利 ④产品的分配原则
A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④
20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15个字。(5分)
在成长过程中,① ,是我们必须面对的人生考验。适度的压力有利于我们保持良好的心态,也有利于挖掘我们的潜能,从而提高学习效率;而过度的压力,② 。我们只有③ ,学会一些释放压力的方法,掌握正确应对考试压力的策略,才能在考场上运筹帷幄,最终取得满意的成绩。
阅读材料,完成下列各题
生活处处有哲学。
材料一:中学政治各学科都闪耀着哲学的光辉。比如:物质资料的生产实践是人类社会赖以存在和发展的基础(经济生活),我们在基层民主自治这种最广泛地民主实践中可以增强和提高自己政治参与的实际本领(政治生活),社会实践是文化创新的源泉、根本途径、根本目的及根本检验标准(文化生活)。经济、政治、文化建设都离不开实践。
材料二:改革是最大的红利,因为靠改革进一步解放生产力还有巨大的潜力,让改革的红利惠及全体人民还有巨大的空间。改革贵在行动,喊破嗓子不如甩开膀子。
要推动促进社会公正的改革,不断地清理有碍社会公正的规则,而且要使“明规则”战胜“潜规则”。
改革进入了攻坚期,因为它要触动原有的利益格局。现在触动利益往往比触及灵魂还难。但是,再深的水我们也得蹚,因为别无选择,它关乎国家的命运、民族的前途。
(1)根据材料一,运用《生活与哲学》中的实践观知识,分析说明经济、政治和文化建设都离不开实践的道理。 (12分)
(2)结合材料二,从唯物论的角度,分析说明上述推进改革相关观点的依据。(12分)
如图在四边形中,
,
.
(1)求的长;
(2)求面积的最大值
已知25 ℃ 时,0.1 mo1·L-1某一元酸HA在水中有0.1%发生电离,下列叙述正确的是
A.该溶液的pH=3
B.升高温度,溶液的pH增大
C.此酸的电离方程式为HA=H+ + A-
D.由HA电离出的c(H+)约为水电离出的c(H+)的106倍
一辆汽车的额定功率为73.5kw,当它以36km/h的速度行驶时,它的牵引力大小是 ( )
A. B.
C.
D.
下列离子方程式中,错误的是( )
A. 钠和冷水反应:2Na+2H2O═2Na++2OH﹣+H2↑
B. AlCl3溶液中加入足量的氨水:Al3++4OH﹣═AlO2﹣+2H2O
C. 将氯气通入水中:Cl2+H2O=Cl﹣+HClO+H+
D. 向Fe(NO3)2溶液中加入稀盐酸:3Fe2++4H++NO3﹣═3Fe3++NO↑+2H2O
明朝以后,东北地区俗称“关东”,山东、河南、河北、山西等省人民到关东谋生被称为“闯关东”,对东北的文化变迁产生了极大的影响。“闯关东”属于文化传播途径中的
A.商业贸易 B.人口迁徙 C. 教育 D.口语传播
阅读下面的文言文,完成下题
景公出游于寒途,睹死胔[注],默然不问,晏子谏曰:“昔吾先君桓公出游睹饥者与之食睹疾者与之财,使令不劳力,籍敛不费民。先君将游,百姓皆说曰:‘君当幸游吾乡乎?’今君游于寒途,据四十里之氓,殚财不足以奉敛,尽力不能周役,民氓饥寒冻馁,死胔相望,而君不问,失君道矣。财屈力竭,下无以亲上;骄泰奢侈,上无以亲下。上下交离,君臣无亲,此三代之所以衰也。今君行之,婴惧公族之危,以为异姓之福也。”公曰:“然!为上而忘下,厚籍敛而忘民,吾罪大矣!”于是敛死胔,发粟于民,据四十里之氓,不服政期年。公三月不出游。
景公使圉人养所爱马,暴死,公怒,令人操刀解养马者。是时晏子侍前,左右执刀而进。晏子止而问于公曰:“尧舜支解人,从何躯始?”公矍然曰:“从寡人始”,遂不支解。公曰:“以属狱。”晏子曰:“此不知其罪而死,臣为君数之,使知其罪,然后致之狱。”公曰“可。”晏子数之曰:“尔罪有三:公使汝养马而杀之,当死罪一也;又杀公之所最善马,当死罪二也;使公以一马之故而杀人,百姓闻之必怨吾君,诸侯闻之必轻吾国,汝杀公马,使怨积于百姓,兵弱于邻国,汝当死罪三也。今以属狱。”公喟然叹曰:“夫子释之!夫子释之!勿伤吾仁也。”
景公走狗死,公令外共之棺,内给之祭。晏子闻之,谏。公曰:“亦细物也,特以与左右为笑耳。”晏子曰:“君过矣,夫厚籍敛不以反民,充货财而笑左右,傲细民之忧,而崇左右之笑,则国亦无望已。且夫孤老冻馁,而死狗有祭;鳏寡不恤,而死狗有棺。行辟若此,百姓闻之,必怨吾君;诸侯闻之,必轻吾国,怨聚于百姓,而权轻于诸侯,而乃以为细物,君其图之。”公曰:“善。”趣庖治狗;以会朝属。[注]胔(zi):腐尸。
11.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A、昔吾先君桓公出游/睹饥者与之食/睹疾者与之财
B、昔吾先君桓公/出游睹饥者/与之食/睹疾者/与之财
C、昔吾先君桓公出游/睹饥者与之/食睹/疾者与之财
D、昔吾先君/桓公出游/睹饥者与之食/睹疾者与之财
12.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是( )
A.先君将游,百姓皆说曰:“君当幸游乡乎? 说:高兴
B.据四十里之氓,不服政期年 服:服从
C.公曰:“以属狱。” 属:交付
D.亦细物也,特以与左右为笑耳 特:只是
13.下列对原文的理解和分析,不正确的一项是( )
A.在齐景公漠视百姓族苦,只顾自己取乐之时,晏子指出“上下交离,君臣无亲”是国家衰败的原因。
B.齐景公所爱之马暴死,欲杀养马之人。晏子假意斥责养马人,阻止了这种行为。
C.齐景公能听从晏子的劝谏,也还算是一个知错能改的君主。
D.文章通过三个典型事例,表现了晏子的贤能有德、刚正不屈、机智幽默。
14.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
①殚财不足以奉敛,尽力不能周役,民氓饥寒冻馁,死胔相望。
②傲细民之忧,而崇左右之笑,则国亦无望已。