春秋时期农业生产力水平提高的重要标志是（　 　）

现存世界上最重的青铜器是_______铸造于_______（    ）

《史记》的记载是我们研究黄帝的重要资料。司马迁著《史记》时，游历各地，搜集民间关于黄帝的传说，考证文献记载，辨别文献真伪，编成黄帝的事迹列于本纪之首。这表明（  ）

“公元前3世纪出现了一个关键转折点，即类似西方封建制的西周分封制被中央集权官僚政府所取代。新的中央集权国家建立了北接草原、南至南越的庞大帝国。”这个“庞大帝国”的建立者是（    ）

夏商西周国家统治人民的两种主要手段是（   ）

①暴力镇压②实行分封制③礼仪教化④实行宗法制

有学者认为，春秋战国是中国历史上意气风发的少年时代。该时代的主要特征是（  ）

秦朝为巩固统一多民族国家采取了一系列措施。其中对我国政治制度产生深远影响的是（  ）

电影《英雄》中刺客无名对秦王说“剑字有18种写法，互不相同”，秦王说“统一以后这些杂七杂八的文字一律废掉，只留下一种写法”。下列有关说法正确的有 （ ）

①秦始皇完成国家统一后，只是在局部地区统一了文字

②秦统一以后，把小篆作为通行全国的标准字体

③文字的统一促进了各地区的经济、文化的交流

④文字的统一有利于巩固国家的统一

南宋郑樵曾在《通志》中说：“置图于右，置书于左，索象于图，索理于书。”相关的历史图示、图片，往往是学习历史时不可或缺的工具。阅读下列关于中国古代政治制度的图片和图示材料，回答相关问题：

请回答：

建立北魏政权并统一黄河流域的民族是（   ）

尧舜禹相继是远古传说中部落联盟的首领，当时推举部落联盟首领的标准是（   ）

目前世界上已发现的古代最大的青铜器是（　　）

西秦（385-431）乞伏氏所统治的今甘肃永靖县境内的炳灵寺第169窟内的佛像壁画，供养人像所着服袍鲜卑文化特征消失，绘画笔法仿魏晋人物画风格。出现这种现象的主要原因是（   ）

以下属于战国时期农业生产表现的是（    ）

①牛耕得到推广

②会因地制宜施肥

③注意选种和适时耕种

④开始掌握人工灌溉技术

柳宗元说：“周之失，失之于制，不在于政；秦之失，失之于政，不在于制”他所指“周之失，失之于制”的“制”指的是（    ）

据记载，春秋时期鲁国向周天子朝贡7次，其中鲁国国君亲自去的有3次，同时鲁国却朝齐11次，朝晋国20次。这说明（    ）

从东汉末年到西晋初年，北方少数民族陆续内迁的主要有（   ）

同学们参观殷墟时，讲解员指着一段文字告诉同学：“这段文字记录和反映了商王的活动和商朝的政治和经济情况，对研究商朝的历史有着重要的价值”。由此判断这些文字是（  ）

儒家思想是中国传统文化的主流思想，它因时而变，对中国历史的发展产生深远影响。阅读下列材料：

材料一  樊迟问仁，子曰：“爱人。”颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。一曰克己复礼，天下归仁焉。”……子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”

——《论语》

材料二  《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。

——《汉书·董仲舒传》

材料三  朱熹生活的南宋时代，整个社会统治阶级鲜廉寡耻，生活奢侈无度。在这种时代背景下，朱熹提出了“存天理，灭人欲”之说。天理是公道与良知。朱熹说：“须知天理只是仁、义、礼、智之总名，仁、义、礼、智便是天理之件数。”朱熹区分了“欲”和“人欲”。欲是正常的，饥而欲食，渴而欲饮，这是正常的欲。朱熹要灭的是“人欲”，又叫“物欲”。……朱熹认为当时国之大患根在君王心术已受蒙蔽。应当根据《大学》之教。

以正心诚意作为治国平天下的根本。针对当时朝野上下普遍信奉佛教禅宗思想，他提出了“格物致知”之旨，即要求人要“推究事物的原理，以获得知识。”

——洪映萱《另一种声音——对朱熹“存天理、灭人欲”等理学观念的反思》

材料四  古者以天下为主，君为客，凡君之所必而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也……然则为天下之大害者，君而已矣。

（明末清初）世儒不察，以工商为末，妄议抑之；夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。

——黄宗羲《明夷待访录》

请回答：

秦汉时期是我国科技文化发展的昌盛时期，下列古代科技成就中属于东汉时期的是（    ）

①蔡侯纸②《伤寒杂病论》③世界上最早采用全身麻醉手术法④《九章算术》⑤祖冲之的圆周率