阅读甲、乙两段文字,回答问题。
(甲)鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
(节选自孟子《鱼我所欲也》)
(乙)武曰:“武父子亡功德,皆为陛下所成就,位列将,爵通侯,兄弟亲近,常愿肝脑涂地。今得杀身自效,虽蒙斧钺①汤镬②,诚甘乐之。臣事君,犹子事父也。子为父死亡所恨。愿勿复再言。”陵与武饮数日,复曰:“子卿壹听陵言。”武曰:“自分已死久矣!王必欲降武,请毕今日之欢,效死于前!”陵见其至诚,喟然叹曰:“嗟乎,义士!陵与卫律之罪上通于天。”因泣下沾衿,与武决去。
(节选自《汉书·苏武传》)
注:①斧铖:古时用以杀死犯人的斧子。②汤镬:指把人投入开水锅中煮死。
1.解释下列句子中加点的字。
(1)故患有所不辟也
(2)非独贤者有是心也
2.翻译句子。
如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?
3.孟子善于运用日常生活中的事例进行类比说理,使抽象的道理变得浅显易懂。请结合语段(甲)内容举例说明。
4.语段(乙)能否作为语段(甲)的论据?请结合内容简要分析。
在斯诺的笔下,“他是个大个子,像个老虎一样强壮有力。年过半百,不计较个人财物——除了马匹,他喜欢马。”这个人物是 。


阅读下面的文字,按要求作文。
倘若有人问我,什么是你心中的阳光,我会毫不犹豫地回答:远方。为什么呢?因为那里有我的期盼,那里有我的追求,那里有我的梦想。
请以 “________心中的________”为题,写一篇文章。
要求: ①根据以上材料,在横线上填上恰当的词语将题目补充完整;②立意自定,文体自选(诗歌除外);③字数600至800字;④文中不得出现你所在学校的校名,以及教职工、同学和本人的真实姓名。
下列有关文学常识的表述有误的一项是( )
A.《左传》是编年体史书,《战国策》是国别体史书,《史记》是纪传体史书。
B.《陈太丘与友期》《伤仲永》都出自刘义庆编写的《世说新语》。
C.老舍,原名舒庆春,现代著名作家,其代表作有《骆驼祥子》。
D.《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》(《给巴特勒的信》)作者是法国作家雨果。
阅读下面的材料,完成下面小题。
【材料一】
中国青年报社社会调查中心分别对少年儿童和青少年进行了 “你心目中15年后的中国什么样”的调查。下面是调查统计结果:
成长在新时代的少年儿童,担负着时代的重任。中国青少年研究中心少年儿童研究所所长孙宏艳接受访谈时说: “国家把人民的美好生活作为新时代的奋斗目标,很重视人民群众的获得感,少年儿童也不例外。和青少年相比,在新时代长大的少年儿童,他们的物质生活更加丰富,精神生活更加丰盈,因此他们对生活的社区、社会、制度等都更为认同,国家意识和国家认同感也更强。”
(摘编自《近九成受访少年儿童相信未来 15 年自己有更多机会成长成才》, 2020.12.10 《中国青年报》)
【材料二】
孩子的发展优势是在长期陪伴中发现的,父母要尽可能多地、有质量地陪伴孩子。 “尽可能多”,不是改变父母的基本生活和工作安排,而是在家庭生活中尽可能与孩子多相处。有质量的家庭陪伴,就是为孩子设定合理的较高期望,并温暖而坚定地尽自己的责任。
现实中很多父母总是盯着孩子的 “不足”和“缺点”不放,甚至把孩子看作是没有希望的失败者,造成孩子严重缺乏自信、自尊。这种“缺陷视角”的养育观,认为孩子之所以出现问题,是因为他具有性格或智力上的缺陷。相对应的“优势视角”养育观,则相信儿童拥有内在的能力去适应、学习、成长、改变,能够使用内在和外在资源去回应学习和生活的挑战,养育过程中的注意力始终放在观察和发现孩子身上的潜在优势。
(摘编自《父母应善于发现并发挥孩子的优势》, 2021.1.7 《中国教育报》)
【材料三】
实施教育惩戒的根本目的在于促进学生全面发展和成长成才,校规校纪建设必须服务这一根本。要能纠正学生错误言行、培养学生规则意识,更要能对学生健康成长起到引领性、保障性的作用。要坚持过罚适当的原则,根据学生身心特点、过错性质、悔过态度等,选择适当的教育惩戒措施。要完善教育惩戒后的疏导机制,及时与有需要的学生进行沟通,提供帮扶。
学校需要根据本校学生特点制定校规校纪,将实施教育惩戒的情形和方式予以具体化,以利于教师准确把握和适用。要按照教育规律及学生身心发展特点,规范学生不良行为与相应教育惩戒措施,准确区分不良行为程度、性质和教育惩戒手段。要在人文关怀的前提下依法实施教育惩戒,尊重学生的人格尊严,保障学生的基本权利。要明确规定教师的禁止性行为和教师的合法权益。
(摘编自《完善校规校纪保障教育惩戒规范实施》, 2021.2.9 《中国教育报》)
【材料四】
青少年时期是人生发展和道德品质形成的关键时期,要加强思想道德偶像供给,有效应对青少年盲目崇拜娱乐偶像的危险。思想道德偶像供给要保证偶像体现主流价值,发挥偶像影响、引导青少年进而塑造健康人格的作用。思想道德偶像供给要不断拓展挖掘面,妇联、工会、共青团等系统要发挥供给功能,全面发现、挖掘和宣传社会生活中不断涌现出来的思想道德偶像,要主动接受和吸纳社会大众的参与,让思想道德偶像有吸引力和感染力,发挥教育功能。思想道德偶像供给要提升科学化水平,克服偶像供给运作机制僵化、机械的问题 。
(摘编自《当前青少年娱乐偶像崇拜新特点及其问题》, 2021.3.4 《中国青年报》)
15 .为保障教育惩戒规范实施,学校制定校规校纪需要做到哪两点?
16 .应该如何加强思想道德偶像供给?请根据【材料四】简要概括。
17 .下列有关 “‘ 优势视角 ’ 养育观 ” 的表述, 正确 的一项是( )
A .持这种养育观的父母,相信儿童都拥有去适应、学习、成长、改变的内在的能力。
B .持这种养育观的父母,相信儿童会使用内在和外在资源解决学习和生活中的问题。
C .持这种养育观的父母,在养育孩子过程中总是把注意力放在观察和发现孩子身上。
D .持这种养育观的父母,重视发现孩子自身的潜在优势和树立孩子的自信、自尊。
18 .下列对材料有关内容的概括与分析, 正确 的一项是( )
A .受访少年儿童比受访青少年对未来有更强烈的憧憬与渴望,这是因为和青少年相比,在新时代长大的少年儿童,他们的获得感更多,他们的国家意识和国家认同感更强。
B .既不改变基本生活和工作安排,又要在家庭生活中尽可能与孩子多相处,只要父母做到这些,就能保证家庭陪伴有质量,也才能在持续陪伴的过程中发现孩子的发展优势。
C .对有盲目崇拜娱乐偶像行为的学生,教师首先应在班会上点名并指出其问题,其次要与学生家长一起对其进行疏导和帮扶,最后还要上报德育处给予其相应的教育惩戒。
D .因为思想道德偶像在吸引力和感染力方面比不上娱乐偶像,所以共青团等系统要发挥供给功能,全面发现、挖掘和宣传思想道德偶像,并主动接受和吸纳社会大众的参与。
依次填入下面一段文字横线处的词语,最恰当的一项是( )
“腹有诗书气自华”,我国是一个历史 的文明古国,自古以来就有 读书、热爱学习的传统。愿我们每个人能多读几本书,沉心静气;那样,这个社会就会少一些浮躁 ,多一些笔墨书香。
A . 悠久 崇尚 喧嚣 B . 久远 崇尚 喧闹
C . 悠久 崇敬 喧闹 D . 久远 崇敬 喧嚣
阅读下面议论性文章,完成下面小题。
梗:互联网时代的 “典故”
①上网时人们常常会碰到“梗”这个词。什么是“梗”,它是怎样形成的,反映了怎样的网络文化特点?
②举个例子,“最美逆行”这个“梗”,最初源自网友拍摄的一张照片——消防队员逆着疏散的人流冲进火场的背影。后来经过一些画手、写手们的演绎,逐渐成为一个通用的“梗”,用来赞美各行各业不畏艰险、迎难而上的英雄们。在抗击疫情的战斗中,网友们自发地将这句赞美献给了广大医护人员,这些义无反顾的白衣战士是当之无愧的最美逆行者。
③由此可见,网络用语“梗”意指被反复引用、不断演绎,信息量丰富的桥段或流行语。有一种观点认为,“梗”是网络世界对相声术语“哏”的误用,但相比“哏”强调伏笔和幽默,“梗”含有语义浓缩之意,这一点与典故、成语更加接近。
④“梗”的生成与传播,通常源于一件趣事或者一句当事人无意的话。它以互联网为媒介,同时是典型的用户生产内容理念的体现。各类逸闻趣事在和流行文化交汇融合的过程中,通过广大网民自发参与和创造,不断转化语义、增加内涵,最终被提炼成一个相对简洁凝练的词语,或者一张图片、一个表情包,由此进入网络流行文化序列。
⑤以“道路千万条,安全第一条”为例,这个近年来颇为流行的“梗”,出自电影《流浪地球》中“北京第三区交通委”发布的安全行车提醒。影片故事主线是主人公为拯救地球向赤道地区运送燃料,伴随运输车一次次启动,“道路千万条,安全第一条,行车不规范,亲人两行泪”的提醒不断重复,一时间家喻户晓。由于上映时正逢春节,各地交通、消防部门的官方微博也纷纷化用这个“梗”,提醒广大市民注意安全,随即在网络中引起一轮“造句”风潮。
⑥“梗”的流行,体现出社交网络对当代网民交互方式和表达习惯的重构。当前,线上文学交流已成为许多人的生活常态,但同时,人们面对面交谈时微妙的情绪、表情和肢体动作,被大大折损。“梗”和普通文字不同,它的本质是经过压缩后的语义模块,包含着层次丰富的所指,这种丰富性多少补偿了线上交流带来的信息磨损。比如,当“道路千万条,安全第一条”这样的表述出现,人们就会自然联想到《流浪地球》,联想到这个词的“出处”,联想到电影中令人印象深刻的画面,而不仅仅停留在文字表面。
⑦社交软件、短视频分享平台……网络社交很多时候发生在陌生人之间,对同一个“梗”的默契使用,能迅速拉近人与人的心理距离,让彼此共享的网络空间多了一份轻松和亲切。对于“网络原住民”而言,“梗”的存在与使用更是如影随形。这一代人从小生活在图像、视频和音频等多种媒介交互并行的环境,单一的文字媒介无法满足他们对信息传输速度和密度的需求,创造“梗”、使用“梗”、传播“梗”,是网络社交中许多青年人自发的选择。
③“梗”一经诞生,就不断在网络中流行并进入线下日常生活,成为许多年轻人的日常语言。“梗”可以增加交流的默契和效率,因而成为互联网时代传播人与人之间善意和正能量的新的有效手段。
(摘自《人民日报》,有删改)
1 . 下列关于文章内容的表述与理解正确的一项是( )
A . 标题中的冒号有提示下文的作用。
B . “梗”是通过广大网民自发参与和创造,最终被提炼成一个简洁凝练的词语,或者图片、表情包。
C . 来自《流浪地球》中的 “梗”在网络中引起一轮“造句”风潮。
D . 对于网民而言,单一的文字媒介无法满足他们对信息传输速度和密度的需求。
2 . 第 ⑤段运用了什么论证方法,有何作用?
3 . 网络文化出现后,引发两种不同观点,你赞同哪种观点,请结合文章内容说明理由。
观点一:网络文化有着很强的封闭性,限制了主流文化相关内容的发展和扩散。
观点二:网络文化与大众群体之间并无冲突也不存在断层,如果能以恰当的方式让大众了解和认知,同样可以和主流文化一样获得大众的喜爱。
下列三句话填入文段对应的空格中,排序正确的 ―项是( )
“唐宋元明清,从古看到今。”______,______,______。大运河的港沌波光映照着扬州历史的变迁。可不是个好地方?
①明月湖畔璀璨的灯光彰显着今日的辉煌
②木兰苑内的千年银杏诉说着隋唐风流
③东关街上琳琅满目的商品含蕴着明清时尚
A . ②①③ B . ③①② C . ①③② D . ②③①