高三历史下学期下册试题

同志强调,我们摘的是社会主义市场经济,“社会主义”这几个字是不能没有的,这并非多余,并非“画蛇添足”,而恰恰相反,是“画龙点睛”。所谓“点睛”就是坚持( )
A. 以公有制经济为主体 B. 采取计划和市场互相结合
C. 市场经济的基础作用 D. 国家对经济进行宏观调控
“在中枢系统中,内阁有票拟权,司礼监有批朱权,是内外相维的双轨制。双方权力的大小,又是以皇帝的向背为转移而互相成比,因此,他们之间不可能有真正的相维相济,而只能有对权力的激烈争夺。皇帝宠信司礼时,司礼尽夺内阁权力;否则就是权相出现。”材料旨在说明
A.内阁和司礼监的设置调整是君主专制制度强化的产物
B.明朝内阁制度是中国专制时代晚期政治形式的新变化
C.明朝内阁与司礼监太监相互牵制争权夺利现象严重
D.宦官参政妨碍阁权是导致明朝政治黑暗的重要原因
“农功既毕,始牵牛车,载其所有,求易既无,远行买卖,用其所致珍异,孝养其父母。”《易传》描述的中国古代经济的主要特征是
A.小农经济自给自足的特点 B.邻近地区社会分工落后
C.古代商品经济的高度发展 D.专业商人已经出现
材料 利玛窦(1552- 1610年),意大利天主教耶稣会传教士、学者。1601年1月,利玛窦首次来到北京。登陆伊始,他便穿起儒生的服装,学习汉语.阅读儒家经典。其目的便是打进中国士大夫的圈子,通过寻找与中国士大夫思想学术上的共同点,使他们皈依上帝,进而通过他们打入宫廷,还通过介绍西欧的科学技术和思想,以宣杨上帝的万能。他认为。像中国这样的君主专制国家,一旦皇帝批准传播福音,教会在中国的事业便告成功。“利玛窦们”决定走上层路钱”,但这不意味着他们在中国传教事业的成功。他们抓住了这些人,并不等于了解和理解了中国接触社会及中国传统文化的整体。同时,利玛窦等传教士对普通百姓即占总人口绝大多数的下层人民甚至文化传统采取了漠视甚至是敌视的态度。最终基督救神学在中国的传播的过程反而被中国的民族文化传统所归化。体现了中国百娃的实用主义精神。
-----摘编自起世瑜《从利玛窦到马嘎尔尼》
(1)根据材料并结合所学知识,慨括利玛窦在中国传教的特点。
(2)根据材料并结合所学知识,说明利玛窦在中国传教遇阻的原因。
“他们面临着双重使命:既要把人从禁欲主义的禁锢中解放出来,又要避免滑向纵欲主义;既要声张自我牟利的正当性,又要将社会引向公序良俗;既要正视古典美德共同体一去不复返,又要展示现代社会是一个‘全民嘉年华’的年代”。“他们”( )
A.开启了人文主义精神的先河 B.打破了民众对罗马教会的迷信
C.恢复了被基督教泯灭的人性 D.开辟了否定权威的理性新时代
下图是德国某品牌轿车的部分零件生产分布示意图,该图突出反映了

A. 德国汽车生产技术相对落后
B. 德国资本实现对欧洲的控制
C. 世界政治格局多极化趋势
D. 世界经济全球化趋势
十月革命的对象是二月革命后临时政府所代表的剥削阶级,临时政府既然代表了地主阶级和资产阶级利益,这就把两个阶级同时推到十月革命对象的位置上。从这个意义上讲,十月革命是
A.资产阶级民主主义革命 B.新民主主义性质的革命
C.无产阶级社会主义革命 D.民主革命和社会主义革命
元世祖统治前期,以汉法弥补蒙古旧制的空缺;到后期,他有感“朕左右复无汉人,可否皆自朕决”,于是重置汉人儒臣于风纪之司(监察机构),遇有大政,使其议论之,遂成为有元“家法”。元世祖创立的这一“家法”
A.适应了专制集权统治需要 B.强化了中枢权力的制衡
C.消除了蒙汉民族间的差异 D.巩固了儒学的正统地位
“将他们‘轰’下了台,这样重大的决定,不是经共产国际提出,而是由中国

自己做出,在党的历史上是第一次。”这一“重大的决定”反映了中国

A.摆脱了苏联模式的影响
B.开始独立领导中国武装斗争
C.政治上从幼稚走向成熟
D.确立

思想的指导地位
晋冀鲁豫解放军在鲁西南强渡黄河后,国民党方面“对于解放军下一步究竟是东越运河、直接策应华东野战军打破国民党军的重点进攻,还是南进截断陇海路直趋徐州、粉碎蒋介石的作战计划,捉摸不定。”解放军的“下一步”军事行动及其真实意图是
A.跃进大别山,开始战略反攻 B.夺取徐州,准备战略决战
C.破坏陇海路,支援淮海战役 D.强渡长江,迅速解放南京
德·阿宁在《克伦斯基等目睹的俄国1917年革命》中写道:“在革命之前的几个月就已经感觉到充满大革命的气氛,随时都有发生动乱的可能,然而这种感觉却不是从布尔什维克、马克思主义者和革命家那里”,而是从“自由主义者、右派那里”显露出来的。这次革命
A. 推翻了沙皇专制统治
B. 建立了无产阶级专政
C. 开创了社会主义运动新局面
D. 破坏了资本主义的世界体系
谈及“入世”,龙永图打比方说:“要参加奥运会篮球赛,不能一进球场就说:‘篮筐太高,是按西方人标准设定的,对西方大个子很合适,对我们不合适,得把那篮筐降下几厘米来适应我们,否则就是不公平竞争。’这是不可能的,只能面对这个事实。”他意在强调
A. 世界经济领域反霸权主义的重要性 B. 遵守国际贸易通行规则的必要性
C. 推动国际经济新秩序建立的可行性 D. 发展中国家对发达国家的依赖性
汉武帝建元元年(公元前140年),按儒术行事的丞相卫绾上奏反对窦太后所为。窦太后知道后大怒,当面斥责武帝。武帝被逼无奈只好把卫绾投入监牢,卫绾被迫自杀。这说明
A.儒土深受统治阶层赏识 B.黄老思想统治地位丧失
C.儒学官学地位尚未确立 D.独尊儒术举措注定失败
“一五”计划期间,苏联对华援助的56个项目,大部分是重工业绝大多数是中国新兴部门的企业,其中国防工业占相当大比重。这些项目的引进
A.根源于苏联发展模式影响
B.服务于实现三大改造
C.有助于弥补经济发展短板
D.奠定了经济发展格局
19世纪初,英美最先宣布禁止黑奴贸易,丹麦、瑞典、荷兰、葡萄牙、西班牙也相继宣布奴隶贸易为非法。19世纪中期,英美将已被掠卖为奴的非洲黑人从欧美遣送回非洲。出现这一现象的主要原因是
A.世界市场最终形成 B.殖民体系趋向瓦解
C.国际分工日益明确 D.黑奴权利意识觉醒
美国学者弗兰克在《白银资本》一书中,指出16世纪初到19世纪末全球白银的基本流向为“美洲→欧洲→中国→欧洲。”对此理解正确的 ( )
①新航路开辟后,西、葡两国通过对美洲的殖民掠夺,获取大量白银运回欧洲;
②新航路开辟使欧洲人实现了东方寻金梦;
③由于长期以来欧洲对瓷器、香料、茶叶等中国商品的大量需求,导致白银大量流向中国;
④19世纪初期以后,欧洲人通过鸦片走私,达到了白银从中国回流的目的
A.①②③④ B.①③④ C.①②④ D.①②③
下组图片反映了现代国际关系中一系列重大事件。这些事件说明当时国际关系的突出特点是

A. 两极格局瓦解
B. 美苏两极对峙
C. 欧洲国家走向一体化
D. 世界多极化趋势加强
胡愈之在欧战后认为旧文明旧制度已破产,“威尔逊总统国际联盟之理想”和“俄国劳农政府之极端改革”都是改造之先声,是“新时代纪元之始”。这一认识反映了
A. 以俄为师成为中国社会的共识
B. 一战丰富了国人对世界的认识
C. 中国国际地位提高
D. 西方文明走向衰落
阅读材料,回答问题。
材料:曹操在献帝二十一年(210)、献帝二十五年(214)、献帝二十八年(217)他先后下了三道求才的诏令。第一道,要各地方官不必一定限定“廉士”才举出,要“唯才是举”。第二道称“有行之士未必能进取,进取之士未必能有行”。第三道要各郡守对人才中如有“负污辱之名,见笑之行,不仁不孝而有治国用兵之术,其各举所知,无有所遗”。换言之,不仁不孝不廉与乎操行为世人鄙夷之人,只要有治国用兵之术,他都要任用。历来政府用人,均以德行为首,而今只用才能,剔除所有基本的道德要求,真是旷古绝今的奇闻。后汉中期以后,道德已经走向虚伪的道路,所谓“孝廉”,并非全体真正既孝且廉,孝廉之行不过是做出来的猎取功名利禄的手段。曹操的诏令是针对当时盛行的虚伪造作的世风而发,取得了战胜出身于世家大族的割据者的政治优势。
——摘编自李定-《中华史纲》
(1)根据材料并结合所学知识,概括曹操实行“唯才是举”的历史背景。
(2)根据材料并结合所学知识,评价曹操的“唯才是举”。
阅读以下材料并回答问题:
材料一 1945年7月,
和他老师(徐特立)的老师黄炎培在延安对话论天下。68岁的黄炎培直言相问:一部历史,“政怠宦成”的也有,“人亡政息”的也有,“求荣取辱”的也有,总之没有能跳出“其兴也浡(旺盛)焉,其亡也忽(迅速)焉”的周期律。希望中共诸君找出一条新路,来跳出这周期律的支配。53岁的毛肃然相答“我们已经找到了新路,我们能跳出这周期律。这条新路就是民主。只有让人民起来监督政府,政府才不敢松懈,只有人人起来负责,才不会人亡政息。”
材料二 民主是人类政治文明发展的成果。2005年10月19日中国政府发表的《中国的民主政治建设》白皮书认为:“新中国的建立,使中国实现了从两千多年的封建专制政治、近代以来照搬西方民主政治模式的失败尝试向新型人民民主政治的伟大跨越。”据此回答:
(1)纵观中国古代历史,以往的政权无一能跳出“兴浡亡忽”的历史周期律,其根本原因
是什么?明清之际,早期民主启蒙思想潜滋暗长。简要说明黄宗羲的政治思想及其产生的原
因和影响。
(2)中国近代史上,曾出现过三次建立资产阶级民主政治的机遇(注:分别指辛亥革命、
国民大革命和抗日战争胜利之后)。试结合有关史实,简要说明每次机遇出现的过程及其最
终命运。
(3)新民主主义革命时期,中国
在不同历史阶段关于政权建设的主张或实践有哪些?新中国成立后,为加强社会主义民主政治建设,中国
实行了哪些制度?与以往政权相比根本区别是什么?