阅读材料回答问题：

       材料：从汉武帝崇儒到清末“新文化”时兴，儒家名义上作为中华主流思想的持续期不过二千年，即便把并非主流的时段也包括，从孔子到今天的新儒学也只两千多年。两千年的儒学能延续五千年的文明吗？那五千年文明的大半时段是靠什么维系的？笔者以为主要是靠表意的汉字，以及适合表意不适合拼音的、特殊的单音节词根语：汉语。正是这种不适于拼音表达的语言发展出独特的非拼音文字，使得中国人在方言歧异很大的背景下保持着书面文化的统一性，而避免了类似于拉丁语方言化导致统一的拉丁文衰亡、罗马文化因而解体的后果。

——秦晖《文化无高低，制度有优劣》

阅读材料回答：

       （1）概括材料中作者的观点。

       （2）从秦统一后到隋统一前，汉字的书写体例经历了哪些变化？

       （3）新文化运动产生了怎样的影响？

       （4）儒家文化是我国传统文化最主要的部分。从其思想体系的核心来看，你认为对当今社会发展有何现实意义？

根据相关资料回答下列问题。

材料一：漫画《零花钱不要美元》和《一麻袋美元游欧洲》

材料二：人民币兑美元中间价月平均汇率表

注：中国人民银行授权中国外汇交易中心公布，2008年2月15日，人民币对美元汇率中间价突破7.18关口，交易日内100美元对人民币的汇率为717.63元。

（1）请你描述上述漫画和表格所反映的经济现象，并简要分析其对我国外贸发展的影响。

       材料三：中国加快人民币升值幅度。对此，我国坚持“主动性、可控性和渐进性”三原则，既考虑外界的态度，但不屈从外部的压力，坚持小幅、稳步地推进，把幅度控制在多数国内企业短期可以承受的范围内。

（2）结合材料简要分析我国应对人民币升值压力的原则所蕴含的哲学道理。

材料四：1944年7月，第二次世界大战的胜局在望，美国邀请44个国家的代表在新罕布州的布雷顿森林举行了“联合国货币金融会议”（即通常的布雷顿森林会议）。经过激烈的争论，美国凭借其政治经济实力，最终迫使与会各国接受了美国提出的方案，通过了“国际倾向基金协定”（即布雷顿森林协定）。从此，建立起了一个以美元为中心的资本主义世界货币体系。为维护体系的正常运转，协议规定成立了一个永久性的国际金融机构——国际货币基金组织。该体系的主要内容可以概括为两点：一是美元与黄金直接挂钩；二是国际货币基金组织会员国的货币与美元挂钩。……在这个体系下，美元获得了“等同于黄金”的特殊地位。

       （3）根据材料四和所学知识，分析美国能够建立以美元为中心的资本主义世界货币体系的原因。

       材料五：当时（20世纪70年代初），美元身价大跌，欧洲各国的很多人都拒绝要美元，在伦敦，一位来自纽约的旅客对美国的新闻记者抱怨说：“这里的银行、旅馆、商店都一样，他们看到我们手里的美元时流露出的情绪，好像这些美元成了病毒携带物一样。”在巴黎，出租汽车上挂出“不再接受美元”的牌子；甚至连乞丐也在自己的帽子上写着“不要美元”。

（4）材料五反映了什么历史现象？根据所学知识分析这一历史现象产生的原因和对当时资本主义世界经济和政治格局造成的影响。

材料六：在欧洲经济发展中内河航运起了很大的作用。下图为莱茵河为主干的西欧航道网图。

材料七：欧洲西部的地理环境特点：终年盛行西风，气候温和湿润；地形以平原为主。

（5）根据材料六和材料七，分析材料六所示地区内河航运发达的自然区位优势。

（6）通过莱茵河由下游逆水运往欧洲最大工业区的主要矿产是____________，因此该工业综合整治中，对工业布局的调整采取了什么措施？

       （7）根据A国的气候特征，该国开发哪一种新能源具有优势？并分析A国该新能源丰富的原因。

“方里而井，井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田，公事毕，然后敢治私事”。对此材料所反映的经济现象认识不正确的是：                                                （    ）

A．这一现象出现在商周时期      

B．这一现象随着铁制农具的使用而消失

C．这一现象的消失是历史的进步   

D．这一现象的出现给中国古代经济的发展带来了巨大的破坏

阅读下列材料

材料一 ：秦孝公用商君，坏井田，开阡陌，争耕战之赏，虽非古道，犹以务本为之固，倾邻国而雄诸侯。                                                                          —《战国策·秦策》

材料二：苏轼在给宋神宗的上书中说“唯商鞅变法不顾人言，只能骤至富强，亦以召怨天下……虽得天下，旋踵灭亡”。

                                                                  ——苏轼给宋神宗的上书

材料三：王安石（1021-1086），北宋著名政治家和文学家。他学识渊博，儒家经书、佛经、诸子百家、医书无所不读。早年随父辗转南北，到过很多地方，了解了社会现状，很早就立下了“矫世变俗”的雄心壮志。他担任地方官多年，每到一地，来不及休息，便立即考察当地农业生产情况，并着手推行一系列改革。他调到中央任职以后，以“ 天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的“三不足”精神推行新法，曾先后两次被罢免相位，但从未动摇过变法的决心，人称“拗相公”

———《历史上的重大改革与回眸》（岳麓版）

材料四：王安石既执政。神宗曰“不知卿所施以何为先？”安石曰“变内俗，立法变，最方今所急也。”

                                                                             ---《廿十史札记》

请回答：

   （1）材料一二对商鞅变法的评价有何共识？结合史实分析苏轼对商鞅变法的评价

   （2）根据材料三结合所学知识概括指出，王安石为什么能够成为“中国11世纪的改革家”？

   （3）材料四中的对话发生在哪一年？“变内俗，立法变”在理财上的措施有哪些？

   （4）两次变法都遭到顽固派反对，两次变法中的顽固派的阶级属性是否相同？为什么？

   （5）“商鞅遭车裂而其法不废，王安石未遭刑但其法废而永不再用”。概括其法存或废的主要原因。