德国历史哲学家卡尔·雅斯贝斯说：“希腊城邦奠定了西方所有自由的意识，自由的思想和自由的现实基础。”这说明城邦制度有利于

A．公民直接参政  B．摆脱法律束缚    C．公民张扬个性  D．自由主义产生

比较下面两国政治权力结构示意图，其分析结论正确的是（   ）

      1871年德国政治权力结构示意图             近代美国政治权力结构示意图

    A．都彰显权力分割与制衡理念         B．两国代议机关的职能不同

    C．都体现了资产阶级民主原则         D．国家元首都拥有绝对权威

中国书法到明清时出现了一种新的书体——馆阁体，如图所示。馆阁体属于官方使用的书体，在科举考场上，必须使用这种书体，它强调楷书的共性，即规范、美观、整洁、大方。下列说法中不正确的是
A．馆阁体体现了文人的个性  
B．馆阁体反映了文人受压抑的社会现实
C．馆阁体反映了科举制度走向僵化的特点
D．馆阁体在一定程度上反映了专制主义的加强

中外历史人物评说

    材料一  贞观元年，李世民就指出：“死者不可再生，用法务在宽简”。此后还多次指示臣下：“国家法令，惟须简约”，“不可轻出诏令”。“若不常定，则人心多惑，奸诈益生”。……李世民自己先后怒杀大理丞张蕴古和交州都督卢祖尚以后，又再三追悔，自责思虑“不审”，甚至斥责臣僚们不该不加谏阻，以致错杀了人，……因此当时虽然已有“三复奏”，即死刑执行前应向皇帝请示三次的规定，但他认为并没有解决问题，于是再又规定了“五复奏”、即决前一日、二日复奏，执行之日又三复奏的制度。并且规定：“自今门下复理，有据法合死而情可宥者，宜录状奏”。

    材料二  “为君之道，必须先存百姓。若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而

身毙。若安天下，必须先正其身，未有身正而影曲，上治而下乱者。”

    ——《论君道》

    (1)根据材料一，概括指出唐太宗的法制思想有哪些突出特点。（5分）

    (2)根据材料二和所学知识，概括指出唐太宗法制思想形成的原因及对当时的影响。（10分）

公元前720年，周平王去世，即位的桓王遵从其遗愿，将大权交给西虢公，心怀不满的郑庄王既不为平王奔丧，也不朝贺新王登基，却命人侵入王室疆土，抢夺已成熟的庄稼，从此“周郑交恶”。该状况反映出(　　)

A、天子权力开始削弱  B、贵族政治彻底瓦解 

C、宗法制度遭到破坏 D、分封制受到冲击

有学者认为,西周封建是一种武装集团的向外垦殖。 这说明西周封建( )
A.促进了经济文化交流 B.形成森严的等级制度
C.加强中央对地方控制 D.有利于建立军事帝国

28.（12分）阅读材料，回答问题。

材料一  “两千多年前，孔子有一次谈到自己的梦。“久矣！吾不复梦见周公。” ……在王室衰落、群雄并起展开综合国力竞赛的时代里，即使渊博智慧如孔子，要在鲁国一国率先建成“礼乐之邦”，难免偏离历史方位，近于空谈，无助实干。”

（1）依据材料一，结合所学知识指出孔子“偏离历史方位”的表现，分析其“近于空谈，无助实干”原因。（4分）

材料二  后代的人们，由其现实的利益和要求出发，各取所需，或夸扬其（孔子）保守的方面，或强调其合理的因素，来重新解说、建造和评价他们，以服务于当时阶级的、时代的需要。于是，有董仲舒的孔子，有朱熹的孔子……

                                           ——选自李泽厚《中国古代思想史论》

（2）“董仲舒的孔子”和“朱熹的孔子”在维护君主专制统治方面有何不同？请从思想来源方面分析出现这种不同的主要原因。（4分）

材料三  启蒙运动中的百科全书派洋溢地介绍中国的文明，认为中国哲学的基本概念是“理性”，高度评价中国的儒教与理学，说它“只须以理性或真理，便可治国平天下。”

“中国是世界上唯一的把政治和伦理道德相结合的国家。这个帝国的悠久历史使一切统治者都明了，要使国家繁荣，必须仰赖道德。”伏尔泰也说：“吾人与生俱来之悠久的存在，一切人之心中同样有其萌芽。从天所授的德性，由人来表现，人却为私欲或迷误蒙蔽了它”，可见宋代理学的深远影响。

(3)材料三中，启蒙学者们极力宣扬中国儒家的哪些思想?（2分）其本质目的何在?(2分)

卡尔·波拉尼在《大转型：我们时代的政治与经济起源》一书中指出：“具有决定性作用的机器都是没有受到过教育的技师发明的，他们中的一些人甚至没有读写能力。”

下列关于“我们时代”经济状况的表述正确的是

A．自由主义经济思想盛行

B．资本主义世界市场最终形成

C．国家垄断资本主义时期到来

D．第三产业成为国民经济中增长最快的部门

人们在研究历史中．由于立场和观点的差异，对历史事件的解释往往会有不同，如关于鸦片战争这一事件，过去英国史学家总以英国利益为中心来理解；我国史学家则从民族命运来思考这一战争；在当今文明史观认识下，人们又会有新的结论。能正确反映上述说法的排列是                                                                      （    ）

       A．英国史学观／文明冲突，中国史学观／侵略战争，文明史观／商业战争

       B．英国史学观／商业战争，中国史学观／侵略战争，文明史观／文明冲突

       C．英国史学观／侵略战争．中国史学观／商业战争，文明史观／文明冲突

       D．英国史学观／商业战争，中国史学观／文明冲突．文明史观／侵略战争

据清人顾栋高统计，春秋一代，国君被杀的有33位，周天子被赶出国都的有3人，诸侯国君被赶下台的有12 君，卿大夫据封地叛国有6人，以武力从外面打进国都夺权有3 起。材料现象最能说明

A．周天子已丧失“共主”地位　B．诸候间的争霸战争日趋激烈

C．宗法制度遭到了严重的破坏　D．分封制已不适应形势的需要

某论文的中心词主要有“欧洲共同体的形成”、“日本成为世界经济大国”、“不结盟运动的兴起”和“苏联解体”。此论文研究的主题最有可能是

A．美国世界霸权地位崩溃                  B．世界格局多极化的趋势

C．世界经济全球化的趋势                  D．世界多极化格局的形成

下列三幅关于雅典的图片给我们提供的历史信息有

①公民陪审法庭是日常司法机关
②当时的雅典是以男性为中心的父权社会和夫权社会
③公民大会是一个具有普遍性的政治机构

④雅典民主不是全社会所有成年人的民主

A．②③       B．②③④        C．②④         D．①②③④

历史学家钱穆以为古代中国：“皇室的权，总是在逐步升；政府的权，总是在逐步降。”下列史实体现这一观点的是（　　）
　　①西汉设立中朝　　　　　　　　　　　　　 ②魏晋实行九品中正制
　　③北宋设立枢密院　　　　　　　　　　　　 ④明朝设置内阁
　　A.①②③　　　　　　 B.②③④　　　　　　 C.①②④　　　　　　 D.①③④

（2013年全国文综Ⅱ，40）（13分） 阅读材料，完成下列要求。

材料一  第一次世界大战前，有不少学者对爱因斯坦的学说持怀疑态度。1919年，英国科学家爱丁顿对日全食的观测结果证实了爱因斯坦的理论，引起巨大轰动，世界范围的爱因斯坦热接踵而至。荷兰、捷克斯洛伐克、奥地利、美国、英国、法国、日本等国先后邀请他前往讲学。在中国，梁启超发起成立的讲学社曾拟邀请爱因斯坦来华讲学。北京大学校长蔡元培亦发出邀请，并得到其本人应允。虽然爱因斯坦因故未能成行，但相对论却在中国广泛传播。从1917年到1923年，各种报刊登载相对论的论著、译文、通讯、报告和文献不下百篇，出版译著15种左右。

           ——摘编自阿尔布雷希特·弗尔辛《爱因斯坦传》等

材料二   爱因斯坦热在中国方兴未艾之际，正是国内东方文化与西方文化问题论战正酣之时。以梁启超为代表的部分知识分子认为，东方文明与西方文明是两种不同类型的文明，前者以道德文明为核心，后者以科学精神为核心。梁启超前往欧洲考察一年多，1920年回国后写道：“一百年物质的进步，比从前三千年所得还加几倍。我们人类不惟没有得着幸福，倒反带来许多灾难。好像沙漠中失路的旅人，远远望见个大黑影，拼命往前赶，以为可以靠他向导。那知赶上几程，影子却不见了，因此无限凄惶失望。影子是谁？就是这位‘科学先生’。欧洲人做了一场科学万能的大梦，到如今却叫起科学破产来……我们可爱的青年啊，立正！开步走！大海对岸那边有好几万万人，愁着物质文明破产，哀哀欲绝的喊救命，等着你来超拔他哩！我们在天的祖宗、三大圣（孔子、老子、墨子）和许多前辈，眼巴巴盼望你完成他的事业，正在拿他的精神来加佑你哩。”

                           ——摘编自李喜所、元青《梁启超传》等

（1）根据材料一并结合所学知识，说明爱因斯坦热兴起的原因。（4分）

（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出当时中国知识界对西方科学的态度，并予以评析。（9分）

阅读下列材料，回答问题：

材料一   汉代宰相是首长制，唐代宰相是委员制。最高议事机关称政事堂。一切政府法令，须用皇帝诏书名义颁布者，事先由政事堂开会议决，送进皇宫划一敕字，然后由政事堂盖印中书、门下之章发下。没有政事堂盖印，即算不得诏书，在法律上没有合法地位……必得中书、门下二省共同认可，那道敕书才算合法。                                         ——钱穆《国史新论》

材料二   唐太宗发现有一人诈伪做官，便下令处死。但负责审理此案的官员戴胄说：“法者，国家所以布大信于天下；言者，当时喜怒之所发耳，陛下发一朝之忿而许杀之，既知不可置之于法，此乃忍小忿而存大信也。”唐太宗被迫收回成命，对他说：“法有所失，公能正之，联何忧也!”

材料三   洛克提出实行法治原则，防止专制独裁的统治。他说：“统治者应该以正式公布的和被接受的法律，而不是以临时的命令和未定的决议来进行统治。”这些法律不随具体情况而变化，要求在法律面前人人平等，而且，这些法律的最终目的且唯一的目的是为人民谋福利。……洛克提出了著名的分权理论。他把国家主权分为三种，即立法权、行政权(有的称执行权)和对外权(有的称联盟权)。立法权就是制定和公布法律的权力，即“有权指导如何运用国家的力量，来保卫社会及社会成员”。它是国家的最高权力，由民选的议会来掌握。在君主制国家中，两种权力 (行政权和对外权)应联合在一起，委托于君主。但行政权和对外权必须从属于立法权，君主必须服从民选的议会。                                                 ——《英国君主立宪制的确立》

材料四   洛克只注意到立法权应当同行政权严格地区别开来，却没看到司法权也是应同行政权相分立的。行政、司法不分，这是宪政制度理论中最忌讳的一种形式。

                                                    ——《英国君主立宪制的确立》

(1)据材料一，唐代丞相制度与汉朝相比有什么变化?起到了什么作用?

(2)材料二所述故事实质上是哪两种权威之间的冲突?结合上述材料指出，唐初君主的权力受到哪些方面的制约?

(3)据材料三，洛克强调法治原则的目的是什么?洛克主张建立的是什么形式的政治体制?依据材料三阐述你的理由。据材料三并结合所学知识，分析洛克提出这些主张在当时的现实目的是什么?

(4)据材料四，洛克的分权理论有什么欠缺?近代哪个国家在政治体制建设中弥补了这种欠缺?这个国家实践的是哪个启蒙思想家的什么理论?

(5)综合上述材料，中国唐代的权力分配与洛克的主张是否一致?简要阐述你的理由。

江苏沛县是汉高祖刘邦的故乡，世界刘氏宗亲会馆在沛县落成，大批海内外刘姓子弟前来寻根问祖，联谊交流。这一事件与下列思想观念具有一致性的是

A．“四海之内皆兄弟也”(孔子)

B．“同姓则同德，同德则同心，同心则同志”(左丘明)

C．“富贵不归故乡，如衣绣夜行”(项羽)

D．“露从今夜白，月是故乡明”(杜甫)