14．1979年《告台湾同胞书》指出：“时至今日，种种条件都对统一有利，可谓万事俱备，任何人都不应当拂逆民族的意志，违背历史的潮流。”当时有利于统一的条件有

①世界上普遍承认只有一个中国  ②“一国两制”方针的推动

③大陆安定团结，实行改革开放  ④台湾当局对大陆部分开放

A.①③                       B.①②④                    C.②③④                   D.①③④

罗马法在世界法律史上具有十分重要的地位，主要是因为它

A．给予自由民和奴隶以公民权                B．维护和巩固了罗马帝国的统治

      C．揭露和批判了私有制的罪恶            D．是近现代西方法律的源头

第二次世界大战后，国际军事法庭先后组织了对纳粹德国和日本法西斯的“纽伦堡审判”和“东京审判”，这一“正义的审判”的法律基础是：

A.《日内瓦议定书》     B.《洛迦诺公约》  C.《非战公约》  D.《联合国宪章》

福建省福清县王氏六世同居，大小家人七百余口，不曾折箸（筷子）争吵过，而且这个家庭一直发展到清代，是福建历史上受明清两代封建王朝表彰而名扬一时的大家庭。导致上述现象出现的因素有

①血缘亲情产生的凝聚力 ②传统的孝义观念③政府的提倡和干预④商品经济的发展

A．①②③         B．①②④          C．①③④         D．②③④

下列关于自然地理环境对古希腊文明发展的影响表述不正确的是

   A.山岭沟壑将陆地隔成小块推动了众多小国寡民的城邦的出现

B.耕地缺乏和土地贫瘠限制了粮食生产但推动了商品经济的发展

C.优越的海洋资源条件有利于宽松自由的社会环境的形成

D.肥沃的大河流域和开阔的平原赋予希腊广阔的发展空间

．二战后初期，有些人认为“世界经济”是指“自由市场经济”，社会主义国家经济不在其中。这反映了当时

  A．欧洲一体化进程的加快      B．美国经济霸权地位的确立

  C．资本主义世界市场的初步形成   D．资本主义国家与社会主义国家的对峙

在宋代常用“灾及梨枣”来讽刺刻印的书没有价值，意思是白白糟蹋了梨、枣树木。这表明当时

①开始出现雕版印刷品                        ②毕昇发明的木活字被广泛使用

③较好的雕版材料多用梨木、枣木              ④雕版印刷风行

A．①②③          B．③④              C．②③               D．①③④

下列历史事件按时间先后顺序排列正确的是

  ①《邦联条例》生效    ②通过《独立宣言》

  ③华盛顿任美国总统    ④制定1787年宪法

    A. ①②③④    B. ②①④③    C. ②①③④    D. ④②①③

1934年11月，天津《益世报》发表了一篇名为《一个匪区农况变迁之描述》的报道：“匪祸前，农民不知国家为何物，更不知世界上尚有其他国家，今则知之；昔之认为须有皇帝以统治天下，今则认为人民也可以管理国家；昔不知开会为何事，今则不但知之，且可选举委员，当主席。”该“匪区”应该是

A．农村革命根据地    B．日本占领区     C．陕甘宁边区      D．解放区

理学家王守仁提出“致良知”说。这里的“良知”是指（    ）

A．人心固有的是非善恶标准                   B．圣人独有的是非道德标准

C．通过学习获得的良好知识                   D．存在于外部世界的规律

14．《1921中国社会图景》一文指出，五四运动后，民族主义、自由主义和社会主义成为主要的三大社会思潮。将三大思潮紧密结合的是

A．中国“一大”制定的最高革命纲领

B．中国“三大”的革命统一战线政策

C．中国国民党“一大”上形成的新三民主义

D．国民革命时期“打倒列强，除军阀”的口号

44.1918年，李大钊在《新青年》上撰文：我前岁在北京过年，刚过新年，又过旧年，看见贺年的人，有的鞠躬，有的拜跪，有的脱帽，有的作揖，有的在门首悬挂国旗，有的张贴春联。对这则材料中的信息理解不正确是(         )

   A．辛亥革命对传统习俗产生了冲击         B．社会习俗的改变是一个缓慢的过程

   C．新旧杂陈是该时期社会习俗的特点       D．新的社会风尚成为社会主流

1859年《物种起源》的出版永远改变了全球的科学思想。下列对书中所反映理论的评述不正确的是(　　)

A．把遗传变异和自然选择看做是新物种起源的首要条件

B．证明了造物主——上帝根本没有存在的必要

C．首次将自然科学从神学的束缚中解放出来

D．其优胜劣汰的进化论促进了一些国家的社会革命与变革

23．牛津大主教威尔伯福斯在一次辩论中认为，从达尔文先生的理论当中，我们只能得出这样的结论:要么是人类缺少一个不朽的灵魂，或者相反，每个动物、每种植物都有一个不朽的灵魂。这种观点

A．认为达尔文在科学成就上毫无建树     B．实际上承认了宗教禅机思想存在

C．肯定了达尔文对人类进化的观点        D．有意曲解达尔文的观点否定进化论

3．侯家驹在《中国经济史》中指出：中国古代政府对经济事务的“干预”是左右经济发展的主要因素，具有强权掠夺的性质，根本目的是最大限度地控制国家经济，从中获取巨额财富。下列经济情况与材料中观点相符合的是（   ）

A．闭关锁国        B．朝贡贸易       C．市坊制度       D．官营专卖

20、某学者在其作品中指出：“中共在经历了十余年的武装割据之后，第一次向国民党提出中央政府权力再分配的政治要求”。下列哪一项标志着中共开始将争取怎样一个抗战结果的问题提上议程

A．《中国革命和中国》的发表      

B．《新民主主义论》的发表

C．《论联合政府》的发表                          

D．《双十协定》的签订

赫•乔•韦尔斯认为“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而是因为他不是这样的领袖；因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主。”由此可见宗教改革从本质上说是(　　)
    A．反教皇的宗教斗争                                   B．反君主的民主革命
    C．反宗教的民族革命                                   D．反封建的政治斗争

春秋战国时期的某一思想家认为：“是以赏莫如厚而信，使民利之；罚莫如重而必，使民畏之。”这一思想家最有可能是

 A．孔子       B．庄子       C．韩非子        D．墨子

下表为1954年要求中央政治局委员和在京中央委员阅看的一些主要参考文件：

材料表明，中华人民共和国第一部宪法起草工作的特点是

A．具有世界眼光与历史视野         B．体现人民民主和社会主义原则           

C．民主政治建设趋于法制化         D．深受“一边倒”外交的影响 

（12分）阅读材料，回答问题

社会学家认为：“从社会学意义上看，世俗化完全是一个值得肯定的积极趋向，世俗化肯定现世生活，肯定官能享受，肯定大众在社会生活中的地位与作用，表现出以具体功利与追求、以感官享受为满足、以眼前利益为目标的价值取向。”中国古代文学艺术在发展过程中也呈现出明显的世俗化趋势。

结合所学论证材料中的观点。

（要求观点明确，史实正确，条理清晰）