．文艺复兴和宗教改革的相同点是(　　)
    ①资本主义商品经济发展的推动    ②资产阶级在意识形态领域的反封建斗争
    ③反对宗教信仰   ④为资本主义发展摧毁精神枷锁
    A．①②④          B．①③④            C．②③④   D．①②③④

、在苏联勃列日涅夫时期流传着一个政治幽默：一天，有个西方记者要采访第一个上天的宇航员加加林的家，他家的邻居告诉记者说：“他上天了。”记者说：“那我采访加加林夫人也行。”邻居说：“她去商店买东西了。”记者说：“那我等她回来吧。”邻居说：“你还是等加加林吧，因为他夫人买东西要排很长时间的队，而加加林在天上飞得很快。”这反映了当时苏联（　　）

A.农业发展缓慢                         B．经济增长速度下降

C．片面发展重工业，牺牲人民消费品生产   D．在宏观调控的基础上扩大了市场的作用

英国的清教主张“纯洁”英国国教，清除其中的天主教残余，提倡节俭和勤奋，反对奢侈浪费，实质上反映了                        （    ）

A.国教与清教矛盾尖锐

B.天主教成为资本主义发展道路上的最大障碍

C.启蒙思想已广泛传播

D.新兴资产阶级追求利润和积累资本的愿望

有人说，法兰西第三共和国政治制度是共和主义和君主主义妥协的产物，总统、议会和内阁三者之间处处体现了平衡。这一平衡表现为（    ）

A.实行总统制，总统可以解散参议院         B.内阁由总统任命，但对议会负责

C.参议院有权否决众议院的决议             D.共和派和民主派在国民议会中力量相当

民主政治是人类历史发展的必然趋势，近代以来各国都在积极探索适合本国国情的民主政治。阅读材料，回答问题。（17分）

材料一 ……冲突中的融合是社会发展的一种模式。在这种模式中，相互制约的历史传统通过冲突而达到融合，在融合中超越传统，从而完成变革，产生新的政治制度。“光荣革命”就是这种模式的极好的先例，……“光荣革命”既是传统的沿袭，又是变革的手段……

——《在传统与变革之间——英国文化模式溯源》

(1)依据材料一和所学知识，概括说明“光荣革命”既是传统的沿袭，又是变革的手段的理由。(4分)

材料二 美国的共和政体吸收了雅典民主的理念，保障“人民”对政府的参与、信任和制约，意在追求“全体公民的最大幸福”。它用代表制改造了罗马的公民大会，使之成为“委托—代理”的“间接民主”机构。它借鉴了君主制的长处，强化了行政权的功能和作用，并将它赋予单独一个人行使。同时，美国的建国者还从历代的分权理论和制度中获得借鉴，把它加以改造，转化为一种复合的分权和制衡体制，以防止政府某一分支侵夺或垄断权力，从而保证“有限政府”理念的实现。总而言之，美国的共和政体在一定意义上是对雅典民主、罗马共和制和英国宪政君主制加以综合吸收和创造性转化的结果。

            ——李剑鸣《“共和”与“民主”的趋同——美国革命时期对“共和政体”的重新界定》

(2)依据材料二，指出美国共和政体“对雅典民主、罗马共和制和英国宪政君主制加以综合吸收和创造性转化”的表现，并指出这一政体确立的意义。(5分)

材料三 孙中山是中国近代政治文明——共和制的重要催生人。他的学说是“内审中国之情势，外察世界之潮流，兼收众长，益以创新”。

——《中华文明史》

    (3)根据材料三，结合史实说明孙中山如何在政治制度建设上“兼收众长，益以创新”的。(4分)

(4)以上内容，对于推进当今我国政治体制改革有何启示？(4分)

13． “父前行，子踵后。路遇长者，敛足拱手。尊长在前，不可口唾。”这是在敦煌发现的唐宋时期少儿启蒙读物中的句子，它反映当时的教育

    A．鼓励儿童活泼机智                  B．突出地方教育特色

    C．提倡父子教学相长                  D．注重儒家伦理道德

学者陈苏镇指出：秦以郡县治东方，用秦吏秦法“经纬天下”，激起东方社会的反抗，以致二世而亡，所以刘邦建立汉家帝业，一方面必须继承秦朝的基本制度，另一方面又必须尊重东方社会之习俗。这实际上说明了汉代

A.“宗法分封”的政治特点            B.“王国问题”的尖锐复杂

C.“郡国并行”的文化背景            D.“汉承秦制”的历史渊源

阅读下列材料，回答下列问题：（14分）

材料一：美国应该尽力协助世界恢复至经济健全的常态，没有它，也就没有政治的安定，没有牢固的和平。我们的政策不是反对任何国家，任何主义，而是反对饥饿贫穷，悲惨混乱。我们的任务是唤起合理经济的再生，促使政治社会的结构容纳自由制度存在。相信这种援助在危机深重的时候，决不能根据零碎解决的办法。美国政府未来的援助应该不仅是缓和物，而是彻底的治疗。

                                          ——美国国务卿马歇尔在哈佛大学的演说

材料二：欧洲一体化不应该是死板的，它必须尽可能伸展自如和富有弹性。它不应该是束缚欧洲各国人民的紧身衣，而应该是他们和他们赖以发展的共同依靠，是一种健康的适应各自正常特性发展的共同支柱......

                                              ——康拉德··阿登纳《阿登纳回忆录》

   <1>根据材料一并结合所学知识，概括美国准备采取的政策及其目的。（6分）

   <2>根据材料二并结合所学知识，概括欧洲一体化的目的。（4分）

   <3>根据材料一，二结合所学知识，分析说明世界格局与世界经济一体化的关系。（4分）

 戊戍变法期间，光绪帝共计发布变法诏令184条，包括政治、经济、文化教育等各个方面。对此，时任海关总税务司的赫德指出：“他们把足够的东西不顾它的胃量和消化能力，在三个月之内，都填塞给它吃了”。可见变法失败的原因是

A. 变法过程过分急于求成    B. 变法内容涉及领域过宽

C. 变法没有推动社会进步    D. 变法主持属于封建皇帝

 “中国传统官僚集权社会的社会精英，主要是由地主、士绅与官僚这三个阶层角色构成的……自隋唐以来迄至近代……上述这三个社会阶层之间存在着相对频繁的横向流动。”与这种“流动”关系最为密切的制度是ks5u

A．察举制           B．九品中正制       C．三省六部制       D． 科举制

7． 1893年，驻外公使薛福成在《出使日记》中写道：“总理衙门大臣萃毕生之全力以经理交涉事务者，殆鲜其人。或以官高挂名，或以浅尝自喜；或骤出骤入，听其自然。一闻《海国图志》《瀛寰志略》两书之名，尚有色然以惊者。”这主要反映了(　　)

A．中外交涉事务的减少B．顽固派对洋务的抵制

C．立宪思想传播的困境    D．洋务专业人才的匮乏

 “我们在民主革命和社会主义革命中，都是发动群众搞阶级斗争，在斗争中教育人民群 众”。（《选集》第五卷，人民出版社1978年版，第322页）对本人的这一总结，下列分析不正确的是

A．突出阶级斗争是思想的显著特征

B．在阶级斗争理论指导下新民主主义革命取得辉煌成功

C．在社会主义革命时期，阶级斗争理论绝对化、扩大化导致惨痛损失

D．思想在新中国成立前起积极作用，在新中国成立后起消极作用

某同学论文用以下材料来评价《新航路开辟的影响》，其评价视角是（　）

A．社会史观　　　　　　　　　B．整体史观

C．现代化史观　　　　　　　　D．生态史观

他号召“每个人都按照自己的方式同骇人听闻的宗教做狂热的斗争，一些人咬住他的耳朵；另一些人踩住他的肚子，还有一些人从远处痛骂他”。但他还说“即使没有上帝，也要造出一个来”。他是（　　　）

A.康德         B.狄德罗        C.伏尔泰       D.洛克

 路，宋元时期行政区域名。宋代的路，犹如明清的省。宋代的路较常设的机构有安抚司、转运司、提点刑狱司、提举常平司等。各机构互不统属，互相牵制。转运使与提举刑狱公事都有对官吏的监察权，提举常平司与转运使都有财权。这表明

     A．宋代地方行政制度与明清两代没有区别   

B. 行政机构分散、权属交叉有利于集权

     C．行政机构相互牵制有利于提高行政效率   

D. 扩大行政区域是中央集权的主要方式

 “一兔走，百人逐之，非以兔可分以为百也，由名分之未定也。夫卖兔者满市，而盗不敢取，由名分已定也。……故夫名分定，势治之道也；名分不定，势乱之道也。”请根据所节录文献内容判断，这段文字最有可能表达的是下列哪一派的观点  (　　)

A．儒家　　　　B．道家         C．墨家     D．法家

近代中国，对外交、西方科技、人民地位的认识上分别经历了从“夷务”到“洋务”、从“淫巧”到“长技”、从“臣民”到“国民”的变化。这类变化集中反映出

A．传统社会向近代社会演变           B．思想文化观念逐渐西化

C．社会半殖民地化日益加强           D．民主科学取代专制愚昧

 王安石认为国家积贫积弱的根本在于生产少，生产少而民不富，民不富则国不强。为根本解决该问题他颁布了

  A. 保甲法和保马法    B. 青苗法和农田水利法

  C. 将兵法和均输法    D. 市易法和募役法

汉武帝时期太学的设立，使中国历史上第一次出现了国家培养政治人才的官立学校。太学的建立是儒学教育官方化和制度化的标志。

23、法国启蒙思想家孟德斯鸠说：“一个公民的政治自由是一种心境的平安状态。这种心境的平安状态是从人人都认为他本身是安全的这个看法产生的。要享有这种自由，就必须建立一种政府。在它的统治下，一个公民不惧怕另一个公民。”这表明孟德斯鸠对自由的看法是

A．自由是人的一种心境体验               B．自由是人与人之间的约定

C．自由的条件是安全有保障               D．自由是法律许可范围的自由