使欧洲同亚洲、非洲、美洲之间建立起直接联系的事件是

A．文艺复兴          B. 工业革命     

C．资产阶级革命      D．新航路的开辟

在谈到20世纪的中国革命历程时指出：“一个世纪以来，中国人民在前进的道路上经历了三次历史性的巨变，产生了三位站在时代前列的伟大人物。”

观察三幅图片，请回答：这三次历史性巨变分别是指什么？概述三位伟人各自的贡献？（9分）

8．】在婚丧等传统风俗革除旧习日趋简化之际，清末通商口岸地区的饮食风气却越来越崇尚奢侈，其主要原因是：

A．人们生活水平普遍得到了提高

B．民主平等的思想日益深入人心

C．近代以来商品经济得到了发展 

D．腐朽思想没有得到彻底改变

达·芬奇曾在笔记中写道：“艺术家必须留意到，当人们受到强烈的心理震荡来不及思考时那一瞬间所表现出来的姿态。”他的画作即使是宗教题材，也能充分体现人文主义精神。最能反映上述思想的画作是（　　）

A．《最后的晚餐》            B．《蒙娜丽莎》     C．《西斯廷圣母》              D．《大卫》

31．“臣（董仲舒）愚以为使诸列侯、郡守、二千石各择其吏民之贤者，岁贡各二人以给宿卫，且以观大臣之能；所贡贤者有赏，所贡不肖者有罚。”这表明董仲舒主张

  A.举荐人要承担连带责任          B.严禁举荐人徇私舞弊

  C.举贤良要进行对策考试          D．官职是举荐依据之一

以下中国古代成就按出现的时间先后顺序排列，正确的是

①《授时历》 ②《黄帝内经》 ③《九章算术》 ④《齐民要术》

A.④①②③            B.②④③①            C.②③④①               D.①②③④

（12分）阅读下列材料：

材料一  在书（《孔子改制考》）中，康有为把西方资产阶级思想和中国儒家的“三世”说附会在一起，……。他认为时下封建君主专制制度统治的中国社会是“据乱世”，而要达到所谓的“太平世”，即资产阶级民主共和制度的社会，就必须先对“据乱世”进行改革，建立君主立宪制度的“升平世”。

——白寿彝主编《中国通史》

材料二  孙家鼐曾是竭力支持康有为变法的重要官员，他曾把康有为称之为“忠心热胆而心通时务”的“唯一朝士”，他还对皇上表示，“若皇上责成变法，我唯举康某人，我则安能？”（在《孔子改制考》出版后）他曾向皇帝奏称，“康有为才华甚富，学术不端，所著《孔子改制考》最为荒谬”。他还力请皇上销毁书版，而徐察其人品心术。

——萧功秦《危机中的变革：清末现代化中的激进与保守》

材料三  甲午一战……中国知识精英痛定思痛，在文化自觉上又上了一层次。

                           ——金耀基《文化自觉、全球化与中国现代化之构建》

请回答：

（1）据材料一和所学知识，指出康有为“三世说”明显受到西方哪一思想的影响？康有为认为中国怎样才能实现“太平世”的理想？（3分）

（2）据材料二，指出孙家鼐对康有为的态度发生变化的主要原因。这一变化反映了维新变法面临的最大阻力是什么？（3分）

（3）结合所学知识，指出材料三中“在文化自觉上又上一层次”的主要表现。列举近代前期（1840—1919年），中国知识精英向西方学习的另外两个层次。（3分）

（4）据材料和所学知识，概括影响近代中国知识精英寻求救国道路的政治、经济和思想文化因素。（3分）

四位同学在做研究性学习时，以中国古代四大发明对西方历史的影响为题，各命制了一个题目，你觉得比较合适的是  

①大汉的文明传承――纸改变了西欧的文明进程

②西方海外殖民的助跑器――指南针

③火药――荡平欧洲封建城堡的致命锐器

④印刷术与古希腊的智者运动

A．①②③④          B．①②③        C．②③④       D．①②

下列对我国古代农业主要耕作方法按先后顺序排列正确的是

A.刀耕火种-石器锄耕-铁犁牛耕      B.石器锄耕-刀耕火种-铁犁牛耕

C.铁犁牛耕-石器锄耕-刀耕火种      D.刀耕火种-铁犁牛耕-石器锄耕

古希腊哲学家苏格拉底认为：“正义和其他一切德行都是智慧……智慧的人总是做美而好的事情，愚昧的人则不可能做美而好的事情。”下列对这一观点的分析比较恰当的是

    A．倾向于相对主义和主观主义             B．完全从个人角度和利益出发，追求功利

   C．强调理性，否认绝对权威               D．认同人的理智本能和道德本性是同一的

英特尔公司副总裁肖恩·马洛克曾经说:“互联网是魔幻的第七大洲,在这里,每个人只需敲几下键盘就可以了解到世界上的所有知识。”下列对这句话的理解,不正确的是:

A.互联网使信息的及时反馈得到实现  B.用户可以在网上查询所需要的资料

C.互联网是学习知识最为重要的手段  D.互联网具有着其他媒介的传播功能

30．历史学家陈寅恪指出：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”下列史实可以佐证这一观点的是

①市坊融为一体  ②活字印刷首创  ③儒家信仰重建  ④世俗文学兴盛

A.①②③        B.②③④       C.①③④        D.①②③④

《英国政治制度史》中说：“如果把1688年前后的历史变化联系起来看，谁也无法否认它是英国政治制度史上的一次以政变为形式的革命，而且视野拉的越长，其革命性就越明显。”这种革命性主要表现为

A. 国家权力的重心决定性地自国王转至议会

B．推翻了封建专制王权，建立了议会制共和国

C．实现了从传统社会向近代社会的全面转变

D．工业资产阶级获得了更多的参政权和选举权

在一个记者会上，温家宝总理答记者会关于物价上涨的问题时说：“我一边看网，一边脑子里想起一段话，就是‘民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行’”，温总理所引句体现了百家争鸣时期

A．尚力、尚贤，主张节俭的墨家思想           B. 以改革促发展的法家思想

C. 关注民生，注重和谐的儒家思想             D.“无为而治”的道家思想

下列两组漫画反映了我国近代史上一场思想文化领域的运动。下列哪一人物与这一运动没有直接关系？

A、陈独秀　  　B、孙中山      C、鲁迅　  　D、李大钊

29．景帝时，司马相如的赋没有引起天子注意。武帝时，“相如既奏大人之颂，天子大悦，飘飘有凌云之气，似游天地之间”“言语侍从之臣……朝夕论思，日月献纳”。成帝时，奏御者千有余篇。由此，对赋的理解不正确的是(　　)

A．契合时代的文化需求  B．为统治者“润色鸿业”

C．宣扬道家的无为思想  D．为阅读者“铺陈气势”

5．在争论“罢黜百家，独尊儒术”与“大一统”二者的关系时，下面四种结论，正确的是

A．政治上的统一确保思想上的统一

B．董仲舒的学说适应专制统治的需要

C．思想上的统一为政治上的统一服务

D．汉武帝的政策使儒家思想成为封建社会的统治思想

.中国古代的一部作品，以神游天地、上下求索的幻想境界表达了作者对理想的执着追求，大量运用“美人芳草”的比兴手法和瑰丽的语言，闪耀着南方楚文化的奇丽色彩。该作品是 （   ）

A．《春秋》　　    B．《诗经》      C．《离骚》         D．《西游记》

23、思想家柏克描述了两种不同的自由观念：一种是“狂野的瓦斯，固定的气体”其释放

出来的最终结果需要到“最初的激荡略微平静下来，等到溶液澄清，直到看到某种要比表

面浑浊的泡沫动荡更深一层的东西时才能判断。”另一种自由是一种高贵的、由继承而来的

自由，“它带有一种堂皇动人的面貌，有一部家谱和显赫的祖先们，这是一种合理的而有气

概的自由。”对这两种自由的追求分别是指（　　）

A．法国大革命、“光荣革命”                  B．北美独立战争、英国议会改革

C．德意志统一、明治维新                        D．俄国十月革命、辛亥革命

（12分）阅读材料，完成下列要求。

材料一   宋应星(1587-约1666)青年时曾考取举人，后来连续六次赴京参加进士考试，均名落孙山。45岁以后，面对明末流民遍地的现实，宋应星不再追求科举功名，转而探求“致富”之术。他全面搜集整理传统农业、手工业技术，撰成《天工开物》-书，书名取“天工人其代之”“开物成务” 之义。正如宋应星在该书的序言中所说，“是书与科举功名毫无关系”，当时士大夫对这部书不屑一顾。后来乾隆时鳊《四库全书>，不予收录，民间因此更不敢印行。这部书在19世纪传入欧洲后，被誉为“17世纪中国科技的百科全书”，是我们今天探讨古代科技成就的重要文献。

——摘编自潘吉星《宋应星评传》等

材料二   第一次世界大战前，有不少学者对爱因斯坦的学说持怀疑态度，1919年，英国科学家爱丁顿对日全食的观测结果证实了爱因斯坦的理论，引起了巨大的轰动，世界范围的爱因斯坦热接踵而至。荷兰、捷克斯洛伐克、奥地利、美国、英国、法国、日本等国先后邀请他前往讲学。在中国，梁启超发起成立讲学社曾拟邀请爱因斯坦来华讲学。北京大学校长蔡元培亦发出邀请，并得到本人应许。虽然爱因斯坦因故未能成行，但相对论却在中国广泛传播。从1917年到1923年，各种报刊登载相对论的论著、译文、通讯、报告和文献不下百篇，出版译著15种左右。

                          —— 摘编自阿尔布雷希特·弗尔辛《爱因斯坦转》等

材料三   爱因斯坦热在中国方兴未艾之际，正是国内东方文化与西方文化问题论战正酣之时。以梁启超为代表的部分知识分子认为，东方文明与西方文明是两种不同类型的文明，前者以道德文明为核心，后者以科学精神为核心。梁启超前往欧洲考查一年多，1920年回归后写道：“一百年物质的进步，比以前三千年取得的还加几倍。我们人类不惟没有得到幸福，倒反带来许多灾难。好像沙漠中失路的旅人，远远望见个大黑影，拼命往前赶，以为可以靠向他向导。那知赶上几程，影子不见了，因此无限凄惶失望。影子是谁？就是这位‘科学先生’。欧洲人做了一场科学万能的大梦，到如今却叫起科学破产来……我们可爱的青年呀，立正！开步走！大海对岸那边有好几万万人，愁着物质文明破产，哀哀欲绝喊救命，等着你来超拔他哩，我们在天的祖宗、三大圣（孔子、老人、墨子）和许多前辈，眼巴巴望你完成他的事业，正在拿他的精神来加佑你哩。

                            ——摘编自李喜所、元青《梁启超传》等

（1）       根据材料一并结合所学知识，指出宋应星科学技术的成果的特点，并分析特点出现的背景。（5分）

（2）       根据材料二并结合所学知识，说明爱因斯坦热兴起的原因。（3分）

根据材料二、三并结合所学知识，指出当时中国知识界对西方科学的态度，并予以评析。（4分）