“天下兴亡，匹夫有责”的思想，源于下列哪部著作 (　　)

A．《明夷待访录》                B．《日知录》 

C．《天下郡国利病书》        D．《船山遗书》

9．1928年，南京国民政府以各地行礼自为风气，或仍沿前清旧习，或滥用缛节繁文、新旧庞杂、漫无标准为由，准备核定颁布《婚礼草案》，其中心是：矫正奢侈，消弭诈伪，破除迷信，提倡质朴，并酌情采纳旧的礼仪制度中的可用部分。该《婚礼草案》（    ）

A．表明婚姻关系纳入到法制轨道           B．抛弃了旧式婚礼的程序

C．消除了新旧婚制间的尖锐冲突           D．是新旧婚俗调和的产物

它是综合性表演艺术，即唱、念、做、打、舞为一体、通过程式的表演手段叙演故事，刻画人物，表达"喜、怒、哀、乐、惊、恐、悲"的思想感情，角色可分为：生、旦、净、丑四大行当。2006年5月，经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。下列属于这种艺术形式的是

A．杂剧              B．南戏             C．黄梅戏           D．京剧

 我们之所以把希腊的智者学派等称为近代人文主义的起源的主要依据是

A．开始冲击欧洲中世纪封建神权黑暗统治

B．发现了肯定现世生活和肯定人的思想

C．最早确立起了人文主义思想体系

D．已逐渐反映了资产阶级的世界观

_{12．春秋战国时期，“克敌者，上大夫受县，下大夫受郡”，“在腹里繁华之地称为县，在边鄙之地则称为郡。”这表明春秋战国时期（   ）
     A．设置郡县是领土扩张的需要          B．血缘关系是士大夫受郡受县的依据}

     _{C．从血缘政治向地缘政治过渡          D．县的地位高于郡，郡县两级制形成}

 关于科举制度在隋唐时期的作用,下列提法中不正确的是(      )

   A.打破了门第的限制

   B.削弱了皇权

   C.有利于选拔人才

   D.促进了文化教育事业的发展

（16分）根据材料并结合所学知识回答问题。

材料一  文艺复兴时期的人文主义者和艺术家发现有可能用多种方法，把古典思想和哲学同基督教信念、对人的信任和对上帝的信任结合起来，或者至少互相容纳起来。彼得·盖伊在《启蒙运动》一书中认为：“在文艺复兴时期的文人中间，完全世俗的、完全清醒的世界观，相对来说是很少见的……神圣的东西仍是文艺复兴时期雕塑家、建筑师和画家的中心主题。”

                                —— 阿伦·布洛克：《西方人文主义传统》

材料二  启蒙运动时期体现出一个显著的特征：人们热切地从各个层面来审视宗教信仰。虽然基督教在很多方面受到抨击，抨击者本身却潜心研究宗教信仰和神学一直在探讨的问题……人们考察宗教信仰的基础，运用启蒙运动的基本方法和观念来求得答案。宗教批判者和宗教学者充分运用理性、比较分析和历史研究的方法……确实，18世纪下半叶，法国启蒙运动开启了使法国社会世俗化合基督教化的运动，但他们对待宗教的态度只是启蒙人士所持的多种宗教现中的一种。启蒙运动的一个特点是强烈地要求实行宗教宽容。

                         —— 摘编自彼得·赖尔等编《启蒙运动百科全书》

请回答：

（1）根据上述材料。指出文艺复兴时期的人文主义者、艺术家和18世纪的启蒙学者怎样对待宗教问题。（8分）

（2）根据材料并结合所学知识，概括指出文艺复兴、宗教改革和启蒙运动在打破教会和宗教神学思想禁锢上所起的作用。（8分）

智者学派指出：法律、正义只是人所约定的习俗。为了避免互相伤害，人们相互约

定不伤害别人，这是政府创立的基础。正义的本质和起源在于人们实践了先前的约定。

该观点被称之为“人类最早的社会契约论”。对此理解正确的是

A．人们的约定是制定法律的基础       B．智者学派重视法律和正义的作用

C．社会契约论起源于智者学派         D．遵循人性是法律制定的依据

《周礼》曾这样记述西周时期的某项土地制度，“乃经土地而井牧其田野，九夫为井，四井为邑，四邑为丘，四丘为甸，四甸为县，四县为都，以任地事而令贡赋。”下列有关材料中土地制度的表述，不正确的是

A．一切土地属于国家所有              B．受封者要向天子缴纳贡赋

C．农民在土地上集体耕作              D．土地不可以自由买卖和转让

．经过百年的求索与奋斗，中国逐渐以新的面貌融入了世界。结合所学知识，回答下列问题：

（1）南京国民政府统治前期促使工业经济短暂发展的政策因素有哪些？（1分）

（2）建国初期，中国担负起工业化建设的历史重任。为此，采取的发展战略是什么？请指出工业化的积极影响。（3分）

（3）1984年，为了更好地开创社会主义现代化建设的新局面，改革开放进一步提速。为此，我国政府采取了哪些重大举措？（2分）

（4）新中国成立以来，经济体制经历了由“模仿的”社会主义到“中国特色”的社会主义的转变。这一转变的含义是什么？从这一转变中你能得出哪些认识？（4分）

39. 中国现存较早的医书，奠定了中医学理论基础的是　

A．《黄帝内经》                            B．《伤寒杂病论》　

C．《神农本草经》                          D．《本草纲目》　　

18. “夫仁政，必自经界（土地的分界）始，……经界既正，分田制禄，可坐而定也。”孟子的这段话认为

A．轻徭薄赋是实施仁政的手段        B．均贫富是实施仁政的障碍

C．解决土地问题是实施仁政的前提    D．贵民轻君是实施仁政的途径

6．《墨子·尚同中》：“既尚同于天子，而未尚同乎天者，则天灾将犹未止也。故当若天降寒热不节，雪霜雨露不时，五谷不熟，六畜不遂，疾灾戾疫，飘风苦雨，存臻而至者，此天之罚也。”该材料体现的思想与下列哪一思想相似(　　)

A．墨家的兼爱                                            B．法家的严刑峻法

C．道家的无为而治                                    D．儒家的天人感应

32．1916年是“一战”关键性的一年。德国发动了凡尔登战役，试图迫使法国退出战争。为了牵制德军，支援凡尔登，英法联军发动了(　　)

A．马恩河战役        B．索姆河战役         C．日德兰海战        D．阿拉曼战役

奠定中医学临床学理论基础的是

Ａ.《伤寒杂病论》    Ｂ.《本草纲目》    Ｃ.《千金方》　  Ｄ.《黄帝内经》

23．“基督教的理想是扩张的凝结剂，使各种各样世俗的要求罩上神圣的光圈，不管是到东方来的达·伽马还是到西方去的哥伦布，都是把宗教目标和现实目标糅合在一起，无法区分。”这段话表明新航路开辟中：

A．宗教狂热成为探险家的精神动力 B．教皇发挥了组织作用

C．传播基督教是探险家的主要目的 D．教会蜕变成殖民机构

5.“国弱民强，民强国弱。故有道之国，务在弱民。……民，辱则贵爵，弱则尊官，贫则重赏”。上述言论体现的是

A．君民对立、加强统治的法家思想        B．实行仁政、缓和矛盾的儒家思想

C．消除等级、主张兼爱的墨家思想        D．憎恶权术、无为而治的道家思想

18世纪的法国,越来越多的人不再盲从统治者的说教,学会了用自己的头脑思考问题。他们思考的问题与文艺复兴、宗教改革时期相比,突出表现在(　　)

A.批判神权统治         B.鼓吹人性解放            C.倡导思想自由             D.构建理性王国

某学生在学习“19世纪中期法国文学艺术流派”时发现一段残缺不齐的句子：“①主义偏重主观、表现；②主义偏重客观、再现。①主义偏重内心，向自我心理世界探求，揭示复杂矛盾的内心世界；②主义偏重向外，向感性世界开掘，描绘大千世界错综复杂的矛盾和尖锐剧烈的斗争。”与句中①、②两处文学艺术流派相对应的法国文艺作品分别是(    )

A．《人间喜剧》、《悲惨世界》            B．《巴黎圣母院》、《拾穗者》

C．《自由引导人民》、《格尔尼卡》       D．《苹果车》、《安娜·卡列尼娜》

 “为人不可有贪心，知足常乐；遇事要冷静，以静制动”。这一处事原则体现了（   ）

A．道家思想     B．儒家思想     C．墨家思想     D．法家思想