高考语文试题

在下面一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（　　）

什么是读书的心态呢？其实它就是与人的灵魂律动　　　　的心理状态。宦海激浪，商战奔突，急功近利，立见实惠等等，都是一种令人　　　　　　的高节奏　　　　　。至于那些为了应付考试而临阵磨枪的学生们，表象是在埋头读书，实为一种苦海心理的挣扎。

A.休戚相关　心跳目眩　律动

B.息息相关　心跳目眩　躁动

C.休戚相关　目眩神迷　躁动

D.息息相关　目眩神迷　律动

阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
十八世纪德国学者莱辛的《拉奥孔》是近代诗画理论文献中第一部重要著作。从前人们相信诗画同质，直到莱辛才提出丰富的例证，用动人的雄辩，说明诗画并不同质。
据传说，希腊人为了夺回海伦，举兵围攻特洛伊城，十年不下。最后他们佯逃，留着一匹腹内埋伏精兵的大木马在城外，特洛伊人看见木马，把它移到城内。典祭官拉奥孔当时极力劝阻，说留下木马是希腊人的诡计。他这番忠告激怒了偏心于希腊人的天神。当拉奥孔典祭时，河里就爬出两条大蛇，把拉奥孔和他的两个儿子一齐绞死了。
这是罗马诗人维吉尔《伊尼特》第二卷里最有名的一段。十六世纪在罗马发现的拉奥孔雕像似以这段史诗为蓝本。莱辛拿这段诗和雕像互较，发现几个重要的异点。因为要解释这些异点，他才提出诗画异质说。

据史诗，拉奥孔在被捆时放声号叫；在雕像中他的面孔只表现一种轻微的叹息，具有希腊艺术所特有的恬静与肃穆。为什么雕像的作者不表现诗人所描写的号啕呢？希腊人在诗中并不怕表现苦痛，而在造型艺术中却永远避免痛感所产生的面孔筋肉挛曲的丑状。在表现痛感之中，他们仍求形象的完美。
其次，据史诗，那两条长蛇绕腰三圈，绕颈两圈，而在雕像中它们仅绕着两腿。因为作者要从全身筋肉上表现出拉奥孔的苦痛，如果依史诗，筋肉方面所表现的苦痛就看不见了。同理，雕像的作者让拉奥孔父子赤裸着身体，虽然在史诗中拉奥孔穿着典祭官的衣服。
莱辛推原这不同的理由，作这样一个结论：“图画和诗所用的模仿媒介或符号完全不同，图画用存于空间的形色，诗用存于时间的声音。……全体或部分在空间中相并立的事物叫作‘物体’，物体和它们的看得见的属性是图画的特殊题材，全体或部分在时间上相承续的事物叫作‘动作’，动作是诗的特殊题材”。
换句话说，画只宜于描写静物，诗只宜于叙述动作。静物各部分在空间中同时并存，这种静物不宜于诗，因为诗的媒介是在时间上相承续的语言。比如说一张桌子，画家只需用寥寥数笔，使人一眼看到就明白它是桌子。如果用语言来描写，你须从某一点说起，说它有多长多宽等等，说了一大篇，读者还不一定马上就明白它是桌子。
诗只宜叙述动作，因为动作在时间上先后相承续，而诗所用的语言声音也是如此。这种动作不宜于画，因为一幅画仅能表现时间上的某一点，而动作却是一条绵延的直线。比如说，“我弯下腰，拾一块石头打狗，狗见着就跑了”，用语言来叙述这事，多么容易，但是如果把这简单的故事画出来，画十幅、二十幅，也不一定使观者一目了然。
但是谈到这里，我们不免有疑问；画绝对不能叙述动作，而诗绝对不能描写静物么？莱辛也谈到这个问题，他说：“图画也可以模仿动作，但是只能间接地用物体模仿动作。……诗也能描绘物体，但是也只能间接地用动作描绘物体。”
换句话说，图画叙述动作时，必化动为静，以一静面表现动作的全过程；诗描写静物时，亦必化静为动，以时间上的承续暗示空间中的绵延。
（摘编自朱光潜《诗论》）
材料二：
《拉奥孔》所讲绘画或造型艺术和诗歌或文字艺术在功能上的区别，已成老生常谈了。它的主要论点——绘画宜于表现“物体”或形态，而诗歌宜于表现“动作”或情事，中国古人也浮泛地讲过。晋代陆机分划“丹青”和“雅颂”的界限，说：“宣物莫大于言，存形莫善于画。”这里的“物”是“事”的同义字。邵雍有两首诗说得详细些：“史笔善记事，画笔善状物，状物与记事，二者各得一”；“画笔善状物，长于运丹青。丹青入巧思，万物无遁形。诗笔善状物，长于运丹诚。丹诚入秀句，万物无遁情”。
但是，莱辛的议论透彻深细得多，他不仅把“事”“情”和“物”“形”分开，还进一步把两者各和时间与空间结合；作为空间艺术的绘画、雕塑只能表现最小限度的时间，所画出、塑出的不可能超过一刹那内的物态和景象，绘画更是这一刹那内景物的一面观。我联想起唐代的传说：“客有以《按乐图》示王维，维曰：‘此《霓裳》第三叠第一拍也。’客未然，引工按曲，乃信。”宋代沈括《梦溪笔谈》批驳了这个无稽之谈：“此好奇者之，凡画奏乐，止能画一声。”“止能画一声”五字也能帮助我们了解一首唐诗。徐凝《观钓台画图》：“一水寂寥青霭合，两崖崔崒白云残。画人心到啼猿破，欲作三声出树难。”画家挖空心思，终画不出“三声”连续的猿啼，四为他“止能画一声”。徐凝很可以写“欲作悲鸣出树难”，那不过说图画只能绘形而不能“绘声”，他写“三声”，寓意精微，就是莱辛所谓绘画只表达空间里的平列，不表达时间上的后继，所以画家画“一水”加“两崖”的排列易，画“一”而“两”，“两”而“三”的连续“三声”难。
（摘编自钱锺书读《拉奥孔》）
【1】下列材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．莱辛是历史上质疑“诗画同质”观念的第一人，他的《拉奥孔》在近代诗画理论中产生了广泛影响。
B．雕塑《拉奥孔》既呈现了拉奥孔被缠绞的表情，又不让这表情表现为丑态，体现了希腊艺术恬静与肃穆的一面。
C．雕塑《拉奥孔》与史诗记载的不同主要体现在三处：一是拉奥孔的表情，二是大蛇缠身的部位，三是人物穿衣与否。
D．莱辛的《拉奥孔》认为，由于诗和画拥有不同的媒介和符号，所以形成了各擅胜场的题材范围。
【2】根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）
A．由于诗歌是时间的艺术，在描述一件事情时，即使是高明的绘画也不如诗歌来得生动和明白。
B．绘画只能是对所画对象某一瞬间的定格，因此后人根据画作是推想不出所画对象动作的过程的。
C．“红杏枝头春意闹”“春风又绿江南岸”“两山排闼送青来”等诗句，化静为动，以动作来描绘景致。
D．沈括质疑了唐代传说，从这个例子可判断，后人关于王维“诗中有画，画中有诗”的说法其实没有道理。
【3】结合材料内容，下列选项中最能支持莱辛“诗画异质”观点的一项是（ ）
A．诗以空灵，才为妙诗，可以入画之诗尚是眼中金屑也。
B．文者无形之画，画者有形之文，二者异迹而同趣。
C．诗和画的圆满结合，就是情和景的圆满结合，也就是所谓的“艺术意境”。
D．图画可以画爱神向一个人张弓瞄准，而诗歌则能写一个人怎样被爱神之箭射中。
【4】请简要分析材料一和材料二的论证思路。
【5】嵇康诗有“目送归鸿，手挥五弦”一句，顾恺之说画“手挥五弦易，目送归鸿难”。请结合材料，谈谈你对此的理解。

吾家在唐为辅相者六人，廉直忠孝，世载令闻。念后世不可事伪国、苟富贵，以辱先人，始弃官不仕。东徙渡江，夷于编氓。孝悌行于家，忠信著于乡，家法凛然，久而弗改。宋兴，海内一统。陆氏乃与时俱兴，百余年间文儒继出，有公有卿，子孙宦学相承，复为宋世家，亦可谓盛矣！

然游于此切有惧焉，天下之事，常成于困约，而败于奢靡。游童子时，先君谆谆为言，太傅^①出入朝廷四十余年，终身未尝为越产;家人有少变其旧者，辄不怿;晚归鲁墟，旧庐一椽不可加也。楚公^②少时尤苦贫，革带敝，以绳续绝处。秦国夫人^③尝作新襦，积钱累月乃能就，一日覆羹污之，至泣涕不食。姑嫁石氏，归宁，食有笼饼，亟起辞谢曰：“昏耄不省是谁生日也。”左右或匿笑。楚公叹曰：“吾家故时，数日乃啜羹，岁时或生日乃食笼饼，若曹岂知耶？”是时楚公见贵显，顾以啜羹食饼为泰，愀然叹息如此。游生晚，所闻已略;然少于游者，又将不闻。而旧俗方已大坏。厌黎藿，慕膏粱，往往更以上世之事为讳，使不闻。此风放而不还，且有陷于危辱之地、沦于市井、降于皂隶者矣。复思如往时安乐耕桑之业、终身无愧悔，可得耶？

呜呼!仕而至公卿命也退而为农亦命也若夫挠节以求贵市道以营利吾家之所深耻。子孙戒之，尚无堕厥初。

（节选自宋·陆游《放翁家训·序》）

【注】①太傅：陆游的高祖。②楚公：陆游的祖父。③秦国夫人：陆游的祖母。

出作入息，农之治生也；居肆成事，工之治生也；贸迁有无，商之治生也；膏油继晷，士之治生也。然士为四民之首，尤当砥砺表率，效古人体天地、育万物之志，今一生不能治，何云大丈夫哉！

治生非必蝇营营逐逐、妄取于人之谓也。若利己妨人，非唯明有物议、幽有鬼神，于心不安，况其祸有不可胜言者矣，此岂善治生欤？

夫俭者，守家第一法也。故凡日用奉养，一以节省为本，不可过多。宁使家有赢余，毋使仓有告匮。且奢侈之人，神气必耗，欲念炽而意气自满，贫穷至而廉耻不顾。俭之不可忽也若是夫！

（节选自宋·叶梦得《石林治生家训要略》）

7. 对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（   ）

A. 世载令闻                    令：美好

B. 革带敝                      敝：破旧

C. 厌藜藿                      厌：满足

D. 毋使仓有告匮                匮：缺乏

8. 下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（   ）

A. 以辱先人                  夫夷以近，则游者众

B. 积钱累月乃能就            设九宾于廷，臣乃敢上璧

C. 且有陷于危辱之地          臣死且不避，卮酒安足辞

D. 贫穷至而廉耻不顾          木欣欣以向荣，泉涓涓而始流

9. 文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（   ）

A. 仕而至公卿/命也/退而为农/亦命也/若夫挠节以求贵/市道以营利/吾家之所深耻

B. 仕而至公卿/命也/退而为农/亦命也/若夫挠节以求贵市/道以营利吾家之所/深耻

C. 仕而至公卿命也/退而为农/亦命也/若夫挠节以求贵市/道以营利吾家之所/深耻

D. 仕而至公卿命也/退而为农/亦命也若夫/挠节以求贵/市道以营利/吾家之所深耻

10. 下列句子全都符合陆游所说“常成于困约”的一组是（   ）

①东徙渡江，夷于编氓        ②终身未尝为越产

③旧庐一椽不可加也          ④革带敝，以绳续绝处

⑤归宁，食有笼饼，亟起辞谢        ⑥沦于市井、 降于皂隶

A. ①③⑤                                     B. ②③④

C. ①④⑤                                     D. ②④⑥

11. 下列对文章的理解与分析， 不恰当的一项是（   ）

A. 陆游缅怀了旧时家风，针对当时有族人贪图享乐现象，表达了对家风难继的忧虑。

B. 叶氏家训告诚族人应该节制欲望，谦逊恭谨，修身养性，以利于守家治生。

C. 陆氏家族复兴，缘于坚守家风；叶氏族人以先祖中的土农工商为榜样，各安其分。

D. 陆文借祖先的实例阐明家训的主旨，叶文通过假设来论说不善治生的危害。

12. 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）家人有少变其旧者，辄不怿。

（2）况其祸有不可胜言者矣，此岂善治生欤？

13. 请概括陆游、叶梦得二人对家风的要求有何异同。

阅读下面的文字，完成各题。
文化的进化是非线性的，是可以断裂和迅速消亡的。历史上一些伟大文明的消亡就是明证。所以，保护民族传统文化，抵御单极化和文化整合效应，也是我们应当积极支持的。经济全球化趋势，以及文化整合效应，已经导致许多传统文化的消亡，导致许多文明形态的边缘化。以某些大国为代表的强势文化的统摄力和冲击力，引起了全球许多国家的高度警觉。
这两年我们常常听到关于“文化安全”的讨论，就是一种防御策略和姿态。也就是在这样的背景之下，才有了关于文化多样性的倡导。
文化多样性的理念，在联合国教科文组织《世界文化多样性宣言》中是这么表述的：人类的共同遗产文化在不同的时代和不同的地方具有各种不同的表现形式；这种多样性的具体表现就构成人类的各群体和各社会所具有的独特性和多样化。《宣言》还说，文化多样性是交流、革新和创作的源泉，对人类来讲就像生物多样性对维持生物平衡那样必不可少。文化多样性是人类的共同遗产，应当从当代人和子孙后代的利益考虑予以承认和肯定。
我国各民族在文化上呈现出的多样性和差异性，是主流社会和管理阶层所关注的。以前人们多从进化论的角度去评判其高下雅俗，并分别予以对待，这有其历史的理由。现在从文化相对论的角度看，多样性的民族文化各有自身的特色和存在的价值，不应有高低贵贱之分，只要它们是守法的、文明的，其文化权利都是平等的。目前我国对本土文化的尊重，对少数民族文化的研究和保护，不仅有深厚的文化价值，还有很高的学术价值。
树立文化多样性的观念，建立信仰之间的互相尊重，这是实现民族平等的必要条件。民族之间要互相尊重，提倡对民族文化作同情的理解和增强文化包容精神，提倡民族理性，防止伤害民族感情的行为，抑制民族主义狂热与偏激，以利于民族平等和团结和睦。社会主义社会绝不是一个在思想文化上清一色的社会，而应是文化领域多元和谐的社会。一方面，社会在政治原则上坚持社会主义方向，维护国家法律法规的统一和尊严；另一方面，社会又能把主导性与多样性、先进性与广泛性结合起来，给各族人民的特色文化提供自由健康发展的宽松环境，使社会精神文化生活丰富多彩。
“尊重差异”，从广义文化的视角看，并不是遵循文化相对主义或倡导多元文化主义而固化、甚至扩大差异；“包容多样”，也不意味着容忍、放纵任何不利于社会和谐、稳定、发展的因素。如果我们只看到表象差异的多样性和普遍性，就会陷入否定人类统一性的泥淖；如果我们只追求形式统一的同一化和普同化，就会落入否定人类多样性的陷阱。
（摘编自商文莉《文化相对观下的文化多样性》）
【1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 一些伟大文明的消亡，促使我们积极支持对民族传统文化的保护。
B. 生物多样性对维持生物平衡必不可少，因此文化多样性对人类来说也是必不可少的。
C. 由于种种历史原因，以前人们多从进化论的角度去评判民族文化，并加以区别对待。
D. 要实现民族的平等，就必须树立文化多样性的观念和建立信仰之间的互相尊重。
【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A. 文章从历史和现实两个不同角度，阐述了倡导文化多样性的必要性。
B. 文章用引证法论证文化多样性的理念及其价值，增强了论述的权威性。
C. 文章将文化相对论与进化论进行了对比，以突出人类观念的发展进步。
D. 文章论证了倡导文化多样性的原则和方法，以提醒人们不要误入歧途。
【3】根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ）
A. 面对强势文化的巨大冲击和威胁，只有倡导文化多样性才能保护各国的文化安全。
B. 从文化相对论角度看，各种文化应享有平等权利，因为它们各有特色和存在价值
C. 经济全球化趋势和文化整合效应对传统文化的杀伤力，是倡导文化多样性的重要背景。
D. 在社会主义社会，各族人民的文化都能够在和谐宽松的环境中获得自由同等的发展。

阅读下面的材料，根据要求写作。
有专家指出，在教育中，家庭、学校和个人之间有一个3：3：3的比例结构，即家庭、学校和个人对教育的影响应各占三分之一。
读完上面的材料，你认为三个因素中哪个因素更重要？结合自己的实际，阐明你的观点。要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作；不少于800字。

补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《琵琶行》中，白居易被贬江州，卧病浔阳，无丝竹之声，早晚只能听到“________________”，即使有一些山歌村笛，但也是“________________”。
（2）“欲加之罪，何患无辞”，《离骚》中，屈原写到小人嫉妒自己德行美好而造谣诽谤的两句是“________________，________________”。
（3）李商隐《夜雨寄北》中，“________________，________________”两句是对未来团聚的幸福想象，满腹的寂寞思念，只好寄托在将来。

阅读下面的文言文，完成各题。
顾允成，字季时。厉名节，举万历十一年会试，十四年始赴殿试。对策中有曰：“陛下以郑妃勤于奉侍，册为皇贵妃，廷臣不胜私忧过计。请立东宫，进封王恭妃，非报罢则峻逐。或不幸贵妃弄威福，其戚属左右窃而张之，内外害可胜言！顷张居正罔上行私，陛下以为不足信，而付之二三匪人。恐居正之专，尚与陛下二。此属之专，遂与陛下一。二则易间，一难图也。”执政骇且恚，置末第。
会南畿督学御史德清人房寰连疏诋都御史海瑞，允成不胜愤。偕同年生彭遵古、诸寿贤抗疏劾之。略言：“寰妒贤丑正，不复知人间羞耽事。臣等自幼读书，即知慕瑞，以为当代伟人。寰大肆贪污，闻瑞之风，宜愧且死，反敢造言逞诬，臣等所为痛心。”因劾其欺罔七罪。始寰疏出，朝野多切齿。而政府庇之，但拟旨谯让。及得允成等疏，谓寰已切让，不当出位妄奏，夺三人冠带，还家省愆，且令九卿约束办事进士，毋妄言时政。
久之，南京御史陈邦科请录用允成等，不许。巡按御史复言之，诏许以教授用。允成历任南康、保定。入为国子监博士，迁礼部主事。三王并封制下，偕同官张纳陛、工部主事岳元声合疏谏曰：“册立大典，年来无敢再渎者，以奉二十一年举行之明诏。兹既届期，群臣莫不引领。而元辅王锡爵星驾趣朝，一见礼部尚书罗万化、仪制郎于孔兼，即戒之弗言，慨然独任。臣等实喜且慰。不意陛下出禁中密札，竟付锡爵私邸，而三王并封之议遂成，即次辅赵志皋、张位亦不预闻。夫天下事非一家私议。元子封王，祖宗以来未有此礼，锡爵安得专之，而陛下安得创之！”当是时，光禄丞朱维京、给事中王如坚疏先入。帝震怒，戍极边。维京同官涂杰、王学曾继之，斥为民。及是谏者益众，帝知不可尽斥，但报“遵旨行”。已而竟寝。
未几，吏部尚书孙鑨等以拾遗事被责。允成谓阁臣张位实为之，上疏力诋位，因及锡爵。纳陛亦抗章极论，并侵附执政者。帝怒，谪允成光州判官，纳陛邓州判官。皆乞假归，不复出。
（选自《明史》，有删节）
【1】对下列加点字的解释，不正确的一项是
A. 执政骇且恚 恚：愤怒
B. 谓寰已切让 让：责备
C. 还家省愆 愆：耽误
D. 已而竟寝 寝：停止
【2】下列对原中相关内容的解说不正确的一项是
A. 会试：会试是中国古代科举制度中的中央考试，应考者为各省的举人，录取者称为“贡士”，第一名称为“会员”。
B. 东宫：一般指封建时代太子居住的地方，后来又可以借指太子，这与西宫可以借指妃嫔是同样的道理。
C. 博士：本为对博学之士的通称，此后博士专掌儒家经学的传授，执教于太学，乃成为传播孔孟学说的国家学官。
D. 吏部：吏部是中国古代官署之一，掌管天下文武官员的任免、考课、升降、勋封、调动等事务。
【3】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）寰大肆贪污，闻瑞之风，宜愧且死，反敢造言逞诬，臣等所为痛心
（2）帝怒，谪允成光州判官，纳陛邓州判官。皆乞假归，不复出。
【4】根据文意，简要概括顾允成的为政特点。

阅读下面这首唐诗，回答问题。
塞露初晴注
唐 雍陶
晚虹斜日塞天昏，一半山川带雨痕。
新水乱侵青草路，残烟犹傍绿杨村。
胡人羊马休南牧，汉将旌旗在北门。
行子喜闻无战伐，闲看游骑猎秋原。
注：唐宣宗大中年间，唐朝与吐蕃、回纥等民族的统治者曾一度休战，边境得到暂时安宁。作者当时途经边塞，写下这首诗。
（1）请赏析这首诗颔联的表达效果。
（2）这首诗表现了诗人哪些情感？

阅读下面的材料，根据要求写作。
一粒种子破土而出，扎根于大地，经风雨的洗礼，汲自然的养料，受阳光的照耀，最终长成参天大树。
不论是蚂蚁还是大象，不论是个人还是国家，都会有成长的过程，成长过程中有风雨也有彩虹，有艰辛也有喜悦，有挫折也有梦想……
成长，就是指事物自身不断变得更好更强走向成熟的过程。
要求：围绕材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭。不少于800字。

阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
星球战士从某一地点突然消失，而瞬间出现在遥远的另一地点。这样的科幻小说的场景实际上是存在的，这就是量子隐形传态。在这个过程中，一个物体的状态可以在某地突然消失，而以极快的速度在遥远的某地重现出来。1993年，来自4个国家的6位科学家将这一神奇的现象在理论上揭示出来。在这个科学方案中，量子纠缠起着至关重要的作用。
“薛定谔的猫”是由奥地利物理学家薛定谔提出的有关猫生死叠加的著名思想实验，是把微观领域的量子行为扩展到宏观世界的推演。实验是这样的：
在一个盒子里有一只猫，以及少量放射性物质。之后，有50%的概率放射性物质将会衰变并释放出毒气杀死这只猫，同时有50%的概率放射性物质不会衰变而猫将活下来。这时的猫处在既死又活的叠加态。
量子理论认为：如果没有揭开盖子，我们永远也不知道猫是死是活，它将永远处于既死又活的叠加态；然而当你打开盒子的时候，叠加态突然结束，呈现单一的状态(猫要么死了，要么活着，再不是既死又活的叠加态)。量子的状态跟这只猫的状态差不多，在被你看到真相之前，它是多种状态的叠加，一旦介入观测，就会坍缩成一种固定状态。
(摘编自《科学时报》)
材料二：
2016年，我国成功将源于量子纠缠理论的世界首颗量子科学实验卫星“墨子号”发射升空。这使我国在世界上首次实现卫星和地面之间的量子通信，最终将构建天地一体化的量子保密通信与科学实验体系。
美国加州理工学院物理学家约翰·普瑞斯基尔基于量子叠加态的理论，在对自己“量子霸权”的解释中，为量子计算机设定了一个初步标准：目前顶级的超级计算机能够完成5到20个量子比特的量子计算机所做的事情，但未来超过49个量子比特后，量子计算机的能力就会让超级计算机望尘莫及。传统计算使用的运算规则是二进制的，用0和1记录信息状态，每一步能做到的只有2的一次方——2次运算。量子计算机由量子状态来描述信息，它们拥有更快速的运算方式。比如，2个量子态(也可以称作“2个比特”)的量子计算机，每一步可做到2的2次方——4次运算。3个比特的量子计算机，每一步可以对信息做到2的3次方——8次计算。

分解一个2048比特的数	传统计算机	量子计算机
时间	10年	24小时
硬件	占据1/4北美面积的服务器农场	小房间里的一台量子计算机内含一百万个量子比特

(摘自新华网、新浪科技)
材料三：
中科院院士、量子计算专家姚期智在“2017腾讯WE大会”上说：“如果能够把量子计算和AI放在一起，我们可能做出连大自然都没有想到的事情。”
9月29日，中科院的一个由密码学专家和物理学家组成的团队成功实现了持续半小时左右、在中科院与欧洲的奥地利科学院之间进行的量子加密视频通话。美媒评价：中国正用量子技术接管世界。厄科特指出：“谁控制了信息，谁就控制了世界。”那么按照这种逻辑，未来将是属于北京的。
(摘编自新浪科技)
【1】下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 材料一中“薛定谔的猫”在盒子中的状态，不能理解为50%的概率是死的，50%的概率是活的，而应该是“既死又活的叠加态”。
B. 材料二通过具体数字对比，说明了量子计算机在硬件和计算时间方面未来可能远远超过传统计算机。
C. 材料三中姚期智指出如果能够把量子计算机和AI结合，我们就可以突破自然规律的限制，凌驾于自然之上。
D. 我国成功首发量子科学实验卫星，在世界上首次实现天地间的量子通信。国内量子技术蓬勃发展，量子技术事业方兴未艾，国外媒体高度认同。
【2】下列针对上述材料的理解，不正确的一项是

A. A B. B C. C D. D
【3】三则材料分别从哪些不同的角度介绍了量子？请分别予以概括。

阅读下面的文字，完成各题。
面对古人给我们留下的众多遗址，如果仅仅依靠历史记录或偶然发现来寻找是不够的。即使发现了一些遗址，也大多_________，难以从整体上和空间上了解古人的社会生活。（ ）特别是自上世纪50年代以来，航空航天的发展则为空间遥感提供了基础。随着数据获取越来越便捷，多源影像被综合应用于考古研究。地球物理勘探技术与遥感的结合，使得探测目标不仅仅局限于地面上的物体，还能穿透至地下进行深层次的探测。
我国遥感考古技术应用较晚，开始主要服务于重大工程建设。比如，上世纪60年代修建三门峡水库时，考古工作人员利用航空照片对库区古代遗址、墓葬的分布进行分析。2006年，我国启动京杭大运河申请世界遗产名录工作，但这项工作并非__________。困难之一是目前运河的不少踪迹已经从地面上消失了，只留下保存在地下的遗址。在这种情况下，如何证明大运河的存在、走向？这时，遥感技术便可以_________。科学家根据遥感数据，_________地制定了大运河遗址的生态保护措施。
【1】文中画横线的句子有语病，下列修改最为恰当的一项是
A. 地球物理勘探技术与遥感的结合，使得探测目标不仅仅局限于地面上，还能穿透至地下进行深层次的探测。
B. 地球物理勘探技术与遥感的结合，使得探测不仅仅局限于地面上，还能扩展至地下目标进行深层次的探测。
C. 地球物理勘探技术与遥感的结合，使得探测目标不仅仅局限于地面上，还能扩展到地下深层次空间。
D. 地球物理勘探技术与遥感的结合，使得探测不仅仅局限于地面上，还能穿透至地下深层次空间目标。
【2】下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是
A. 之所以如此，过去数十年中，国内外科学家纷纷应用遥感技术开展考古工作。
B. 之所以如此，国内外科学家过去数十年中纷纷应用遥感技术开展考古工作。
C. 正因为如此，过去数十年中，国内外科学家纷纷应用遥感技术开展考古工作。
D. 正因为如此，国内外科学家过去数十年中纷纷应用遥感技术开展考古工作。
【3】依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是
A. 支离破碎 驾轻就熟 小试牛刀 有的放矢
B. 分崩离析 驾轻就熟 小试牛刀 有条不紊
C. 分崩离析 轻而易举 大显身手 有条不紊
D. 支离破碎 轻而易举 大显身手 有的放矢

阅读下面的文言文，完成各题。
刘之遴，字思贞．南阳涅阳人也。之遴八岁能属文，十五举茂才对策，沈约、任防见而异之。起家宁朔主簿。吏部尚书王瞻尝候任昉，值之遴在坐，昉谓瞻日：“此南阳刘之遴，学优未仕，先生所宜甄擢。”瞻即辟为太学博士。之遴笃学明审博览群籍时张稷新除尚书仆射托昉为让表防令之遴代作操笔立成。累迁中书侍郎，鸿胪卿，复兼中书舍人。出为征西鄱阳王长史、南郡太守，高祖谓曰：“卿母年德并高，故令卿衣锦还乡，尽荣养之理。”后转为西中郎湘东王长史，太守如故。丁母忧，服阕，征秘书监，领步兵校尉。出为郢州行事，之遴意不愿出，固辞，高祖手敕日：“朕闻妻子具，孝衰于亲；爵禄具，忠衰于君。卿既内足，理忘奉公之节。”遂为有司所奏免。久之，为太府卿，都官尚书，太常卿。之遴好古爱奇，在荆州聚古器数十百种。有一器似瓯，可容一斛，上有金错字，时人无能知者。时鄱阳嗣王范得班固所上《汉书》真本，献之东宫，皇太子令之遴与张缵、刘溉、陆襄等参校异同。之遴具异状十事。好属文，多学古体，与河东裴子野、沛国刘显常共讨论书籍，因为交好。是时《周易》、《尚书》、《礼记》、《毛诗》并有高祖义疏，惟《左氏传》尚阙。之遴乃著《春秋大意》十科，《左氏》十科，《三传同异》十科，合三十事以上之。高祖大悦。太清二年，侯景乱，之遴避难还乡，未至，卒于夏口，时年七十二。前后文集五十卷，行于世。
（节选自《梁书·刘之遴列传》）
【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 之遴笃学／明审博览群籍时／张稷新除／尚书仆射托昉为让表／昉令之遴代／作操笔立成
B. 之遴笃学明审／博览群籍时／张稷新除／尚书仆射托昉为让／表昉令之遴代作／操笔立成
C. 之遴笃学明审／博览群籍／时张稷新除尚书仆射／托昉为让表／昉令之遴代作／操笔立成
D. 之遴笃学／明审博览群籍／时张稷新除尚书仆射／托昉为让／表昉令之遴代／作操笔立成
【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 茂才，和秀才同义，东汉时为避光武帝刘秀的名字，将秀才改为茂才，后来有时也称秀才为茂才。
B. 博士，古今词义相近，标志一个人精通一门学问或具备出原创成果的能力，是古代最高级别的学位。
C. 丁母忧，古代官员遭遇父母丧事，须辞官回家守丧，称作丁忧，母亲去世称丁母忧，或称丁内忧。
D. 义疏，本指我国古代疏解经义的书，其名源于六朝佛家解释佛典，后泛指补充和解释旧注的疏证。
【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 刘之遴好学能文。八岁即能写出像样的文章，十五岁被举荐入仕时，所作对策令沈约、任昉都感到惊异。
B. 刘之遴颇受恩顾。当他母亲年岁已高时，高祖为了让他尽到赡养母亲的孝心，令他衣锦还乡，任南郡太守。
C. 刘之遴好古爱奇。他在荆州收聚几十上百种古器，其中一古器像瓯，上有嵌饰的金字，他都认识。
D. 刘之遴学问渊博。当时《左氏传》独缺高祖的义疏，刘之遴便写《春秋大意》等共三十事上奏。高祖非常高兴。
【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(l)值之遴在坐，昉谓瞻日：“此南阳刘之遴，学优未仕，先生所宜甄擢。”
(2)朕闻妻子具，孝衰于亲；爵禄具，忠衰于君，卿既内足，理忘奉公之节。

左光斗，字遗直，桐城人。万历三十五年进士。除中书舍人。选授御史，巡视中城。捕治吏部豪恶吏，获假印七十余，假官一百余人，辇下震悚，出理屯田，因条上三因十四议，诏悉允行，水利大兴，北人始知艺稻，邹元标尝曰：“三十年前，都人不知稻草何物，今所在皆稻，种水田利也，”阉人刘朝称东宫令旨，索戚畹废庄，光斗不启封还之，曰：“尺土皆殿下有，今日安敢私受。”阉人愤而去，杨涟劾魏忠贤，光斗与其谋，又与攀龙共发崔呈秀赃私，忠贤暨其党咸怒。及忠贤逐南星攀龙大中次将及涟光斗光斗愤甚草奏劾忠贤及魏广微三十二斩罪拟十一月二日上之先遣妻子南还 忠贤诇知，先二日假会推事与涟俱削籍。群小恨不已，复构文言狱，入光斗名，遣使往逮。父老子弟拥马首号哭，声震原野，缇骑亦为雪涕。至则下诏狱酷讯。许显纯诬以受杨镐、熊廷弼贿，涟等初不承，已而恐以不承为酷刑所毙，冀下法司，得少缓死为后图。诸人俱自诬服，光斗坐赃二万。忠贤乃矫旨，仍令显纯五日一追比，不下法司，诸人始悔失计。容城孙奇逢者，节侠士也，与定兴鹿正以光斗有德于畿辅，倡议醵金，诸生争应之。得金数千，谋代输，缓其狱，而光斗与涟已同日为狱卒所毙，时五年七月二十有六日也，年五十一。光斗既死，赃犹未竟。忠贤令抚按严追，系其群从十四人。长兄光霁坐累死，母以哭子死。都御史周应秋犹以所司承追不力，疏趣之，由是诸人家族尽破。忠贤既诛，赠光斗右都御史，录其一子。已，再赠太子少保。福王时，追谥忠毅。

（节选自《明史·左光斗传》）

10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（    ）

A. 及忠贤逐南星/攀龙/大中/次将及涟/光斗/光斗愤甚/草奏劾忠贤/及魏广微三十二斩罪/拟十一月二日上之/先遣妻子南还/

B. 及忠贤逐南星/攀龙/大中/次将及涟/光斗/光斗愤甚/草奏劾忠贤及魏广微三十二斩罪/拟十一月二日上之/先遣妻子南还/

C. 及忠贤逐南星/攀龙/大中/次将及涟/光斗/光斗愤甚/草奏劾忠贤/及魏广微三十二斩罪/拟十一月二日/上之先遣妻子南还/

D. 及忠贤逐南星/攀龙/大中/次将及涟/光斗/光斗愤甚/草奏劾忠贤及魏广微三十二斩罪/拟十一月二日/上之先遣妻子南还/

11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的项是（    ）

A. 辇下，又称为辇毂下，意恩是在皇帝的车驾之下，常常用作京都的代称。

B. 东宫是古代皇家宫殿的称呼，由于是太子所居之宫，文中用来借指太子。

C. 殿下是古代对太子、诸王、承相的敬称，礼尊意味次于敬称皇帝的陛下。

D. 追比指旧时地方官吏严逼限期办事，逾期以杖责等表示警惩，继续追逼。

12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（    ）

A. 左光斗为人刚直，大力整肃史治。他字为遗直，正与他的性格相符；他担任御史时，捕治吏部恶吏，起获假印，揭露假官，引起极大震惊。

B. 左光斗勤于政事，反对无理要求。他的建议得以施行，水利大兴，百姓得利；刘朝以东宫名义索取戚畹废庄，他将信件原封返还，坚决拒绝。

C. 左光斗揭露赃私，受到小人陷害。他与人弹劾魏忠贤，揭发崔呈秀，引起魏忠贤及其党羽的愤恨，魏以先发制人的手段，绕过法司，害死光斗。

D. 左光斗饱受迫害，死后得以平反。他家中受到株连，母亲、兄长以及同家群从十余人被迫害致死，直到魏忠贸被诛，他才受到追赠，谥为忠毅。

13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）涟等初不承，已而恐以不承为酷刑所毙，冀下法司，得少缓死为后图。

（2）都御史周应秋犹以所司承追不力，疏趣之，由是诸人家族尽破。

14. 孙奇逢等为什么倡议凑集金钱救助左光斗?救助成功没有?请简要说明。

阅读下面的文字，完成小题。
春天万物复苏，面对烂漫春光，有人在“红杏枝头”品味春意，于“拂堤杨柳”陶醉氤氲春雾，有人却语竭词穷、词不迭意，停留在“哇”“超赞”的简单感叹。尽管众人眼中的景色“远近高低各不同”，但网络语言风靡、文化内涵缺失的现象，不经意间影响着越来越多人的日常交流和情感表达。
汉语博大精深、自成一体，在表达上有简洁、生动、意蕴深长的特点。不说古诗词，单说日常用语就是如此。比如，单就一个“笑”字，就有前仰后合的大笑、勉为其难的苦笑、忍俊不禁的微笑、尖酸刻薄的嘲笑等区分，仅形容笑声就有“哈哈”“嘻嘻”“嘿嘿”“咯咯”“呵呵”“扑哧”等区别。可以说，多样的表达折射出多重情感，反映着多彩生活。而善用语言，不仅可以更好地说出个人的故事、自己的想法，而且能够以百花齐放的语言实践，营造丰富多元的文化氛围。
然而，最近的一项调查显示，76．5％的受访者感觉自己的语言越来越贫乏，主要表现在不会用复杂、微妙且精确的修辞，以及基本不会引用乃至创作诗句。正如网友所说，“有时候脑子里想一件事，无法很利索、饱满地说出来”，越来越多的人习惯使用一套固定句式或者很多夸张的语气词，看似个性实则雷同，既钝化了丰富多彩的表达方式，也在一定程度上阻滞了吐故纳新的文化积累。
是我们的语言贫乏了吗?并不尽然。从存量上来说，我们词汇、句子、典故等语料的多少，可能并没有太大变化。从增量上说，网络语言等已有新的迅猛增加。与其说语言贫乏，不如说是表达上的一种偏爱。语言嬗变的风向，也是时代发展的走向。互联网时代争分夺秒，自然要求更直接的信息、更简洁的表达。信息洪流的湍急，也让同质化信息唾手可得，随手复制粘贴称得上高效。网络语言所创造的大量流行词、新句式、新修辞，在简化语言的同时也为其注入了鲜活的生命力和时代感。因此，古诗成语也好，网络用语也罢，都是表情达意的方式，都蕴含着语言的力量。
语言的活力来自常用常新。在一个新词汇层出不穷的时代，准确说出所思所想，比不假思索套用流行词汇更有价值。很多时候，网络用语的风头正盛只是暂时的，真正拥有生命力的语言总会在时间的沉淀下大浪淘沙。只有直面内心感受的差异化表达，才能生机勃勃、经久不衰，造就语言的经典。
更进一步看，身处网络时代和自媒体时代，我们或许更需要“咬文嚼字”。一段时间以来，从教科书上的“姥姥”“外婆”的称谓之争，到“远上寒山石径斜”“乡音无改鬓毛衰”等诗词的古音讨论，如今的语言生活空前活跃也空前复杂。在语言的吐故纳新中，倒映着传统与现代的激荡、文化与生活的互动。如何对待语言、如何更好表达，其实也是如何善待文化、对待生活。语言是文化的载体，用丰富的表达去认清自我、认识生活，在创新与守正的辩证中感悟过去、探索未来，语言的河流就会奔腾不息，交流与沟通就能心心相印。
(选自盛玉雷《善用我们的语言宝库》，《人民日报》2019年4月3日)
【1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是
A. 面对美好的春色，人们的表达是不尽相同的，这与人们驾驭语言的能力有较大关系。
B. 语言折射的是人们的情感，反映的是人们的生活，感情越丰富的人，语言越丰富。
C. 时代在进步，互联网也发展迅猛，许多人在语言表达上更偏爱表达简洁的网络用语。
D. 语言的活力来自常用常新，如果某个事物消失了，与之相应的词语也会随之消亡。
【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A. 文章以“笑”为例意在表达，汉语博大精深，表达上有简洁、生动、意蕴深长的特点。
B. “姥姥”“外婆”的称谓之争，及诗词的古音讨论，反映出如今语言生活的活跃和复杂。
C. 作者通过对比网络语言和传统语言，得出语言表达贫乏的原因在于网络语言的冲击。
D. 文章先指出语言表达贫乏这一现象，然后分析产生的原因，最后指出解决问题的办法。
【3】根据原文内容，下列说法正确的一项是
A. 76．5％的国人感觉自己的语言越来越贫乏，表达时不会使用修辞，更不会引用或者是创作诗句。
B. 一些固定句式或者夸张的语气词，钝化了丰富多彩的表达方式，不利于吐故纳新的文化积累。
C. 虽然在表达时语言贫乏，但是从存量和增量上来看，词汇的数量都没有减少，而是增多了很多。
D. 想要准确表达自己的想法，就不能套用流行词汇，因为现在新词汇层出不穷，不合乎表达规范。

下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是
①《永乐大典》纂修后未能付之刊印，仅被抄写一部存于皇宫深院中，嘉靖末年虽抄写了副本，但正本却杳如黄鹤，不知踪迹。
②传统文学作品的产业链往往是小说、剧本、影视作品，但新型的网络文学作品产业链是小说、剧本、影视作品、网络游戏、衍生产品等，而且是盘根错节的。
③为加深师生情感交流，学校举行了一场别开生面的拔河比赛，既有面带稚气却踌躇满志的学生，又有成熟老练却意气风发的教师。
④中国传统医学拥有完整且独特的理论体系和非常丰富的治病与养生经验，流传并沿用至今已经有几千年的历史，不但没有消失，反而历久弥新。
⑤当世界上其他古文明早已香消玉殒的时候，中华文明从周口店、琉璃河的筚路蓝缕到北京城的金碧辉煌一脉相承，虽历尽劫难却始终香火不绝。
⑥为了破解乡镇企业发展的难题，有关部门组织经济学专家和企业界人士参加座谈，有人提到扬汤止沸不如釜底抽薪，根本出路在于深化改革。
A. ①②⑤ B. ③④⑥ C. ②③⑤ D. ①④⑥

阅读下面的文字，完成下列小题。
梁父吟（节选）
白先勇
翁朴园进到书房里，便径自走到茶几旁边一张紫檀木太师椅上坐了下来。书房内的陈设十分古雅，一壁上挂着一幅中堂，是明人山水，文徵明画的寒林渔隐图。两旁的对子却是郑板桥的真迹，写得十分苍劲雄浑：
锦江春色来天地
玉垒浮云变古今
另一壁也悬了一副对联，联语录的是《国父遗嘱》：
革命尚未成功
同志仍须努力
“你们老师———”朴公坐下后，沉思良久，才开言道。“是的，朴公。”朴公说了一句，没有接下去，雷委员便答腔道。
“‘狂狷’二字是你老师的好处，可是他一辈子吃亏，也就是这个上头。孟养———他的性子是太刚了些。”朴公点着头叹了一口气。
“恩师的为人，实在是叫人景仰的。”雷委员说道。
“你们老师，和我相处，前后总有五十多年了———”朴公顿了一顿才又说道，“他的为人，我知道得太清楚。”
“是的，朴公，”雷委员答道，“恩师和朴公的厚谊我们都知道。朴公讲给我们晚辈听听，日后替恩师作传，也好有个根据。”
“唔———”朴公吟哦了一下，“说起来，那还是辛亥年间的事情呢，仲默和他夫人杨蕴秀，刚从日本回来，他们在那边参加了同盟会，回来是带了使命的：在四川召集武备学堂的革命分子，去援助武汉那边大举起义。我们几个人碰巧归成一组，自称是‘敢死队’，提出的口号是‘革命倒满·倒满革命’。仲默的夫人杨蕴秀到底不愧是个有胆识的女子！”朴公说着不禁赞佩地点了几下头。“仲公的夫人确实是位巾帼英雄。”雷委员也附和着称赞道。
“你知道吗？那天运军火进武昌，就是由杨蕴秀扮新娘。炸弹都藏在她的花轿里。孟养和我呢，就打了红包头扮抬轿夫，仲默却是一身长袍马褂骑在马上做新郎官。那天夜晚，也真好像天意有知一般，竟是满城月色，景象十分悲肃。我们几个人都换上了短打，连杨蕴秀也改了男装。大家几杯烧酒一下肚，高谈国家兴亡，都禁不住万分慷慨起来。你老师最是激昂，我还记得，他喝得一脸血红，把马刀往桌上一拍，拉起我和仲默两个人，便效那刘关张桃园三结义，在院子里歃血为盟，对天起誓：‘不杀满奴，誓不生还。’那时倒真是都抱了必死之心的，三个人连姓名生辰都留下了。算起来，我是老大，仲默居二，你老师年纪最小。是老幺。他那时才不过二十岁———”
“哦？”雷委员惊讶地插话道，“我倒不曾知道，原来恩师和朴公、仲公，还有这么一段渊源呢！”
“你哪里能得知？”朴公捋了一下他胸前的银髯，笑道，“那段过往，确实是我们三个人的秘密。那晚我们才等到十时左右，城东工程营那边便突然间枪声震响起来了。几个人正还犹疑，你老师便跳了起来，喊道：‘外面都动了兵器了，我们还在这里等死吗？’说着便抢了几枚炸弹，拖起马刀往外面冲去，我们也纷纷拥了出去。混战了一夜，黎明的光景，大势已定，武昌城内，到处都飘满了我们革命军的白旗了。于是我们一队人便走向蛇山楚望台去集合，经过黄鹤楼的时候，你老师突然兴致大发，一下子跑到了上面去，脱下了一件血迹斑斑的白布褂子，用竹竿挑起，插到了楼檐上去。然后，他站到黄鹤楼的栏杆上，挥着一柄马刀，朝了我们呼喊道：‘革命英雄———王孟养在此。’他那时那股豪狂的劲道，我总还记得。”朴公又微微地笑了一下，停下来喝了一口铁观音。
“要不是朴公今天提起，恩师那些事迹竟埋没了，”雷委员说道，“这些都该写入传里去的。”
“可以写，”朴公点首赞许道，“那次起义，虽然事出仓猝，由几个血气方刚的小伙子闯成了革命，可是也就是那么一闯，却把个民国给闯了出来呢。不过，平心而论，讲到才略机智，我要首推你们老师———”朴公竖起了一双寿眉，举起了大拇指说道。
“恩师的才智实在是令人钦服的，”雷委员说道，“只可惜还没能展尽就是了。”
“他倒真是做过了一番事业的。不过这不能怨天尤人，还是要怪他自己的性格。孟养———”朴公深深地叹了一口气，说道：“他确实太刚烈了。”
说完朴公和雷委员对坐着，各自又默默地沉思起来，隔了一刻工夫，雷委员才轻轻地喟叹了一声说道：
“不过———今天的公祭总算是风光了。难为人到得那么齐全，连王钦公、李贤公、赵冕公竟也亲自来了。”
“哦———”朴公若有所思地说道，“我也有多少年没有见着他们了。他们几个送来的挽联，挂在灵堂里，我倒看到了。虽然王钦之和你老师有过一段恩怨，可见他对你老师也还是十分推重的。”
“是的，朴公。”雷委员赶忙应道。
“还有一句话，是你老师临终时留下来的：日后回大陆，无论如何要把他的灵柩移回家乡去。你去告诉他的那些后人，一定要保留一套孟养常穿的军礼服，他的那些勋章也要存起来，日后移灵，他的衣裳佩挂是要紧的。”
“是的，朴公，我一定照办。”
送走雷委员，朴公回到院子里的时候，冬日的暮风已经起来了，满院里那些紫竹都骚然地抖响起来。西天的一抹落照，血红一般，冷凝在那里。他又想起了半个世纪以前，辛亥年间，一些早已淡忘了的佚事来……
（选自《台北人》，广西师范大学出版社）
【1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A. 在冬日落晖中凭吊战友的朴公是一位老将军。黄昏是一天之暮，冬季是一年之暮，年迈是人生之暮：“迟暮”意象的并用，渲染了浓浓的颓败之气。
B. 以物托人，以景衬人。书房中悬挂的文徵明的寒林渔隐图、郑板桥的对联，以及满院的紫竹，这些摆设与布置烘托出朴公的铮铮傲骨、儒将风范。
C. 小说远离“现在”而走进“过去”，构设有明暗交替的两条情节线索，让代表“现在”与“过去”的生者与死者交替亮相，刻画其性格，塑造其形象。
D. 小说以作者的全知视角来写人物的对话，把第一人称的半知视角纳入第三人称的全知视角之中；让人物在特定的环境中活动，让性格在叙述中凸显。
【2】请结合文本，分析王孟养等人在参与辛亥革命时的形象特征。
【3】请结合文本，分析蕴含在文中的家国情怀。

下列选项中，名句使用不恰当的一项是（ ）。
A. 在中国国际旅游节大会上，文化旅游部部长致辞，他说：“有朋自远方来，不亦乐乎。”
B. 在金砖国家厦门峰会上，我国代表以“己所不欲，勿施于人”表达携手合作共同发展的愿景。
C. 在北京大学师生座谈会上，校长勉励广大学子立志于学习：非学无以广才，非志无以成学。
D. 在中美贸易摩擦会谈中，谈判专家引用“风物长宜放眼量”希望转化视角对待双方关系。

阅读下面文字，回答问题。
全庸小说《倚天屠龙记》中，武当派创派祖师张三丰收了七名弟子，他们分別是宋远桥、俞莲舟、俞岱岩、张松溪、张翠山、般梨亭、莫声谷七人。
请你在这七个人名中提取三个或三个以上意象，运用联想，扩写一段景物描写。要求:意境和谐，语言简明流畅，至少从两种感官角度来写，不得出现人名，不超过120字。

补写出下列句子中的空缺部分。
（1）屈原《离骚》中抱怨君王糊涂，是因为君王“_________”。而陶渊明《归去来兮辞》中写到“实迷途其未远”，其句意则是仿用了《离骚》中“________”一句。
（2）苏轼在《赤壁赋》中用“________，___________”的话语告诫我们，做人不能有丝毫的贪心，不能觊觎身外之物。
（3）宋濂《送东阳马生序》中“_______，______”两句指出，精神追求可战胜物质贫困。

阅读下面的文字，完成小题。
（甲）乡饮酒礼是我国古代的一种宴饮风俗，为《周礼》之一，西周至清朝的历代政府，多将其视为倡导“敬老尊贤”“长幼有序”“谦让不争”的道德教化举措。据《礼仪》等文献记栽，乡饮酒礼正式的宴饮过程分为迎宾、献宾、乐宾、旅酬、无算爵无算乐等环节。（乙）作为诗乐艺术集中展示的“乐宾”环节，选用十八首《诗经》作品（十二首《小雅》作品和六首《国风》作品），通过多种形式的音乐演绎，突出厚重典雅的君子风貌，彰显人伦之道。正式的诗乐演出之后，宾主双方进入开怀畅饮的“无算爵无算乐”环节。（丙）只要不酒后失仪，那么饮酒可以不限量，所以叫“无算爵”；其间乐工一直在演奏、歌唱诗乐，所以叫“无算乐”。席间推杯碰盏，歌声阵阵，乡民们琴瑟调和，其乐融融。借助诗乐艺术丰富的表现力和层层递进的互动演绎，礼仪的严肃性与宴饮的娱乐性水乳交融，使乡饮酒礼的整个宴饮过程，更像是一场规模宏大的礼乐艺术演出。
【1】文段中的加点词，运用不正确的一项是（ ）
A. 其间 B. 琴瑟调和 C. 演绎 D. 水乳交融
【2】文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（ ）
A. 甲 B. 乙 C. 丙