请对下面这段新闻报道的文字进行压缩，要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过60个字。

2019年6月15日，上海启动“两网融合”工作。所谓两网融合，就是把城市环卫系统和再生资源系统两大体系有效衔接、融合发展。其中，建设再生资源集散中心的是必不可少的环节。位于嘉定区马陆镇的集散中心，是上海首座全品类再生资源集散中心。马陆再生资源集散中心站长杨龙斌介绍说，运到这里的垃圾被送到分拣车间。根据类别不同，会进入对应的操作间，由工作人员进行精细分类。“比如，废弃塑料瓶会去掉标签和瓶盖，再进行打包：废纸会分成硬板纸、报纸、书本等等，由全自动打包机进行压缩，放入堆垛区。”上海市绿化和市容管理局副局长唐家富表示，“两网融合”工作的持续推进，将有效促进垃圾分类后的减量化和资源化。

阅读下面的散文，完成6~9题。

同里之思

张抗抗

春天去了周庄，仍是意犹未尽，心里总是想着那个叫做同里的小镇。虽然因为阴差阳错的遗憾而与同里错过，但同里就像一条波浪中的小船，老是在心里荡来荡去。

夏天的荷花时节，终于有机会去了同里。同里镇果然让我喜欢：周庄小镇上有闻名的双桥，而同里竟有太平、吉利、长庆三桥，三曲九折相贯相联，似给人以三思而行的警示；周庄小镇有精美的私家花园沈厅、张厅，而同里镇上也有嘉荫堂、崇本堂、陈去病故居那些庄重古朴的深宅大院以及精巧玲珑的园林小筑。

何况同里镇四周有五湖环绕，江河湖汊用古老的桥连接起来又分割开去。桥下是舟，河边是树。舟船在水里摇曳，绿树在风中摇曳，那一棵棵苍绿碧翠的杨柳桂花女贞玉兰树的叶尖上，终日飘动着细腻柔曼的温情。

何况，同里镇临河傍岸的小街上，没有那么多杂乱的店铺，便少了许多嘈杂的商业气味，自然多了几分幽谧与清静，河边洗涤的农妇与屋前饮茶的男子，都有一种同里人才有的从容与悠闲。

更何况，同里镇古宅群中，还有被同里人最引为骄傲，也已被世人竞相传说并无数次进入影视的那座独一无二的“退思园”呢。

退思园，为光绪年间安徽兵备道任兰生退职回乡后所建的私家园林。“退思”二字取“退而思过”之意。相传任兰生在同治年间官居安徽六相兵备道道台兼凤阳关监督。凤阳关监督为肥缺，凡过往商贾都要向他送红包，因此宦囊充盈，于是他就在家乡同里镇上兴建一座花园，以备晚年享用。不料园子尚未完工，慈禧让他去镇压捻军，他因不愿对捻军赶尽杀绝而触怒慈禧。眼看将招来杀身之祸，他在好友左宗棠、彭玉麟的教导帮助下，对慈禧巧以应对，不作辩解，使慈禧有火难发。最后慈禧问他：今后怎么办？他答：退而思过，进而报国。慈禧默允，一场风波就此结束。任兰生总算免去性命之忧，罢职还乡。归家后，果真将花园取名为“退思园”，以此制造出一种认罪悔过的假象，专门糊弄皇上。

因是带罪思过，那园子必须得有些低头顺眉的小模样，做出检省内愧的收敛状。这一 “思过”，连宅子的方位也整个改向，由纵向变为横向，自西向东一路苦思，左为宅、中为庭、右为园，竟构思出一座别具一格的“贴水筑”，为江南古镇留下了一处颇费后人寻思咂味的别样庭园。

既是闭门思过，“退思草堂”是不可缺的；解甲归田，不在其位不谋其政，自然得有“水芗榭”和“眠云亭”下棋解闷，“揽胜阁”作画；春有“闹红一柯”的喜庆，夏有“菰雨生凉”的悠闲；还有横空出世、八面来风的“天桥”，可令人精神一爽。再有读书思过的“辛台”，抚琴听乐的“三曲桥”，将园主的退休生活，安排得有声有色滴水不漏。

却因是解职下台，清静中不免寂寞冷清，门前车马日稀，岂不辜负了园内美景？任老前辈早有准备，在中庭通往园内，泊有一艘旱船，好似一艘正在靠岸的到客船，为园主请来了一批批嘉宾。侧旁的“岁寒居”，正待好友围炉品茗，舞文弄墨，谈古论今；园内的楼台亭阁上处处留有祈福求爵的痕迹，以期有朝一日宦海复出，东山再起。

若是有如此优裕的日子可过，退下来未必真能思过了；若是真的思出有过，这建园所收敛所耗费的钱财，想必是应“退”还凤阳去才是了。从“望月楼”袭来的凉气中，我无法得知任老先生在园中的那些岁月，究竟在“思”些什么?

任兰生在退思园安居两年后，因西北回民起义，经左宗棠力荐，如愿“平反”，被慈禧重新起用，后在镇压回民的战斗中死于沙场。当年的捻军之难并未能让任老先生心灰意冷，从此隐退田园；当年的任道台仍是固守着他对朝廷的忠义，固守着他的功名利禄，当他享受着退思园的时候，他便愈发不能放弃天下的“富土”了。那原本只是一种策略一种计策的“退思”，却成为一个黑色的玩笑——退思后的任兰生，退至其退思之前的位置，甚至更远？

好一个“退思园”。遥远的历史和不远的文革以至当下，有着何等惊人的相似之处呵。退思园确是发人深思。

相传“同里”的地名，早年为“富土”，只因太湖鱼米之乡，甲富一方，时有盗贼骚扰，遂将竖排的“富土”两字，重新分割组合，成为“同里”，倒也顺理成章。似乎只有如此富裕的土地，才能产生如此精美的园林，以及藏富匿民、瞒天过海、含蓄绕弯的心思。

质朴而秀美的同里，常让人思念。再思同里，却是为了那座名闻遐尔的“退思园”，为什么人们总是要待“退”时才能思过呢？尽管退而思过，当强于退而拒思者百倍，但若在“进取”时，亦能冷静检省自己，岂不是能避免更多“过错”么？

退思园在江南的雨雾中变得朦胧。退出那个园子以后，我们或许有了一种异样的思绪。同里那片富土也由于退思园的存在，而区别于其他安逸俗艳的江南小镇，被罩上一层冥思苦想的思辨色彩。

(有删改)

6．下列对文章相关内容的分析鉴赏，不正确的一项是（　　　）

A．文章写了同里的石桥、园林、湖水、舟船、居民，多角度表现了同里质朴、静谧、 从容的独特气韵。

B．文章第⑧段中加点词语“滴水不漏”，是指退思园主将退休生活安排得非常细致、周密，无懈可击。

C．文章开篇从同里质朴秀美的自然人文景观写到从容悠闲的文化气质，层层推进，为下文写退思园蓄势。

D. 作者颇费笔墨写退思园，写建园缘起、庭院布局、退思生活，为下文写任兰生进而报国的壮怀作铺垫。

7．下列对文章艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是（　　　）

A．首段运用比喻的手法，把“同里”比作“波浪中的小船”，形象地写出作者心中对于同里的向往和挂念。

B．文章开头将周庄古镇和同里小镇进行对比，写出了虽然周庄名气稍胜一筹，但是俗世商业味让它比不上同里的美。

C．文章条理清晰，作者先是向往“退思园”，后来游览“退思园”，最后产生了关于“退思”的诸多思考。

D．文章结尾既是独创的，也是具有诗性的，同时也会引发游人的思考，去感受这思辨意味的小镇。

8．同里“质朴而秀美”的特点表现在哪两方面？请简要分析。

9．文章题目叫“同里之思”，同里究竟引发了作者哪些思考？请简要分析。

六、写作（60分）

22．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

许多人在中小学阶段，上过各种各样的“培训课”：有学乐器的，有学书画的，有学体育的，也有学奥数、英语的，不一而足。不过近日，家住上海的黄女士花了两万元为正在上初三的女儿报了一门“情商培训课”，引来家长圈一片唏嘘。   

针对上述现象，你有什么看法？要求：自选角度，自定立意，自选文体（诗歌除外），自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

阅读下面的文字，完成文后各题。

易水不寒

卢世龙

①在漂泊与寻找之间，我总会有意或无意地感到岁月就像一条河。尽管河的左岸是难以释怀的记忆，右岸是充满玄奥的无穷未知，但河里飞快流逝的，绝对是人的鲜活生命。

②对于易水河的膜拜，源自一位名叫荆轲的英雄。世间孤胆锄暴的好汉多得很，然荆轲明知有去无回，仍临河高歌，绝尘远行。慷慨悲壮，不但成就了英雄，也成就了易水。

③那时，平静的燕国，大地常绿，燕山常青。冬日里，雪花大如席，漫天落下，给茫茫山岭笼罩厚重冰盖。然后，春夏之季，慢慢溶化。条条涓流融入易水河道，汇成清澈透明的涟漪，抚慰鲜活的水草游鱼，抚慰多姿的大地生灵……

④人生不过是一场漂泊，并无意义可言。而寻找精彩的漂泊方法，给灵魂一个好的归属，或许便是做人的意义所在。

⑤英雄去了远方，那里是另一个世界，谁也无法知道那边是个啥模样。不过，英雄和筑而歌，仰面痛饮，登车壮行的易水仍在，仍是千秋万代子孙们感受英雄精神的场所。物欲盛宴下的人群，没有人文精神壮骨活血，往往迷失自我。

⑥没错，面前的易水河，枯草杂存，乱石遍地，更像平缓沟渠。它非但无水，反倒让人燥热难奈。如此沧桑，或许是在证明，伴随时间河流消失的，更有自然河流。如同一个小小的“！”号，我再怎么疲惫不堪地为她奔波，也注定只会留下慨叹。使劲揉搓眼睛，擦拭满脸汗泥后，便想，这黄沙漫天，黄尘遍地的世界，真的是英雄所要拼却宝贵生命捍卫的家园吗？历史长风，蔓延一沟惆怅。既然眼睛看不到水，就用脚去看吧。尽管步履沉重，我仍打起精神，奢求收获易水对我的哪怕点滴馈赠。顺缓坡而下，我将苍凉枯槁沙地踩出大串印痕，它也在我裤腿留下道道黄泥标志。有砂粒相继入鞋硌人，有顽石偶尔绊人跌撞。但生活路上的磕绊再怎么复杂多变，我们也不能因之忘却既定目标。我屏息直奔河的中心地带……不远处哄地飞出一只小鸟，吓一跳。原来，水是有的。密集枯苇菖蒲，裹挟一线时断时续的浊流，浮些黑不溜湫的塑料泡沫，猛一下还难看清水的模样。原来，似无却有的水，蜿蜒于沟心草丛，时不时蜷个凼^①，积成汪。

⑦我轻轻提起裤管，悄悄蹲下身去，生怕一不小心，扰乱这脆弱的宁静。慢慢拨开漂浮物，但见水底融着厚厚的黑色汁液，仔细瞧，怎么也看不清凼的底部是个啥模样。这简直就是中国历史的翻版——无论在何种情况下，都把底牌给藏着掖着……可我依稀看见，水中有个秃秃的圆球，悬浮不定。人或许是生着一双什么样的眼睛，看到的事物就会是什么模样；也或许是身处什么样的环境，就会看到什么样的事物。醒过神来，才知那是自己的脑袋。世界真是越来越莫名其妙，对照浊流看自己，原来连自己也不知道自己是谁。

⑧正感慨着，右脖颈生生地酸痒起来。抬头，满天沙尘纠结菖絮和杨絮，如城市噪音，一阵紧接一阵疯狂扑来。我将眼睛眯成一条缝，它们却魔鬼般钻进衣里，某处发痒，浑身难奈。这世间呀，人有什么样的追求，就会出现什么样的家园。所有追求，都直接影响人格发育。且人们让河流沧桑不堪，成了河不河鬼不鬼的样子；河流便让人们痛苦不堪，活得有话说却无处诉说地憋屈。于今的燕山系脉，恰似难于收拾的乱石堆；而纤毫般的易水，更像它的一行辛酸浊泪。

⑨我站在干枯的河床上，完全是在亲近易水河的残骸。

⑩一条以水承载人文精神的河流，于今连水都没有了，这失去的又岂止是蓬勃生机，它更是全部的精华和荣光啊。

⑪在华北平原的广袤背景里，易水显然不够小鸟们饮用。游人满怀肃穆接踵而至，满目苍凉，易水不寒，心寒。

⑫适有老汉路过，见我一身狼藉，面露哂容。遂问，这是易水河吗？答，那是荆轲塔，不是易水河是啥。这河三十年前还清水滔滔，断流也就近些年的事哩！顺老汉手指方向，山坡一座灰不溜湫的塔儿，孤立尘暴之中，情形酷似荆轲他老人家伫立云层，默默静观华夏众生茫无头绪地折腾时光。

⑬人的生命只有一次。在岁月长河里，这次生命实在过于短暂，寻找生命作为的机会便更加宝贵。舍个人生命，挽民族大厦于将倾也好，照亮他人行程也罢，给予他人福祉也行……生命的漂泊，原是个实践过程，只有及时而认真进行把握，才能找到真正意义的价值归属之地。（有删节）

【注】①凼，Dàng，塘，水坑。

9．文章第③段写易水河有什么作用？请简要分析。

10．理解文中画线句的含义

（1）尽管河的左岸是难以释怀的记忆，右岸是充满玄奥的无穷未知，但河里飞快流逝的，绝对是人的鲜活生命。

（2）物欲盛宴下的人群，没有人文精神壮骨活血，往往迷失自我。

11．在文章第⑪段里作者为什么说“易水不寒，心寒”？请结合文意简要概括。

12．作者在文中表达了怎样的思想感情？请结合文本作简要分析。

（二）文学类文本阅读（本题共3小题，14分）

阅读下面的文字，完成4-6题。

武生

张国平

剧团虽属三流，演员们待遇也不高，但有它在毕竟是个寄托，现在突然散了，便仿佛一座靠山蓦然坍塌了。出门时拿走了一把刀，侯三演的是武生，那把道具刀已陪伴他多年。

侯三的老婆是一家超市的财务主管，自从她从收银员升为财务主管后，她的脸顿然肿得不行，对侯三指桑骂槐，剧团解散的事让她知道了，准又一阵狗血喷头。得尽快找份工作，这样才能堵住她的嘴。理清了思路，侯三提刀回家。

哟，长出息了？想杀人呀？老婆看到侯三手里那把明闪闪的刀，口气里满是不屑。

我的祖奶奶，借八个胆我也不敢动你一指头啊。侯三说，刚接了一个新角色，拿回家练练。

练个屁！你看看你，有蹬三轮的挣钱多不？侯三被老婆一下噎住了。每提到钱，侯三便像撒气的皮球，再没舞台上那份豪情了。

去招聘市场，侯三看到一块牌子，顿时兴奋了，牌子上写：招聘保安。可人家不要侯三，说是专解决下岗职工的。侯三的剧团虽不算草班儿，但也未正式纳编，侯三没有下岗证。侯三灵机一动说，我是唱武生的，会翻跟头。侯三便一阵前空翻又一阵后空翻，将跟头翻得如旋风。人家还是摇头，上面有政策，我们说了不算呀。侯三没辙了，一脸惆怅。

这时被人拍了一掌，侯三回头看到一个很阔的人正对他微笑。那人问，找工作？侯三点头。那人说，除了跟头你还会什么？侯三说，会武功。那人说，耍一套看看。侯三便打了一套拳，虎虎生风。

那人便说，就跟我干吧。不过是试用，试用期内这个数。那人伸两个指头。

二百元？太少了。侯三说。那人说，不是二百，是两千。那人见侯三吃惊得张大了嘴巴，就说，过了试用期，就是这个数。那人伸出一个巴掌。侯三做梦也想不到会有这么优厚的待遇，笑得嘴角咧到了耳朵上。于是那人便成了侯三的老板。

有天老板让侯三坐他的车办事，还没到地方便被人截住，侯三迷迷糊糊被几个彪形大汉绑架了。侯三虽有些功夫，但恶虎难抵群狼，侯三被推进黑乎乎的地窖。

说，你们老板住哪里？怎么联系？侯三被打得遍体鳞伤，遭人盘问。侯三的嘴上像沾了封条，一个字也不说。反复多次，侯三死去活来，愣是没吐一个字。那帮人恼羞成怒，将侯三关在地窖里，一连三天不给饭吃也不给水喝。地窖里阴冷潮湿，侯三昏死过去。

侯三看到地窖口闪进一道亮光，朦胧中下来一个人。侯三吃惊，下来的是老板。侯三胆怯地说，你也被抓了？不是我说出去的。老板笑了，说，你小子够意思，安心养伤吧。侯三问，你怎么知道我被藏在这儿？老板说，以后你就明白了。那天侯三突然看到一个绑架他的人，才明白，原来是老板考验他。妈的！侯三咽了口吐沫。

一天老板问，你表现很好，有什么困难需要我解决？侯三便说，家有老母一人独居。老板说，请来嘛。侯三苦笑，老婆不孝顺，不让老人来。老板脸一沉说，休了她。侯三说，我哪敢啊。

看你那点出息。老板说，这好办，等你试用期满，安排套房子，把老人接来住。侯三没想到老板这么仁慈，感激得差点跪下。

这天侯三陪老板出门，老板一脚踏坏了一卖艺瞎子的二胡。瞎子死抱老板的腿不放，非让老板赔。老板很没面子，对侯三吼，踢翻他！侯三见瞎子可怜，便掏钱，却被老板打在地上。老板说，我是随便赔钱的人？踢翻他！一分钱也不给。侯三犹豫着不肯动手。

老板失望地过来拍侯三的肩膀，又掏出一沓钱说，你可以走了。为什么？侯三吃惊。老板说，你考试不合格。这就让我走？侯三不肯。老板把钱一塞说，拿钱走人。

妈的。侯三接过钱朝瞎子走去。侯三把钱塞在瞎子衣兜里，拍他肩膀说，伙计，拿着。

侯三转身离去，头仰的老高。

（有删改）

4．下列对这篇小说有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）

A．侯三所在的剧团只是三流，他在剧团的收入也不高，剧团的突然散了，使他失去的生活的寄托，如果不尽快地找到新的职业，肯定会被老婆骂个狗血喷头。

B．侯三因为惧怕老婆，自己下岗的事瞒着老婆；去招聘市场找工作也只能背着老婆；老婆不让他把老母亲接来他也只得屈服。

C．侯三生性懦弱，老婆骂他，他只能笑脸相迎；瞎子找老板赔钱，老板让他踢翻瞎子，他也犹豫着不动手。

D．老板是个黑社会的人，为了考验侯三对他的忠诚，把侯三打得遍体鳞伤；还让侯三殴打一个向自己索赔二胡的无辜的卖艺瞎子。

5．侯三从剧团出来时拿走了一把刀，这把刀在小说中有什么作用？（5分）

6．侯三在老板对他的两次考验中有什么不同的表现？并结合全文，谈谈你对“不同表现”的看法。（6分）

阅读下面的材料，完成作文。

    有一种叫作沙漠地黄的绿色植物，它的叶子不仅硕大，而且更是在叶面上“堆”起了许多小“丘包”；它还在小丘包间“挖”出了许多沟沟壑壑。更绝的是，它所有叶子的叶柄不是长在枝干上，而是伸入地下，与根部相连。

    原来，那些丘包能更有效地挡住水分子。特别是在水汽比较多的黎明和黄昏，这些疙疙瘩瘩可就要大显神威了。当那些微小的水分子聚集成小水滴，小水滴又聚集得足够大的时候，它们因压力而滑落，汇入沟壑中；随即，它们又顺着小沟流到了根系处。每株沙漠地黄的平均年集水量为4.2升，这些水就是它一年所需要的水量。沙漠地黄就靠这种“自我灌溉”的方法顽强地生存着。

请以“自我灌溉”为题写篇不少于800字的文章。

要求：①角度自选；②立意自定；③文体自选。

21．下面文段有三处推断存在问题，请参照①的方式，说明另外两处问题。（5分）

    在重大比赛或考试前去“祈福”，已成为一种普遍现象。里约奥运会之前，主教练郎平曾带着女排的姑娘们去普陀山祈福，而在这届奥运会中，中国女排时隔12年再登奥运冠军宝座。可见，“祈福”在某种程度上会增强选手或应试者们必胜的信心，而有了必胜的信心，势必会在赛场或考场上超常发挥，这样就一定能实现自身的价值。所以说，只要有好的心态，就必然能获得成功。

①有了必胜的信心不一定就能在赛场或考场上超常发挥。

②

③

阅读下面的文字，完成下列小题。

魂魄犹在江山图

范曾

在李可染先生诞辰百年之际，我们回顾一世纪来艺术的长河，真可谓千帆竞发。可染先生的出现，有他的历史背景，当一个时代的艺术整体奔向浑浑噩噩的时候，需要圣洁的艺术；而艺术风貌整体堕入轻佻时，需要凝重的艺术，这正是李可染适时而生的缘由。

由于本能的拒绝鄙俗，可染以无待的心境在喧嚣的世态中独立而不倚，自强而不息，谦仁而不傲。当可染先生朝斯夕斯、胸无旁骛地沉浸于自己宁寂而庄严的心灵王国的时候，他画作的美便与教养合而为一。他的作品陶冶了整个一代人，还将千秋万代地陶冶下去。艺术的助人伦、成教化，不是如演说家那样带有着直接的目的性。它在潜移默化之中，使人们心悦诚服，趋向社会的崇高，可染先生的艺术正是如此更内在地激励着人们的心灵。

可染先生对大自然潜在密码的破译，直接与他的道德向善的趋向不谋而合，而于此时，李可染的艺术与道德合而为一。当李可染先生叹赏大自然，如此深沉地倾注自己的对祖国大地山河的刻骨铭心的热爱时，他显然站在了民族文化捍卫者的前列。

可染先生有一种表达超越感观尺度的能力，这就是他内心所具有的崇高感使然的能力，他对大地山河仰之弥高，而这种情怀的恃守，表现为他“大”的艺术。宛若语言的表达，与表达的意义，都有相关的音调，这就是艺术家所独有的风格。或沉雄博大、或清新俊逸……只要是与崇高相连，他们都是美的，虽情态万殊，而其艺术已如自然。

可染先生大宗师一样“来吾导夫先路”，艺术家，伟大的艺术家，都应该，也必然如此。

可染先生当然是不世的天才，他的“生而知之”透露在他异乎常人的语言方式。这是一种极具个性化的符号，这不是每一个苦学者所可达致的。当然可染先生知道自己有“生而知之”的本能，但凭着他更深邃的智慧，认识到它的不可靠，当昙花一现的时节过去之后，留下的是残枝败叶。

可染先生告诉我，他年轻时作画极快，有一次到一位朋友家作画，在朋友与来客寒暄片刻回到画室时，可染竟已画毕，主人大赞叹，以为神来之笔，先生亦颇自喜。先生告诉我，多年之后，他才警然有悟，必须力矫这样的用笔。我知道了先生所说的“慢”非只指时间，更重要的是用笔的品质。先生还告诉我，他少年时有一位极富才华的朋友，写给他的信，毛笔字的稚拙天真、浑厚朴雅，使他有一种不可言喻的内心的感动，这感动是如此的刻骨铭心，竟至谈到此事时，先生的表情显得那样的庄肃和神往。

一个伟大的艺术家一生之中总会不期而至地遇到这样突兀的心灵感悟，仅这一次，足以改变艺术家一生的道路。研究艺术家的心灵历程，那些遽然蜕变和瞬间重生，有时来得迅猛近乎禅家的顿悟。

可染先生好学而敏求，这是他“苦学派”的唯一解释，苦学者不意味着枯涩无味的下笨功夫。我曾有幸上可染先生的书法课，他不强求碑帖的选择，他说要平心静气地读碑，知其间架，重其用笔，悟其风神，能于此三者有所悟，则去书道不远矣。书法课上，可染先生不喜欢一挥而就式的所谓笔动心不动的、麻木不仁的写字习气。可染说用笔之际虽所向空无一物，然则胸中应觉艨艟之遇浪遏，冲波逆折而前，当此之时，笔锋必有生涩出焉，必有稚拙出焉。有生涩稚拙矣，然后再求大巧，则大巧即在其中。

可染先生于书法所下功夫可谓焚膏继晷，三十多岁时的风华婉转至五十岁后一扫而空，石破天惊，创旷古无双之结体用笔，无丝毫泥古、媚俗、求奇、矫饰、市井、乡愿……一切的书画艺术可恶的痕迹与可染先生的书法格格不入，只觉铮铮其骨、磔磔其态，近之则畏，远之则敬。可染先生的字我行我素，决不苟合取容，是颇见他笔下之牛“时亦强犟”的性格的。

先生的“学而知之”的部分，当然还包含了他对素描的积年锤炼、对光影的敏锐认识。在此先置而不论。

先生称自己是“困而知之”，人们不要以为可染先生当真的为自己才情不逮而困守干城，“钝者勉为”。可染先生的“困”是他推动中国画史这座沉重的列车所需的移山心力，他要弘扬的是中华文化所素有的伟岸与高华，他极端鄙弃浮光掠影的、油腔滑调的、市侩的艺术，这神圣的自尊支撑着他博大的灵魂，打进去，致勇也；打出来，夺魂也，这其中数十年苦心孤诣，念兹在兹，朝斯夕斯，方才有了又一次的伟大。诚如可染先生题赐予我的“七十二难，玄奘西天取经不畏七十二难，今以此四字书赠范曾同学”。我们一代代都抱着跣足苦行的宏愿，在艺术征途上踽踽而前，“困”者，“难”也，是深觉万难之下的渺小与决绝。

至此，我们可得如下之结论，可染先生的经历包含着谦逊和伟大，正如泰戈尔有言：“当一个人大为谦卑的时候，就是他接近伟大的时候。”

（转载自《新华文摘》，《中国文化》2007年秋季号，有删改）

13．下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是

A.可以说艺术是供人们来欣赏的，它的创作意图不是用来教化人的。因为艺术对人的教化是在潜移默化之中，不是如演说家那样带有着直接的目的性。

B.可染先生洞悉着大自然的规律法则，深为这种魅力所折服。这些领悟转化到他的画作中，体现出自然与他的追求的深深契合。

C.画作传达的意旨宛若表达的语言，画作的内容宛若语言表达的意义，语言和意义由音调连接，画作的内容和意旨由风格相连。

D.曾经的可染先生因为作画神速而令人赞叹，自己也颇多自喜之情，但经过岁月的洗礼，先生却要“慢”下来，花时间才能做出好作品。

E.文章是为画家李可染先生做的传，但是却在先生对于书法的研习上花了大量的笔墨，这其实是从另一个角度回忆了先生是如何“学而知之”的。 

14．先生的画作有何独到之处能够产生“来吾导夫先路”的作用？请概括并分析。

15．这篇传记全文以第一人称的口吻成文，这样写在有哪些方面的什么好处？请简要分析。

16．这篇传记以泰戈尔的名言“当一个人大为谦卑的时候，就是他接近伟大的时候”结尾，可染先生是如何以谦卑接近伟大的？请结合全文谈谈你的看法。

3．下列各句中，没有语病且句意明确的一句是（     ）

A．敢于担当是一种胆识，需要有勇气。如果面对任务勇挑大梁，面对矛盾迎难而上，面对危机挺身而出，面对邪气坚决斗争，所以才能为担当。

B．中国经济发展奇迹已进入提质增效的“第二季”，后面的故事会更精彩。这是今年政府工作报告发布的好声音，也是中国和世界的共同期待。

C．当前，有的少儿出版物过度豪华包装、低折扣，有的采取高定价、价格虚高等不正当手段进行恶性竞争。损害少年儿童的阅读权益，造成极大浪费。

D．把车开好是智慧，让别人搭车是胸襟。只有以开放包容的胸襟打通心路，“一带一路”才能焕发生机，成为沿线各国地区百姓乃至世界发展的共同福音。

5．下列诗句不是描写我国传统元宵节的一项是(     )

A. 火销灯尽天明后,便是平头六十人。    B. 正怜火树千春妍,忽见清辉映月阑。

C. 袨服华妆着处逢,六街灯火闹儿童。    D. 月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。

7．阅读下面的文字，完成文后各题。

司机

李喜丹

孙华是个司机，不会别的，只会开车。大货、客车、小轿，孙华都开过，而且一开就是三十年。

孙华在医药公司上班，医药公司上至老总下至看大门的，都坐过孙华的车。都说孙师傅的车子开得好，开得稳，感觉不像坐在车上，倒像坐在船上，那么悠然自得，那么悄然无声。

医药公司是国营的。国营单位不景气，人浮于事，各怀心计，直至把医药公司逼得上气不接下气。只剩最后一口气了，老总才不得不提出了改制。再不改，百号职工就要断粮了。改制改什么，就是改老总为老板。

公司财产连同百号职工，一起卖给了江苏老板，孙华也被江苏老板买了。老总离开医药公司时，特地请同事在天然居聚餐。自然孙华也要去。老总屡屡给孙华敬酒，回忆风雨同车的往事，不禁潸然落泪。作为司机，没有谁比你更优秀了。老总这么评价孙华。

老板会开车，但老板不开车。老板的车是劳斯莱斯，五六百万呢。老板要在公司里选最好的司机。没有悬念，孙华当之无愧地做了老板的司机。

孙华做了三十年的司机，还是第一次开这么名贵的车，很是忐忑。坐上劳斯莱斯，孙华像坐在金銮殿上，战战兢兢。老板又是不苟言笑的人，坐在后面一言不发，孙华便越发地紧张。

孙华发现老板和老总不一样。老总坐车时，坐在副驾驶室，和孙华一路交谈，偶尔还讲点笑话，活跃一下沉闷的气氛。可老板不然。老板坐在后排，要么打电话，要么看风景，或打个瞌睡，或者抽支烟。除发出指令外，不和孙华多说一句话。

老板还有许多特别的规定，老总没有。老板说，你是司机，只管开车，一句话都不要多说。孙华说，我总该知道去哪里吧？老板说，你不需要知道任何事，该你知道的，我会让你知道。老板说，你要擦车，天天擦，像疼爱自己的孩子一样。孙华说，这么贵的车，最好去洗车场去才洗得干净。老板说，洗车要钱，几十块钱也要节约。

老板还规定孙华不能穿西装，因为老板个矮，比孙华矮半个头。有次孙华穿西装，客户就把孙华当成老板，把老板当成司机了。

高速路上开车，孙华特别反感别人指手画脚，可老板偏偏喜欢。有时车子快了，老板便敲孙华的座椅：慢点，再慢点，你赶着去投胎呢。孙华解释，一百，不快啊。老板不高兴了。孙华记住了老板的规定，车速定格在一百左右。老板又敲孙华的座椅，快点，再快点。孙华说，一点不慢啊。老板不悦了。老板说，以后记住了，你是给我开车，不是我搭你的车，我说什么就是什么，而不是你做什么就是什么。车速的快慢，不是由你的技术决定，而是由我的时间决定的。我赶时间呢，速度要快；我没急事呢，速度要慢。

老板还和孙华约法三章：老板的安全至高无上，老板的利益至高无上，老板的命令至高无上。老板说，老孙啊，你很会开车，但你很不会做人哦。有些道理你是不懂的。老板和普通人不一样，普通人出了车祸，赔点钱就知足了。可老板多少钱也不在乎，在乎的是生命。只要活着，多少钱老板都能赚。所以无论什么情况，你第一时间要考虑的，是确保老板的安全。

一向开车得心应手的孙华，现在不再应付自如了，时刻要听从老板的指挥。劳斯莱斯像是虎穴，每次上车，孙华都提着胆子，等着老板发落。

孙华是个好人，更是个实在人。老板发落了，孙华心里便沉甸甸的。孙华很想做好，让老板满意，可越想做好，就越做不好。

开车不果断，做事没主见，老板对孙华越越不满意了。

春天里，老板要去北京和一家大医院谈一笔大生意。老板说，这次事关重要，你开车要快，要稳，要安全。孙华不敢怠慢，让劳斯莱斯稳健飞驰。

可是到了河北境内时，意想不到的事发生了。当时，劳斯莱斯正匀速地行驶在高速上，突然前方的右侧，蹿出一条黑狗。黑狗高大，健硕，正快步跑着，欲横穿高速。

黑狗本以为它的速度能迅速过马路，但与劳斯莱斯相比，它的速度不过是劳斯莱斯的百分之一。劳斯莱斯像一粒子弹，射向黑狗。孙华看见黑狗了，本能地点了点刹车。

老板感觉到了，命令孙华：我赶时间，一分钟都耽搁不得，这可是一笔大买卖啊。冲过去！冲过去！

一旦冲过去，黑狗必然当场毙命，孙华犹豫着，一只脚在刹车和油门上徘徊。老板再命令：撞死它！于是劳斯莱斯一点点射向黑狗。

孙华看清了这是一条很高很壮的狗，毛色发亮，四肢轻盈，像一匹黑马，在疾步飞奔，在争夺生存的权利。孙华不再犹豫，一点刹车，削弱了劳斯莱斯咄咄逼人的杀气。但还是晚了，孙华听到了悲惨的一声狗叫。

孙华停车，下去看黑狗。黑狗卧倒在宽阔的高速路上，在春风中苟延残喘。

孙华抱起黑狗，黑狗轻轻地哼了一声。孙华检查黑狗的伤处，好几处撞伤了，腿也折了，不过伤势不算太严重。

孙华想带上黑狗，找个卫生所包扎一下。可等孙华回过头，才发现劳斯莱斯早已没有影子了。

（选自《微型小说月报》2014年第6期，有删改）

（1）下列对小说有关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的两项是（   ）

A．企业改制前的生存状况用短短一段叙述，对于新老板的细节描写却很多，可见此文叙事时，繁简相宜，既有简笔勾画，也有细节描绘。

B．本文的心理描写比较突出，反映了人的心理活动。比如劳斯莱斯价值五六百万，所以“每次上车，孙华都提着胆子”，此处心理描写表现了孙华对车的爱情。

C．“可老板多少钱也不在乎，在乎的是生命。”这句话是反语，突出了老板只注重自己的生命，却忽视了动物的生命。

D．此文通过国有企业改制前后职工们工作作风的变化，引发了读者对于改制的思考，改制需慎重。

E．人物的语言体现了人物的性格特点，而这篇小说人物之间的对话却没有使用引号表明，其主要原因就是为了使叙事更加紧凑连贯。

（2）孙华这一人物形象有哪些特点？请简要分析。

（3）在对比中写人物，可以凸显人物的性格特点。请找出文中的对比并分析。

（4）有人认为小说结尾处设计“车撞黑狗”这一情节有些过于繁琐，冲淡了主题。你同意吗？试分析。

22．阅读下面材料，根据要求写一篇文章。

订餐平台公司往往采取客户评价制对送餐员实行考核，客户可根据送餐员送货的快慢或其态度给予评分，如果打上差评，就等于白送了，而且排在倒数的送餐员如果是被客户评为态度恶劣，就有被解雇的风险。送餐员曾先生因为一个月连获三个差评，不堪工作压力服食老鼠药轻生。对此，有人认为公司采用严格的考核制度是为客户着想，客户满意公司才能发展；也有人认为送餐员很不容易，应该给他们多一些包容和理解，给差评应谨慎；还有人认为，曾先生心理素质太差，因为三个差评就轻生，是对生命的不尊重。

对于人们的评论，你怎么看？请根据材料，结合自身体验，阐述你的看法，体现你的思考、权衡和选择。

要求：选好角度，标题自拟，不要脱离材料的内容和含意。立意明确，不要套作，不得抄袭。

阅读下面的文字，回答后面小题。（共9分）

鲜

在当代中国人的美食追求中，鲜是一项极为活跃、极为重要的指标。然而在所有的滋味中，鲜又是最飘忽不定、最难以把握的。

关于“鲜”，《辞源》的主要解释是：生鱼，新鲜，野兽，洁、善，古民族名，少。《汉语大词典》的主要解释是：泛指鱼类，活鱼；以鲜鱼做的鱼脍；新宰杀的鸟兽肉；新鲜食物；新鲜；味美。可见“鲜”字在规范的解释中，从未被认为是一种滋味。中国古人对味的归纳是甜、酸、苦、辣、咸。中国传统的五味中没有鲜。当然，“鲜”更不是当今人们所附会理解的那种将新鲜的鱼和羊放一起进行烹调后产生的滋味。在严格的概念意义上，“鲜”始终没有进入味的类型之中，充其量也只是对美味或风味的一种泛指，一种只可意会的表述。

对“鲜”的理解上的变化，出现在近代。特别是上世纪初日本人发明了味精后，人们对“鲜”的理解出现了一个明显转折，即原先宽泛意义上的“鲜”，非味型的“鲜”，被作为味型的“鲜”所代替。当时人们认为味精在烹调中只是起到一定的增味作用，即强化食物原来的风味，可是时间一长，人们就索性将味精的味型理解为鲜味，并把所有类同、接近于味精的味都统称为鲜味。

味精的出现和使用功过并存。对鲜味的确定性追求，既带来了烹饪的发展和人们饮食口味的改善，也使原本众多的美味有被“鲜味化”、同质化的危险。味精在提升食物鲜味的同时，也损伤了自然的天生丽质，它所带来的千菜一味共性化倾向，恰恰是烹饪和品味的大忌，审美的大敌。

作为工业社会标准化、模式化产物的味精，从符号意义上象征着我们与农业社会的告别。随着用量越来越大，用途被不断扩大和强化，味精对富有个性的千姿百态的美味的颠覆越来越广泛而持久，而这一点却常被现代人所忽视。尽管在当今的都市里正出现一股崇尚农家菜、田园菜的饮食新潮，但在味精家族的遮蔽下，我们再也不可能尝到真正的田园风味了。

10．根据文意，属于“中国传统的五味中没有鲜”的依据的一项是（3分）

A. “鲜”和“五味”相比，是最飘忽不定、最难以把握和只可意会的味型。

B. 在一些人看来，“鲜”就是将新鲜的鱼和羊．同进行烹调后产生的滋味。

C. 从“鲜”的定义看，“鲜”最初主要泛指鱼类和新鲜，从未被作为一种味道。

D. 在中国人的味觉感受中，“鲜”被用来泛指或描述食物所具有的美味或风味。

11．下列表述，符合文意的一项是（3分）

A．甜、酸、苦、辣、咸“五味”是中国古人对滋味进行的归纳，而“鲜”则是日本民族对味型的归纳。

B．人们对“鲜”的认识出现在近代，从日本人发明了味精后的上世纪初起，“鲜”就成为了当代人的美食追求。

C．味精具有增味作用，后来人们就将味精的味型理解为鲜味，并把所有类同、接近于味精的味都统称为鲜味。

D. 味精在烹调中可起到增味的作用，即强化食物原来的风味，使食物原来的味道“鲜味化”，从而成为美味。

12．依据原文的内容，下列推断正确的一项是（3分）

A．传统五味中不包括“鲜”，反映了农耕时代的中国古人与当代人在美食上的不同追求：崇尚自然，讲究本味。

B. 原本只是泛指美味、只可意会的“鲜”成为了一种具体的味型，说明科学技术增强了人们对滋味的感觉能力。

C. 作为工业社会标准化、模式化产物的味精改善了人们的口味，随着其用途的不断扩大和强化，将使众口不再难调。

D．味精的出现和使用，再一次证明了人类对自然的每一次超越和由此而获得的进步，都必然同时会付出相应的代价。

3．下列各句中，表达得体的一句是（　 　）

A. 本人昨日在操场遗失一副红色羽毛球拍，您若及时联系鄙人，不胜感激之至。

B. 刘组长能在百忙之中拨冗接受我们的采访，我们不胜感激。

C. 昨日本人不慎丢失《白鹿原》一书于阅览室，期盼拾得者璧还原物，谢谢哟。

D. 昨日本人遗失饭卡于学校二楼食堂，恳请拾者高抬贵手交还，万分感激。

阅读下面的文言文，完成文后小题。

张问达，字德允，泾阳人。万历十一年进士。历知高平、潍二县，有惠政。征授刑科给事中。宁夏用兵，请尽蠲全陕逋赋，从之。父丧除，起故官，历工科左给事中。帝方营建两宫，中官利干没，复兴他役，问达力请停止，不纳。俄陈矿税之害，言：“阉尹一朝衔命辄敢纠弹郡守甚且纠抚按重臣而孙朝所携程守训陈保辈至箠杀命吏毁室庐掘坟墓不一按问若万方怨恫何”典试山东，疏陈道中饥馑流离状，请亟罢天下矿税，皆不报。已，巡视厂库。故事，令商人办内府器物，佥名以进，谓之佥商。而诸高赀者率贿近幸求免，帝辄许之。问达两疏争执，又极论守训罪，并寝不行。进礼科都给事中。

三十年十月，星变，复请尽罢矿税。时比年日食皆在四月，问达以纯阳之月其变尤大，先后疏请修省，语极危切，帝终不纳。寻迁太常少卿，以右佥都御史巡抚湖广。所部水灾，数请蠲贷。帝方营三殿，采木楚中，计费四百二十万有奇，问达多方拮据，民免重困。久之，召拜刑部右侍郎，署部事兼署都察院事。

天启元年冬，代周嘉谟为吏部尚书。连掌内外大计，悉持公论。当是时，万历中建言诖误获谴诸臣弃林下久，死者已过半。问达等定议：以廷杖、系狱、遣戍者为一等，赠官荫子；贬窜、削籍者为一等，但赠官。获恤者七十五人。

问达历更大任，持议平允，不激不随。先以秩满，加太子太保，至是乞休，疏十三上。诏加少保，乘传归。五年，魏忠贤擅国。御史周维持劾问达力引王之寀植党乱政，遂削夺，命捐赀十万助军兴。顷之，问达卒。以巡抚张维枢言，免其半，问达家遂破。崇祯初，赠太保，予一子官。

（节选自《明史·张问达传》）

15．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．阉尹一朝衔命/辄敢纠弹郡守/甚且纠抚按重臣/而孙朝所携程守训陈保辈/至箠杀命吏/毁室庐/掘坟墓/不一按问/若万方怨恫何

B．阉尹一朝衔命/辄敢纠弹郡守甚/且纠抚按重臣/而孙朝所携程守训陈保辈/至箠杀命吏/毁室庐/掘坟墓/不一按问/若万方怨恫何

C．阉尹一朝衔命/辄敢纠弹郡守/甚且纠抚按重臣而孙朝/所携程守训陈保辈至/箠杀命吏/毁室庐/掘坟墓/不一按问/若万方怨恫何

D．阉尹一朝衔命/辄敢纠弹郡守/甚且纠抚按重臣/而孙朝所携程守训陈保辈至/箠杀命吏/毁室庐/掘坟墓/不一按问/若万方怨恫何

16．下列对文中加横线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（    ）

A．知：主持、管理的意思。文中“知高平、潍二县”就是先后任高平县、潍县的县令。

B．中官：文中指“宦官”，是中国古代专供皇帝、君主及其家族成员役使的官员，又称“阉人”。

C．典试：科举考试最高等第，皇帝出题，官员到地方主持，文中指张问达主持山东的科举考试。

D．星变：星象的异常变化，古时谓将有凶灾。例如文中“比年日食皆在四月”的天象变化，也是“星变”。

17．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（    ）

A．张问达心系苍生，关心百姓疾苦。宁夏打仗，他请求免去陕西全省拖欠的赋税；后来到山东，又请求废除矿税，皇帝全都答应。

B．张问达正直敢言，不怕触犯权贵。宦官们从营造宫殿的款项中获益，他力请停工；他发现宦官与商人勾结，又上疏争执请求查办。

C．张问达忠诚机智，善抓机会进谏。他看到星象发生变化，认为这种情况常常预示异常的灾害，就借机请求皇帝修身反省，但皇帝并没有接受。

D．张问达执政公允，勇于承担重任。对于前朝那些蒙冤已久甚至已经死去的大臣，他按照处罚程度轻重不同，分别加以抚慰、保护。

18． 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）而诸高赀者率贿近幸求免，帝辄许之。

（2）先以秩满，加太子太保，至是乞休，疏十三上。

阅读下面的文字，完成10~12题。

    我认为知识分子和技术人员是应加以区别的。以其知识影响社会的是知识分子；以其技术建造机械，使用机械的是技术人员。当然，有许多知识分子而兼技术人员；也有许多技术人员而兼知识分子，以至二者的分别并不明显。但只要想到技术的效用是无颜色的；所以技术人员，可以为各种形态的极权专制者所容；甚至为他们所需要。而知识接触到实际问题时，经常是以批判之力，发生推进的作用；所以知识分子必然被各种形态的极权专制者所排斥；他们经常运用阉割大脑的手术，以一批被阉割大脑的人来冒充知识分子。由此便应当了解把知识分子与技术人员加以区分，实有其重要意义。更由此可以了解，凡不是生长在民主制度下的知识分子，必然是带着悲剧性的命运。而此悲剧性的命运，也成为真知识分子与假知识分子中间的检证器。
　　由上面的陈述，应当可以导出一种结论：即是，中国知识分子的责任，乃在求得各种正确知识，冒悲剧性的危险，不逃避，不诡随，把自己所认为正确而为现实所需要的知识，影响到社会上去，在与社会的干涉中来考验自己，考验自己所求的知识的性能，以进一步发展、建立为我们国家、人类所需要的知识。
　　仅仅这样说，对问题还没有交代清楚。
　　许多人说，凡是知识，都是科学的；凡是科学，都是无颜色的。并且在追求知识时，应当保持没有颜色的态度。假使这种说法不随意推广，我也同样的加以承认。但我们要知道，只要是一个活生生的人，便必然有颜色的；亦即是必然有某种人生态度的。无颜色的知识的追求，必定潜伏着一种有颜色的力量，在后面或底层，加以推动。此一推动力量，不仅决定一个人追求知识的方向、成果，并且也决定一个人对知识的是否真诚。简言之，严肃的知识追求，不管追求者的自身意识到或没有意识到，必然有一种人格作他的支持的力量；否则会如今日许多人一样，经常玩弄着以诈术代替知识的把戏。而人格必然是有颜色的。
　　说到以知识影响社会，首先必须知识和自己的人格融合在一起，知识形成人格中的一部分，才会感到有此要求。所以进入到此一阶段，以人生态度为内容的人格高下，更有决定性的作用。就现状说，较好的知识分子，常常知识是知识，行为是行为，应付是应付。较坏的知识分子，便常常歪曲知识，以作趋炎附势、夺利争权的工具。要凭着自己所把握的知识去影响社会，在知识后面，更要有人格的支持力量。　　
　　但我国有两千年的专制历史，有千多年的科举历史。这两种历史因素，一起直接压在中国过去的“读书人”身上，于是在士农工商的四民中，以“士”的人格最为破产；在历史中，由知识分子所发出的坏的作用，绝对大于好的作用。
　　专制科举的遗毒，应当由民主、科学来加以扫除。但不幸的是，在军阀的混乱中，一部分性急的人，却与极权主义接上了种，于是历史的遗毒，不仅借尸还魂；并且现代极权主义的各种技巧，更为遗毒来“如虎添翼”；他们连民主、科学也一并吞下，拉出不能做肥料的毒性废物。这就是中国知识分子现时的“置境”。
　　在上述“置境”中的中国知识分子，为了要尽到以知识影响社会的责任，我认为首先要尽到使自己成为一个“堂堂正正的人”的责任。
　　如何是一个堂堂正正的人?这难用概念来下定义，而只有从消极积极两方面略加描述。　　
　　消极方面：1．不投机取巧，不趋炎附势。2．不假冒知识，不歪曲知识，更不以权势代替知识。3．不以个人现实中的名利出卖自己的学术良心，淹没自己的学术良心。
　　积极方面：1．将自己解消于自己所追求的知识之中；敬重自己所追求的知识，也敬重他人所追求的知识；经常感到知识高于一切权势，贵于一切权势。2．自己的精神，与自己的国家民族，有自然而然的“同体之感”；有自然而然的在自己的本分内献出一份力量给自己的国家民族的要求。
　　有的人可能把我上面所描述的“堂堂正正的人”和近代的个人主义对立起来，因为里面缺乏权利义务的观念。若知识分子成为自我中心的个人主义者，必然地一转眼便会变成奴才主义者：对权势，自己是奴才；在自己可以支配的范围内，把他人当作奴才。因此，我愿意这样地说，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的知识分子，才是知识分子个人主义的“正种”。　

（节选自徐复观《中国知识分子的责任》）

10．下列关于“知识分子”的表述，不符合原文意思的一项是（   ）

A．知识分子借其知识影响社会，并经常以批判之力，对社会发生推进的作用。

B．知识分子与借技术建造机械、使用机械的技术人员不同，所以一个人是知识分子还是技术人员是很容易分别的。

C．知识分子必然被各种形态的极权专制者所排斥；在非民主制度下，知识分子的命运必然是悲剧性的。

D．一些人的大脑已经被极权专制者阉割，并冒充知识分子；这些人是假知识分子。

11．下列理解，不符合原文意思的一项是（   ）

A．中国的知识分子，要求得各种正确知识，冒悲剧性的危险，把自己所认为正确而为现实所需要的知识，影响到社会上去。

B．中国的知识分子，还要在与社会的干涉中来考验自己，考验自己所求的知识的性能，以进一步发展、建立为我们国家、人类所需要的知识。

C．中国的知识分子，在追求知识时，应当保持没有颜色的态度。

D．严肃的知识追求，与经常玩弄着以诈术代替知识的把戏不同，必然有一种人格作他的支持的力量。

12．下列理解和分析，不符合原文内容的一项是（   ）

A．只有把知识和自己的人格融合在一起，才能够以知识影响社会。

B．中国的两千年的专制历史和千多年的科举历史对“士”的人格影响巨大，而“士”也对社会产生巨大的负面作用。

C．军阀的混乱，一方面，使专制科举的遗毒，与极权主义接上了种，而另一方面，也给民主和科学的产生和发展提供了空间。

D．作者最后得出结论：真正的知识分子不能成为自我中心的个人主义者，而要以天下为己任，是一个“堂堂正正的人”。

阅读下面的文言文，完成文后小题。

熊概，字元节，丰城人。幼孤，随母适胡氏，冒其姓。永乐九年进士。授御史。十六年擢广西按察使。峒溪蛮大出掠，布政使议请靖江王兵遏之。概不可，曰：“吾等居方面，寇至无捍御，顾烦王耶？且寇必不至，戒严而已。”已而果然。久之，调广东。

洪熙元年正月，命以原官与布政使周干、参政叶春巡视南畿、浙江。初，夏原吉治水江南还，代以左通政赵居任，兼督农务。居任不恤民，岁以丰稔闻。成祖亦知其诬罔。既卒，左通政岳福继之，庸懦不事事。仁宗监国时，尝命概以御史署刑部，知其贤，故有是命。是年八月，干还，言有司多不得人，土豪肆恶，而福不任职。宣宗召福还，擢概大理寺卿，与春同往巡抚。南畿、浙江设巡抚自此始。

浙西豪持郡邑短长为不法。海盐民平康暴横甚，御史捕之，遁去。会赦还，益聚党八百余人。概捕诛之，已，悉捕豪恶数十辈，械至京，论如法。于是奸宄帖息。诸卫所粮运不继，军乏食。概以便宜发诸府赎罪米四万二千余石赡军乃闻于朝帝悦谕户部勿以专擅罪概。

概用法严，奸民惮之，腾谤书于朝。宣德二年，行在都御史劾概与春所至作威福，纵兵扰民。帝弗问，阴使御史廉之，无所得，由是益任概。明年七月赐玺书奖励。概亦自信，诸当兴革者皆列以闻。时屡遣部官至江南造纸、市铜铁。概言水涝民饥，乞罢之。

五年还朝，始复姓。亡何，迁右都御史，治南院事。行在都御史顾佐疾，驿召概代领其职，兼署刑部。九年十月录囚，自朝至日宴，未暇食，忽风眩卒。赐祭，给舟归其丧。     

（节选自《明史·列传第四十七》）

13．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（    ）

A．概以便宜发诸府/赎罪米四万二千余石赡军/乃闻于朝/帝悦/谕户部勿以专擅罪概

B．概以便宜/发诸府赎罪米四万二千余石赡军/乃闻于朝/帝悦/谕户部/勿以专擅罪概

C．概以便宜/发诸府赎罪米四万二千余/石赡军乃闻于朝/帝悦/谕户部勿以专擅罪概

D．概以便宜/发诸府赎罪米四万二千余/石赡军乃闻于朝/帝悦谕户部/勿以专擅罪概

14．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（    ）

A．“幼孤，随母适胡氏”，古人又“鳏寡孤独”之说，其中，“鳏”指无妻或丧偶，“寡”指女子丧夫，“孤”指幼年丧父，“独”指老而无子。

B．“洪熙元年”中，“洪熙”是指明仁宗年号。年号始于汉武帝，此后皇帝即位都要改元，并以年号纪年，如“庆历四年”“元和十年”均是如此。

C．“海盐民”中，“民”是对百姓的称谓，常见的百姓称谓还有布衣、黔首、黎民、生民、黎庶、苍生、黎元、氓和足下等。

D．由于受时代的限制，古人对四方异族的了解有限，往往用蛮夷戎狄胡越等来泛指四方异族，对南方各族常称“百越”或“越族”。

15．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

 A．熊概预料事情准确。布政使想请靖江王来阻止峒溪蛮人劫掠时，他认为贼寇肯定不来，最后结果也印证了他的判断。

 B．熊概深得皇帝信任。洪熙元年正月，宣宗命他以布政使的身份参与巡视南畿、浙江，巡视后宣宗晋升他做了大理寺卿。

C．熊概执法不畏强暴。浙西豪强肆意作恶，前官岳福懦弱无为，而他不仅捕杀了遇赦的平康，还抓捕了几十个豪强恶徒。

D．熊概为官为民请命。朝廷屡派部官到江南造纸、买铜铁，影响了民生，他就上书说洪水积涝，百姓饥馑，请求停止行动。

16．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）吾等居方面，寇至无捍御，顾烦王耶？且寇必不至，戒严而已。

（2）帝弗问，阴使御史廉之，无所得，由是益任概。

16．补写出下列名句名篇中的空缺部分。

(1)孔子在《论语》中，以“__________，__________”两句说明学习与思考是相辅相成的，只有把学习和思考结合起来，才能学到切实有用的真知。

(2)在《兰亭集序》中，王羲之用“__________，__________”两句否定了生死等同的虚妄之说，这是作者超越了人生无常之痛的理性思考。

(3)自居易《琵琶行》中“__________，__________”两句，写的是演奏开始之前的准备过程。

15. 依次填入下面一段文字横线处的语句，与上下文衔接最恰当的一组是（ ）

（3分）　

读书原为自己受用，多读不能算是荣誉，少读也不能算是羞耻。___________，必能养成深思熟虑的习惯，以至于变化气质；___________，譬如漫游“十里洋场”，虽珍奇满目，徒惹得眼花缭乱，空手而归。___________，如暴发户炫耀家产，以多为贵。这在治学方面是自欺欺人，在做人方面是趣味低劣。
          ①多读如果彻底。   

②少读如果彻底。

③多读而不求甚解。

④少读而不求甚解。

⑤世间许多人读书只为装点门面。

          ⑥世间许多读书人只为装点门面。

A、①③⑤    B、①④⑥     C、②③⑤     D、②③⑥

19．

（1）在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，辛弃疾赞叹刘裕北伐的赫赫战功的两句是          ，        。

（2）《诗经·卫风·氓》中，用比兴的手法在内容上写出女子容颜的润泽和女主人公与“氓”之间情意浓密在结构上又起过渡作用的两句是             ，            。

（3）郦道元在《三峡》中从侧面烘托两岸山峰陡峭幽邃的句子是         ，       。