高三语文: 上学期上册  下学期下册

高三语文试题

阅读下面这首宋词,完成小题。

鹧鸪天·西都作

朱敦儒

我是清都①山水郎②,天教懒慢带疏狂。曾批给露支风券,累奏留云借月章。

诗万首,酒千觞,几曾着眼看侯王?玉楼金阙慵归去,且插梅花醉洛阳。

【注】

①清都,传说中天帝的居所。

②山水郎,为天帝管理山水的侍从

20.这首词刻画了一个怎样的词人形象?请简要说明。

21.有人评价这首词浪漫主义色彩浓厚,请结合全词简要说明。

下列名句中,加点的成语使用恰当的一句是   

A.你有什么困难尽管说出来,我们一定鼎力相助

B.爱因斯坦一生之所以能朝气蓬勃,光风霁月,就是因为他总是在做一件件合理的事情。

C.春秋时期的俞伯牙,他在停泊的小舟中专心致志地鼓琴,樵夫钟子期竟会听得出神入化

D.电视剧《闯关东》得到观众认可的重要原因是演员在表演中发挥了创造性,各行其是,出色地展示了老一辈山东人闯关东的血泪史。

15.下列词语中划线字的读音,全都不相同的一组是( 

A      含英  代庖

B      苟延残  惴惴不安

C      恶不悛  名钓誉

D      文思  定自若

阅读下面的文字,完成后面题目。

泸沽湖

⑴“泸沽湖有多么美?”人们总爱这么问。

⑵只能这么说:面对泸沽湖,任何一个傻瓜用一种傻瓜相机,顺手这么一按——行了,这张照片准能参加全国影展,说不定还能得奖!

⑶这就是泸沽湖。

⑷“神仙姿态”“天上人间”这一类的华丽辞藻你都可以给她,她当之无愧也不稀罕。像所有遗世独立的无名风景区一样,她们的美是孤傲的,是拒绝世俗的探访的,因为她们的美原本是由于世俗社会的遗忘和冷漠而造成的。九寨沟也好,张家界也好,哈纳斯湖也好,现在都著名了。泸沽湖也会著名的,但是,随着著名而来的是什么呢?有时候真希望制定一个参观这类风景区的法,规定只有高教养的人才有资格参观。不然,这类风景区很快会荡然无存。

⑸泸沽湖是摩梭人的伊甸园。

⑹她是人类遥远的母系社会时期遗失在今天这个世界上的一粒最后的种子,一册字迹不清的孤本,一部有关远古先民们的电影,一滴保存到了本世纪末的单纯水珠儿。

⑺我不想多说自然,自然风光如若没有人和其他一些生命,便是浑然无觉的。开辟鸿蒙,盘古创造了世界。作为先祖和先知,他临终看到的是一个生机无限的世界。但是盘古没有料到,仅仅只过了3000年,人口已经膨胀得使地球的自转减速,也使整个地球变得乖僻起来。

⑻他留给我们的那些伟大的本钱,已经快花光了。

⑼而泸沽湖,恰是当初不小心遗落在某个角落的一枚。它还存在,是因为人们在忙乱中没能注意到它,就像一个人偶然从过去的裤子口袋里翻出了一枚钱币。

⑽咦?他看着它,奇怪而又欣喜。

⑾他会用它赶快去酒馆再喝一杯酒吗?

⑿没准儿。

⒀但是摩梭人不会花它。摩梭人也许没有经济头脑,但绝对有生命意识。他们视这枚遗落的金币为自己的族徽、为自己生存的依据;他们虽然没有导弹而只有弓弩,却学会了和谐地与泸沽湖共存。

⒁摩梭人!

⒂当夜晚来临,当清澈的湖水轻轻舔着沙滩,款款涌向村落;当村落较为空旷的一角点燃了篝火,火光和笛的声音首先召唤了青年男女,然后是小孩,然后是老人……

⒃舞蹈就自然而然地跳起来了,摩梭人!

⒄男子多为高大健美的,穿着类似藏民的袍子,戴着硬边的礼帽,有些像牛仔。女子多是美丽轻盈的,穿了镶边的长裙,像一排舞蹈演员似的整齐。

⒅男子和女子很自然的拉起手来,臂挽着臂;他们很自然,看起来心理活动单纯而健康。没有什么男女授受不亲的影子,也没有理论上赞美劳伦斯实际上受困于朱熹的矛盾。他们非常坦然,因坦然而纯洁无邪;我们却有些窘迫,因窘迫而证明我们想得太多。这不太好,可是我们正是因为念头复杂才进化成“文明人”的呀?这时候,我们或多或少会发现自己回不去了,想使自己单纯已经十分困难、甚至是不可能了。

⒆但是摩梭人舞蹈起来了!

⒇一支短笛引领者的舞蹈,高大的青年男子在前面,姑娘们拖曳着白裙随着舞步整齐地抖动;男子和女子挽着手臂有节奏地摇起又落下;男子的腿长而有力,踏跺和旋扭如同一群骏马的腿不停地运动着,节奏强烈,充满着粗犷单纯的力度;女子的面部表情是一种平静的微笑,是含蓄的陶醉,她们间歇着唱歌和呼喊;所有的女子都天赋地拥有金属般的嗓音和唱歌的天才,这一切都在夜色的掩护和篝火的照耀下,得以凸现,显得神秘,显得光彩迷人!

(21)围绕着火又被水围绕,水和火这一对不相容的美丽的矛盾,就这样和谐地共存了。

(22)至于“歌星”这样的词,我想会使摩梭人惊讶不解的。在他们看来,每一个人都会唱歌,就像每一只百灵鸟都会唱歌一样自然。另外,我们现在使用得很多的名词和概念,我想也会令他们费解。譬如“离婚”这个词吧,我猜他们会这么问:“就是他和她的阿助(摩梭人语,朋友。)不好了吧?”

(23)“对,是这么回事儿。”

(24)“那她的阿助就不会再来她家了。”

(25)“这……一言难尽!”

(26)究竟是我们文明呢还是他们文明?我们进步了3000年怎么还没走到人类的起点呢?摩梭人可能什么主义都没有,什么古典主义,什么浪漫主义,什么超现实主义,她们都不懂。但是都比我们像一些,唯独我们,正搁浅在昨天与明天的礁区,拼命挣扎。

(27)摩梭人,小心啊!

(28)泸沽湖——最后的伊甸园。

(29)这湖畔派兼高蹈派的舞蹈就这么跳着,精力充沛不狂不躁地舞蹈着,欢唱着,直到深夜。

(30)连续好多个夜晚,我的耳朵里总是升起那短笛的声音,若隐若现;从很远的地方飘来,在很近的地方响着。

9.下列关于原文内容的分析和概括,不正确的两项是(两项都选对给4分,只选一项且正确给2分,有选错的给0分)

A. 文章开篇虚写泸沽湖的自然美,只需一个傻瓜用一种傻瓜相机顺手这么一按,照片准能参加全国影展,有吸引读者急于卒读下文之功效。

B. 所有遗世独立的无名风景区一旦声名鹊起,世俗社会的探访,很快会使风景区荡然无存。泸沽湖被人发现后,她的美将会消失。

C. 第⑹段用排比兼夸张的修辞手法,充分地表现了泸沽湖的弥足珍贵。

D. ⑼--⑿段作者用一个形象的比喻,再现了世人发现泸沽湖后的奇怪而欣喜的心态,也表现出作者隐隐的担忧——泸沽湖会被人糟蹋掉。

E. 末段写短笛的声音“从很远的地方飘来,在很近的地方响着”含蓄隽永:这美妙的乐音来自俗世之外,久久地在我的耳边回响;这绝版的生活图景,永存我的心中。

10.第⑺段首句“我不想多说自然,自然风光如若没有人和其他一些生命,便是浑然无觉的”在文中有着重要的作用,请你作简要分析。(4分)

11.作者认为“泸沽湖是摩梭人的伊甸园”, 文中哪些地方体现了这点,请简要分析。(4分)

12.第(26)段中,作者说“我们进步了3000年”“还没走到人类的起点”,感慨今天的我们“正搁浅在昨天与明天的礁区,拼命挣扎”。对此,你有怎样的认识?请结合原文并联系现实加以探究。(8分)

阅读下面的作品,完成后面题。

文艺作品要超越“戾气”

张颐武

一些文艺作品中存在“戾气”横行的情况,这样的文艺作品一旦流行,会对社会产生负面的影响,也会对人们日常生活中的心理和情绪产生不良的影响。

戾气之作的出现往往来源于对某种社会情绪的“迎合”,也来源于作者对社会发展走向认知和理解的片面化。这种片面化的认知,一方面是对急剧发展变化中的中国社会所暴露的一些问题和矛盾缺少理性和客观的理解,看不到问题正是由于发展的阶段性所造成的。另一方面,则是中等收入群体和年轻人在现实生活中遇到了诸多新的现实困扰。现在人们温饱有余,生活条件相对过去有相当大的改善,但也会碰到新的困难和问题,而这些问题是过往生活中不曾具有的,往往让人觉得更难以化解。如剧烈竞争产生的巨大压力,住房、子女教育和消费主义诱导下出现的攀比和诱惑,都造成了严重的问题。西方社会当下的条件毕竟比中国这样的新兴国家要完备,更增添了这些群体的问题感,由此产生了许多焦虑和困扰。“戾气”之作应运而生,变成了社会困扰的表征。

有“戾气”的文艺作品,其好处是看到了一些社会问题,但通过宣泄“戾气”将其简单化、表面化和极端化,让社会问题变成了文艺作品唯一的表现。这样的表现既简单化了人性、表面化了社会问题,又极端化了社会情绪。

实际上,仅仅宣泄情绪、渲染“戾气”的文艺作品,其品格历来是不高的。晚清的谴责小说,就是类似这种“戾气”的文化,被鲁迅先生评为“辞气浮露,笔无藏锋,过甚其词,以合时人嗜好”。这样的作品并不折射现实,而是扭曲现实,不是让人看到出路,而是让人或情绪躁动或消极犬儒,并不能促进现实的改革,也无助于社会的转型,只能加剧社会的焦虑与矛盾,把人生的问题变成消费品。“戾气”不是创作的正道,也无法给文艺带来真实的生机。

真正有价值的文艺作品,无论是大众文化或高雅作品,都需要既有反映社会的独到角度,不回避问题和矛盾,又有较深入的思考和对于社群的认同,促进人们“守望相助,互相扶持”。有人性表现的力度和对于时代脉搏的把握,有感性的表现力和理性的思考力。超越“戾气”,让文艺更多地与真实的社会对话,才是我们需要的。(选自人民网,有删节)

11.有“戾气”的文艺作品会对社会产生哪些负面的影响?

12.请简要概述本文的论述思路。

13.结合文本,谈谈文艺作品应该如何超越“戾气”。

阅读下面一首元曲,然后回答问题。(8分)

塞鸿秋浔阳即景

周德清

长江万里白如练,淮山数点青如淀,江帆几片疾如箭,山泉千尺飞如电。晚霞都变露,新月初学扇,塞鸿一字来如线。

1)第二句中最传神的分别是哪一个字?请作简要赏析。(3分)

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  2)最后三句描写了一幅什么样的图景?这样写有什么好处?(5)

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3.依次填入下面横线处的语句,衔接最恰当的一组是

钱钟书与杨绛是一对把精神生活看得高过一切的夫妻。      。后来生了小阿圆,又是一个小书痴,被称为“吾家读书种子”,两人对读就变成一家三口各自守着自己的书桌读书。

①这不禁让人想起赵明诚和李清照之间赌书泼茶的韵事

②两人在一起做的最多的事,就是对坐读书

③杨绛说,妥帖的字有黏性,忘不了

④一同背诗玩儿,如果都把诗句中的某一个字忘了

⑤怎么凑也不合适,那个字准是全诗中最欠贴切的字

⑥不同的是,钱杨之间更为平淡相敬

A.⑥②④⑤③①

B.②④⑤③①⑥

C.①②④⑤③⑥

D.②④①⑤③⑥

1.下列各句中,加横线的成语使用恰当的一项是(  )

A.面对来势汹汹的雾霾,政府该做些什么?前不久,各大城市相继开始公布PM2.5指数的实时监测数据,与以前相比,这是一个很大的进步。

B.《舌尖上的中国》是优秀的国产纪录片,创作理念是既展示美食,又借助美食表现乡土人情,这种左右逢源的思想给影片增色不少。

C.“国产预警机创造了世界预警机发展史上的九个第一”,看到报道,老林一下笑出声来,纠缠他多日的大大小小的病痛涣然冰释

D.多读书少应酬,是我们党一直倡导的作风,也是领导干部应该努力做到的,但有些干部却打着“盛情难却”的幌子,对小恩小惠却之不恭

7.阅读下面的文字,完成小题

杀蛇

韩静霆

师傅警告,五步蛇咬人,蛇毒入血,走不出五步即毙倒在地。这可是千万千万要当心的事情啊。我把师傅的警告牢记在心。入了蛇餐馆3年,绝无闪失。总能在乱缠成团的毒蛇里,拎到一条毒家伙的七寸,把那厮的毒牙往碗边一磕,让乳白的毒液喷个精光,然后,干净利落剪去蛇头,手一撸,脱了蛇皮,取了蛇胆蛇血。这日邪了,天东边出太阳,西边下雨。有客要吃五步蛇,老板喊,二狗,有人要吃了,你快上。我觉着这话也邪,有人要吃,我就上,是吃蛇还是吃我?我咕哝着,提了蛇笼,到客人面前。客人从桌边全站起来,如看杂耍。他们起立,我很得意。于是我潇潇洒洒地去抓蛇的七寸,那蛇滑得很,竟脱了手,再抓,不想被蛇牙咬了一口。看到两滴黑血渗出来,餐桌上的老爷太太小姐全惊叫起来。情急生智,我的身边放有一把菜刀,我左手捉了菜刀,一刀在餐桌上将右手剁下。我晕过去了,被抬出餐厅。就餐的人逃了个精光。

后来的事全是老板告诉我的。他告诉我的时候,出了一头一身的汗:那会儿,我那只砍掉的手,惨白如纸,刀刃上还留着触目惊心的白骨茬。手的身后拖着血丝,像飞舞着的彩带,竟然在地上爬,去追逐那条已经吓得半死的五步蛇。五步蛇开始完全被惊呆了,脖颈伸得老长,头立着,不知怎么办好。少顷,我的手和五步蛇都醒过了神,手一跃而起,蛇迂回而逃。如此往复几个回合之后,蛇竟然爬上了墙。手,无计可施了。它跳不高,跳了一次,撞了墙,摔在地上,苍白的皮上青一块,紫一块。最后,手与蛇僵持了起来,好像开始了一场精神战,蛇望着手,手望着蛇,彼此在角力。终于,那蛇胆虚了,顺着墙又逃,爬到天花板上,又爬到了下垂的灯绳上。灯绳不安地荡起来了,打秋千的蛇无法控制住乱动的灯绳,况且看到那只孤零零的手已经完全失去血色,无助地趴在了地上,蛇一松气,就落在了地上。

奇迹发生了。

就在五步蛇落地的刹那,我的那只离开了我手臂、失去鲜血的供养、失去我的依靠和指挥的手,突然间,五指一弹,飞跳起来,扑到了蛇的七寸,紧紧抓住,再也不肯放开了。

在另一个房间里,我在疼痛之中惊醒了。

我发现我的右手没有了,甚至弄不明白发生了什么事,没有人能拦得住我。我惊呼着:“我的手!我的手!”飞奔入“蛇室”。我看见我的手卡在蛇的七寸的时候,几乎是热泪盈眶了,几乎是下意识地,我左手拎了快刀去帮助右手,准确无误地迅速斩断了蛇头。

我成了胜者。

我哈哈狂笑。我的笑声和哭声没什么两样,最后笑出了眼泪。

我“咣当”一声扔了刀。

我那只立了功勋的右手,终于张开了,五指伸得平直,手心的脉络全抻平了。我用左手拿起右手,徒劳地把手往手臂上对缝儿,缝儿永远也对不严实了。

我真遗憾没能把那只手完整地保存下来,没让它成为世上绝无仅有的艺术品,我也从此失去了四肢的完美。

(摘自《微型小说百年经典:中国卷》)

(1)下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏,最恰当的两项是

A.小说以第一人称叙述,最突出的特点是运用了荒诞的表现手法。断手杀蛇的情节看似荒诞离奇,却写得生动精彩,赋予断手和蛇以灵性。

B.“这日邪了,天东边出太阳,西边下雨。”这里简单的环境描写却暗示了情节的发展方向。

C.主人公遗憾没能把那只手完整地保存下来而成为绝佳的艺术品。若能让他被砍断的手成为艺术品,那他将没有了遗憾。

D.当主人公最后成功地把蛇杀死之后,他的“哈哈狂笑”和“最后笑出了眼泪”都表明他内心无比的高兴和激动。

E.“我”被蛇咬了,全因我的得意忘形。情节顺势发展,“我”无奈只能砍断右手,也是照应了小说开头师傅的话。

(2)小说开头首先提到了师傅的警告,这样写有什么作用。

(3)结合全文,说说杀蛇者是个怎样的人?你认为杀蛇者是真正的胜者么?请说明理由。

(4)通读小说内容,你认为这篇小说反映了什么样的主题。请联系现实就小说反映的问题谈谈你的看法。

在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15个字。(6分)

微博没有传统媒体“守门人”过滤、垄断信息的特权,而且门槛很低,    。但是由于人们大多使用匿名,    ,于是微博从开始时,虚假信息就一直是一个被人诟病的方面。与此同时,由于短小精悍,微博往往只有论点而缺少论证,似乎只需要情绪化的语言打动人,    ,这就造成微博里客观理性的意见往往受到歧视或蔑视。

2.下列句子中没有语病的一项是           (    )

A.法国民航安全调查分析局(BEA)方面称,他们从德国之翼航空公司失事的A320空客机驾驶舱录音记录仪中取到了可用的录音资料,确定客机未发生爆炸。

B.那种借口以反腐会阻碍经济发展,引发社会不稳定为名,主张反腐应适可而止的观点极其有害,因为反腐事关人心向背和党的生死存亡。

C.我们希望通过举办纪念抗战胜利70周年活动,唤起每一个善良的人对和平的向往与坚守,避免历史悲剧不再重演。

D.未来12天中,来自五大洲的近3 700余名青年运动员将在竞技场上挑战自我,追求卓越,在文化教育活动中加深理解,收获友谊。

补写出下列句子中的空缺部分。

15.韩愈在《师说》中用“                                    ”表现出当时的士大夫以地位为标准,耻于从师的心理。

16.杜甫在《望岳》中写登泰山的感受,表达不畏艰难险阻,傲视一切的诗句是                                            

17.李白《蜀道难》中“                ”两句,直接写出了通行蜀道的动作和情态感受。

22.在下面—段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连赏,内容贴切,逻 辑严密。每处不超过15个字。

读书的目的仅仅是为了记住书中的内容吗?答案是否定的。    ①     。记忆型阅读是我们缺乏想象力的根源之一,因为它容易导致盲从书本知识,从而失去质疑精神。批判型阅读是一种创造性阅读,它不追求     ②    ,而主张激发想象力和灵感,带着自己的思考,让自己变得更有思想。能通过阅读提出有价值的质疑,    ③   ,通过分析根源找到解决问题的途径和方法,这在泛阅读日益普遍的时候更显得难能可贵。

16.在横线上填写作品原句。(5分)

陆游在诗中称西村为“小桃源”,使人联想到《桃花源记》,其中有:土地平旷                  ,有良田美池桑竹之属。                 鸡犬相闻    

追忆往事,是诗歌中常有的内容,如白居易《琵琶行》一诗中琵琶女在自述身世时就有“夜深忽梦少年事 ,                 ”一句,就是对年少时京城生活的回忆。

《西村》是一首律诗,中间两联是对仗的。杜甫《登高》中也有两联是对仗的,请写出其中一联。                                             

阅读下面作品,完成14题。

在遥远而又陌生的地方

裘山山

①八月,我又去了西藏。当我从成都那片常年灰暗阴沉的天空下,走进高原的阳光里,一眼看见那片熟悉的蓝天,呼吸到那缕清冷的、却是无比新鲜的空气时,我就知道自己一直在渴望着与它重逢。我忍不住张开整个身心对它说:你好,西藏!

②神奇的高原带着一种永恒的苍凉站在我的面前。这苍凉中蕴含着人类难以征服的力量,蕴含着我无法了解和进入的神秘。广袤的天空下,人和土地的比例发生了根本的变化。天空和大地永远在目光的最尽头相逢,呈现出一种真正的博大和苍凉。

③但对于常人来说,这种博大和苍凉常常会令内心产生恐慌。在一次去往日喀则的途中,我们停车在路边。左右两侧是漫漫的沙砾地,目力所及处几乎没有一丝生命的痕迹。我独自远离了汽车和同伴,当我意识到这一点时,突然感到了一种从未有过的恐慌,感到自己很渺小,渺小到只剩下一个念头。在这片土地上,人唯—能做的事情就是让自己活下去。我因此崇敬那些能够活下去的人,崇敬那些从生下来就被搁置在这儿并能够活下去的人,他们是这片土地上最美的风景。

④他们独自行走在路上,从偏远的土墙泥屋走向高高山顶的喇嘛寺庙。他们也许衣衫褴褛,也许饥肠辘辘,但他们目标明确,步履沉稳,他们的目光越过人类的头顶直视天边。他们用前半生辛勤劳作,后半生去走朝圣的路。我之所以说“走朝圣的路”而不说“去朝圣”,是因为他们往往死在路上。

⑤所以每当我看见他们独自行走,或一走一拜时,心里就会涌起一种敬意和感动,就会问自己:什么是你的朝圣之路? 这个时候就会感到自己的俗处,只能从人的生存本能去考虑,没有一种能在大自然面前保持镇静和平衡的精神世界,没有一种能与这自然对应的坚定信仰。

⑥每每行走在渺无人烟、旷达无垠的高原,每每看见旷野中偶尔闪现的绿树和灌木,每每看见牛粪镶嵌在围墙上的藏民院落,每每看见猎猎飘扬在路上、河上、山顶上的五色经幡,甚至每每看见从山上横冲下来漫过公路的泥沙,我常会觉得自己被放逐了,因此而淡化了生存以外的欲念。人一旦从种种欲望中挣脱出来,从种种俗利的淹没中挣脱出来,就会感觉到一种彻底置身于自然的舒畅。在这种时候,人的心灵往往会抹去岁月的泥沙,以纯净的声音和自然对话。

   ⑦记得在去往藏北草原的途中,我一直静静地望着起伏无尽的草原和草原尽头的雪山。山顶很白很硬,山下的草地却很绿很柔和。我久久地注视着,忽然觉得心里有些异样。雪山和草原在那一刻呈现出一种奇异的光亮,仿佛在回应我的心境。我觉得心里一阵阵发热,几乎落下泪来。我知道自己在那一刻与自然融合了,在那一刻与自然有了真诚的对话。这是—种对故乡的情感,它令我倍觉亲切。

⑧赫尔曼•黑塞曾经说过:这世间有一种使我们一再惊奇而且使我们感到幸福的可能性——在最遥远、最陌生的地方发现一个故乡,并对那些似乎极隐秘和最难接近的东西产生热爱。

⑨在这个地球上,能使人产生故乡感觉的,不止那方渗透着血脉的泥土,还有一片能与你心灵相通的天空。也许在西藏这片神秘的土地上,自然并不只是个客观存在,而是具有神性和灵魂的自然。在这里,与自然的对话,就是与灵魂的对话。

⑩是的,西藏,它是我灵魂的故乡。

从西藏归来,忽然之间就淡漠了许多欲望。临走之前的种种念头和怨艾,仿佛都被那高处的风吹走了,只留下一种单纯的感觉。

重新走在纷纷攘攘的都市,重新见到一张张熟面孔,重新听到一些熟识的和生涩的消息,令我感到我被甩出原生活轨道的这段时间,这里是多么的热闹而又无聊。我又回到了原来的轨迹上,又夹在了走时看的那本书中间。

西藏给予我的启示,似乎无法带出西藏。它超重,超大,以至使我无法把它作为自己的一份财产带在身边,只能经常攀上去,感受它,然后搁下它。

它如同故乡一样无法携带呵。但它的气息已随我而来,我会在很长一段时间里嗅着它的气息而生活,抵御都市对我的中伤。待到它的气息渐渐弱小时,我会再次踏上与它重逢的旅途,一次又一次。

1.下面对文章内容的理解,不正确的两项是                                                             

     A.文章开篇作者运用了拟人的修辞手法,表达出自己对西藏的思念和热爱之情。

     B.“最美的风景”,既指这里的人们是土地上风景的组成部分,也赞美了他们顽强的生命力。

     C.文中“神秘”“神性”“喇嘛寺庙”“经幡”等词语,都暗示了宗教对作者灵魂的净化作用。

     D.作者引用黑塞的话,强调心灵的故乡隐藏在陌生而遥远的地方,它使人们感到惊奇而幸福。

     E.“都市对我的中伤”,指纷纷攘攘的都市生活会让人产生许多欲望和怨艾,污染人的心灵。

2.作者为什么会对那些朝圣的人们充满敬意和感动?

3.第⑥段画线部分的景物描写有什么作用?

4.根据全文内容,谈谈作者为什么把西藏比作“灵魂的故乡”。

根据语言环境,用口语方式转述下面书面材料的内容。(4分)

材料:徐凡,男,江苏南京人,东方大学文学院教授。 系我国红学界后起之秀, 尤以考证作者身世见长。 专著《曹雪芹家世考》《大观园人物论》《<红楼梦>导读》(获优秀教育图书奖)在海内外享有盛誉。

要求:内容适当。表达得体。符合口语特点。将转述的话写在相应的横线上。学校邀请徐凡与学生座谈时,你以文学社成员的身份向同学们介绍说:

23.阅读下面的材料,根据自己的感悟和联想,写一篇800字左右的文章。(60分)

2014年5月13日,新疆呼图壁县牧民阿达克把羊群带到高坡草场放牧。突然一阵七八级的大风刮来,在山崖边上的领头羊不慎坠入百米下的沙石滩,部分羊也跟着“下”了山崖,44只羊当场死亡,15只羊受重伤。

新疆当地这种绵羊性情温顺,有较强的合群性。一个羊群,牧羊人只要训练出一只领头羊即可。领头羊只要做了什么,羊群一定会跟着做。

要求:①选准角度,自定立意;②自拟题目;③除诗歌外,文体不限;④文体特征鲜明。

阅读下面的文字,完成l3题。

英国伦敦大学的研究人员最近发现,人的耐力与体内的一种基因有很大的关系。如果人体内的这种基因按某种特定形式存在,人就容易在需要耐力的体育运动中取得好成绩。该大学心血管遗传中心蒙哥马利博土领导的研究小组,是在对征服了高海拔山峰的登山运动员和在军训中表现出色的新征入伍的士兵进行DNA测试后得出上述结论的。据介绍,所有这些登山者,都是在没有携带氧气瓶等呼吸设备的情况下顺利地登上海拔7000米以上的高峰的。而75名接受调查的新兵,都是在为期10周的大强度军事训练中成功地坚持下来的。

科学家们发现,这些体能素质超群者的ACE(血管紧张肽转换酶)基因的存在有某些共同特征。这种基因在人体内的存在有ID两种形式,形式I使人体血液中的ACE数量较少,形式D能起相反的作用。每个人体内有两个这种基因,或是两个I,或是一个I一个D,或是两个D。科学家们通过研究证实,拥有至少一个I基因的人,其耐力比拥有两个D基因的人要强。研究人员推测说,I基因能增强肌肉细胞吸收氧或其他营养成分的能力,因而有助于增强人的耐力。

研究人员指出,由于运动能力还与敏捷性、手眼协调等许多其他因素有关,因此这一成果不一定能用于选拔和培养运动员。但如果进一步研究并证明I基因确实可以提高细胞的工作效率,那么可能为中风或心脏病患者找到一种新的治疗手段。

1.对文中加横线的词语解说正确的一项是( )(3分)

A一种基因是以I形式存在的基因

B这种基因指人体内的ACE基因

C特定形式指被试者体内只有I基因没有D基因

D共同特征是人体内部存在有ID两种形式的基因

2.从现有研究成果看,与被试者体能素质超群无必然关联的因素是(  )(3分)

A.人体血液甲ACE的数量

B.人体内ACE基因存在的形式

C.人体中ID基因组合的方式

DID基因与肌肉细胞的关系

3.下列说法符合原文意思的一项是(  )(3分)

A.科学家对登山运动员和受训士兵的DAN测试是为了证明他们的耐力。

B.研究结果证实,I基因能增强人的耐力的依据是它能增强肌肉吸收氧和其他营养成分的能力。

C.所有被试运动员和75名士兵体内的ACE基因都至少有一个以I的形式存在。

DACE基因的D形式的存在,是造成人的耐力低下的主要原因。

3.填入下面一段文字横线处的语句,最恰当的一句是

诚然,中国经济当前确实面临着各种各样的风险和问题,但是中国经济韧性好、潜力足,     ,中国完全有能力保持经济持续平稳发展,中国经济仍是世界经济的动力源压舱石

A..在适度扩大总需求的同时,着力加强结构性改革,尤其是供给侧结构性改革,把经济发展的巨大潜力转变为现实动力

B.在着力加强结构性改革的同时,适度扩大总需求,尤其是供给侧结构性改革,把经济 发展的巨大潜力转变为现实动力

C.在着力加强结构性改革,尤其是供给侧结构性改革的同时,把经济发展的巨大潜力转变为现实动力,适度扩大总需求

D.在适度扩大总需求的同时,着力供给侧结构性改革,尤其是加强结构性改革,把经济发展的巨大潜力转变为现实动力

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自笛卡儿以来,哲学家们一直困惑于二元论问题:精神和物质是两种绝对不同的实体。意识是大脑中一千亿个神经元共同工作的结果,是大脑的产物。大脑通过神经细胞的动作电位、神经递质与神经突触的变化改变神经细胞的活性,产生脑区之间的相互作用,于是便产生了意识。大脑的其他功能还包括通过自主神经系统调节身体功能、运动行为、激素释放等。从解剖学角度看,意识是额外的脑组织工作的产物。这部分额外的脑组织是人类在进化过程中获得的,它们位于那些调节身体基本功能的脑组织之。因此,小鼠、大象、鲸鱼的意识都比我们人类要少得多。

大脑工作的结果是主观的的吗?不是。它们不过是由大脑特定脑区内神经细胞的神经递质释放和活性改变产生的结果。例如,眼睛视网膜内光感受器细胞——视锥细胞对不同波长的光起反应,颜色被编码于这些视锥细胞的电活动里,然后在大脑皮层进行解码。我们看到红色是因为大脑皮层内特定的神经细胞对红色波长的编码进行了解码。各种意识的活动基础都是神经细胞某种特定的功能改变或神经细胞与其他特定脑区的神经细胞进行交流,这些大脑活动就是我们的意识或定性的经验和体验。这些精神心理状态可以被反思内省,也可以用语言表述。而无论是反思内省还是语言的基础都是客观的(物质的)。现代神经科学技术甚至能使人们对本来具有神秘感的脑——意识(身——心)关系进行彻底的祛魅。人们可以通过客观的方法如电极、高效液相色谱(测定神经递质水平的一种方法)、分子检测技术、显微镜、功能性核磁共振成像,也可以通过行为学检测来测量大脑的工作。越来越精密的功能性核磁共振成像技术、电生理技术、化学方法等已经开始解读大脑的意识活动。这些观察难道还不能说明意识是客观的吗?

如果说大脑神经细胞活动即意识是一种共性,那么个体因具有独特的大脑而具有的独特意识就是个性。对于人格、性格等所谓主观现象,目前神经科学也可以提供较好的解释。物种、遗传背景、大脑早期发育环境的差异与后来的成长环境或经历共同作用,使每个人的大脑都是独一无二的。由于拥有不同的大脑,不同的个体甚至可以基于不同的意愿而采取相同的行动。这些意识差异既然都可以由大脑的不同结构和功能来解释,那么,我们为何要称它们是主观的呢?

总之,当前的神经科学研究表明,我们的大脑和意识都是物质性的,这意味着二元论的难题事实上并不成立,或者说应该回归于大脑一元论。大多数相信二元论的学者们在意识与物质之间划分出明显的界线,认为意识作为大脑的特性,与物理特性有根本的不同,比如它必然是觉醒的有意识的。然而,大脑进行工作其实大多是无意识的,却能很好地完成许多在常人看来需要意识去完成的工作。这种无意识的大脑运作过程是大脑的一种客观属性。

4下列有关意识大脑的表述,不符合原文意思的一项是()

A. 大脑神经细胞的活性由于受到自身动作电位、神经递质与神经突触变化的影响而发生改变,脑区间出现相互作用,意识随即产生。

B. 大脑的功能包括能够通过神经元的共同工作产生意识,还包括通过自主神经系统能够调节身体功能、运动行为和激素释放等。

C. 意识的共性特征是指意识是大脑神经细胞活动的产物,个性特征是指因每个人大脑不同而产生的意识所具有了的独特性。

D. 在进化过程中,人类大脑获得了处于调节身体基本功能的脑组织之额外的脑组织,所以其意识比动物的意识要多得多。

5下列对原文第二段内容的理解和分析,不正确的一项是( 

A. 因为只是由大脑特定脑区内神经细胞的神经递质释放和活性改变而产生的结果,所以大脑工作的结果自然不是主观的。

B. 各种意识的活动基础都是神经细胞的某种特定功能改变或与特定脑区神经细胞的交流,所以反思内省和语言表述是客观的。

C. 在大脑皮层内,特定的神经细胞对视锥细胞中以电活动形式存在的红色波长编码进行解码,这样我们的眼睛就能看到红色。

D. 人们已经开始通过一系列的精密仪器的客观测量和其他技术方法来解读意识活动,甚至能够消除脑——意识关系的神秘感。

6根据原文的内容,下列理解和分析不正确的一项是(  

A. 大脑的独一无二性形成是因为人既要受物种、遗传背景和大脑早期发育环境的差异影响,又要受后天成长环境或经历的影响。

B. 笛卡尔之后的哲学家们徘徊于如何在意识与物质之间划分出明显界线,而当前神经科学的研究终于结束了这困惑已久的难题。

C. 即使意愿不同,个体因为拥有不同的大脑结构和功能,也可能会采取相同的行动。这些意识差异也就具有了客观的属性。

D. 大多相信二元论的学者们认为精神和物质是两种绝对不同的实体,他们从根本上不认同大脑工作是无意识的这一属性。

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