补写出下列名篇名句中的空缺部分。(任选3个小题)(6分)

(1)                  ，一夫当关，万夫莫开。(李白《蜀道难》)

固知一死生为虚诞，                  。(王羲之《兰亭集序》)

(2)寻寻觅觅，冷冷清清，                  。(李清照《声声慢》)

蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，                  。(《诗经·蒹葭》)

(3)《诗三百》，                  ，曰：“思无邪。”(《论语·为政》)

君子博学而日参省乎己，                  。(《荀子·劝学》)

(4)元嘉草草，封狼居胥，                  。(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)

艰难苦恨繁霜鬓，                  。(杜甫《登高》)

2．下列句子中划线成语使用正确的一项是

A．短小精悍的吕厚民，1950年被调到中南海，专门给其他中央领导照相，开始了前后12年不平凡的人生历程。

B．奥巴马救经济的措施还是可圈可点的，但其外交成绩难言及格。奥巴马顾内难以靖外，厚此薄彼亦符合辩证法的基本规律。

C．这虽是一套知识点极为密集的大型专业图书，但并非大而无当，我们还是从繁杂的知识络体系里找到每个疑难问题的答案。

D．2015年，民航进入多事之秋，空难事件一个接一个，一时间，民航人草木皆兵，民航安全形势更是如履薄冰。

17．下面是某高中学科复习计划的构思框架，请把这个构思写成一段话，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过80字。

仿照下面划线的句子的修辞和句式另写两个句子，使所写句子与划线句子构成排比，并且语意和谐、连贯。（6分）

我的愿望是什么呢？我愿我的心，沉静如处子，没有一丝杂音，只有一片静谧。

答：____________________________________________________________________

阅读下面的文字，完成后面小题目。

诗歌精神是诗人精神世界的产物，与创作主体的品性、修养密切相关。诗品即人品、诗如其人的例证不胜枚举。一方面，伟大诗人的人格魅力与精神感召力在诗歌中得到充分释放、展现； 另一方面，高尚的人生价值观与诗歌境界又可以激荡出动人的诗情，滋养诗歌乃至人类的文化品格。如此，才有了蕴藉醇美、骨气端翔的佳作。今天步入“微时代”，信息庞杂纷纭，泥沙俱下，商业娱乐日渐盛行，消费至上理念广受追捧，种种诱惑与压力之下，很多诗人渐离诗心轨道，失去了对诗歌精神和旷达志向的诉求，也失去了书写和表达的价值标杆。诗人主体精神的建构因而成为当下提振诗歌风气的关键。

诗歌精神是一种民族精神。肩负启蒙与救亡的使命，从“五四”伊始，诗人们执着于民族精魂的发掘。基于现代经验之上的民族精神，映射出个体担当历史的主体性行为。随着社会的变迁，群体的社会意识曰渐转向个体的生命意识，诗歌角色发生变化，民族精神的建构在历史化过程中流变延展。对诗歌创作而言，自强不息的进取精神和矢志不渝的现实关怀，不该因时代的变迁而褪色。

诗歌精神还是世界视野和人类情怀的一种体现。中华民族把人类的文化创造归结为对天地法象的观熙，犯在这种观照下生成的精神形态和物质形态称为文化，将文化的诗意抒发称为诗。在现代化进程中，中华民族的天人和谐观念已经演化为世界性的天人和谐，成为世界文化发展的共同职向。作为跨语际、跨文化交流最便捷直通的桥梁，诗歌类似于上古先民崇拜的一种沟通天地人神的圣树“建木”，贴近世界存在的本相，接近人类心性的原初状态。诗性没有国界，这是诗职独募的质素，也是它在世界文化中发挥 先驱者使命的缘由。

近些年的文化交流现实表明，汉语诗歌愈来愈能融入东西方文化沟通、文明交汇的语境之中。立足世界诗歌版图，以开放的视野和魄力，审视并吸纳世界诗歌的精粹，传播和发扬当代汉语诗歌经验，这是推进诗歌精神建设的努力方向。以前，我们常说中国古代文学传统丧失了活力，就诗歌而言，其实真正丧失的是我们的创造力与求索精神。时下，相对于庞大的诗人群体和诗歌产量来说，我们仍然缺少能传播到世界的卓越的大诗人，缺少震撼人心、经得住历史淘洗的经典诗作，这是最值得思索的。综观那些具有国际影响力的诗歌，莫不植根于博大包容的精神境界和人类亘古延绵的母题，莫不凸显纯净的灵魂、坚定的信仰、充沛的生命力、真挚的情感经验和深刻的批判精神，尤其不缺的是人性之美。

在中华民族日新月异的发展中，诗歌精神已经播下传承不息的火种，而在今天多民族多元文化并存的精神文明建设中，激活诗歌精神必将起到积极的作用。当今，汉语诗歌创作正处于“变易”的时代，我们需要审慎地思考在渐变中如何发挥和增进传统诗歌“不易”的优长，同时积极萃取世界诗歌的智慧，兼容中西诗艺的精彩。我们有理由相信，构建 诗歌精神，激活汉语诗歌创作的潜力，将为诗歌发展以及文化发展打开无限深远的空间。

（摘编自孙晓娅《构建当代汉语诗歌精神，诗人应秉持何种诗心》）

4．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（     ）

A．伟大诗人的高尚的人生价值观与诗歌境界碰撞出动人的诗情，就能滋养出蕴藉醇美、骨气端翔的佳作。

B．当代很多诗人渐离了诗心轨道，失去了一些精神、志向诉求，提振诗歌风气，关键是要建构诗人主体精神。

C．诗人们肩负着启蒙与救亡的使命，从“五四”开始，担当起历史的主体性行为，执着于民族精魂的发掘。

D．随着社会的变迁，个体的生命意识逐渐显现，诗歌角色发生变化，民族精神的建构也随着时间的推移而变化。

5．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（      ）

A．中华民族把人类对天地法象的观照所生成的精神和物质形态称为文化，而将文化的诗意抒发称为诗。

B．我们应该以开放的野和魄力，吸收世界诗歌的精粹，传播和发扬当代汉语诗歌经验，保持诗歌的创造力求索精神。

C．汉语诗歌创作目前正处于“变易”的时代，我们需要思考如何发挥和增进传统诗歌“不易”的优长，同时，萃取世界诗歌的智慧。

D．植根于博大包容的精神境界和人类亘古延绵的母题，凸显深刻的批判精神和人性之美的诗歌，就具有国际影响力。

6．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（      ）

A．诗歌精神不仅是诗人精神世界的产物，也是一种民族精神．还是世界视野和人类情怀的一种体现。

B．作为跨语际、跨文化交流最便捷蛊通的桥梁，诗歌的诗性没有国界，因此它能在世界文化中发挥先驱者的使命．

C．时下，汉语诗歌愈来愈能融人东西方文化沟通、文明交汇的语境之中，但仍然缺少能传播到世界的卓越的大诗人。

D．诗歌精神传承不息，激活诗歌精神为精神文明建设起到了积极的作用，为诗歌发展以及文化发展打开了深远的空间。

16．简要概括下面一段文字所说明的构造成语的美学基本要求，不超过25字。（5分）

成语是汉语词汇中的瑰宝。成语往往由四个字或者三个字构成，如“置之度外”“想当然”。字数多的极少，如“牵一发而动全身”。成语句式整齐，如“稗官野史…‘微言大义…‘轻描淡写”“树碑立传”“面黄肌瘦”。至于“前呼后拥”“千军万马”“山清水秀”，平平仄仄，就是好听。四字成语里面很少有违背这个规矩的。唯一“不正经”的一个成语，就是“乱七八糟”，因为按照美学应该是“乱七糟八”，或者“七乱八糟”，结果他却偏偏“乱七八糟”，所以就乱七八糟了。

17．下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是（   ）（3分）

①官窑瓷器是供给宫廷的御用品，存世量相当少，在民间更是凤毛麟角，有些收藏者动辄说自己收到了“官窑”，很让人怀疑。

②古巴深谙左右逢源的生存之道。它积极改善古美关系，又深化与俄罗斯的战略合作关系，还与拉美几乎所有国家保持良好的双边关系。

③受强冷空气影响，黑龙江多地降雪，气温持续下降，地面倒水瞬间结冰，人们在室内座位上坐了半天，仍然觉得席不暇暖，冰凉透骨。

④阎肃为了创作歌剧《江姐》，曾亲自到重庆渣滓洞恶劣艰苦的监狱里体验生活，真实感受当年员英勇不屈、剖腹藏珠的革命精神。

⑤近来一些消费者向记者感慨：鱼龙混杂的进口红酒市场，已经乱到让他们真假难辨，进口红酒市场急需整顿规范。

⑥这个剧本写得确实不错，情节曲折，人物形象鲜明，听说已经拍摄电影，什么时候放映呢？人们早就拭目以待。

A．①③⑥        B．①②⑥       C．②④⑤     D．③④⑤

下列各组词语中，加点字的读音完全相同的一组是                              （    ）

A．谥号 / 自缢                沤肥 / 老妪                    湍急 / 逸兴遄飞

B．宫阙 / 商榷                饯别 / 鉴戒                    孤鹜 / 好高骛远

C．品茗 / 南溟                刊载 / 载体                    悱侧 / 成绩斐然

D．箴言 / 缄默                畸形 / 菜畦                    隐晦 / 不容置喙

阅读下面的文言文，完成文后各题。

御史梁皙次先生传

[清]王世槙

先生姓梁氏，讳熙，字曰缉，皙次其别号也。先生生世族，幼不喜纨绔之习，读书好古，视声利蔑如也。于诗嗜陶渊明，少得句云：“明月生东隅，清辉照北床。”长老惊异。十三岁补诸生第一，尖名籍甚。

举顺治三年乡试，又十年成进士。出知西安之咸宁，誓于神，不以一钱自污。视民如子，治行冠三辅。官咸宁半载，入为云南道监察御史。

是时，世祖章皇帝方重言路，台省官皆矫尾厉角，务毛挚搏击为名高。先生独淡泊宁静，下直辄焚香扫地，晏坐终日，如退院僧。暇即与其友汪婉、刘体仁、董文骥、王世禛辈出游丰台、草桥诸胜地，或会食浮屠、老子之宫。诸子酒酣耳热，辩难蜂起，各负气不肯相下。先生默坐，或微笑不发一语。偶出一语，则人人自失，觉我言为烦。先生孤耽内典，于三藏十二部之书无不研究，而于《楞严》尤了悟初因证果大旨。每过其居邸，绳床药灶外，惟经纶数卷而已。

先生巡视茶马于秦，不名一钱。或以为言，则笑曰：“吾筹之熟矣。居官而谋利，为子孙计耳。子孙不肖而居厚实，三蠢将至，曰盗贼，曰博徒，曰倡优。吾惧夫三蠢之为子孙忧也，故不敢也。

在京师，日怀归田之思，属长洲文点画《江村读书图》以见志，字辈皆为赋诗。去几，谢病归。淄川高侍郎念董诗云：“燕台奚被亲相送，一个嵩丘行脚僧”。盖纪实云。归田后，尤孤介自持，不接当事，同年王中丞巡抚河南馈问亟至，一无所受。答书曰：“生有癖性，酷爱古贴，亦昔人玩龙团，饮廷珪墨之意也。温宋仲温书《兰亭十三跋》，摹于松江府亭，赵子昂书《铁佛岙钟铭》在鹤沙报恩忏院，倘各损惠一通敬拜赐矣。”其雅揉如此。先生于古文不多作，其有作，必合古人矩度，而于禅悦文字尤善。

先生生明天启壬戌，卒康熙壬申，年七十一。

（选自钱仲联主编《广请碑传集》，有删节）

9．对下句子中加横线词的解释，不正确的一项是

A.晏坐终日                      晏：平静。

B.子孙不肖而居厚实              居：积储

C.不接当事                      当事：权要

D.必合古人矩度                  矩度：气度

10．下列各组句子中，加横线词的意义和用法相同的一组是

A.皙次其别号也                 吾其还也

B.偶出一语，则人人自失         时则不至，而控于地而已矣

C.予辈皆为赋诗                 为武置酒设乐

D.馈问亟至，一无所受           不者，若属皆且为所虏

11．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（

A.梁煕年少时本性纯净，才思过人。他出身世家而无富贵习气，把名利看得很轻；读书好古，能诗善文，很早就有诗才和文名。

B.梁煕任职时清正爱民，行事低调。他在任期间能够廉洁自守，视民如子，政绩斐然；因不愿突出自己而没有得到皇帝的赏识。

C.梁煕恬淡好静，不恋官场。他在朋友聚谈时经常默坐其间，含笑不语，在京做官时总想辞去官职，去享受清静的读书生活。

D.梁煕深研佛典，志愿清雅，对某些佛经要义体悟得特别透彻；酷爱古帖，还对一些书法名作的情况颇为熟悉。

12．把原文划线的句子翻译成现代汉语。

①出知西安之咸宁，誓于神，不以一钱自污。

②吾惧夫三蠢之为子孙忧也，故不敢也。

③仆私一身而负公道久矣，非特负足下也。（《贺进士王参元失火书》）

16.补写出下列句子中的空缺部分。（5分）

（1）刘禹锡《陋室铭》中写主人摆脱繁杂公务并暗寓欣喜之情的两句是“               ，

                  ”。

（2）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“              ，                ，               ”三句，表现了指挥赤壁之战的周瑜从容娴雅，沉着应战，指挥若定的儒将风度。

15．补写出下列句子中的空缺部分。

（1）苏轼《赤壁赋》中“         ，        ”，写曹操斟酒祭江、执矛吟诗的骄态，极力渲染其不可战胜的赫赫声势。

（2）荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：      ，       。

（3《泊秦淮》中描写秦淮河特有的夜间景致的句子：        ，         。

阅读下面的文字，完成7-9小题。

方月饼

严歌苓

月饼方的？想不通。也想不通怎么就比我们曾经那些圆的贵。付钱时，手指头乱了。

一只方月饼值我一小时的活儿。活儿不怎么幸福：柜台上十几罐莱一块儿腾着近百度的汽，我这被清蒸的脸必须笑个稀烂，见人见鬼都问：“我能帮助你吗？”

不会说英文，这句话也得说顺溜，才能在这家中国外餐店找上活儿。不过这话常被我说成：“你能帮助我吗？”有回让老板听去了，扣了我一小时工钱。一只方月饼没了。

说好在我住处聚。五点的祥子，范舟说他不来了。女朋友跟老板抬几句杠，回家来后悔，正跟他闹大别扭。

摆开小折叠桌，中央插了一大蓬紫百合。花一点不鲜，玛雅从她上班的超级市场隔三岔五地带回这类“老花”。月光下，花多老都是花。合住的美国女友玛雅一般午夜前从不归宿。午夜前我得把花搁回原处。

玛雅的东西一般碰碰就会碰出后果来。她订的报搁在餐桌上，有回我闲，翻了翻。她很快问我：“下月订报费，你分担一半怎么样？”我说好啊。但那个“好啊！”是甩出去的。同时想，她那么公道，你不快活在哪里？她生日你送她两只象牙球耳坠又不是储蓄，养得出利息，容你慢慢往回支。又一回她带回只小猫咪，我没比她少抱。她给了我一张账单，上面的八十元是猫打预防针和健康检查的费用。这钱我绝对赖不掉。

电话铃又响了。一听文倩声音我就知道她来不了了。她的大律师丈夫又揍了她。到七点，几乎所有人都来电话，取消了聚会计划。我抓起电话，打给喔喔，说所有穷孩子都变了卦，整个聚会取消了。

“我……都买好烧鹅啦！刚从唐人街回来，还热的！”喔喔那边喊冤一样喊。“你留着慢慢吃，省一星期鸡蛋钱。”我说。“这怎么行！这怎么行！”喔喔的意思是大伙儿的不守信对他打击过大。“你怎么办？你怎么办？”“我？我头疼，低烧七天了。”半点谎也没有。要舍得买医疗保险，我肯定娇嫩得多。喔喔马上问我要不要阿司匹林。我回答我有的就是阿司匹林。“你不会哭吧？……”我笑起来：“你别哭就行！”搁掉电话，心死了，没人来了。我劝自己想开些，不聚也好，明儿一早还要早起打工。我自己坐在晾台上，眼瞪着空空一片天。心空得回声四起。

我就要去睡时，玛雅回来了。她的早归不知怎的将我激动的心引得酸胀酸胀的。她很給面子地坐在了桌子对面。我们吃月饼。我开始讲起月饼和“杀鞑子”，讲起有关月亮的所有中国古典诗词；李白、李煜、东坡。玛雅很顾吃相，咀嚼时从不开口，只爱对我罕见的滔滔不绝挑眉瞪眼地赞叹。

我说中秋节所引起的情绪是最浪漫的，比如思乡、相思、念故土故人。我不时去看天，希望向玛雅证实，八月十五这天的月亮的确比平时大许多，圆许多；有点暖色的粉红或鹅黄。然而一片空空的天。玛雅似乎很感动地听着。紫百合在我们之间散着淡淡的腐臭。

玛雅决定不再等我们中国人的浪漫月亮。我多想再留留她。站起时她开口了：“对了，你总是很欣赏我带回的花。以后我们分担买花的钱，怎么样？”我没说话。她从来没有不公道过啊。我以为我征服了一颗心。也许我征服了，但公道归公道。

她走了，我独坐、闷坐、枯坐，头生疼生疼。蓦地扭脸，天中央竟有了月亮。我看它一会儿，想它从哪里来。一定不是我故土的它，一定不是我的父母十几小时前看到过的它。它很圆很圆，像一枚阿司匹林大药片。

（选自《严歌苓短篇小说集》，有删改）

7. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的-项是（  ）

A. 小说讲述的是一个海外留学生的生活故事，语言活泼风趣，富有青春气息，但幽默风趣中掩饰不住的是辛酸和伤感。

B. 小说以“方月饼”为题，主要是为了交代中秋节这时令，同时突出中美月饼的不同，以勾起读者的阅读兴趣。

C. 小说围绕聚餐，点出了诸多海外学子的生活状态，可谓以点带面，展现了丰富的社会生活画面。

D. 文中画线句子“心空得回声四起”化无形为有形，形象具体地表现了“我”中秋节身处异国时的孤单、寂寞与空虚。

8. 小说塑造玛雅形象有什么意义？请简要分析。

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9. 请鉴赏小说结尾段的表达效果。

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阅读下面的文言文，完成文后各题。

郝处俊，安州安陆人。甫十岁而孤，故吏归千缣赗之，已能让不受。及长，好学，嗜《汉书》，崖略暗诵。贞观中，第进士，解褐著作佐郎，袭父爵。兄弟友睦，事诸舅谨甚。召拜太子司议郎，累迁吏部侍郎。高丽叛，诏李勣为浿江道大总管，处俊副之．师入虏境，未阵，贼遽至，举军危骇。处俊方据胡床，体胖，安餐不顾，密畀料精锐击之，虏却，众壮其谋。入拜东台侍郎。时浮屠卢伽逸多治丹，曰“可以续年”。高宗欲遂饵之，处俊谏曰：“修短固有命，异方之剂，安得轻服哉? 昔先帝诏浮屠那罗迩娑寐案其方书为秘剂，取灵花怪石，历岁乃能就。先帝饵之，俄而大渐，上医不知所为，群臣请显戮其人，议者以为取笑夷狄，故法不得行。前鉴不远，惟陛下深察。”帝纳其言。上元初，帝观酺翔鸾阁，时赤县与太常音技分东西朋，帝诏雍王贤主东，周王显主西，因以角胜，处俊曰：“礼所以示童子无诳者，恐其欺诈之心生也。二王春秋少，意操未定，乃公朋造党使相夸，非所以导仁义，示雍和也。”帝遽止，叹曰：“处俊远识，非众臣所逮。”帝多疾，欲逊位武后，处俊谏曰：“昔魏文帝著令帝崩不许皇后临朝今陛下奈何欲身传位天后乎天下者非陛下之天下正应谨守宗庙传之子孙不宜持国与人以丧厥家。”事遂沮。开耀元年卒，年七十五。帝哀叹其忠，举哀光顺门，祭以少牢，赙绢布八百段、米粟八百石，诏百官赴哭，官庀葬事。子北叟固辞，未听。裴炎为白帝曰：“处俊阽死，诿臣曰：‘生无益于国，死无烦费，凡诏赐，愿一罢之。’”帝闻恻然，答其意，止膊物而已。处俊资约素，土木形骸，然临事敢言，自秉政，在帝前议论谆谆，必傅经义，凡所规献，得大臣体。

（节选自《新唐书·郝处俊传》）

15．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（    ）

A．昔魏文帝著令／帝崩／不许皇后临朝／今陛下奈何／欲身传位天后乎／天下者非／陛下之天下／正应谨守宗庙／传之子孙／不宜持国与人／以丧厥家

B．昔魏文帝著令／帝崩／不许皇后临朝／今陛下奈何／欲身传位天后乎／天下者／非陛下之天下／正应谨守宗庙传之／子孙不宜持国与人／以丧厥家

C．昔魏文帝著令／帝崩／不许皇后临朝／今陛下奈何欲身传位天后乎／天下者非／陛下之天下／正应谨守宗庙传之／子孙不宜持国与人／以丧厥家

D．昔魏文帝著令／帝崩／不许皇后临朝／今陛下奈何欲身传位天后乎／天下者／非陛下之天下／正应谨守宗庙／传之子孙／不宜持国与人／以丧厥家

16．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的—项是（    ）

A．《汉书》是我国第一部纪传体断代史，它与《史记》、《后汉书》、《三国志》合称为“前四史”。

B．“吏部”掌管全国文武官员的选用、任免、考核、调动等事务，主管是吏部尚书和吏部侍郎。

C．“春秋”既可指春季秋季，也可指我国特定的历史时代，还可指儒家经典，文中用以指年龄。

D．“少牢”指我国古代祭祀时用羊和猪当祭品，“太牢”则指祭祀帝王时用牛、羊和猪当祭品。

17．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（    ）

A．郝处俊不贪财物，很有家庭教养。他父亲去世时，父亲过去的属下送来了很多财物，他都推辞不接受；他对兄弟和睦友爱，侍奉舅舅们很是恭敬。

B．郝处俊富有胆识，深得大家认可。高丽反叛时，他沉着应敌，将士多服其胆略；他反对皇帝让雍王和周王分率两队争胜取乐，谏言受到皇帝好评。

C．郝处俊敢于进谏，甚得大臣之体。他认为寿命长短自有天数，不认可僧人所炼长生药；反对高宗退位给天后；与皇上议论定引经据典，多有匡正。

D．郝处俊生性俭素，尽享身后哀荣。他去世后，不仅高宗为他在光顺门举哀，并赐给众多绢布、米粟；而且百官都去哭祭，官家安排了他的入葬事宜。

18．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）先帝饵之，俄而大渐，上医不知所为，群臣请显戮其人，议者以为取笑夷狄。

（2）诿臣曰：“生无益于国，死无烦费，凡诏赐，愿一罢之。”

 (二)实用类文本阅读（12分）

阅读下面的文字，完成4—6题。

周有光的传奇人生

周有光年轻时的经历并不算顺利，甚至有一种隐隐的“错位”：大学毕业，本可以和其他同学一样去当外交官，他却选择了学经济；圣约翰大学、光华大学的毕业生，都到美国留学，可他由于经济原因去了日本；本想到日本京都大学去向著名经济学家河上肇学经济，河上肇却被捕入狱，周有光只好专攻日语；本来可以在海外享受优裕的生活，他却毅然选择了回国；本来研究经济已经有所成就，他却被指定研究语言。

面对这样的“错位”人生，他却很坦然：“人生很难按照你的计划进行，因为历史的浪潮把你的计划几乎都打破了。”

1955年，时任复旦大学经济学教授的周有光到北京参加全国文字会议，会议结束后，组织通知他到中国文字改革委员会工作。而早在1920年，周有光就参加过上海的拉丁化新文字运动，改革运动当时还受到苏联支持。

于是周有光扔下经济学，半路出家一头扎进语言学中。改行之后的周有光到北京中国文字改革委员会参加拟定拼音方案的工作，该方案于1958年正式公布。而这段“改行”的经历用他自己的话说是“既来之，则安之”。“改行要真正改行，就要深入语言学和文字学的研究。一直到今天，我都没有离开这个机构。”

“有人曾给我们讲笑话：你们太笨了，26个字母干三年。”周有光回想起这段往事仍不忘调侃，但他认为，“这三年时间花得还是很值得”。“事实上，直到今天还有人在提意见，而他们提的意见我们都研究过，几乎没有新的意见。今天就得到了这么点安慰。”1958年，周有光就开始在北京大学和人民大学讲授汉字改革课程，讲义《汉字改革概论》也于1961年出版。

周有光曾有“周百科”的外号，拜其连襟沈从文所赐。1980年开始，他成为翻译《简明不列颠百科全书》的中美联合编审委员会和顾问委员会中方三委员之一，另两位委员是刘尊棋和钱伟长。谈到当年翻译《百科全书》的细节时，周有光称，“我们翻译《不列颠百科全书》，不过由于当时国内购买力很差，就压缩成10本，称为《简明不列颠百科全书》。”此后，周有光又曾担任中国大百科全书社科部分总编委。

80岁时，周有光决定让生命重新开始。他把80岁当作0岁，甚至 92岁那年，收到一份贺卡，上面写着：祝贺12岁的老爷爷新春快乐！提起这事，老先生乐不可支。

“开阔的世界眼光和深邃的历史眼光”，这是后辈学者对周有光的评价。当世界各地出现了“汉语热”时，一些人推断21世纪将是汉语的世纪，周有光保持了相当的冷静：“汉语的国际地位，应当作恰如其分的正确估计。汉语的国际性最弱，这是很多中国人不愿意承认的，但是，不承认并不能改变事实。要想改变事实，只有改变汉语本身，提高汉语的规范化水平。”

专业研究因年老体衰告一段落，不再参加社会活动。但他并未停止思考，更未放弃一名知识分子对社会的责任。他在桑榆晚年再扬帆，开辟新领域——研究社会现实问题，撰写有关文化、历史背景的文章。晚年的周有光又先后出版《百岁新稿》《朝闻道集》等数部新作。周有光曾在纪念自己华诞的座谈会上通过视频向大家问好。他在视频中说到读书，称“读书要和生活发生关系，如果读了书不能立言，就白读了”。在旁人眼中，老人依然在与时俱进。虽然处于高龄但却天天上网，喜欢接触电脑，对外面的事情了解得很清楚，也有自己的看法。

相关链接

①周有光（1906年1月13日－2017年1月14日），原名周耀平，出生于江苏常州，中国著名语言学家、经济学家。1955年调到北京，进入中国文字改革委员会，专职从事语言文字研究，被誉为“汉语拼音之父”。（百度百科）

②目前每个国家都生活在传统文化和国际现代文化之中，享受“双文化”生活。

（金玉良《老藤椅慢慢摇：周有光和他的时代》）

③叶圣陶曾说：“九如巷张家的四个才女，谁娶了都会幸福一辈子。”周有光娶的就是张允和，夫妻相敬如宾70年。（百度百科）

4、下列理解和分析，不正确的一项是（3分）

A．周有光年轻时的经历并不算顺利，甚至有一种隐隐的“错位”，但是他却能坦然的面对自己错位的人生。

B．1955年，组织上通知他到中国文字改革委员会工作，主要原因就是周有光有参加拉丁化新文字运动的经历。

C．周有光娶了九如巷张家的四个才女之一张允和，夫妻相敬如宾70年，与沈从文成为连襟，这也是他人生“传奇”的一个方面。

D．周有光在多个领域都有所建树，这与他有着“开阔的世界眼光和深邃的历史眼光”，还有知识分子对社会的责任感是分不开的。

5、下列对材料的有关内容的分析和概括，不正确的两项是（4分）

A．半路出家研究语言学，周有光并没有多大怨言，到后来一直没有离开过语言学研究，这体现了一个学者的时代担当和奉献精神。

B．“周百科”的外号，虽是沈从文所赐，但从周有光参与翻译《简明不列颠百科全书》和参与编纂“中国大百科全书”来看，可以说是实至名归。

C．作为“汉语拼音之父”，周有光的研究非常扎实，人们对《汉语拼音方案》也没有提出多少批评意见。

D．周有光晚年仍研究社会现实问题，撰写有关文化、历史背景的文章，并对所谓的“汉语热”有着冷静的思考。

E．本文记叙了周有关的传奇一生和他对祖国语言文字工作的杰出贡献，表现了他热爱国家、勇于担当、与时俱进、淡泊名利的优秀品格。

6、作为人物传记，本文引用了周有光先生的很多话语，请结合文本概述这样表达的好处。（5分）

（三）名篇名句默写

16、补写写出下列句子的空缺部分。（5分）

（1）苏轼在《江城子.密州出猎》中描写随从武士个个猎装出发，千骑奔驰，腾空越野，展现壮观的出猎场面的句子是：“                    ，                           。”

（2）《离骚》中，屈原用“民生各有所乐兮，                            。”

表明人各有各的乐趣，而他穷其一生追求美政的理想。

（3）李白在《蜀道难》中“                   ，                 ”两句写山势高险，即便是善飞的黄鹤，轻捷的猿猱都很难越过。

12．下列句子中没有语病的一项是（    ）

A．在英国举行的羽毛球公开赛首轮比赛中，林丹战胜中国香港选手魏楠，闯入男单16强。

B．第一次全国可移动文物普查取得重要阶段性成果，包括一大批甘肃省在内的8个省区的具有一定价值的文物得到认定和发现。

C．我们要加强足球特长生文化课教学管理和考试招生政策，激励学生积极参训。

D．近年来，伴随手机、平板电脑等电子产品的普及以及KTV、酒吧等娱乐场所的增多，使青少年因不当用耳发生噪声性听力损伤的风险日益加大。

4．下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是

①中国彩电产业的发展，基本上形成了技术派、低价格派、用户派三大阵营分庭抗礼的格局，短期来看，这种竞争格局将会保持相对稳定。

②姚明多年来始终致力于公益慈善事业，在他的感召下，很多人如过江之鲫，投身于保护野生动物的公益活动中去。

③我们如果只是欣赏《赤壁赋》的华美辞章，而不能深入理解其中蕴涵的哲理，进而领略苏东坡自由的精神境界，则恐有买椟还珠之憾。

④中国和本地区国家就解决南海分歧问题达成了有效共识，希望域外国家支持而不是干扰中国和东盟国家的努力，不要节外生枝。   

⑤河畔新区违建之风抬头；部分业主占用公用场地非法搭建，或楼顶加层，或凌空搭建，    这些违法建筑如雨后春笋，均存在严重安全隐患。

⑥从被科尼法官讲述的一起案件深深触动，到把科尼的故事写成《复活》，托尔斯泰惨淡经营了整整12年之久。   

A．①②⑤          B．①④⑥          C．②③⑤          D．③④⑥

3．在文段横线处填入下列句子，衔接最恰当的一组是（    ）

集权主义的起源其实是人性中的恶，        ，       ，        ，          ，         ，         。因此，极权主义，从根本上讲，其实是一群人的恶的汇聚。

①但是，他们在一己的私利面前，麻木，或者假装麻木地成为了一台庞大的杀人机器上一个零件

②这一结论，似乎有些牵强，尤其是在一个“人性”泛化得可以解释任何问题的时代

③但是美国学者汉娜·阿伦特的《极权主义的起源》这本书给出的事实与论证却让人不得不信服这个观点④他们中的很多人，也许根本就是一个好丈夫、好爸爸和好职员

⑤而极权主义的邪恶，也在人性的恶的参与下，愈发地炽烈了

⑥在纳粹德国时期，并不是所有的纳粹党人都是十恶不赦的暴徒

A．②⑤③⑥④①

B．②③⑥④①⑤

C．⑤②③④⑥①

D．②③⑥①④⑤

阅读下面的文章,完成小题。

药家鑫案：有宽恕就会有未来

1、2011年4月25日，药家鑫案原告民事诉讼代理人张显贴出《对药家鑫案判决的立场和意见》一文，表示放弃追要法庭判决的赔偿，并对民事部分不合理地方放弃上诉。文章中称“我们想对药家鑫父母说：我们农村人并不难缠！你们应该低下你们高昂的头！”

2、备受世人瞩目的“药家鑫”一案，终于有了一个阶段性的了结。不管这个过程引发了怎样的社会争议，可以肯定地说，原告方的这个决定，是出乎很多人预料的。案件一审终结之后，原告表现出的“以德报怨”的胸怀，如《立场和意见》所说“药家鑫父母对我们淡漠无情，但我们还是考虑到对方的未来。我们自愿放弃法院所判给我们的民事赔偿，留给药家鑫父母养老”，可能在一些人看来太不解恨了。但是，静心想一想，这个决定是多么有社会价值啊，它在令人感动之余，更是能够成为一剂消解我们这个社会一直以来所彰显出的乖张与暴戾之气的良药。

3、在正义未实现之前，王辉（受害者的丈夫）拒绝各种劝说与调解，坚决走正常的司法途径。但在目标诉求达到之后，即宽恕对方，他们并没有选择继续穷追猛打，尽管可以预料，他们如果真这么做了，舆论一定程度上也会站在他们这一边的，但他们并没有这样做。这是当下社会多么匮乏的一种抉择！

4、一直以来，我们的文化里都有着“以暴制暴、以恶报恶”的基因坚固地存活着，比如“以牙还牙、以血还血”等等，本质上都是如此。这样的方式，确实能够让人产生某些快感，或者也能快速地解决一些问题。但是，快感之后呢？问题解决之后呢？收获的往往是更多的“以暴易暴”、“冤冤相报”，只会给社会带来更多的暴戾之气。

5、这就是我们为什么说“没有宽恕就没有未来”的原因。宽恕不是懦弱，背对过去的伤痛，王辉一家选择了宽恕，其实，就是怀抱了自己一个更美好的未来。在这一刻，我们看到了他们不一般的人格品质。而这，也值得我们每个人都躬身自问与反省。

6、青年学者熊培云出版过一本书，叫《重新发现社会》，阐述了“社会”的价值与意义。这的确是一个很有价值与启发性的“发现”，不过，如果更深入进去探讨的话，我们更应该“重新发现个人”，因为社会更是由人组成的，每一个具体的人是怎样，这个社会便是怎样，个人是一个社会的最直接体现。

7、从自己做起，每一个善良的人都彰显与释放出自己的善意，然后社会才能慢慢恢复到真正文明的、有着基本的伦理价值观的良性社会。这个过程就像一个个细小的石头，因为相互为善，一起堆砌成一座巍峨的大山，而不是相互投掷，乱石一片。正如一名学者所言，“你所在的地方正是你的中国。你是什么，中国便是什么。你怎样，中国便怎样。你光明，中国便不黑暗。”

8、虽然现在的社会，还存在着诸多不足之处，远非令人满意，但也正因为社会就是如此，个人就更需要有所坚持与作为。因为每一个人，都是一个社会、一个国家的组成，是这个社会和国家的最直接体现。从这一点看，王辉等人的决定让我们看到，每个人身上所能砥砺出的最珍贵的品格，所能达到的最辽阔的精神境界，也看到我们这个社会的美好未来。因为，有宽恕就会有未来。

（张天潘，选自《北京青年报》）

8．请分析本文的论述思路。（6分）

答：                                                                         

9．请分析第7自然段论述的特色。（6分）

答：                                                                        

10．结合全文，概述“有宽恕就会有未来”的内涵。（6分）

答：