1．下列各项中划线词语使用正确的一项是 （    ）

①2015年，中国电影总票房不孚众望地突破了400亿元人民币大关，国产电影更是创下了票房的历史新高，但“口碑差票房高”现象依然存在。

②中朝有着很深的渊源，本是一丘之貉，理应通力合作，但是朝鲜却不顾中方意见，进行氢弹试验。

③只有与国家和人民休戚与共，把个人荣辱置之度外的人才会得到人民的口碑，得到人民的拥戴。

④李克强总理在国务院常务会议上表示，国务院绝不会发空头文件，为官也绝不能尸位素餐。

⑤中国官方正式承认正在建造第二艘航母，但是新航母的性能和美国航母相比只能望其项背，一时难以赶超。

⑥京剧大师梅兰芳先生不仅在舞台上风姿绰约，在日常生活中也气度不凡，无论何时何地，他总能让人为之倾倒。

A．①④⑥  B．③④⑥  C．②④⑤  D．①④⑤

10. 对下面这首唐诗的赏析，不恰当的一项是（ ）

                        移家别湖上亭 戎昱

                好是春风湖上亭，柳条藤蔓系离情。

            黄莺久住浑相识，欲别频啼四五声。

A. 第二句中“系”字表现了不忍离去之情，又切合柳条、藤蔓之特点。

B．第四句中“啼”字既指黄莺的鸣叫，也让人联想到离别时的眼泪。

C．本诗抒写了作者搬家时，对故居一草一木依恋难舍的深厚感情。

D．诗人采用比喻的手法，将柳条、藤蔓和黄莺写得富有感情，诗趣盎然。

下列句子中加点词语的解释，正确的一项是（    ）（2分）

A、必以长安君为人质，兵乃出。                     军队

B、收天下之兵，聚之咸阳。                         兵符

C、故上兵伐谋，其次伐交。                         士兵

D、强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。     军队

20．在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。（6分）

　　情商的培养不是一朝一夕的事情,①　　　　　　　　　　　　　　　。当前,最重要的是培养“独立之思想,健全之人格”的人才,我们除了重视文化课的教育之外,②　　　　　　　　　　　　　　　,不仅让他们学到知识,③　　　　　　　　　　　　　　　,切实增强他们的承受能力和抗压能力,增强他们的社会责任感,使他们成为有知识、有思想、有担当的年青一代,支撑起国家的希望和未来。  

1．下列词语的字形和加横线字的注音，都正确的一项是

A．强劲(jìn)     逻辑演绎       B．悄然老去(qiǎo)   暗然凋落

C．箴(zhēn)言    相辅相成       D．针砭(biǎn)         严谨思辩

1．依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是 （  ）

①于有些领导干部把手中的权利当作捞钱的工具，在调整使用干部时         ，大搞权钱交易的做法，国家应从体制机制上予以遏制。

②日本安倍政府一系列的荒唐行径，表现出日本军国主义大有        之势，这极大地伤害了亚洲邻国人民的感情。

③我们多么希望看到这样的一幅图景：一位老人跌倒，周围众多的路人       去搀扶、去问候；一个小偷行窃，车内无数的乘客毫不犹豫地去呵斥、去阻止。

A. 营私舞弊  死灰复燃  不约而同

B. 徇私舞弊  死灰复燃   不谋而合

C. 营私舞弊  东山再起  不约而同

D. 徇私舞弊  东山再起  不谋而合

2．下列名句，没有语病的一句是（   ）

A．中国有句成语，叫“项庄舞剑，意在沛公”，讲的是一个人说话和行为的真实意图别有所指。此次美韩在韩国部署“萨德”系统，无意间给这句颇为复杂的中国成语最清晰的诠释。

B．“女排精神不是一定要赢得冠军，而是有时候知道不会赢，也竭尽全力。” 这是老一辈女排队员们一脉传承给年轻人的女排精神，也是郎平在绝境中给女排队员们的战斗指令。

C．杭州G20版的《难忘茉莉花》，是一首全新创作的歌曲。经青年歌唱家雷佳的诠释和演唱，更加深情饱满、动心动人。

D．2016年安徽省精神文明建设新闻奖评选活动的目的是进一步增强新闻单位做好精神文明建设宣传工作的主动性和创造性，教育引导广大干部群众参与精神文明建设，增强全省精神文明创建水平。

18．下面文字中有四处语病和一处标点使用错误，请写出相应句子的序号，并对错误加以修改。

    ①去年，在美国市场，苹果公司率先采取以旧换新促销产品。②用旧手机换购新iPhone的消费者可享受到最高280美元左右的抵扣。③苹果有一套专门的评估系统，他们根据手机的屏幕质量、按键质量、硬件损坏程度、是否刻字、是否受到过液体损坏、是否可以正常开关机和使用等综合因素为依据计算得出旧款机价格。④苹果公司通过零售店实施这项计划，意图通过此举来提高新iPhone的销路。⑤不过在中国，用户是无法参与苹果官方的以旧换新计划的。⑥但是类似的活动倒也不少，电信运营商、通讯卖场、以及一些大的经销商，一般都会推出自己的以旧换新活动，而且不少电商平台也会相机而动。

21．阅读下面这则新闻，拟写一个标题。（不得超过15字）  

《南华早报》报道，由于北京持续受到重度雾霾的困扰，所谓的“烟雾箱”计划已在加速展开。雾霾实验室将建在北京怀柔区，可与世界最大的大气模拟设施——欧洲光反应实验室相匹敌。

负责该项目的中国科学院研究员贺泓说，竣工后的“烟雾箱”可利用600立方米的污染空气进行实验，比欧洲光反应实验室的容量多出50％。

据悉，怀柔的“烟雾箱”将由两个半球型容器组成，可制造类似于雾霾的环境条件。通过把不同的污染物压入这两个半球型容器内，研究人员将能够在日照条件下细致地研究其化学反应。这种成对的箱体设计将使科学家能够并排对比实验结果。

阅读下面的文言文，完成文后小题。

扈蒙，字日用，幽州安次人。曾祖洋，涿州别驾。祖智周，卢龙军节度推官。父曾，内园使。蒙少能文，晋天福中，举进士，入汉为鄠县主簿。赵思绾叛，遣郭从义讨之。郡县吏供给皆戎服趋事，蒙冠服褒博，举止舒缓，从义颇讶之。转运使李谷谓曰：“蒙文学名流，不习吏事。”遂不之问。

周广顺中，扈蒙知制诰。蒙从弟载时为翰林学士，兄弟并掌内外制，时号“二扈”。

宋初，由中书舍人迁翰林学士，坐请托于同年仇华，黜为太子左赞善大夫，稍迁左补阙，掌大名市征。开宝五年，连知贡举。六年，复知制诰，充史馆修撰。七年，蒙上书言：“昔唐文宗每召大臣论事，必命人执笔立于殿侧，以纪时政，故《文宗实录》稍为详备。至后唐明宗，亦命端明殿学士以及枢密直学士轮修日历，送史官。近来此事都废，帝王言动，莫得而书。缘宰相以漏泄为虞，昧于宣播，史官疏远，何得与闻。望自今凡有裁制之官优恤之言发自宸衷可书简策者并委宰臣及参知政事每月轮知抄录以备史官撰集。”从之，即以参知政事卢多逊典其事。

九年正月，蒙上《圣功颂》，以述太祖受禅、平一天下之功，其词夸丽，有诏褒之。其后为卢多逊所恶，出知江陵府。

太宗即位，召拜中书舍人，旋复翰林学士。太平兴国四年，从征太原还，转户部侍郎，加承旨。雍熙三年，被疾，以工部尚书致仕。未几，卒，年七十二。赠右仆射。

自张昭、窦仪卒，典章仪注，多蒙所刊定。初，太祖受周禅，追尊四庙，亲郊，以宣祖配天。及太宗即位，礼官以为舜郊喾，商郊冥，周郊后稷，王业所因兴也。若汉高之太公，光武之南顿君，虽有帝父之尊，而无预配天之祭。故自太平兴国三年、六年再郊，并以太祖配，于礼为允。太宗将东封，蒙定议曰：“严父莫大于配天，请以宣祖配天。”自雍熙元年罢封禅为郊祀，遂行其礼，识者非之。蒙性沉厚，不言人是非，好释典，不喜杀，缙绅称善人。多著述，有《鳌山集》行于世。   （《宋史  列传第二十八》 ）

15．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（    ）

A．望自今凡有裁制之/官优恤之/言发自宸衷/可书简策者/并委宰臣及参知政事/每月轮知抄录/以备史官撰集

B．望自今凡有裁制之官/优恤之言/发自宸衷/可书简策者/并委宰臣及参知政事每月轮知抄录/以备史官撰集

C．望自今凡有裁制之官/优恤之言/发自宸衷可书/简策者并委宰/臣及参知政事每月轮知/抄录以备史官撰集

D．望自今凡有裁制之/官优恤之/言发自宸衷可书/简策者/并委宰臣及参知/政事每月轮知/抄录以备史官撰集

16．下列对文中相关文学文化常识的解说，不正确的一项是（      ）

A．冠“从”称谓在典籍中使用非常多，如“从父”、“从舅”、“从子”等，指的是同一宗族中次于至亲的人，意为“与父类从”，文中的“从弟”即此类，相当今天的堂弟。

B．贡举是我国科举制度的种类之一，是由特命大臣主持、定期举行的科考，文中的“知贡举”，指的是扈蒙参加贡举科考。

C．翰林院始设于唐，初为供职具有艺能人士的机构。自唐玄宗后翰林学士担当起草诏书职责，宋朝后翰林学士成为正式官职。

D．郊祀，也叫“郊祭”，即祭祀天地日月，是古代至高至重的国家祭典。汉董仲舒有言“国有大丧者，止宗庙之祭，而不止郊祭，不敢以父母之丧，废事天地之礼也。”

17．下列对原文内容理解与分析，不正确的一项是 （    ）

A．扈蒙出身官宦世家，自小文才显露，后晋时中进士，并担任鄠县主簿；但此时的他还只是一介文学名流，对官场吏事不够练达，以至于怠慢了平叛主将郭从义。

B．扈蒙官位几起几落。宋太祖时由中书舍人升为翰林学士，却因曾请托同年进士仇华而被贬，然后又逐渐一路升迁成为重臣；不过后来还是遭人憎恶而出京都。

C．太宗即位后，贬为江陵府知府的扈蒙被召回朝复任中书舍人和翰林学士。出征太原后更官至户部侍郎，最后以工部尚书退休，去世后还被追赠，可谓一路加官，荣禄身后。

D．宋太宗时有礼官援引历代以开国始祖配享祭天之礼的惯例，主张太宗以太祖配享祭祀上天。后扈蒙却以“尊敬父亲”之辞说动了太宗，改行以其父宣祖配享祭天的礼仪，此举遭有识之士非难。

24．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过l5个字。

慈善事业，重心在于如何真正帮助陷入困境的人们，而非宣扬行善者。因此，①             ，而非陈光标式的“高调”。帮助他人，并非施舍，更不能“嗟！来食”。 ②             ，是所有慈善活动的底线。避免公开的“施”与“受”，是把行善者与受助者放在平等的位置上，而非一高一低；把受助者展示在公众面前，甚至追求镜头前的感恩戴德，这样的行善观念难免被称为“暴力慈善”。在慈善事业更发达的国家和地区，往往讲求专业化和长效性，这样的慈善方式，③            ，而且更具有人文关怀，更关照受助者的尊严和感情。

37．下列各组词语中，没有错别字的一组是（  ）

A．擅长    绊脚石    人才辈出    盛名之下，其实难副

B．坐标    震撼力    自负赢亏    黄钟毁弃，瓦釜雷鸣

C．宣泄    连珠泡    申张正义    欲加之罪，何患无辞

D．嘻闹    打水漂    恪守不渝    风声鹤唳，草木皆兵

（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）

角 神   

中国古典方形木构建筑檐下四角，或室内神佛造像的台座腰部，往往设置力士、神兽负重的形象，谓之“角神”或“扛坐神”。角神姿态多作奋力托举状，有双臂并举者，有以肩扛顶者，仿佛千钧之重集于一身。它既有支撑屋宇或台座结构的作用，又是传统建筑中少见的具象写实构件之一，兼具功能性与审美性，殊有意趣。

角神表现千钧之力聚集于四隅的设计手法，反映了中国传统建筑以四柱支起屋顶的最基本的结构特点，正所谓“四隅之阿，四柱复屋”。同时，角神的产生又与中国古典神话不无关系。《全后汉文》言：“四岳阿鲧，绩用不成。”“岳阿”即四极之山，战国铜镜多有四山的形象，可能描绘了四山对天盖的支撑。又如临淄齐墓出土漆盘与长沙楚墓出土帛书图形的四角都绘有四颗树，当代表古代神话中的神树。对角隅支撑物的特别关注，是促成建筑“角神”出现的重要因素。

较早的角神实例见于洛阳金村东周天子陵出土的器物中，将器脚设计为神人、神兽托举造型。秦雍城遗址出土的一件钱瓦当上描绘了当时屋宇的简化图形，屋檐下有一托举屋盖的人形，双臂上举，可谓建筑角神的直接实例。由此可知，作为承重功能的艺术化表达，神兽或力士形象的角神已出现在战国建筑之上。另外，角神的设置还与汉代流行的以神兽“坐镇”空间四角的习俗意蕴相通。彼时人尚席居，室中铺筵席以坐，为避免滑动，席的四角往往以重物压住,今谓之“席镇”。

汉代建筑不但角部铺作设置角神，柱上或柱脚亦设有托举状的神人、神兽形象。汉末三国时期，建筑角隅设置神兽的做法可见于南京上坊、安徽当涂两处东吴大墓。南北朝时期表现“托举”功能的力士、神兽造型也有若干实例留存至今。大同北魏司马金龙墓出土石棺床床脚部雕刻有力士形象。中国国家博物馆藏一件北朝石椁则以浮雕形式表现了屋形石椁四角侍立的武士，浮雕武士本身虽游离于建筑结构之外，却表现了建筑空间功能上的镇守意义，虽无角神之形体，却有角神之意蕴。

隋唐时期，角神逐渐定型为力士形象，其实例首推陕西唐乾陵“述圣纪碑”上所存石雕角神。宋辽以降，木构建筑角神存留的实例逐渐增多。宋金以降’角神仍流行于山陕一带的庙宇建筑中，并且出现了一些造型奇特的作品。有以角神骑坐于昂上者，形象多为裸身力士，宋青莲寺正殿与藏经阁即属此类。青莲寺角神已为泥塑，头顶与角梁接触面积减小，淡化承重受力之感。明清时期的神像台座或陵墓棺床，形制以束莲居多，扛坐神的使用已不普遍。然而在古风犹存的晋东南一带，仍继续存在着优秀的扛坐神作品。

（选自《力擎桁梧辨角神》，有删节）

1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是   （    ）

A．角神的位置是在古代建筑的屋檐下四角、室内神佛造像的台座腰部，形象是力士、神兽等，具有功能性和审美性的特征。

B．中国传统建筑最基本的结构特点是用四根柱子支起屋顶，这个特点体现在角神设计上就是角神聚集于建筑屋檐下的四角。

C．汉代人比较崇尚的是铺席而坐，他们为了避免席的滑动，就会在四角压以重物，角神的形成就起源于这种席镇。

D．明清时期，角神虽然已不多见，但也并没有绝迹，比如在晋东南地区，人们在建筑或神佛造像中仍然使用角神的形象。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是   （    ）

A．角神是建筑或造像中承重功能的艺术表达，作用是支撑屋字或台座，姿态多是托举状态，有用双臂的，也有肩膀扛顶的。

B．古代建筑上角神与古代人认为天的四角有山或树的支撑关系密切，他们对角隅支撑物的关注促成了建筑物中角神的出现。

C．战国时我国已．经出现了角神，其直接证据就是秦雍城遗址出土的一件瓦当，图像中有屋檐下托举屋盖的双臂上举的人形。

D．现存国家博物馆中的一件北朝石椁上的浮雕武士因为游离于建筑结构之外，就没有了角神的作用，但还具有镇守的意义。

3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是   (     )

A．被认为比较早的角神实例不是在建筑上的，而是在出土于洛阳的东周天子陵的器物上，其器脚有神人、神兽托举器物的设计。

B．角神的位置、造型和功能因朝代不同而不同，如汉代建筑，不但角部铺作设置角神，柱上或柱脚也有托举状的神人、神兽。

C．陕西唐乾陵“述圣纪碑”上所存石雕角神能够证明隋唐时期角神的形象特征，宋金以来山陕一带的角神出现一些造型奇特的作品

D．文章以角神发展为线索，按照朝代先后解说角神的起源、变化等，并用现存建筑、造像和文字记载、出土文物等佐证观点。

阅读下面的文字，完成后面小题。

赤壁怀古怀东坡

陈世旭

①跋涉过千山万水，在一个叫“黄州”的地方久久停留。只为向一位我极其崇拜的诗人顶礼，是他将一段绚烂的文学史凝固成赤色的坚岩。

②黄州古城，赤鼻矾头，林木葳蕤，亭阁楼榭半隐在绿丛。一山陡峭，站立着昔时的汉川门。褐色石阶沿坚岩蜿蜒，石阶磨出了凹陷，记录着岁月。条石护栏下面，苏东坡热爱的翠竹挺拔直上，微风轻拂的竹叶簌然。

③上八卦桥，经锁春台，绕楼花园，过蜂腰桥，问鹤亭下，荷花池回环曲折，莲叶间传出平平仄仄的清韵。登高一览，远山似眉黛，原野一碧万顷。是谁问：君见否，苏子泛舟作赋、酹江邀月?

④相隔了一千年的沧桑，浩瀚大江的岸际线已随波涛滚滚的历史远去。永远留下的是诗人的歌吟和歌吟中的诗人的灵魂，以及后世人们的无尽浩叹，一腔怅惘。

⑤九百三十四年前那个晦暗的春天，被贬谪的诗人蹒跚走出落满乌鸦的御史台。整整四年又四月，团练副使躬耕于黄州荒芜的坡地，中国最伟大诗人的行列有了“东坡居士”。

⑥“神祗编织不幸，以便人类的后代歌唱。”（《荷马史诗》）一场乌台诗案，让总是不合时宜的诗人因言获罪，曾经锦衣玉食的荣华轰然坍塌。诗人瞬间由仕宦而成流人；由繁华京都到偏僻小城；由高第府宅到小寺寄居，“与僧人蔬食”，到“自筑雪堂”，又“筑建南堂”，方“得其所居”。

⑦但历史的悖论决定了：落寞者成圣。

⑧乱石穿空，正直遭受强暴；惊涛拍岸，论证谁是风流人物。庙堂是滋生阴谋的牢笼，山野才有五谷丰登的沃土。真正的天才不会耿耿于冤屈、戚戚于困境。固然是朝廷放逐了诗人，又何尝不是诗人放逐了朝廷。遗世独立，凭虚御风，去追逐流水行云。江上明月，山间清风，诗人回归于清纯和空灵。

⑨或竹笠草屐，与渔樵杂处，晨兴理荒秽，带月荷锄归。一掬苦汗，使一泓清流落英缤纷；或一蓑烟雨，放浪山水，“终日无事，啸咏而已”，倚杖听江声，夜饮醒复醉。一杯酒在胸膛燃烧着另一杯酒，“取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适”。“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”。心则随风景而去，苍茫不可知；或焚香静坐于寺院，“撷亭下之茶，烹而饮之”，物我相忘，身心皆空，跟和尚聊天，尽兴处，打个喷嚏也是诗。说是“古今往事千帆去，风月秋怀一笛知”，却没有人能真正读懂他的内心。

⑩池岸断壁上，睡仙亭有石床石枕，醉卧过泛舟归来的诗人。多情的人早生华发，背倚绝壁，心头过尽千帆。听江涛高一声低一声，荆棘丛生的心，打开千古的怀抱，一如不系之舟。风生水起，宠辱皆忘，任音符的一江春水，沿着文字的阶梯，升华或沉沦。苦难是一种宿命，而永恒不需要证明。

 11那一夜，诗人面对大江长天，凝神伫立于船头。“濯长江之清流。挹西山之白云”，诵明月之诗，歌窈窕之章，纵一苇之所如，凌万顷之茫然。一袭衣髯飘逸，在漫江透明的月色里时隐时现。目光越过壁立的山峰，宽大的衣襟里，藏着如椽之笔。举手若电，寒气凛冽的长剑，从诗歌的战场划过。豪气在刹那间逼近，照亮了语言。莫大的痛苦与盖世的才气，惊呆了历代狷狂之士的眼睛。

12乌台诗案是政治迫害，却成就了文化奇观。因为歌吟，苏东坡跌入人生的“井底”；同样因为歌吟，苏东坡攀上时代的巅峰。绝世的才情，让一个蛮荒之地，从此万树繁花，千年烂漫。

13一首词，两篇赋，让一座城池获得巨大的光荣：“唯楚有才，黄郡实当其半。”（《湖北通志·人物志序》）

14贬谪是诗人的不幸，贬谪于黄州却是诗人的大幸。“黄州山水清远，土风厚善。其民寡求而不争；其士静而文，朴而不陋。虽闾巷小民，知尊爱贤者……”不愧为苏东坡人生最重要的驿站。

15漫步黄州，空气里弥漫着苏东坡的气息，到处是诗人的身影，到处是诗人的足迹，街道、地名、书院、广场乃至肉、饼、羹，皆冠其名。“苏东坡”，早已植入黄州市井的生活。

 16长江依古城流过，水面浮着雾霭，含了浪漫的品质。月色将至，繁星现出微光。山岚、村庄、树木，对岸的灯火轻笼于空明。柔风在林中徘徊，相伴怀古的幽情。

17“世界的存在为了一本书。”（[法]马拉美）

 18赤壁的存在为了苏东坡。

（有删改）

9．文章②③中有关黄州环境的描写在文中有何作用?

10．解释文中画线的句子的含意。

（1）固然是朝廷放逐了诗人，又何尝不是诗人放逐了朝廷。

（2）贬谪是诗人的不幸，贬谪于黄州却是诗人的大幸。

11．赏析第⑨段画线的句子的表达技巧和表达效果。

12．文章的收束句是：“赤壁的存在为了苏东坡。”作者为什么这么说?谈谈你对此的理解。

4．下列各句中，划线的成语使用恰当的一句是（   ）

A．现在一些大学生制作简历时，多彩色打印，铜版纸印刷，贴艺术照，不惜工本，然而那些华而不实的简历即使投到用人单位也不过是泥牛入海，起不到实际的求职作用。

B．我呸！你是招聘教师，又不是选美，凭什么女的要长得人面桃花，男的要身高一米七五？

C．一个人要勇敢改过，不断修正自己的行为，努力成为一个高尚的人。面对自己的过失，不但不加以改正，甚至闻过则喜，就失去了改过的机会，不能成为有道德修养的人。

D．学者许倬云说，精耕细作型的农耕文明讲究聚族而居，代代相传。不少中国文人即使在城市里呆很久，也认为是“客居”，迟早也要还乡，然而许多人已经在城里住惯了，返回乡村生活，显得积重难返了。

2．下列句子中没有语病的一项是

A．很多有“超前意识”的家长从小就对孩子加大英语学习的投入，少儿英语学校和培训班门庭若市、财源滚滚，中文反遭冷落。

B．局部生态环境的改善并不能遏制整体恶化的态势，我国每年土地沙漠化的速度与面积仍然在不断扩大。

C．许多高中毕业生填报志愿时，是优先考虑专业还是优先考虑学校，很大程度上是受市场需求、社会导向、父母意愿、个人喜好等因素的影响造成的。

D．目前，北大、清华等高校国防生的培养，初步形成了科学文化学习与军政训练并重、院校教育培养与军人实践锻炼结合的格局。

阅读下面的文字，完成下列小题。

收条

李立泰

在抗战艰苦的岁月里，奶奶为缴党费犯愁。缴啥啊？别说钱，连一点值钱的东西也找不到了。虽然半年党费仅六分钱！区委同志讲，缴党费没钱，实物也行，有的东西可直接上缴区里。

奶奶入党是拼出来的。爷爷的抗日武装被围，爷爷被鬼子杀害。奶奶擦干眼泪，忘我地工作来排遣痛苦。她救治过多名伤员，特别是救活了重伤员桑谷华。奶奶把情报藏到纂儿里,背着草篮子,顺马颊河大堤树丛走，累得浑身大汗，把褂子都湿透了，及时把情报送到县大队。天黑前她还要背着一篮子草回家。奶奶小脚疼得进家就累瘫了。她积极组织妇救会员做军鞋，带头交军粮……区委批准奶奶为党员。

晚上奶奶去村支书家开会。晚饭奶奶吃得潦草，刷完锅，洗脸梳头。镜子里的奶奶是漂亮人儿。奶奶身材适中，秀发高耸，大香蕉簪儿梳在脑后。中式裤子，大襟褂子，可身。奶奶眼不大，可亮，眼珠黢黑，放光。她的妯娌、姐妹们夸奶奶好看，好看到眼上了！

奶奶走黑影拐俩胡同，到支书家。一进屋，奶奶感觉今晚开会不同往常，气氛严肃，且有区委的同志在场，还跟奶奶握手。一贯好抽烟的支书，这次没叼烟袋。

村支书对奶奶说：“你的入党申请，批准了。”奶奶心里一阵激动，脸立马红了，说: “我合格吗？”“合格。但是，还要严格要求自己，工作继续努力，起先锋模范作用。”奶奶点头，记到心里。区组委说: “欢迎你，李王氏同志。”

支书把党旗挂墙上，奶奶看着鲜红的党旗，举起右手宣誓。奶奶站在组委一侧，面对党旗，重复的句句誓词铿锵有力：“我志愿加入中国，遵守党的纪律，严守党的秘密，按时缴纳党费，积极为党工作，为共产主义奋斗终生，随时准备为党献出一切，永不叛党！”小小棉油灯，如豆的灯火，照得几人影影绰绰。但鲜艳的党旗映红了脸，照亮了心。会场虽小，意义重大。党给了她第二次生命,起点就在那间小屋。

奶奶说：“解放后参加那么多次市县的党代会、妇代会、积代会，都没我入党的会刻骨铭心。我是党的人！俺听党的话！不折不扣按党说的做！绝不讨价还价。”

每月一分钱党费，一年一毛二。若放到今天一毛二还叫钱吗？地上丢一毛钱甚至一元钱，年轻人懒得下腰去捡。可当年一分钱难倒英雄汉！

一年未雨，旱得冒烟，赤地千里。人们成群结队地逃荒要饭，拆房卖屋，卖儿卖女。村庄荒芜，兔狐出没，饿殍遍野，荒凉凄惨。兵荒马乱，日伪顽杂抢粮，已没可抢之粮。看见烟囱冒烟，闯进家去就掀锅，菜窝窝抓起来就吃。

县委指示，精兵简政，开展大生产运动，共度灾荒。

奶奶思忖，区队战士吃饭也成难题，吃了上顿愁下顿，甚至饿着肚子打鬼子，那怎么行啊？奶奶抬头看院里的大榆树。春天吃了它一串串榆钱儿，分期分批地撸榆钱儿，吃了将近月余。现在榆叶碧绿，奶奶还没舍得吃它。当时就想着榆叶派上用场。

奶奶叫父亲爬树，捋榆树叶。父亲捋一篮子榆叶，放下来。叔叔抓榆叶就往嘴里塞，奶奶叫他别吃。叔叔“哇”地哭起来：“我饿，我饿。”奶奶眼里含泪，说：“小儿不哭，我蒸菜给你吃。”

父亲多想吃把榆叶啊，鲜嫩的榆叶在手里过了一遍，也没敢尝尝。奶奶蒸了一锅榆叶窝窝，那点儿可怜的高粱面，几乎蒸不成个儿。给父亲、叔叔蒸了几个野菜杏叶团子，奶奶实在蒸不成窝窝了，就团揉团揉放到锅里。

榆叶窝窝熟了，锅上冒出香甜的热气。叔叔瞪着大眼看锅，他们瘦得皮包骨头，三根筋挑着头。出锅了，绿绿的榆叶窝窝，香啊，热气扑脸。

村支书批准奶奶把一锅榆叶窝窝作为党费上缴。奶奶提起榆叶窝窝走时，叔叔又哭了。奶奶想放下一个给父亲和叔叔吃，可是战士也在饿肚子，吃一个也凑不够整数了！她心一横，坚决地走出家门。

一直到解放，奶奶还保存着当年李区长写的收条。在全市“纪念建党90周年图片巡回展”中的“难忘的岁月”展室，我看到了皱巴巴烂乎乎的（放大若干倍）奶奶的党费收条。

收 条

今收到豆腐梁村李王氏今年全年党费，一锅高粱榆叶窝窝。

区长：李善亭

 一九四三年农历五月十七日

                 （选自《小小说》2017年5月版，略有改动）

7．下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是

A. 小说很讲究前后情节的铺垫和照应，开篇写“缴党费没钱，实物也行”，为后文奶奶用高粱榆叶窝窝作为党费埋下了伏笔。

B. 小说中，作者详细描写了干旱、逃荒、村庄荒芜、兵荒马乱等艰苦的生活环境，主要是为了衬托“我”的奶奶的形象的伟大。

C. 小说善用动作描写表现人物性格，比如“奶奶提起榆钱窝窝走时”“想放下一个”“她心一横”，表现奶奶舍小家顾大家的精神。

D. 小说以奶奶缴党费为主要线索，这样安排有利于组织和推动故事情节的发展，使故事情节更集中、紧凑，并能凸显奶奶形象。

8．小说是如何叙述奶奶入党的情节的？这样的叙述方式有什么好处？

9．有人说李区长写的收条应该放在开头。你认为放在开头好，还是结尾好？请结合小说谈谈自己的看法。

阅读下面的文字，完成文后各题。

我的第一只鹅

巴别尔^①

六师师长萨维茨基远远望见我，便站了起来，他身躯魁伟健美得令我惊叹，他两条修长的腿包在紧箍至膝弯的锃亮的高筒靴内。

我将暂调我来师部的调令递呈给他。

“执行命令！”师长说。“执行命令，你想把你安排到哪儿都行，除了前沿。你有文化吗？”“有，”我回答说，很羡慕他青春的刚强和活力，“是彼得堡大学法学副博士……”

“原来是喝墨水的，”他笑了起来，大声说，“还架着副眼镜。好一个臭知识分子！……他们也不问一声，就把你们这号人派来了，可我们这儿专整戴眼镜的。怎么，你要跟我们住上一阵子？”

“住上一阵子，”我回答后，便跟着设营员去村里找个下处住下。

设营员把我的小箱子扛在肩上。我面前是环形村道，黄不棱登的，像南瓜。天上，奄奄一息的太阳正在吐出粉红色的气息。

我们走近一幢绘有花环的农舍，设营员站停下来，突然面带歉意地微笑着说：

“我们这儿专拿戴眼镜的开涮，劝阻不了。功劳再大的人在这儿也会气得肺都炸裂。您呀，给娘们点颜色看看，哪怕是最本分的娘们，那就能取得战士们的好感……”

他掮着我的箱子倒着脚，走到我紧跟前，又倒退一步，心一横，跑进了第一个院场。哥萨克们正坐在干草上相互修面。

“喂，战士们，”设营员一边打招呼，一边把我的箱子放到地上，“根据萨维茨基同志的命令，你们必须接纳这个人住在这儿，不得对他动粗，因为这人刻苦读书，很有学问……”

设营员脸涨得通红，头也不回地走了。我举起手来向哥萨克们敬礼。一个蓄有亚麻色垂发，长有一张漂亮脸庞的小伙子走到我的箱子前，一把提起箱子，扔出院外，然后掉过身子，把屁股冲着我，放出一串臊人的响声。

那小伙子就这么一点儿并不高明的伎俩，施展完了，便走开了。于是我趴在地上，把散得一地的手稿和几件破衣服放回箱子，拎到院场的另一边。我把干草铺在坏掉了的箱子上，权作枕头，躺到地上，打算把《真理报》上登载的列宁在共产国际第二次代表大会上的讲话看完。哥萨克在我脚边走来走去，那个小伙子没完没了地拿我取笑，也不觉得累，我爱不释手的文句沿着荆棘丛生的小道朝我走来，却怎么也走不到我身边。于是我把报纸撂下，朝正在门廊下搓线的女房东走去。

“女掌柜的，”我说，“我要吃东西……”

老婆子抬起她那双半瞎了的眼睛的暴眼珠，朝我看了一下，又垂了下去。

“我说同志，”她沉默了一会儿，说，“一提吃的事儿，我宁愿上吊。”

“他妈的，”我气呼呼地咕噜着，朝老婆子当胸就是一拳，“你敢跟我说这种话……”

我掉过头去，看到不远处撂着一把别人的马刀。有只端庄的鹅正在院场里一边踱着方步，一边安详地梳理着羽毛。我一个箭步窜上前去，把鹅踩倒在地，鹅头在我的靴子下喀嚓一声断了，血汩汩地直往外流。雪白的鹅颈横在粪便里，死鹅的翅膀还在扑棱。

“他妈的！”我一边说，一边用马刀拨弄着鹅，“女掌柜的，把这鹅给我烤一烤。”

老婆子半瞎的眼睛和架在上边的眼镜闪着光，她拿起鹅，兜在围裙里，向厨房走去。“我说同志，”她沉默了一会儿，说，“我宁愿上吊，”说罢，带上门走了进去。

院场里，哥萨克们已围坐在他们的锅前。他们笔直地坐着，一动也不动，像一群祭司，而且谁都没看鹅一眼。

“这小子跟咱们还合得来，”其中一个议论我说，挤了挤眼睛，舀起一匙肉汤。

哥萨克们像相互尊重的庄户人那样斯斯文文地吃着晚饭，我用砂子擦净马刀，走到大门外，又回到院场里，心里十分痛苦。月亮像个廉价的耳环，挂在院场的上空。

“老弟，”哥萨克的头头苏罗夫科夫突然对我说，“你的鹅还没烤熟前，先坐下来跟我们一块吃点儿吧……”

他从靴筒里掏出一把备用的匙，递给我。

“报上都说些什么？”那个蓄有亚麻色垂发的小伙子一边问我，一边给我腾出了一块地方。

“列宁在报上说，”我一边掏出《真理报》，一边回答道，“我们各个方面都是贫乏的……”

于是我像个亢奋的聋子那样扯直嗓门，把列宁的讲话念给哥萨克们听。

我朗诵着，欣喜若狂。

“真理能让不管什么样的鼻孔通气，”我念完报后，苏罗夫科夫说道，“要把真理从一大堆杂七杂八的东西里挑出来别提有多难，可他就像鸡啄米那样一啄一个准儿。”

苏罗夫科夫这话是指列宁，他是师部直属骑兵连的排长，后来我们到干草棚去睡觉。六个人睡在一起，挤作一团取暖，腿压着腿，草棚顶上尽是窟窿眼，连星星都看得见。

我做了好多梦，还梦见了女人，可我的心却叫杀生染红了，一直在呻吟，在滴血。

【注释】①伊萨克·巴别尔，俄苏作家。作为随军记者他以人道主义立场和独特的心灵感悟，真切描绘了处于残酷战争中一个个具体的军人、百姓的灾难经历和内心世界。

7．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是（    ）

A．本文以小见大，写一位文职人员为得到哥萨克军人的认可而杀死了一只鹅，但对暴力的鞭挞却不亚于对屠杀场面的渲染，读之让人心头沉重。

B．苏罗夫科夫说道：“要把真理从一大堆杂七杂八的东西挑出来别提有多难，可他就像鸡啄米那样一啄一个准儿。”就在这一刻，“我”体会到了“革命”对哥萨克这个马上民族的引导的力量。

C．房东太太是作为背景人物出现的，但寥寥的几笔，已见其魂灵。她说了两次“我宁愿上吊”，两次的意味是完全相同的。

D．这次凶杀换取了一张带血的门票，哥萨克们从此接纳了“我”，“我”也融入了新的集体。

8．试赏析文中划线句子“我爱不释手的文句沿着荆棘丛生的小道朝我走来，却怎么也走不到我身边”的含意。

9．一个年轻的戴着眼镜的大学生，却“朝老婆子当胸就是一拳”，又杀死一只“端庄的鹅”，这样的情节有什么作用？

2、在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。

水是植物主要的组成成分，植物体的含水量一般为60%～80%，有的甚至可达90%以上。①           ，土壤中的矿物质、氧、二氧化碳等都必须先溶于水后，②           。水还能维持细胞和组织的紧张度，以利于各种代谢的正常进行。水是光合作用制造有机物的原料，它还作为反应物参与植物体内很多生物化学过程。因此，③           。