17．下列各项中，加点词语的使用全都正确的一项是

    ①台北故宫的建筑设计清丽典雅，淡蓝色的琉璃瓦屋顶覆盖着米黄色墙壁，洁白的石栏杆环绕在青石基台之上，没有想象中的蓬荜生辉。

    ②大数据显示，人口集中居住区域与经济中心的严重偏离是导致交通恶化的根本原因，靠增加公共交通设施、控人控车都只是扬汤止沸。

    ③读黑格尔觉得艰深，读海德格尔觉得迷惑，而读一些在精神气质和思维结构上与自己吻合的书，就会甘之如饴，享受到阅读的乐趣。

    ④他自幼深受家学熏陶，又与画坛前辈、同辈翘楚结为莫逆之交，在反复揣摩和不断切磋之中，形成了自己秀逸温雅的绘画风格。

    ⑤庙会中既有祭神、祈福等传统祭祀活动，也有曲艺、杂技等大众娱乐表演，宗教祭祀功能与节日娱乐功能不分轩轾。

    A．①②    B．①④    C．②④    D．③⑤

17．补写出下列名句名篇中的空缺部分。 

（1） ______________________，则芥为之舟。（庄子《逍遥游》）

（2） __________________，抱明月而长终。（苏轼《赤壁赋》）

（3） 夜深忽梦少年事，__________________。（白居易《琵琶行》） 

（4） ______________________，亦使后人而复哀后人也。（杜牧《阿房宫赋》）

（5） ____________________，不尽长江滚滚来。（杜甫《登高》）

（6） 夙兴夜寐，____________。（《诗经·氓》） 

（7） __________________，不患贫而患不安。（《论语·季氏》）

（8） 东隅已逝，____________。（王勃《滕王阁序》）

用一句话概括下面这段文字的主要内容。（不超过25字）（4分）

多家支付公司对外证实，中国人民银行（央行）支付司前日召集10余家主要的个人网络支付公司和若干银行，重申停止对比特币的取现业务。到昨天为止，已经有包括支付宝、财付通等多家支付公司表示停止相关业务。消息一出，比特币比上周下挫20%多。没有了支付公司的清算托管服务，比特币在中国的日子将会越来越难过。

阅读下面的文字，按要求写作文。

在城市的超市货架上，牛奶整齐划一，包装光鲜。循着生产链条向源头看去，却发现：“调奶人”每10吨源奶，要加六七瓶双氧水，二三十盒庆大霉素C，10―15斤的蛋白粉，20―30斤乳清粉，4―5斤脂肪油，甚至有时候加碱过头了，还会加点硫酸来中和……这一切终于随着“三鹿”事件的曝光和奶业整顿的深入而终结了。然而，奶站的收奶乱象，奶贩神秘的“调奶技术”，奶农买牛养牛的无知无奈，混乱不堪的牛奶市场，都足以引起我们的深思。

根据以上材料，任选一个角度写一篇作文。要求：①文体不限，②立意自定，③不得抄袭或套作，④不少于800字。

阅读下面的文字，完成后面问题。（18分）

乡愁的滋味                 肖复兴

关于乡愁最著名的一句话，莫过于台湾诗人余光中先生说过的：乡愁是一枚邮票。这样说，形象而具体地说明乡愁是远离家乡产生的一种情感，家乡和乡愁构成一种胶着状态的关系，而与家乡的距离是乡愁的必备条件，所以，乡愁才需要借邮票邮寄。也就是说，没有了这种距离，便无所谓乡愁。

记得几十年前，我到北大荒插队，第一次离开北京的家那么远，远得仿佛到了天之外。到达北大荒的第二年，中秋节那一天，一清早天就飘起了细碎的小雪花，渐渐变大，很快天地一片白皑皑。早知道北大荒冬天冷，没有想到冬天也来得这么早。但再大的雪，也要过中秋节呀！坐上一辆小型柴油车，赶到一百里外的富锦县城，买回来的月饼，掉在地上能砸个坑，咬得牙生疼。思念北京，那里毕竟是我的家，那种感情一下子浓得化不开，却又无从发泄。那时生产队的小卖部只剩下了罐头，其他可吃的东西早被知青抢购一空。最后，买了两筒罐头，是那种香蕉罐头，一个罐头里两根截成四节的香蕉。之所以记得这么清楚，是因为香蕉的滋味伴随着乡愁的滋味。那是我第一次尝到了乡愁的滋味。

如今离开北大荒已经整整40年，却一次次地思念那片曾经风雪弥漫的荒原。这40年中，尽管我曾经前后回去过三次，却依然怀念那里的乡亲和那里的土地。40年让曾经的荒原变成了我的第二故乡，远离那里越久，这个时间和空间的距离就越长，乡愁便不由而生，而且，随着年龄的增大，乡愁随之加深。

后来看学者赵园的著作，她在论述荒原和乡土之间的差别时说：乡土是价值世界，还乡是一种价值态度；而荒原更联系于认识论，它是被创造出来的，主要用于表达人关于自身历史、文化、生命形态和生存境遇的认识。她还说，乡土属于某种稳定的价值情感，属于回忆；而荒原则由认识的图景浮出，要求对它的解说与认指。

赵园的话，让我重新审视北大荒。对于我们知青，它属于荒原还是乡土？属于乡土，那里却确实曾经是一片荒原，我们只是如候鸟一样的匆匆过客；属于荒原，为什么包括我在内的那么多知青如今把它当作自己的故乡一样频频含泪带啼地还乡？过去曾经经过的一切，都融有那样多的情感价值的因素。对于我们知青而言，北大荒这片中国土地上最大的荒原和乡土的关系，并不像赵园分割得那样清爽。这片荒原，既有我们的认识价值，又有我们的情感价值；既属于被我们开垦创造的荒原，又属于创造开垦我们回忆的乡土。

于是，我更加明白了，乡愁，除了和乡土或者说和故乡的时间与空间距离的关系之外，还需要一个必备的条件，那便是回忆。回忆，是填充乡愁情感的物质，像血脉一样，流淌在时间和空间的距离中，让这种情感，在这样一次次回溯流淌中，日久弥新而情不自已。

今年的中秋节，我再一次要在美国度过。我居住的地方只是美国中部一个很小的大学城，我春天来这里的时候，这里只有一家华人超市，很小，只能买到一些简单的东西。而现在，仅仅半年的时间，已经又开张两家华人超市。前些天，听说新的一家华人超市开张，是占领了原来一家高档家具店的地盘，空间大许多，重新装修开业。慕名而去，一进门，便看见了熟悉的月饼，摆在了醒目的位置上。想必店家也是想赶在中秋节前开业。赶节日前开业，是中国店家传统的做法，为的就是讨个口彩，在这里是为赢得远离家乡海外人的乡愁。不管怎么说，毕竟可以吃得到家乡正宗的双黄莲蓉月饼了。

其实，年轻人已经不像我们那样喜欢吃月饼了，觉得油腻又太甜。但我去这家华人超市的时候，不少华人大学生花比买一个汉堡包贵几倍的价钱买一块双黄莲蓉月饼。排在我前面到收银台的一个女大学生拿着一块月饼付款的时候，和收银员对话说的是汉语，一听口音就知道是老乡北京人。和她说起话来，她举着月饼一笑：好几年没回家了，但也要过中秋节呀，怎么也得吃块月饼尝尝家的滋味呀，就当是回家了。

乡土是价值世界，还乡是一种价值态度。这一点，赵园说得对，正因为如此，乡愁才有了价值。乡愁升华的最高形式，便是还乡，无论是千里迢迢真正意义上的还乡，还是如这位女大学生一样精神还乡。

（选自2014年9月5日《人民日报海外版》，有删节）

9．文中写了哪些“乡愁”？请依据文本加以概括。（4分）

10．作者对学者赵园关于“荒原和乡土”的论述持什么态度？（4分）

11．文章详细叙述女大学生买月饼的情景，有何作用？（4分）

12．统观全文，你认为作者对于“乡愁”有怎样的深刻认识？并选择其中一点谈谈你的理解。（6分）

公共空间与公共意识

①众所周知，“公”是相对 “私”而言的，公共空间自然应该不同于私人空间。一家人坐电梯下来，电梯就是你的私人空间，一到大厅，有了外人，马上就进入了公共空间，应该小声说话。为什么?怕干扰到别人。这是对他人基本的尊重。可是，即便在文明程度很高的今天，我们还是到处可见抽烟、吐痰，甚至在公共场合大声讲话，大声打手机……餐馆里的众声喧哗就更不用说了。对于这种现象，我们总是将其归因于未能把公共空间与私人空间区分开来。

②这□□是没错的，但还只是问题的一个方面，也不是我要强调的重点。

③所谓“公共空间”应有两层意思，一是指日常公共生活的“公领域”，在这一领域中“私”是无所作为的，只要遵规矩、按常理、循旧俗就行；还有一层更重要的意思，就是一个将各种各样的私人意见、看法、观点等汇集为公意的地方。没有这样一个“公共空间”，就不会形成真正的“公共意见”。当然，在这一“公共空间”中，需要的是理性，要让人说话，同时要辩论。

④中国人的古训是在公共场所“莫谈国事”，而康德却说只有在公共场所，你才应该把自己的真实想法和盘托出，在私下里，你倒真应该执行你作为一个合法公民应尽的义务，要你怎么做你就怎么做，但所有的不满与意见都应该在“公共空间”得到发泄与表达。有学者指出：中日甲午战争后，中国人就开始意识到了自己是“国民”，“盖国家者，成于国民之共同心”，再以后，到1897年，就有人提到了“社会”这个词，专指国家之外为某种目的自行形成之组织。于是“社会”就成了“绅士”表达其个人意愿的公共空间。而立宪运动一开始就存在着“皇帝”和“绅士”两个主体，正是这两个主体之间日益尖锐的冲突，导致了清王朝的崩解灭亡。

⑤对“公共空间”的意识就叫“公共意识”。有了“公共空间”的意识，也就是有了公民的意识，知道我应该遵守公共秩序，知道我可以也应该在公共场合表达出我个人的不同见解，因为只有在这样的场合，我个人的想法才能形成公共意见，获得别人的承认。“公民”，按其本意，指的是一个人意识到了他对这个国家所承担的义务及所享有的权利。一旦“意识到”，就可以在这个公共空间里把本属“私”的东西变成“公”。

⑥黄宗羲在《明夷待访录·学校篇》中也曾提出了以家族为本位的公共空间的设想。他主张设立学校，并且认为，设立学校，不仅仅是为了养士，更不是为了科举，而是使学校成为议政的场所，从而起到限制专权的功效，使学校成为绅士的公共空间。有意思的是：他心目中的公共空间还是以家族为本位的，“私”所指的并不是独立的个人，而是家族，家族的代表就是绅士。

⑦这当然很有中国特色，但我个人对此还是心存疑虑，害怕家族完全取代了个人，害怕家族中的“家长制”蔓延为全社会的行为规则，然后又成为国家统治秩序的正当性依据。家国一体，社会的伦理秩序就是国家的政治秩序，这是一种人们业已习惯了的生活态度。

⑧但不管怎么说，有了公共空间，有了对公共空间的意识即公共意识，中国的社会变革才有了根本前提。

1．联系上下文，填人第②段空格处最恰当的词语是(    )。(2分)

A．或许    B．大概    C．诚然    D．其实

2．第③段的加点词“说话”的含义是                            。(2分)

3．依据文意，“公共意识”的具体表现是：(1)              (2)               (3分)

4．选出对文章理解正确的一项(    )。(3分)

A．开头列举在公共场合抽烟、吐痰、大声喧哗等现象，是为了批评人们不遵守公共秩序的行为。

B．文中所说的“公共空间”就是指需要遵规矩、按常理、循旧俗、汇公议的公共生活场所。

C．第④段画线句强调，一个人无论何时何地，都应该遵守公共秩序，这是每个公民应尽的义务。

D．对第⑦段画线句中人们把社会伦理秩序与国家政治秩序混为一谈的“生活态度”，作者并不认同。

5．作者在第④段和第⑥段都援引与中国历史有关的材料，但目的不同，请联系上下文作简要分析。(4分)

第④段：目的是                                                             

第⑥段：目的是                                                            

6．结合文章内容，谈谈你对中国人在公共场所“莫谈国事”这一“古训”的看法。(4分)

仿照下面例句，另写三句话。（6分）

兰因春而存在，而春也因有了兰的幽美，才多了些温煦，少了些清寒。

补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）

    ①夫祸患常积于忽微，                 。（欧阳修《伶官传序》）

②守着窗儿，独自怎生得黑？________________，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得。（李清照《声声慢》）

③           是古乐府民歌代表作之一，与北朝《木兰诗》并称“乐府双璧 ”。19世纪法国批评现实主义文学家巴尔扎克创作的《人间喜剧》被誉为法国社会的“　　　　　　　　”。

④《琵琶行》一诗以琵琶女的遭遇身世为明线、诗人的感受为暗线，两线交汇在“　　　　　　　　，　　　　　　　　　”这句名诗上。

补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）

（1）潮平两岸阔，风正一帆悬。              ，            。（王湾《次北固山下》）

（2）孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。             ，             。（白居易《钱塘湖春行》）

（3） 且夫天地之间，物各有主，             ，             。（苏轼《赤壁赋》）

根据所给材料的内容，在下面划线处补写恰当的句子。要求内容贴切，语意连贯，逻辑严密，语句通顺。不得照抄材料，每句不超过20字。（6分）

材料：

华中师大教授晓苏炮轰《人在囧途之泰囧》是典型的“低俗、庸俗、媚俗”电影，它对于国民素质提高毫无意义，如此电影却能赢得高票房反映了国民欣赏水平偏低的现状。此言一出，立即遭到网友普遍吐槽：老百姓劳累一天，看个电影就是娱乐放松自己的，又不是找教育的，凭什么要被羞辱？现在国内的电影市场里又有多少好电影可看？

网友的吐槽其实想说明：电影不是教科书，不是百家讲坛，不是新闻联播，它   ①  　。阳春白雪固然高雅，但它曲高和寡；　   ②   　。不能单方面要求观众去提高欣赏水平，电影界也不该只停留在对票房的追求上，而　   ③   　。

21．下面是“遗忘实验”测试数据表。请根据图表内容，总结出知识遗忘的一条规律，并从中得出一条与学习有关的启示。要求语言简明，表述准确。规律不超过15个字，启示不超过30个字。（5分）

16、而今，孔子学院已遍布全球。如果你是孔子学院的老师，请向你的外国学生介绍一首中国古诗，必须包括作者、朝代、内容与特色。要求：①不得采用本试卷中涉及的任何一首古诗；②不超过60字；③语言连贯；④至少使用一种修辞手法。

2．下列各组词语中，没有错别字的一组是

A．倥偬    娴静    见往知来    树倒猢狲散

B．皈依    埂塞    心无旁骛    八字没一撇

C．诧异    骀荡    要言不烦    废力不讨好

D．畅销    猎奇    举步维艰    快刀斩乱麻

19．补写出下列名篇名句中的空缺部分。

（1）《夜雨寄北》中点明节气的句子是“            ，           。”

（2）杜甫《登高》中为我们营造了一幅气势磅礴的长江秋日图的句子是“           ，          。”

（3）《岳阳楼记》中与“进亦忧，退亦忧”相照应的语句是：“           ，           。”

古代诗文阅读

阅读下面这首唐诗，完成后面的题目

长安月夜与友人话故山

赵嘏

宅边秋水浸苔矶，日日持竿去不归。

杨柳风多潮未落，蒹葭霜冷雁初飞。

重嘶匹马吟红叶，却听疏钟忆翠微。

今夜秦城满楼月，故人相见一沾衣。

17．下列对这首诗的理解，不正确的两项是（    ）（    ）

A. 宅边秋水浸苔矶描写了住宅旁边秋水浸湿苔矶的情景，既点明了时令特点，又渲染了一种凄清悲凉的气氛。

B. 日日持竿去不归是虚写，回忆当年在故乡的生活状态，“持竿”表现诗人生活的闲适，“去不归”表现诗人对持竿垂钓的喜爱。

C. 重嘶匹马吟红叶使用拟人手法，意思是马的嘶鸣也许是吟唱红叶的美好吧，诗人以此表现对家乡风物的赞美之情感。

D. 却听疏钟忆翠微是对故乡风物的回忆，意思是诗人回忆起在故乡山中听到的钟声，还有那青翠欲滴的山色。

E. 尾联回到现实，写诗人与友人乡见，禁不住流下泪来，泪水沾湿了衣裳，这表现了诗人无时无刻不在思念故乡的深情。

18．本诗颔联历来为人称道，请简要赏析。

仿照下面的示例，以“选择”为话题，续写两句话。（6分）（假期作业第一套相关创新题）

选择高耸入云的峭崖，便需有“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的信念；

                  ____，                                             _________________________；

                  ____，                                             __________________________。

补写出下列空缺处的语句，与前一划线句构成排比，使语段意思连贯，风格统一。（6分）

读书是精神的旅行，可以放大心灵的半径。因为读书，我们触摸到人性的复杂与迷乱；              ；              ；                。走出平面的生活而趋向立体的生活，有了自己的超维空间，对世界更有一分悲悯和包容，有一个更大的自我，活得更为通透与明白。