阅读下面这首宋词，完成下列小题。

点绛唇①

陆游

采药归来，独寻茅店沽新酿。暮烟千嶂，处处闻渔唱。

醉弄扁舟，不怕黏天浪。江湖上，遮回②疏放，作个闲人样。

【注】①本词作于作者被弹劾，罢职还乡，闲居山阴时。②遮回，这一次。

20．词中描写了诗人哪几种生活?这种生活展现了怎样的诗人形象?

21．有人说本词疏阔放纵，令人生散发弄扁舟之意；也有人说本词洒脱中寓抑郁，有壮志难酬之悲。你同意哪种说法?请说说你的依据。

22.作文(60分）

   阅读下面的文字，根据要求作文。

   想要走得更快，请独行；想要走得更远，请结伴而行。

                                            ———非洲古谚语

  对于这个寓意深刻的非洲古谚语，你有何感受、联想和思考？

  要求：①选好角度，确定立意； ②明确文体，自拟标题，诗歌除外 ； ③不要套作，不得抄袭，不少于800字。

23．阅读下面的材料，按要求作文。

我们生活的世界既蓬勃发展，又乱象纷扰；既有和平光明，又有战乱动荡。正如狄更斯在《双城记》中曾说过：“这是一个信仰的时代，也是一个怀疑的时代；这是一个黑暗的时代，也是一个光明的时代；这是一个令人绝望的时代，也是一个充满希望的时代。”

狄更斯的这些话带给你怎样的思考和感受？请联系生活实际，自定角度，自拟题目，自选文体（诗歌除外），写一篇不少于800字的文章。

下面几个语境中的语言表述都存在不得体之处，请指出并加以修改。（6分）

①某电视剧中，即将毕业离校的同学小张送给辅导员老师一幅画作为留念，辅导员老师一边接过礼物一边说：“多谢小张，那我就笑纳了。”

②小李某日收到同事的一张请柬，上面写着：“我明日乔迁新居，为答谢您的祝贺，特于府上备下薄酒，恭请光临。”

③小李的朋友新开一家酒楼，小李受到邀请，他答谢道：“贵酒楼开张大吉，不论是多忙，到时我也一定会拨冗光临……”

④某学校广播站播送时事新闻：北京连续突然的强降雨，造成野三坡景区道路阻断……滞留游客可望明日返回住地。

阅读下面的文字，回答下题

黄昏里的男孩（节选）

余华

    此刻，有一个名叫孙福的人正坐在秋天的中午里，守着一个堆满水果的摊位。明亮的阳光照耀着他，使他年过五十的眼睛眯了起来。他的双手搁在膝盖上，于是身体就垂在手臂上了。他花白的头发在阳光下显得灰蒙蒙，就像前面的道路。这是一条宽阔的道路，从远方伸过来，经过了他的身旁以后，又伸向了远方。他在这里已经坐了三年了，在这个长途汽车经常停靠的地方，以贩卖水果为生。一辆汽车从他身旁驶了过去，卷起的尘土像是来到的黑夜一样笼罩着他，接着他和他的水果又像是黎明似的重新出现了。

    他看到一个男孩站在了前面，在那一片尘土过去之后，他看到了这个男孩，黑亮的眼睛正注视着他。他看着对面的男孩，这个穿着很脏衣服的男孩，把一只手放在他的水果上。他去看男孩的手，指甲又黑又长，指甲碰到了一只红彤彤的苹果，他的手就举起来挥了挥，像是驱赶苍蝇一样，他说：

  “走开。”

  男孩缩回了自己黑乎乎的手，身体摇晃了一下后，走开了。男孩慢慢地向前走去，他的两条手臂闲荡着，他的头颅在瘦小的身体上面显得很大。

    这时候有几个人向水果摊走过来，孙福收回了自己的目光，不再去看那个离去的男孩。那几个人走到孙福的对面，隔着水果问他：

    “苹果怎么卖……香蕉多少钱一斤……”

    孙福站了起来，拿起秤杆，为他们称苹果和香蕉，又从他们手中接过钱。然后他重新坐下来，重新将双手搁在膝盖上，接着他又看到了刚才的男孩。男孩回来了。这一次男孩没有站在孙福的对面，而是站在一旁，他黑亮的眼睛注视着孙福的苹果和香蕉。孙福也看着他，男孩看了一会儿水果后，抬起头来看孙福了，他对孙福说：

    “我饿了。”

    孙福看着他没有说话，男孩继续说：

    “我饿了。”

    孙福听到了清脆的声音，他看着这个很脏的男孩，皱着眉说：

    “走开。”

    男孩的身体似乎抖动了一下，孙福响亮的声音又响起：

    “走开。”

    男孩吓了一跳，他的身体迟疑不决地摇晃了几下，然后两条腿挪动了。孙福不再去看他，他的眼睛去注视前面的道路，他看到一辆长途客车停在了道路的另一边，车里的人站了起来。透过车窗玻璃，他看到很多肩膀挤到了一起，向着车门移动，过了一会儿，车上的人从客车的两端流了出来。这时，孙福转过脸来，他看到刚才那个男孩正在飞快地跑。他看着男孩，心想男孩为什么跑，他看到了男孩甩动的手，男孩甩动的右手里正抓着什么，正抓着一个很圆的东西，他看清楚了，男孩手里抓着的是一只苹果。于是孙福站了起来，向着男孩跑去的方向追赶。孙福喊叫了起来：

   “抓小偷！抓住前面的小偷……”

    这时候已经是下午，男孩在尘土飞扬的道路上逃跑，他听到了后面的喊叫，他回头望去，看到追来的孙福。他拼命向前跑，他气喘吁吁，两腿发软，他觉得自己快要跑不动了。他再次回头望去，看到挥舞着手喊叫的孙福，他知道孙福就要追上他了，于是他站住了脚，转过身来仰起脸呼哧呼哧地喘气。他喘着气看着追来的孙福，当孙福追到他面前时，他将苹果举到了嘴里，使劲地咬了一口。

    追上来的孙福挥手打去，打掉了男孩手里的苹果，还打在了男孩的脸上，男孩一个趔趄摔倒在地。倒在地上的男孩双手抱住自己的头，嘴里使劲地咀嚼起来。孙福听到了他咀嚼的声音，就抓住他的衣领把他提了起来。衣领被捏紧后，男孩没法咀嚼了，他瞪圆了眼睛，嘴里的苹果在两腮鼓了出来。孙福一只手抓住他的衣领，另一只手去卡他的脖子。孙福向他喊叫：

    “吐出来！吐出来！”

    很多人围了上来，孙福对他们说：

    “他还想吃下去！他偷了我的苹果，咬了我的苹果，他还想吃下去！”

    然后孙福挥手给了男孩一巴掌，向他喊道：

    “你给我吐出来！”

    男孩紧闭鼓起的嘴，孙福又去卡他的脖子：

    “吐出来！”

    男孩的嘴张了开来，孙福看到了他嘴里已经咬碎的苹果，就让卡住他脖子的手使了使劲儿。孙福看到他的眼睛瞪圆了。有一个人对孙福说：“孙福，你看他的眼珠子都快瞪出来了，你会把他卡死的。”

    “活该。”孙福说，“卡死了也活该。”

    然后孙福松开卡住男孩的手，指着苍天说道：

    “我这辈子最恨的就是小偷……吐出来！”

    男孩开始将嘴里的苹果吐出来，一点一点地吐了出来，就像是挤牙膏似的，男孩将咬碎的苹果吐在了自己胸前的衣服上。男孩的嘴闭上后，孙福又用手将他的嘴掰开，蹲下身体往里面看了看后说：

    “还有，还没有吐干净。”

    于是男孩继续往外吐，吐出来的全是唾沫，唾沫里夹杂着一些苹果屑。男孩不停地吐着，吐到最后只有干巴巴的声音，连唾沫都没有了。这时候孙福才说：

    “别吐啦。”

（有删改）

7．下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是

A．小说首段的环境描写，渲染了一种轻松、愉悦的氛围，这与后文的悲惨故事形成了鲜明的对比，强烈地刺痛了读者的心。

B．男孩起初用脏手去触摸孙福的苹果时，已经表现出了偷盗心理和侥幸心理，而后来的“我饿了”则表现了他乞讨的心理。

C．男孩偷到苹果后，“拼命向前跑，他气喘吁吁，两腿发软”说明他内心十分恐慌，也间接地表现了他饥肠辘辘，身体虚弱。

D．这篇小说主要以记叙、描写为主，辅以抒情和议论，作者以极其冷峻的笔调揭露了人性的丑陋与阴暗，给人以强烈的震撼之感。

E．男孩和孙福身上都展现了人性的弱点，映射不良的社会现状，也蕴含着作者对当时社会伦理道德的忧虑，这正是小说的深刻之处。

8．请简要分析小说中孙福的形象特征。

9．赏析文中画横线的句子。

10．孙福抓到男孩后，一直逼他把吃到嘴里的苹果吐出来，这个过程有很多人在围观，却只有一个人劝说孙福。对此你有怎样的理解？

1．依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是 （    ）（3分）

①一旦独立地投入严峻的生活，中学生的浪漫情调很快就         。

②想到众兄弟就要         ，他不免一番悲戚。

③偌大的城市想找个人，如同          ，今天竟在街头无意中碰上了。

④以雪填井，画饼充饥，种种愚昧无知的行为无异于          。

A．风流云散     烟消云散     海底捞针     海底捞月

B．烟消云散     风流云散     海底捞月     海底捞针

C．烟消云散     风流云散     海底捞针     海底捞月

D．风流云散     烟消云散     海底捞月     海底捞针  

3．填入下列文段横线处的句子，语序恰当的一项是 （     ）

内心里拥有善，_________，_________，_________。积淀在我们血液里的和融化在我们脚步中的，都是这样一点一滴播撒和积累下的善。_________，从而形成一泓循环的水流，_________，_________。

①看见贫穷而情不自禁地产生同情

②看见寒冷而愿意去雪中送炭

③才会看见弱小而自觉前去扶助

④我们在感动别人的同时，也被别人感动着

⑤滋润着我们哪怕苦涩而艰难的日子

⑥帮助我们度过相濡以沫的人生

A．④①③②⑥⑤

B．③②①⑥⑤④

C．③①②④⑤⑥

D．④③②①⑤⑥

阅读下面的文言文，完成9～13题。

武昌九曲事记

  苏辙

    子瞻迁于齐安^①，庐于江上。齐安无名山，而江之南武昌诸山，陂陁^②蔓延，涧谷深密，中有浮图精舍，西曰西山，东曰寒溪。依山临壑，隐蔽松枥，萧然绝俗，车马之迹不至，每风止日出，江水伏息，子瞻杖策载酒，乘渔舟，乱流而南。山中有二三子，好客而喜游。闻子瞻至，幅巾迎笑，相携徜佯而上。穷山之深，力极而息，扫叶席草，酌酒相劳。意适忘反，往往留宿于山上。以此居齐安三年，不知其久也。

    然将适西山，行于松柏之间，羊肠九曲，而获小平，游者至此必息。倚怪石，荫茂木，俯视大江，仰瞻陵阜，旁瞩溪谷，风云变化，林麓向背，皆效于左右。有废亭焉，其遗址甚狭，不足以席众客。其旁古木数十，其大皆百围千尺，不可加以斤斧。子瞻每至其下，辄睥睨终日，一旦大风雷雨，拔去其一，斥其所据，亭得以广。子瞻与客入山视之，笑曰：“兹欲以成吾亭邪?”遂相与营之。亭成，而西山之胜始具。子瞻于是最乐。

    昔余少年，从子瞻游。有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰③裳先之。有不得至，为之怅然移日。至其翩然独往，逍遥泉石之上，撷林卉，拾涧实，酌水而饮之，见者以为仙也。盖天下之乐无穷，而以适意为悦。方其得意，万物无以易之。及其既厌，未有不洒然自笑者也。譬之饮食，杂陈于前，要之一饱，而同委于臭腐，夫孰知得失之所在?惟其无愧于中，无责于外，而姑寓焉。此子瞻之所以有乐于是也。

【注】①子瞻：苏轼。齐安，黄州。当时苏轼贬谪黄州，苏辙贬谪筠州。②陂(bēi) 陁(tuó)：山冈。③褰(qiān)裳：提起衣服。

9．下列句中加点词语的解释，不正确的一项是(    )

  A．子瞻杖策载酒                策：拐杖     B．然将适西山，行于松柏之间    适：到

  C．亭成，而西山之胜始具        胜：美景     D．方其得意，万物无以易之      易：轻视

10．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是(    )

  A．相携徜徉而上    北救赵而西却秦          B．不可加以斤斧    至丹以荆卿为计

  C. 子瞻每至其下    其闻道也固先乎吾        D．为之怅然移日    君为我呼入

11．下面全都表现苏轼“意适而乐”的一项是(    )

 ①穷山之深，力极而息 ②意适忘反，往往留宿于山上 ③子瞻每至其下,辄睥睨终日 ④有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳先之 ⑤撷林卉，拾涧实，酌水而饮之⑥及其既厌，未有不洒然自笑者也

  A. ①②③④    B．③④⑤⑥    C．①②④⑤   D. ②④⑤⑥

12. 下列对原文有关内容的分析，不正确的一项是(    )

A. 文章开始叙述苏轼谪居齐安，好游武昌诸山，看似与九曲亭无关，实则介绍九曲亭附近的独特环境，为后面写重建九曲亭作铺垫。

B. 第二段写重建九曲亭有不少困难，所幸一场大风雷雨刮倒一棵大树，创造了条件，九曲亭得以重新建成，苏轼因此感到“最乐”。

C．第三段以往事印证苏轼“适意忘反”的性情，叙述中穿插抒情议论，自然流露出“盖天下之乐无穷，而以适意为悦”的主旨。

D．文章表面写自己与兄长游乐山水的洒脱快乐，实际是记录他们共同的坎坷人生，以乐景写哀情，抒发贬谪后抑郁感伤的情绪。

13．把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语(10分)

 (1)穷山之深，力极而息，扫叶席草，酌酒相劳。(3分)

 (2)子瞻每至其下，辄睥睨终日，一旦大风雷雨，拔去其一，斥其所据，亭得以广。(4分)

 (3) 撷林卉，拾涧实，酌水而饮之，见者以为仙也。(3分)

11．下列括号内的缩句，与原句的基本意思相符的一项是（  )

A. 我们随着观潮的人群，登上了海塘大堤。（人群登上了大堤。）

B. 当中国体育健儿在奥运会获得金牌的喜讯传来时，他激动得热泪盈眶。（他激动。）

C. 林中旷地附近长着一丛丛野蔷薇。（林中长着野蔷薇。）

D. 离开祖国四百年的游子今天终于回到了祖国母亲的怀抱。（今天回到母亲的怀抱。）

17．这是《南方周末》为宣传自己而作的一幅广告宣传图片，请你根据这幅图片补写一句立意鲜明、符合该报纸定位的广告语（不超过6个字），并用简明得体的语言解读这则广告词的内涵。（5分） 

广告词：《南方周末》，                  （2分）

内涵：                                  （3分）

2．下列词语中没有错别字的一组是

A．装璜   紧箍咒   焦阳似火   钉是钉，铆是铆

B．流弊   玻璃钢   革故顶新   言者无罪，闻者足诫

C．旌旆   绊脚石   要言不烦   明修栈道，暗度陈仓

D．气概   高材生   再劫难逃   万事俱备，只欠东风

5．对下列词语的解释不完全正确的是（    ）

A. 不毛之地(不长草木的地方)         妖娆(娇艳美好;有诱惑感的)

B. 侃侃而谈(形容理直气壮地谈论或演讲) 汲取(吸取,汲取经验、教训；吸收、汲取养分。)

C. 咄咄逼人(形容气势汹汹,盛气凌人,使人难堪。也指形势发展迅速，给人压力。) 箴言(至理名言)

D. 雍荣华贵(形容态度文雅从容，庄重大方。)    屯积(囤积;大量积储)

阅读下面这首唐诗，完成后面问题。

题盘豆驿水馆后轩^①    韦庄

极目晴川展画屏，地从桃塞接蒲城。

滩头鹭占清波立，原上人侵落照耕。

去雁数行天际没，孤云一点净中生。

冯轩尽日不回首，楚水吴山无限情。

【注】①韦庄，唐末诗人，曾因战乱避祸于江南。盘豆驿，古驿站名，在今河南灵宝。

20．这首诗表达的感情是什么？前两联对表达这种感情有什么作用？请简要分析。（5分）

21．第三联为什么要描写去雁和孤云？请简要分析。（6分）

下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（3分）

A、表演时，铁花飞舞，鞭炮齐鸣，加上鸣锣开道，气势极其恢弘壮观。12名打铁花者一棒接一棒，一棒铁花冲天而起，另一棒紧跟而来，棒棒相连。

B． 这伙盗贼真是猖狂，竟然在犯罪现场坐地分赃，结果被及时赶到的警察全部擒获。

C．随着《党内监督条例》的出台，反腐力度的制度化，少数腐败官员怕被人揭发受处分，就金蝉脱壳，把大量财产转移到国外。

D．殊不知黄药师一生纵横天下，对当时礼教世俗之见最是憎恨，行事说话，无不离经叛道，因此在江湖中获得了一个“邪”字的名号。

（三）实用类文本阅读（12分）

阅读下列材料，完成7～9题。（12分）

冯其庸：大哉乾坤内，吾道长悠悠

冯其庸，名迟，字其庸，号宽堂。1924年生于江苏无锡一个贫苦农民家庭，儿时因战乱失学，于放羊种地之余不忘读书，“书读得很杂但却读了不少”。后来由中学调入中国人民大学任教，也是因为他有喜欢读书的习惯，以及在无锡读国专时听了当代许多著名学者的课。

对冯其庸先生来说，读书就是生活。冯其庸表示：“这一辈子读书有个特点，就是白天都没机会读书。只有到了晚上关起门来，自己拼命地补课，总是要读到两三点才睡觉。” 冯其庸的生活就是被一本本书摞起来的，他的人生就是一个书架，读过的书中有着他的记忆。

在众多研究和爱好中，冯其庸于红学用力最深。1954年，冯其庸调到中国人民大学国文教研室任教，从那时起，认真读起了《红楼梦》，这一读就再没有放下。在近50年的研究中，冯先生著有《解梦集》《梦边集》《漱石集》《论庚辰本》《曹雪芹家世新考》《瓜饭楼重校评批〈红楼梦〉》等30余种红学专著，从曹氏家族的谱系研究到《红楼梦》版本和脂砚斋评本的研究以及对《红楼梦》时代背景、艺术思想的研究，都自成体系，为后人提供了一个高标准的参照系，成就最大。

“文革”期间，因曾多次被中宣部、作协借调写作理论文章，冯其庸被批判为“反动学术权威”，被抄家多次，多种版本的《红楼梦》也都被抄走。于是他悄悄托人借来一部庚辰本，“我白天挨批斗，深夜却秘密抄写庚辰本《石头记》，抄了将近一年，小楷狼毫笔抄坏了一大堆，但却使我对《红楼梦》开始有了些理解，这就是后来研究《红楼梦》的一点点基础。”后来，冯其庸在研究中发现了庚辰本照抄己卯本，在己卯本早已散失一半的遗憾下，庚辰本的珍贵价值得以被世人了解。

总在读万卷书，总在行万里路。

在众多的实地考察中，冯其庸先生十次进新疆的经历早已传为佳话。晚年的冯先生致力于西域学研究，数次踏访西部，并力主在国学院设立西域历史语言研究所。西域历史语言研究所第一次将西域学纳入国学研究的视野。

西域历史语言研究所教授王炳华回忆说，“1986年，先生第一次到新疆大学讲学，就去了吐鲁番、吉木萨尔、库车，结果一发不可收”。20年间，他先后十赴新疆，涉瀚海，访楼兰，追寻玄奘西行东归的古道。

1998年8月，年过古稀的冯其庸第二次登上帕米尔高原，于海拔4700米的明铁盖山口，发现玄奘取经回国的山口古道，此为玄奘东归后1355年来的第一次发现。这一发现，轰动了中外学术界。2005年，冯其庸先生第三次登上帕米尔高原，为玄奘立东归碑记。 谈起艰辛的高原沙漠之旅，冯其庸先生说：“对我来说，乐大于苦。有些苦，我根本没在意。登上海拔4000多米的帕米尔高原，同行的年轻人有的出现剧烈的高原反应，眼花气喘，有些撑不住，我则基本如常，所以我戏称自己是‘高山族’。尤其我的游历是和学术调查联系在一起的，每有收获，那种喜悦，不可名状，足以抵消一切辛苦！”

也就在这一年，耄耋之年的冯其庸先生毅然擎起重振国学的大旗。并以走万里路的感念生发出“大国学”的理念。

2005年，中国人民大学国学院成立，81岁的冯其庸先生受邀出任新中国第一所国学院第一任院长。冯其庸先生对国学的定位既“新”且“大”，他认为国学是民族思想、精神、智慧、文化的总汇，是多民族统一国家的共同财富。先生尤重课程建设和师资聘请，并倡导将游学纳入教学体系。课程设定及授课教师的安排多是在他亲自指导下完成的。在这期间，人民大学每月给他发放一定数额的津贴，而在离职三年之后，他悉数将其还给了国学院，为学生设立奖学金。他还把自己的一部分重要图书也捐扶给了国学院，希望学生认真研究国学，发扬中国的优秀传统文化。

现在国学院开设了明清小说的课程，红学是其中重要的部分。对于红学，他一直像保护眼睛一样珍视，而他在大家心中，也被视作红学研究的“定海神针”。冯先生说：“红学的研究没有止境，一代人有一代人的责任。”

真正的学者永远是一个跋涉者，一个求索者，正像杜甫诗中所说的：“大哉乾坤内，吾道长悠悠。” 这也可以看作冯其庸先生的夫子自道。2011年，站在吴玉章人文社会科学终身成就奖颁奖台上，冯其庸先生深情地描述着大漠之上的朗朗星空，“做学问一定要看到宇宙之大之久，认识到自己的渺小。只要一息尚存，我就会在学术道路上继续前行，尽可能多地做一些事”。

书破万卷，所涉浩瀚。冯其庸先生扬名于外，却很难用一个词语描述其身份。对于“大师”的称号，先生说：“要是将‘大师' 理解为‘大学教师’，我倒很符合。”              

                                                           （摘编自《中国教育报》，有删改）

〖相关链接〗

①冯其庸为人宽厚，以“宽堂”为号可能就是表达这种人格上的追求。而这种人格力量反映到他的书画上，其宽厚的气局就表现出一种不同寻常的人格精神。冯其庸还擅长书法和绘画，书法宗二王，画宗青藤白石。所作书画为国内外所推重，被誉为真正的文人画。                                      

                                                                      （摘自百度百科）

②冯其庸先生以文人意趣名世，通书画以涵养学术，兼文史而心性双修。其书法逸笔草草、气韵幽远；其画卷师法古人、洗尽铅华；其学术结集《瓜饭楼丛稿》三十五卷册，以红学、西域学独领风骚，亦因所涉浩瀚而令人钦叹。                                         

                                            （摘自首届“吴玉章人文社会科学终身成就奖”颁奖词）

7．“在众多研究和爱好中，冯其庸于红学用力最深”，下列不能体现他“于红学用力最深” 的一项是（     ）（3分）

A．冯其庸的研究领域宽，包括书画在内的爱好也多，而他最下功夫、成就也最大的还是 对红学的研究，如红学专著《瓜饭楼丛稿》就达三十五卷册。

B．冯其庸阅读、研究《红楼梦》近半个世纪，涉及作者、时代背景以及艺术思想等方面，研究全面丰富又自成体系，为后学者提供了高标准的参照系。

C．“文革”期间，冯其庸被批判为“反动学术权威”，多次被抄家，珍爱的《红楼梦》都被抄走，但他还是冒着危险在深夜偷偷抄写借来的庚辰本。

D．冯其庸对红学始终深切关注，他像保护眼睛一样珍视红学，而他也被视作红学研究的“定海神针”，他认为研究之路没有止境，勉励后学担当责任。

8．下列对材料相关内容及特点的分析概括，最恰当的两项是（        ）（5分）

A．冯其庸一生酷爱读书，儿时就利用一切时间去读。对他来说，读书就是生活，由于爱读书的习惯，后来他才有机会由中学调入中国人民大学任教。

B．冯其庸晚年致力于西域学的研究，他发现了玄奘取经回国的古道，而西域学能纳人国学研究的视野，也是他力主设立西域历史语言研究所的结果。

C．作为人大国学院首任院长，冯其庸对国学的认识颇有见地。他重视课程建设和师资聘请，亲自指导完成了课程设定和授课教师的安排等工作。

D．冯其庸登上4000米的帕米尔高原，戏称自己是“高山族”；别人尊其为“大师”，他说自己是“大学教师”，主要表现冯其庸是一个幽默风趣的人。

E．本文题目点明了写作对象，激发了读者的阅读兴趣，借用杜甫诗句形象地表现了冯其庸谦逊的态度和不懈追求的精神，表达了作者的赞佩之情。

9．冯其庸被称为“大师”，你认为他是哪些方面的“大师”？请结合材料具体分析。（4分）

13．下列句子中没有运用修辞的一项是（）

A. 水淀里没有一个人影，只有一团白绸子样的水鸟，也躲开鬼子往北飞去，落到人荷叶下面歇凉去。

B. 老人眼神木然，仿佛眼前的景物已不存在，他们又回来到半个世纪前的世界中去了。

C. 它将永远燃着，正像一个母亲的眼泪，正像一个儿子的英勇，那样永垂不朽。

D. 这座大得犹如一座城市的的建筑物是世世代代的结晶，为谁而建？为了各国人民。