20.在下面一段文字横线处补写出恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（5分）

网络空间不是法外之地，它既需要有言论自由，①。特别是作为公众人物的网络大侠，②，置法律法规和社会责任于不顾，那么，党和人民的合法权益就会受到损害。要知道，③，但并不意味着允许各种杂音、噪音充斥。社会空间是如此，网络空间也是如此。

下列各组词语中加点的字，读音全都相同的一组是（    ）

A．题材      踩水      别出心裁      豺狼当道

B．蓓蕾      傀儡      罪行累累      自吹自擂

C．囹圄      伶俜      高屋建瓴      琳琅满目

D．扉页      绯闻      雨雪霏霏      蜚短流长

20.在下面一段文字的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。(5分)

雾霾天最简单的防护手段就是戴口罩，____①____，因为在我国首个民用防护口罩国家标准下，儿童口罩标准仍存空白，并且市场上大部分的儿童口罩只是成人口罩的“缩小”版，而且口罩的防霾效果与其透气性是密切相关的。儿童的肺部力量往往要比成人弱，所以一旦家长看护不当，____②____，甚至有生命危险。因此，与其让儿童戴着口罩出门，____③____，这样才是行之有效的避免吸入雾霾的方法。

①_______________________________________________________________

②______________________________________________________________

③_______________________________________________________________

文言文阅读

徐谊，字子宜，一字宏父，平阳人。乾道八年进士，累官太常丞。孝宗临御久，事皆上决，执政惟奉旨而行，群下多恐惧顾望。谊谏曰：“若是则人主日圣，人臣日愚，陛下谁与共功名乎？” 及论乐制，谊对曰：“宫乱则荒，其君骄；商乱则陂，其官坏。”上遽改容曰：“卿可谓不以官自惰矣。”

知徽州，陛辞，属光宗 初受禅，谊奏：“三代圣王，有至诚而无权术，至诚不息，则可以达天德矣。”至郡，歙县有妻杀夫系狱，以五岁女为证，谊疑曰：“妇人能一掌致人死乎？”缓之 未覆也。会郡究实税于庭，死者父母及弟在焉，乃言：“我子欠租久系，饥而大叫，役者批之，堕水死矣。”然后冤者得释，吏皆坐罪，阖郡以为神。

孝宗疾浸棘上久稽定省谊入谏退告宰相曰上慰纳从容然目瞪不瞬意思恍惚真疾也宜祷祠郊庙进皇子嘉王参决丞相留正不克用。

孝宗崩，上不能丧。谊与少保吴琚议，请太皇太后临朝，扶嘉王代祭。及将禫，正忧惧，仆于殿庭而去。谊以书谯赵汝愚曰：“自古人臣为忠则忠，为奸则奸，忠奸杂而能济者，未之有也。”汝愚问策安出，谊曰：“此大事，非宪圣太后命不可。而知阁门事韩侂胄，宪圣之戚也，同里蔡必胜与侂胄同在阁门，可因必胜招之。”侂胄至，汝愚以内禅议遣侂胄请于宪圣，侂胄因内侍达汝愚意，宪圣许之。

宁宗即位，侂胄恃功，以赏薄浸觖^望。谊告汝愚曰：“异时必为国患，宜饱其欲而远之。”不听。

汝愚雅器谊，除授建明多咨访，谊随事裨助，不避形迹，怨者始众。尝劝汝愚早退，汝愚亦自请。侂胄疑将排己，首谒谊，退束装，冀谊还谒，留之通殷勤，谊不往。

初，金攻庐、楚不下，留兵缀濠州以待和，时时钞掠，淮人大惊。谊昼夜拊循，益严备御。朝廷惧生事，移知隆兴府以卒，后谥忠文。

（《宋史·列传一五六》）

[注释] 觖：不满意。

14．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（      ）

A．孝宗疾∕浸棘上久∕稽定省∕谊入谏∕退告宰相曰∕上慰纳从容∕然目瞪不瞬∕意思恍惚∕真疾也∕宜祷祠郊庙∕进皇子嘉王参决∕

B．孝宗疾浸棘∕上久∕稽定省∕谊入谏∕退告宰相曰∕上慰纳从容∕然目瞪不瞬∕意思恍惚∕真疾也∕宜祷祠郊庙∕进皇子嘉王参决∕

C．孝宗疾浸棘∕上久∕稽定省∕谊入谏退告∕宰相曰∕上慰纳从容∕然目瞪不瞬∕意思恍惚∕真疾也∕宜祷祠郊庙∕进皇子嘉王参决∕

D．孝宗疾浸棘∕上久稽定省∕谊入谏∕退告宰相曰∕上慰纳从容∕然目瞪不瞬∕意思恍惚∕真疾也∕宜祷祠郊庙∕进皇子嘉王参决∕

15．下列对文中加横线词语相关内容的解说，不正确的是（     ）

A．孝宗，南宋皇帝赵眘的庙号。庙号是古代君主、诸侯、大臣、后妃等有一定地位的人死后的评判性称号。

B．宫、商、角、徵、羽，古人认为这五声分别代表君、臣、民、事、物，五声不乱，国家的政治就会清明。

C．定省，即昏定晨省，本指晚间为父母安定床衽，早晨起来省问父母安否；后泛指探望问候父母或亲长。

D．陛辞，临行前向皇帝告别。陛，特指皇帝宫殿的台阶；陛下，指宫殿的台阶下，后用于对帝王的尊称。

16．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（      ）

A．徐谊不忘职责敢于劝谏。孝宗独揽朝纲，他谏之以理；谈论乐制、出官辞行，谏孝宗、光宗   以戒骄修德。

B．徐谊为民伸冤备受爱戴。徽州任上，细心断案，平反冤狱，真凶得惩，全郡人都给予了他很高的评价。

C．徐谊一心为政敢冒大不韪。孝宗驾崩，光宗生病，他果断主张在神祠郊庙祈祷进迎嘉王参与决断大事并代父主丧。

D．徐谊立场坚定不畏强权。见韩侂胄居功自恃，他告诫赵汝愚远之；韩侂胄欲拉拢他，徐谊无所畏惧并不回访。

17．把文中划线的句子翻译成现代汉语。

（1）谊以书谯赵汝愚曰：“自古人臣为忠则忠，为奸则奸，忠奸杂而能济者，未之有也。”

（2）侂胄恃功，以赏薄浸觖望。谊告汝愚曰：“异时必为国患，宜饱其欲而远之。”

2．下列各句中，没有语病的一句是

A．人们很快会忘记网上对猴年生肖吉祥物的恶搞，因为互联网时代，流行图像的价值往往取决于它是否“新奇”和“刺激”。

B．佳沛爱心团队提倡以分享之心做公益，通过各种活动筹得的爱心物资，随着团队进入大山，将爱心传递给山区的孩子们。

C．根据调查显示，我国30%以上人群有睡眠障碍。睡前使用手机会影响睡眠质量，因为手机的蓝白光对人的大脑有持久刺激作用。

D．十三五规划指出，未来五年，国家将通过发展特色产业、转移就业、易地扶贫搬迁，实现约5000万建档立卡贫困人口脱贫。

写出下列文学常识和名句名篇的空缺部分。（6分）

（1）音乐是中国诗词里常见的内容，比如《琵琶行》、《赤壁赋》等。《琵琶行》中描写音乐达到高潮的两句是               ，             。《赤壁赋》中侧面表现客人吹洞箫的音乐效果的两句是                 ，             。

（2）明代湖北三兄弟______、袁中道_______均有以文学见长，时号“三袁”，被称为“公安派”。他们主张“独抒性灵，不拘格套”。

阅读下面的文字，完成小题。（22分）

家山迷茫

旅美作家 刘成章^①

（1）这就是我所看到的美国西海岸某天的落日过程：一轮夕阳，像一颗悬挂在隐形枝桠上的特大号的熟透了的柿子，不知怎么扑沓一下，竟整个儿地跌落在山头上了。它从山背后涌流下去，陡溅起一天耀眼的绯红。那绯红自然是非霞莫属了，灿灿之霞。

（2）我默然散步向前，看见归鸦成群地从天上飞过，在目力所及的一切角落，都有如烟似气的暮霭缓缓溢出。我想，这迷迷离离的巨网似的罩着的暮天之景，应是出自我们具有五千年文明史的故国的哪位丹青妙手吧，也许是米芾、八大山人抑或是吴冠中、陈逸飞吧，是他们之中的哪个兴之所至，竟把一碗刚刚调好的淡墨泼出来了。于是树呀，房呀，路呀，尖项的教堂呀和总是蕴酿着惊世壮举的苹果公司呀，一刹间都被那淡墨淹没了。于是繁杂归于简约，多彩的世界只归于黑白二色，天底下的一切都让位于一幅柔美无比的我们中国式的水墨画了。这幅水墨画一如上海世博会中所展出的电子动态版的《清明上河图》，我，则成了水墨画中的一个人物。

（3）返回来的时候，我忽然看见北边远处的一座山，这座山虽然离我那么远，却好像撞上了我心上的一根最敏感的生命之弦，使我的五脏六腑嗡地一声一齐鸣响起来。这声音，竟至于波及到了我的每一根神经末梢。

（4）一身水墨的刘成章啊，你何以激动如此？

（5）不是因为那山有着好看的起伏旋律。那山太普通了，可以说，它普通得如同一个在加州随处都可以看到的辛勤打工的墨西哥人。但是我现在看见它，却产生了一种本能的强烈冲动。其原因完全在于，那山上灯火点点，太像我家乡延安的清凉山了。

（6）哦，家山，与我的生命紧相勾连的山呐，我的清凉山!

（7）家山，是个特别温暖的词儿，它把一个本来抽象、模糊和平面的概念，变成了具象、清晰、立体的写照了。自从我来到这个世界，清凉山就是一副悬挂于我眼中和心头的美丽画图。母亲亲口对我叙说的山上的月儿井，曾让我对清凉山的过往留下最绮丽、最浪漫的怀想。年长之后，我又在山对面住了十余年。每天晚上，一抬头看见的，就是灯火点点的清凉山。而现在，眼前的这座洋山，这座我连其名字都叫不出来的加州之山，竟然就像是从我的家乡，我的生身之地原盘儿毫发未动地搬过来的!啊，属于我家山一角的清凉山，山色凝重的清凉山，尸毗割肤饲鹰^②的清凉山，范仲淹的清凉山。花木兰的清凉山，蓝花花的清凉山，每逢四月八信男善女前来求子的清凉山，羊肚子手巾和灰军装的清凉山，夫妻识字的清凉山，信天游高一声低一声的清凉山，修复了月儿井、琵琶桥和琉璃塔的清凉山。记忆中的清凉山上有陡峭的路，有宽展的院子，有喳喳叫着的无邪的花喜鹊，那是花喜鹊的清凉山。当然我也想起了大字报曾经贴满了的清凉山，歪脖榆树上有人上吊的清凉山，更想起刮起老黄风的日子、大雪狂倒的日子，那些日子竟还有人被威逼着来到清凉山上修梯田呢。其中就有先烈遗孀、我年迈的母亲的苦难身影，她的苦难身影永世不会磨灭在清凉山上呐!

（8）我一遍遍扭头看去。一盏灯契合了，两盏灯契合了，七盖八盏灯也契合了，山的轮廓山的特点山所透露出的气韵也契合了，多么像我亲切的家山!谁能说不像呢？谁敢说不像呢？谁会说不像呢？

（9）啊，不，家山不在此。家山如今分明缥缥渺渺，与我隔着一汪大洋还有许多山河。家山若有若无、隐隐约约、迷迷茫茫。我知道，眼前的景色分明是一个骗局，它狠毒地蛊惑着我的神经。我知道，只要到了明日的拂晓，东天抹上最初的一缕晨曦，眼前这山就会露出它的真面，它就不再是我的家山了。

（10）啊不，家山应在此!我宁愿相信眼前的山就是家山。退一步说吧，即使有几分不像，我也愿意陷入迷思。将错就错是我感情的需要。迷思是醉人的，销魂的，醇美无限。于是老远地望过去，我几乎可以隐约看见我曾经在那儿在信天游声中摘酸枣的黄土坡洼了。我觉得如今那酸枣的香气依然随风飘飞，从那高高的山坡上一直飘到我的眉头、心坎。一刹间我觉得此山与那山契合若神，若孪生兄弟，若日月合璧。所以应该说，家山犹在此。

（11）我的心里又不由泛起了马思聪的《思乡曲》了。他的琴，淌出的是一腔真情，而我，除了有常人所具有的听觉之外，内心还深藏着十万只耳朵。我疾步走回陋室，立即拿起电话就去向我那片亲爱的土地我的故园延安拨号：011-86-0911……我一边拔，一边忽然悟到我多苦多难的母亲的坟头现在已经是荒草萋萋了，她再也不可能听到她的不孝之子的声音了。于是，我的眼泪便如决堤之水，任怎么也无法控制了……

【注释】①刘成章，当代作家、诗人、画家，为了照顾先后留学美国的几个儿女，远涉重洋到美国多年不得回乡。本文有删改。

②尸毗割肤饲鹰：尸毗，佛家弟子，传说他曾在延安清凉山顶割自己的皮肉救活垂死的老鹰。延安旧称“肤施”，即由此得名。

8．下面对文章内容的理解和赏析，不正确的两项是（4分）

A．刘成章是实力派乡土作家，作品基调似陕北高原雄浑高亢，他的《安塞腰鼓》曾入选中学教材。本文的情感诉说虽曲折低回，字里行间却仍透出苍凉的意蕴。

B．文章以写景开篇，以思念家山统摄全文，文末却以母亲收束全文。这样写使抽象、模糊、飘飞的思乡情终于有了具体可依的落脚点，读来颇有余光中“乡愁是一方矮矮的坟墓，我在外头，母亲在里头”的悲凉与无奈。

C．文章的语句长短结合，使表达的情感张弛有致：语言土洋结合，方言口语和书面语相得益彰，非常契合身在他乡思念故土的主题。

D．文中第9段说“家山不在此”，后面又说“家山犹在此”“家山应在此”，这是作者的思绪在此地与彼岸、现实与回忆的纠缠中进入了迷离恍惚的状态的表现。

E．本文不仅有精彩的景物描写，而且有大段的内心独白。这些内心独白在展现作者纷繁复杂的思绪的同时，又显示了作者情感的细腻和深沉，使文章的感染力大大增强。

9．作者以“家山迷渺”为文章标题，请说明其含义和作用。（6分）

10．文章前2段描写的是美国西海岸的景物，读来却颇具中国味道。为什么会这样呢，试结合原文对此做简要分析。（6分）

11．高中毕业即意味着离开家和乡，很多人从此成为家乡的客人。请就现代化浪潮与故乡情节的矛盾谈谈你的思考（6分）

①昔岁吾行吴江上，得亭长所贻剑，匣藏爱重，未曾亵视。今年秋在秦，无何发开，见惨翳积蚀，仅成死铁。意惭身将利器，而使其不光明之若此，常缄求淬磨之心于胸中。数月后，因过岐山下，得片石，如绿水色，长不满尺，阔厚半之。试以手磨，理甚腻，文甚密。吾意其异石，遂携入城，问于切磋工，工以为可为砥，吾遂取剑发之。初数日，浮埃薄落，未见快意。意工者相绐，复就问之，工曰：“此石至细，故不能速利坚铁，但积渐发之，未一月，当见真貌。”归如其言，果睹变化。苍惨剥落，若青蛇退鳞，光劲一水，泳涵星斗。持之切金钱三十枚，皆无声而断。愈始得之利数十百倍。

②吾因叹，金，刚首五材，及为工人铸为器，复得首出利物。以刚质铓利，苟暂不砥砺，尚与铁无以异，况质柔铓钝，而又不能砥砺，当化为粪土耳！而或公然忘弃砺名砥行之道，反用狂言放情为事，蒙蒙外埃，积成垢恶，日不觉寤，以至于戕正性，贼天理，生前为造化剩物，殁复与灰土俱委，此岂不为辜负日月之光景耶！

22．第①段画线句突出了剑打磨之后           和           的特点。(2分)

23．本文第一段写得跌宕生姿，具体说来：珍爱之剑，竟成死铁，此第一层跌宕；常求淬磨，久乃得石，此第二层跌宕；           ，此第三层跌宕。(2分)

24．对第②段画线句的理解，符合作者原意的一项是(    )。(2分)

  A．质刚者须时时磨砺，质柔者更须不断磨砺。

  B．质刚者可暂不磨砺，质柔者须不断磨砺。

  C．质刚者尚能磨砺，质柔者不堪磨砺。

  D．质刚者必须磨砺，质柔者不能磨砺。

25．从全文看，本文在说理上有怎样的特点?(3分)  。

26．本文主旨由第①段的故事引发，如果你来写第②段，你还可以提出什么观点?(3分)

观点：                       (用自己的话回答)

依据：                       (用原文语句回答)

填空。（6分）

  （1）古人云：以史为鉴，可以知兴替。贾谊在《过秦论》中认为秦王朝灭亡的主要原因是：“           ①             。”苏洵在《六国论》中总结六国破亡的原因是：“非兵不利，战不善，           ②           。”因此，杜牧在《阿房宫》中劝诫统治者说：“秦人不暇自哀，而后人哀之；          ③          ， ④             。”

  （2）《杜十娘怒沉百宝箱》选自冯梦龙编印的“三言”之《       ⑤       》。英国女作家      ⑥      在《墙上的斑点》一文中用意识流动的形式表现她所认为的人类真正的生活态度。

19．补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《诗经·氓》中表现女主人公每天都早起晚睡，辛勤劳作的两句是：           ，       。

（2）李白在《蜀道难》中，引用了一个惊天动魄的典故写蜀道的开通，这一诗句是          ，       。

（3）《邹忌讽齐王纳谏》中直接描写邹忌外形高大英俊的句子是          ，       。

1．下列各词中加点字的注音，不完全正确的一项是（     ）

A. 譬如(pì)    蜷缩(quán)   嗔怪(chēn)  浅尝辄止(zhé)

B. 倩影(qiàn)  驰骋(chěng)  漱口(shù)   亘古不变(gèn)

C. 堤坝(dī)    信札(zhá)    坍圮(pǐ)    百舸争流(kě)

D. 积攒(zǎn)   娴熟(xián)   伺候(cì)    凶神恶煞(shà)

补写出下列名句名篇中的空缺部分。（任选3个小题）（6分）

（1）              ，鸟倦飞而知还。                      （陶渊明《归去来兮辞》）

寄蜉蝣于天地，               。                           （苏轼《赤壁赋》）

（2）千呼万唤始出来，                。                     （白居易《琵琶行》）

但以刘             ，            ，人命危浅，朝不虑夕。  （李密《陈情表》）

（3）其称文小而其指极大，                  。              （司马迁《屈原列传》）

仰观宇宙之大，                。                     （王羲之《兰亭集序》）

（4）老当益壮，宁移白首之心？          ，           。      （王勃《滕王阁序》）

             ，            ，颁白者不负戴于道路矣。     （《齐桓晋文之事》）

依次填入下面一段文字横线处的句子，衔接最恰当的一项是(3分)

在琴厚重的人文积淀之外，琴的审美在世界音乐中独树一帜。    ，    。    ，    ，    ，    。难怪世界为之惊叹。

①琴没有肆意的宣泄  ②琴与诗歌密不可分  ③从而创造出一种空灵的意境  ④这和国画的审美追求是统一的  ⑤只在含蓄中流露出平和超脱的气度    ⑥都讲求韵味，讲求弦外之音，虚实相生

A．①⑤②⑥③④   B．②⑥④①③⑤  C．①⑤②③④⑥  D．②④⑥①⑤③

阅读下面的文字，完成6-9题。

                                让人体为医疗植入物供电

    真是诸事不顺。你的视网膜植入物告诉你，现在已是黄昏时分，尽管你才刚刚吃过午饭。植入你体内的传感器已经发出3次血糖警报和一次心脏病发作的警告―像往常一样，这些都是错误警报。要是你的医生能早点安排给你做电池更换手术，那该多好！

    这种可怕的以电子或电动机械装置行使人体部分生理功能的状况还没有成为现实，但也并非纯属科学幻想。数以百万计的心脏病患者已经植入了起搏器，数以万计的耳卑患者通过植入人造耳蜗改善听力。关于其它可以植入人体的装里的想法层出不穷，其中包括植入大脑刺激器以阻止饥饿信号和防止肥胖。尽管如此，有一点美中不足：更换电池简直太难了。

    植入了以电池为动力的起搏器的患者需要每隔几年做一次手术，以便更换电池。每次手术花费2万美元，并且谁也不喜欢为了能更换电池而让自己的胸腔被打开。

    或许有更好的办法。研究人员正在探索利用人体内部的动力――不是某种神秘的生命力，而是人体自身食物储存所蕴含的化学能量――并将部分动力转换成电。人们寄予希望的是，可以让医疗装置像良性寄生虫那样运转，即悄悄吸取足够的这种能量，让自身运行，而你作为寄主甚至都没有察觉到。我们谈论的是为许多装置提供从几十微瓦到几毫瓦的功率。同样也可以利用我们人体源源不断发出的废弃的热能，即我们的肌肉跳动所产生的动能。这种所谓的能量提取系统有几个已经处于试验样品阶段，更多的还在研发中。

    医疗植入物最好的动力来源是你的身体已经用作能量供给的葡萄糖。葡萄糖含有巨大的能源―你每天摄入的食物装载着相当于一千节电池的能量。因此，将一点食物转化为电能，为体内的植入物提供动力，应该不会造成痛苦。

    工程师们正在研发生物燃料电池，这种电池在一个电极将葡萄糖的电子剥落，并将电子传递到有氧的另一电极，从而产生电压，产生电流。葡萄糖和氧由人体提供，因此燃料电池本身的构成只有两个电极和一对导电用的触点。燃料电池传导的电流受制于电极的表面面积，但除此之外，燃料电池的体积可以极小。对可能仅需几十微瓦的起搏器或传感器来说，一个葡萄糖燃料电池可以小到置于胸腔或肌肉组织内，或许附着在它要提供动力的装置上。

    目前制造的实验性可植入生物燃料电池多数用酶来催化每个电极上的反应，这比非酶电极释放更多的能量，但是，酶的活性只能持续几小时，或最多几天，然后就开始减弱，导致功率输出迅速衰减。因此，酶燃料电池尚未从实验室阶段跨越到实用阶段。

    实际上，开发性能超越的可植入生物燃料电池越来越困难，因为体积更小、功率更大的电池不断面世。一个由得克萨斯大学的亚当・赫勒领导的研究小组正在研发一种不用外壳的新电池，这种电池为锌阳极，氮化银阴极，两个电极都包裹着一层薄膜，以保留反应物。赫勒希望最终能制造出一种体积小于1立方毫米的电池。尽管这种电池只能持续几天。但这没关系，因为赫勒设想它可以用于一次性贴片式传感器。使用者将传感器电极插入皮下，并将贴片固定好。几天后，他们可以拿出贴片，拔出电极，更换新的电池。

（节选自《参考消息》2007年10月7日）

6．下列对工程师正在研发的“生物燃料电池”的理解，不正确的一项是

  A．生物燃料电池的原料是人体提供的葡萄糖和氧，它本身的构成只有两个电极和一对导电用的触点。

  B．生物燃料电池传导的电流受制于电极的表面而积，但这种燃料电池的体积却可以极小。

  C．目前实验性的可植人生物燃料电池多数用酶来催化每个电极上的反应，这比非酶电极释更多的能量。

  D．生物燃料电池为锌阳极，氢化银阴极，两个电极都包裹着一层薄膜，体积小于1立方毫米。

7．下列对文中画线句的理解，正确的一项是

  A．研究人员将人体内某种神秘的生命力和人体自身食物储存所蕴含的化学能量部分转换成电。

  B．研究人员正在探索利用人体自身食物储存所蕴含的化学能量，并计划将它部分转换成电。

  C．人体内部的动力，即人体自身食物储存所蕴含的化学能量都将被转换成电，并储存起来以供医学植人物使用。

  D．研究人员发现，神秘的生命力本来不能转换成电，但通过人体自身食物所蕴含的化学能量才能够使之转换。

8．下列表述不符合原文意思的一项是

  A。视网膜植人物和植人人体内的传感器多次发出错误警报的原因是，这些植人物的电池快没电了，需要更换。

  B．研究人员已经把大脑刺激器人大脑内以阻止饥饿信号和防止肥胖，但美中不足的是：更换电池太难了。

    C．赫勒希望最终能制造出一种体积小于1立方毫米的电池，并设想把它用于一次性贴片式传感器。

    D．利用人体肌肉跳动所产生的动能可以为许多医疗植入物提供从几十微瓦到几毫瓦的功率。

9．根据原文的信息，下列推断正确的一项是

    A．因为人体每天摄人的食物装载着相当于一千节电池的能量，将一点食物转化为电能，为体内的植人物提供动力，人体不会有任何感觉，根本不会造成任何痛苦。

  B一个葡萄糖燃料电池可以小到置于胸腔或肌肉组织内，或附着在它要提供动力的装置上，这种体积小、功率大的电池不久将进人实用阶段。

  C．因为酶的活性只能持续几小时，或最多几天，然后就开始减弱，导致功率输出迅速衰减，所以酶燃料电池尚处于实验室阶段。

  D。开发性能超越的可植人生物电池只是人们的一种美好梦想，这种希望越来越渺茫，研发不用外壳的新电池是当今的必然选择。

1．依此填入下列横线处的成语，最恰当的一组是（       ）

①法国十八世纪伟大的启蒙思想家卢梭的《社会契约论》________，给当时法国思想界带来全新的气息，这本书后来成为了反映西方传统政治思想的最有影响力的著作之一。

②陕北民歌《山丹丹开花红艳艳》描述了红军长征胜利抵达陕北时，正逢满山的山丹丹花开的美丽情景，歌曲旋律优美，而演唱者阿宝的嗓音________，更让听者印象深刻。

③一位抗战老兵在接受记者采访时回忆说：“当时只听到一声________般的巨响，身旁火光冲天，前方的战友永远的倒在了血泊中，而我也身受重伤”，说完他黯然。

A．天崩地坼       穿云裂石       发聋振聩

B．天崩地坼       发聋振聩       穿云裂石

C．发聋振聩       穿云裂石       天崩地坼

D．发聋振聩       天崩地坼       穿云裂石

阅读下面的文言文，完成文后各题。（19分）

楚汉久相持未决，丁壮苦军旅，老弱罢转馕。汉王项羽相与临广武之闲而语。项羽欲与汉王独身挑战。汉王数项羽曰：“始与项羽俱受命怀王，曰先入定关中者王之，项羽负约，王我于蜀汉，罪一。秦项羽矫杀卿子冠军（指农民起义领袖宋义）而自尊，罪二。项羽已救赵，当还报，而擅劫诸侯兵入关，罪三。怀王约入秦无暴掠，项羽烧秦宫室，掘始皇帝冢，私收其财物，罪四。又强杀秦降王子婴，罪五。诈坑秦子弟新安二十万，王其将，罪六。项羽皆王诸将善地，而徙逐故主，令臣下争叛逆，罪七。项羽出逐义帝彭城，自都之，夺韩王地，并王梁楚，多自予，罪八。项羽使人阴弑义帝江南，罪九。夫为人臣而弑其主，杀已降，为政不平，主约不信，天下所不容，大逆无道，罪十也。吾以义兵从诸侯诛残贼，使刑余罪人击杀项羽，何苦乃与公挑战！”项羽大怒，伏弩射中汉王。汉王伤胸，乃扪mén足曰：“虏中吾指！”汉王病创卧，张良强请汉王起行劳军，以安士卒，毋令楚乘胜于汉。汉王出行军，病甚，因驰入成皋。    

病愈，西入关，至栎阳，存问父老，置酒，枭故塞王欣头栎阳市。留四日，复如军，军广武。关中兵益出。

  当此时，彭越将兵居梁地，往来苦楚兵，绝其粮食。田横往从之。项羽数击彭越等，齐王信又进击楚。项羽恐，乃与汉王约，中分天下，割鸿沟而西者为汉，鸿沟而东者为楚。项王归汉王父母妻子，军中皆呼万岁，乃归而别去。                                                          （节选自《史记·高祖本纪》）12．对下列加点词解释不正确的一项是  （      ）

 A．王其将，罪六           王：封王        B．主约不信           信：相信

 C．存问父老               存：问候         D．项羽数击彭越等      数：屡次

13．下列加点词意义和用法相同的一组是（      ）

 A．先入定关中者王之   所当者破，所击者服    

 B．夫为人臣而弑其主       割鸿沟而西者为汉

 C．何苦乃与公挑战     乃与汉王约            

 D．吾以义兵从诸侯诛残贼   以安士卒

14．下列对原文的理解不正确的一项是    （       ）

 A．刘邦与项羽共同接受怀王的约定，先入定关者在关中称王，但项羽背负了盟约。

 B．汉王历数项羽暴掠、弑主、杀降王、坑秦卒等罪行，以便使刑余罪人能击杀项羽。

 C．汉王被弩箭射中了胸部，却摸着脚慌称只是脚趾受伤，其主要意图在于稳定军心。

 D．汉王虽然受了重伤，但痊愈之后在彭越、韩信的配合下，迫使项羽主动立约休兵。15．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）汉王出行军，病甚，因驰入成皋。

（2）项王归汉王父母妻子，军中皆呼万岁，乃归而别去。

现代文阅读。

汉字自从成了汉语的书面符号，一直是中华民族文化最重要的载体。从甲骨文所记录的商周编年史，毛公鼎的篆文所镌刻的嬴秦的历史，先秦诸子的论辩和散文，汉代的《史记》《说文》，直到康乾盛世所刻的九百卷、近五万首的《全唐诗》和近八万卷的包括经史子集的《四库全书》，浩瀚的典籍集聚了一代又一代文化精英的思维逻辑和艺术创造。中国作为古典文献的大国，其文献数量或质量都无愧为上乘。

汉字所以能够长盛不衰，它的生命力来自它的内部结构。汉字是形音义三位一体的结构体，在形音义之中，表意是它的主体功能。隶变之后字形稳定少变，占汉字大多数的形声字，表意的形旁相对明确，表音能力较差。稳定的形、义使它超越了标音能力的缺陷，尽管古今汉语和南北方言语音发生了重大变化，人们还能“由文知义”。于是，隔代的人可以共享书面阅读，异地的人可以借助文字沟通。不同的民族虽有各自的语言，用汉字书写的书面语，都被大家尊为共同的文化载体。唐代之后的一千年间，《切韵》系韵书作为标准音，通过科举取士普及全国，形成了“文读”的字音类别，使古今南北的字音差异保持着多多少少的对应，使操着不同口音的人都认同统一的汉语。满族入关统治中国三百年，正是处在古代汉语向现代汉语转变的历史时期，也是中华文化达到鼎盛的时期，《四库全书》和《红楼梦》所标志的文言和白话也登上了顶峰。这就是各民族共同使用汉字、多民族共同创造统一文化的最好见证。统一的文字不但维系着统一的书面语和统一的民族文化，也使我们这个拥有数亿人口的大国能够经常保持着统一的局面。

汉字在它的青春时期，不但勤勤恳恳地为中华民族服务，还作为中华文明古国的友好大使，传播到东亚的许多邻国，形成了太平洋西岸的汉字文化圈。日本在明治维新之前向中国学习了一千年，先是直接学汉字，读四书五经，公元720年成书的《古事记》就是用文言文写的，750年创造了汉字笔画式的表音文字——假名，用汉字和假名拼音来书写日语。二战期间，曾有人提出要废除汉字，因为汉字已经用“音读”和“训读”的形式进入日语的血脉，废除不成，后来采取限用汉字的办法，规定了1945个汉字作为“当用汉字”。朝鲜从公元372年起使用汉字，1444年也创制了汉字笔画式的谚文字母，直到1910年被日本吞并。韩国1987年规定，小学只学谚文，中学学1600个汉字。越南在汉代中叶之后纳入中国版图一千年，一直以汉字为正式文字，直到1945年才改用拼音。正是因为汉字以表意为主，不精确表音，所以才能够被不同语系的语言借用为文字符号，这种情况在世界上是绝无仅有的。

几千年间，汉字的形体发生过甲、金、篆、隶、楷、草等字体的变化，在笔画的选择、结构的调整、繁简的变异上经过了不断的探索实践，在时代的演变中，创造了书法艺术。汉字不但是记录语言的符号，还成为类似西方绘画、雕塑的艺术陈列品，这在世界文字之林中也是极为罕见的。

（摘编自《光明日报》李如龙《汉字的历史发展和现实观照》）

4．下列表述，不能体现汉字对中华民族文化影响的一项是（    ）

A．汉字作为汉语的书面符号，承载着几千年的中华文化，由汉字书写而汇成的浩瀚的典籍集聚了中华文化精英的思维逻辑和艺术创造。

B．各民族共同使用汉字使得不同民族能够共同创造统一文化，也使得中国这个拥有数亿人口多个民族的大国能够经常保持着统一的局面。

C．汉字有着长盛不衰的生命力，在它的青春时期，作为中华文明古国的友好大使，传播到东亚的许多邻国，形成了太平洋西岸的汉字文化圈。

D．汉字的书写形成了书法的艺术，历代书法大家留传下来的珍贵墨宝成为类似西方的绘画、雕塑的艺术陈列品，是华夏子孙的宝贵遗产。

5．下列关于原文第三段内容的表述，不正确的一项是（    ）

A．明治维新前日本已向中国学习了一千年，公元720年成书的《古事记》即用文言文写就，750年创造了汉字笔画式表音文字——假名。

B．由于汉字已经以“音读”和“训读”的形式进入日语的血脉，所以二战期间日本试图废除汉字未成，后来只能采取限用汉字的办法。

C．“谚文”是朝鲜从公元372年起使用汉字之后，在公元1444年利用汉字的笔画创造出的文字，即使现在，汉字在韩国依然有影响。

D．因为汉字是世界上绝无仅有的表意文字，所以才能够被日本、朝鲜、越南等不同语系的多个国家借用为文字符号，并沿用千年至今。

6．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（    ）

A．唐代之后的一千年间，科举取士使得作为汉字标准音的《切韵》系韵书普及全国，这使得各地操着不同口音的人都认同统一的汉语。

B．满族入关统治中国三百年间，是古代汉语向现代汉语转变的历史时期，也是中华文化的鼎盛时期，《红楼梦》代表着当时白话的最高成就。

C．尽管古今汉语和南北方言语音发生了重大变化，但因形声字字形少变，表意的形旁相对明确，完全不会因语音变化而影响书面阅读和文字沟通。

D．汉字经过在笔画的选择、结构的调整、繁简的变异上的探索实践，发生过多种字体的变化，但自从隶变之后，字形是基本稳定的。

阅读下文，完成后面题。

书法与中国文化

中国的书法艺术与京剧、武术、针灸是国际社会公认的四大国粹。在华夏五千年文明的发展过程中，汉字的书写逐渐升华为一门艺术，这在世界各种文字的发展史上不能不说是一个奇迹。

中国书法艺术与中国文化相表里，与中华民族精神成一体。中国文化的精神是天人合一、贵和尚中。这种强调整体和谐的思想，肯定事物是多样性的统一，主张以广阔的胸襟、海纳百川的气概，兼容并包，使社会达到“太和”的理想境界。书法的理想境界也是和谐，但这种和谐不是简单的线条均衡分割，而是通过参差错落、救差补缺、调轻配重、浓淡相间等艺术手段的运用，达到的一种总体平衡，即中国文化“和为贵”的价值观，通过书法艺术的中和之美得到了完美体现。

儒道互补、刚柔相济是中国传统文化的又一基本内容。儒家倡导刚健有为、自强不息，《论语》用“任重而道远”来勉励“弘毅”的“士”；《老子》主张“致虚极，守静笃”，引导士人以清静无为从喧嚣的尘世中得到解脱，成为儒家思想的补充。中国书法艺术对阳刚之美和阴柔之美的追求，毫无疑问受儒道两家追求理想人格的影响。当然，书法艺术中对阳刚与阴柔的表现，不是二者仅取其一，非此即彼，而是兼而备之，有所侧重。以王羲之为代表的晋人书法，由于晋代士人的价值取向，崇尚高迈俊逸的精神风格，洒脱清远的精神气度，其书法艺术总体上以阴柔为基调，含蓄蕴藉，寓俊宕之骨于清逸之气，柔中带刚；反之，清代又由于汉民族在心理上有着抑郁愤懑之情结，特别是金石之学昌盛，使书家从中获取一种强劲的动力，以释抑郁之怀。

先秦哲学中，道家的虚无思想对中国传统文化影响深远。书法艺术中注重对空白的经营，强调在无墨处施展才华，计白当黑，正是这一观点的具体体现。在书法艺术中，一纸之上，着墨处为黑，无墨处为白；有墨处为实，无墨处为虚；有墨处为字，无墨处亦为字；有字处固要，无字处尤要。白为黑之凭，黑为白之藉，黑白之间，相辅相成；虚为实所参，实为虚所映，虚实之际，互为所系。老子的对立统一思想，被书法艺术中计白当黑之实践体现得淋漓尽致。

书为心画。就个体而言，书法作品中的笔墨线条，是书者情感的倾诉，心性的抒发，怀抱的展示：《兰亭序》可见王右军之飘逸，《祭侄稿》可睹颜鲁公之悲愤。就整体而言，自古至今的书法珍品，凭借着千姿百态的线条构建，共同聚集着对中国文化的陈述，对民族精神的彰显。

中国书法艺术对中国文化的诠释深刻而周详，对中华民族精神的体现博雅而细腻。我们从对中国书法文化的研究中，看到了中国文化中富有生机的精华，更看到了书法艺术中所蕴涵的生生不息的民族精神。

（选自《中国书法报》，有删节）

5．下列对于中国书法艺术的理解，不正确的一项是（    ）

A．中国书法艺术是文字发展史上的奇迹，是国际社会公认的中国四大国粹之一。

B．中国书法艺术追求总体平衡，反映了中国文化和谐统一的思想。

C．中国书法艺术不是线条艺术，而是综合运用位置、色调、黑白等手段的艺术。

D．中国书法艺术周详地诠释了中国文化，蕴含着生生不息的民族精神。

6．下列对中国书法与中国文化的诠释，正确的一项是（    ）

A．通过对书法艺术的鉴赏，我们能够感受到“刚健有为、自强不息”和“清静无为”的中国文化思想。

B．书法艺术对阳刚之美和阴柔之美的表现，体现了书法艺术或受儒家思想影响，或受道家思想影响。

C．晋人书法艺术受儒家思想和民族心理的影响，总体上以阴柔为基础，含蓄蕴藉，寓俊宕之骨于清俊之气，柔中带刚。

D．清代由于汉民族在心理上有着抑郁愤懑之情绪，使得书家从金石之学中获取一种柔中带刚的动力，以释抑郁之怀。

7．下列对原文中作者观点的概括，不正确的一项是（    ）

A．中国文化的精神是天人合一、贵和尚中。这种强调整体和谐的思想与中国书法的中和之美构成了一里一表的关系。

B．我们对自古至今留存的书法珍品加以研究，发现每一幅作品都是凭借它千姿百态的线条构建聚集着中国文化的陈述。

C．中国书法艺术注重对空白的经营，强调计白当黑，在无墨处施展才华，这正是道家虚无思想对书法艺术影响的体现。

D．《兰亭序》体现王右军的飘逸，《祭侄稿》表现颜鲁公的悲愤，可见，中国书法艺术借助笔墨线条，倾诉情感，抒发心性。