下列词语中加点的字，每对的读音都不相同的一项是（        ）

A．皴裂／龟裂  踯躅／踟蹰   鱼鳔 ／漂白粉    标识／博闻强识

B．矗立／伫立  糟粕／魂魄    乖戾／转捩点    纤夫／舞姿蹁跹

C．甄别／箴言   洗漱／富庶    秸秆／小桔灯    麇集／望风披靡

D．烟囱／憧憬   簇新／民族    稀薄／户口簿    呼吸／绠短汲深

12. 阅读下面的新闻，完成12（1）～（4）题。

高亦吾：周恩来总理一生感念的启蒙老师

高亦吾1881年生于章丘绣惠镇西关村，15岁考取了济南省立高等学堂。在进步教师萧少瑜的启发和引导下，他与学友赵佑贞、徐云甫等组建了“乐群书社”和“玫瑰花诗社”，并投书章太炎，寻求救国救民的道理。他们在校赋诗、撰文，斗争宗旨为反清灭洋。18岁那年，高亦吾率先加入同盟会，带头组织起声势浩大、轰动省城的罢课学潮，还以犀利的笔触写出了震惊校园内外的战斗檄文《伊奴出关》。高亦吾的文章及极富影响力的言行，引起了山东巡抚周玉山的惊恐，他亲笔签署通缉令，定要严惩“肇事者”。闻讯后，高亦吾当即脱掉长衫，剪掉象征“大清”臣民的发辫，连夜逃离济南，远赴东北。章丘县衙接到逮捕令后，立即派人到西关高家进行严密的搜查，未见其人，便将其霜染鬓发的母亲投入监狱，施刑后又锁进铁牢。

高亦吾辗转漂泊半月，经友人介绍，进入奉天东关模范学校。在这里，高亦吾初识了入校新生周恩来，见他精明睿智、气宇轩昂且胸怀壮志，课下便常向他慷慨激昂地讲述反清灭洋的革命道理，沉痛地诉说黄花岗七十二烈士的悲壮之举，使其听得义愤填膺、泪光盈盈。高先生还将邹容19岁时写的《革命军》一书赠给他，使其树立起坚定的反帝反封建的爱国信念。高先生借与周恩来同桌就餐之机，向其灌输马克思、孙中山等伟人志士的进步思想。星期天，还同他上街“散步”，指着外国领事馆满腔怒火地说：“这些外国列强协同腐朽的清政府签订了丧权辱国的不平等条约，瓜分华夏大好河山，简直令人难以容忍！”周恩来时时处处受到他爱国主义思想的影响和教育。

辛亥革命爆发后，高先生率领师生涌向长街游行示威，振臂高呼：“鞑虏不除，民国不立，四万万炎黄子孙誓不罢休！”周恩来彻底觉悟了，返校后当众第一个剪掉发辫，发誓为中华崛起而读书！1913年，周恩来入南开中学就读。临别之际，高先生为周恩来命字“翔宇”，寓意深远；周恩来则奋笔疾书：“同心努力，前程万里指日登！”署名“翔宇”，表示对“翔宇”的认可和对恩师的敬重。三年后，由于战乱不息、政局不稳，高先生辞校赴京到赵伊公署任职。其间，周恩来曾两度进京探望，高先生警觉地叮嘱周恩来，“你在天津创办的‘觉悟社’轰动京畿，据传你的名字业已在册，当局声言要捉拿一切成员，你务必当心！”周恩来返津不久便被捕入狱，高先生闻讯心急如焚，奋力投入营救，终使周恩来脱离虎穴。

岁月如流，人世沧桑。高先生重返济南后，应邀在省建设厅任职。“七七事变”后，他毅然辞去公职，返回章丘，县长郭德夫深知先生学识渊博，邀他出面成立“城关学堂”，先生知其是“亲日派”，力辞不就，却到西关私塾任教。1939年章丘沦陷，高先生赴济避难。有人举荐他去当地的某汉奸公署就职，高先生断然拒绝，出于生计，他便在济南小布政街开馆施教。1941年春节刚过，高先生突患脑膜炎，遂还故乡。弥留之际，他再三叮嘱爱子高肇甫：“日后，一定要想方设法和周恩来取得联系，让他指引前程！”2月5日子夜时分，这位深受社会尊重的民主革命战士、一代师表与世长辞，终年60岁。

1947年4月的一天下午，章丘警察局局长带领部下闯入高先生家中，以“私通”的罪名将其妻子及儿媳逮捕入狱并抄家封门，二人在牢中受尽酷刑。1949年7月，高肇甫遵照父亲遗嘱给周总理写信，历数期间的境况和怀思之情。不久，总理回信，召肇甫进京，在中南海两人长谈三小时。总理得知恩师早已仙逝，不禁悲恸万分，数次泪流满面……

后来周总理将高肇甫安排于政务院档案科工作。周总理一生高风亮节，身在高位从未照顾过任何一位亲属，对高肇甫的安排可谓“仅此一人”。

（摘编自《齐鲁晚报》王绍忠《高亦吾:周恩来总理一生感念的启蒙老师》）

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奉天东关模范学校是一所较好的小学，从校长到教员都是社会名流。高亦吾初进课堂，就遭遇到一位浓眉大眼、英气逼人的少年学生的质疑发难，这位少年一连提出许多耐人深思的问题，他就是当时年仅13岁的周恩来。高亦吾对这位气宇轩昂的少年非常赏识，从此30岁的高亦吾同13岁的周恩来结成了忘年之交。（摘自《章丘名人录》）

（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）

A．高亦吾在济南省立高等学堂学习期间，投书维新志士章太炎并在其启发和引导下，与学友赵佑贞、徐云甫等组建了“乐群书社”和“玫瑰花诗社”。

B．山东巡抚周玉山亲笔签署通缉令，章丘县衙派人到章丘西关高家进行搜查，未见高亦吾，便将其妻子及儿媳逮捕入狱并抄家封门，二人受尽酷刑。

C．高亦吾一身正气，怀有满腔爱国之情，在思想上和行动上都深深影响着周恩来，最终使周恩来彻底觉悟，剪掉发辫，立下为中华崛起而读书的誓言。

D．高亦吾因战乱离沈进京到赵伊公署任职期间，周恩来曾两度探望；后周入狱，高亦吾奋力营救，最终使周脱离虎穴，二人因此结为忘年之交。

E．高亦吾弥留之际叮嘱爱子要设法和周恩来取得联系，高肇甫遵照父亲遗嘱给在京的总理写信很快接到总理回信并进京，后来得到了总理的妥善安排。

（2）高亦吾是深受社会尊重的民主革命战士，材料中有哪些体现？请结合材料简要概述。（6分）

（3）文章写高亦吾的身后事，有什么作用？请结合材料简要分析。（6分）

（4）高亦吾是周恩来一生感念的启蒙老师，材料中有哪些具体体现？请结合材料谈谈你的理解。（8分）

下列各句中没有语病的一句是(3分) （     ）

A． 增强地震安全意识，提高同学们在遭遇地震时的处置及防范能力，掌握一定的地震预防及逃生自救知识在学校教育中至关重要。

B．湖南凤凰县决定从4月10日起，启动“收费模式”。游览凤凰古城，需购买148元/人的门票。此消息很快被报刊和电视等媒体转载，引发了强烈的舆论风波。

C．被誉为“中国最有名农民”的吴仁宝常在华西村为前来旅游、参观和学习的人介绍华西村发展历程和他个人的思想，受到明星一般的追捧。

D．林业部门加强了滇池流域野生鸟类资源的保护，执法人员发现非法猎捕者，将依法没收违法者猎获物、猎捕工具和违法所得，处以相应罚款并进一步接受调查。

16、（1）人们常说：“活到老，学到老”，苟子《劝学》篇中的        一句印证了这句话。

（2）《琵琶行》中          ，          是全诗的主旨，更是诗人与琵琶女感情的共鸣。

（3）《马说》中对“食马者”的无知发出强烈谴责的语句是         ，         ？

 下列各句中，没有语病的一句是（ ）

A．比利时收藏家尤伦斯抛售自己中国当代几乎全部的艺术藏品的消息不胫而走，让国内收藏圈仿佛遭遇一场“强震”，也将日前举行的苏富比拍卖会推向风口浪尖。

B．自公元605年隋炀帝杨广即位，建都洛阳并辟西苑，派人将各地收集到的牡丹种植在西苑中，牡丹便在洛阳扎下根来，至今已有1000多年历史。

C．台北市立动物园日前为台湾回赠大陆的长鬃山羊（“喜羊羊”和“乐羊羊”）和梅花鹿（“繁星”和“点点”）举行祈福活动，以便在晚些时候启程赴山东刘公岛。

D．这是台湾诗人余光中先生第一次来黄山。他说：我的身体虽然是第一次来黄山，但我神游黄山已经多年，从书中、从诗中、从影视里，还有摄影家的图片展里。

（三）名句名篇默写（5分）

16．补写出下列句子中的空缺部分。（5分）

（1）在《赤壁赋》中客人用比喻的修辞手法，感伤我们个人在天地间生命短暂的一句是“          ”。

（2）屈原在《离骚》中表达自己失意苦闷、走投无路的两句是“        ，         ”

（3）《三峡》中总写三峡春冬之景的特点并写出自身感受的两句是“         ，           ”

补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）

19．曾子曰：“士不可以不弘毅，          。仁以为己任，不亦重乎？        ，不亦远乎？” （《论语·泰伯》）

20．连峰去天不盈尺，                   。飞湍瀑流争喧豗，                   。（李白《蜀道难》）

21．盖将自其变者而观之，          ；自其不变者而观之，           ，而又何羡乎！（苏轼《赤壁赋》）

21．根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。 

著名作家麦家说：平庸的人有一条命：性命。优秀的人有两条命：性命和生命。卓越的人有三条命：性命、生命和使命，它们分别代表了生存、生活和责任。

3．把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一组是（    ）

当然，好的故事在结尾的地方一定要给读者或观众一把开悟的钥匙，要让读者或观众在故事结束的时候，有一点恍然大悟，有一点如梦方醒，这种故事是成为好小说的一个最基本的前提。假如你能给观众或者读者一把开悟的钥匙，                    。

A．那么你就具备了一个好的小说家的素质，就能把你的读者或观众留住

B．才能把你的读者或者观众留住，那么你才具备了一个好的小说家的素质

C．那么你才具备了一个好的小说家的素质，才能把你的读者或者观众留住

D．就能把你的读者或者观众留住，那么你就具备了一个好的小说家的素质

阅读下面文章，完成14—15题。

      人与自然的交流是一个永恒的话题。人从自然中索取物质以维持生命，同时又从自然中获得美的体验，涵养审美情趣。

     大自然靠什么给人以美感呢？它蕴含有许多美的要素，如：对称、和谐、奇巧、变化、新鲜等等。这些要素我们在人类的精神产品，如小说、戏剧、绘画、音乐中都可以找到。没的要素再简些就是形状、颜色、声音。形、色、声经对称、和谐、奇巧等等的变化组合，就呈现无穷无尽的美。美的要素在自然中最多，远远多于人所创造的，所以艺术强调师法自然。国画大师刘海粟就曾十上黄山“搜尽奇峰打草稿”。

     人是怎样和客观景物沟通、交流、融合而共同创造一件艺术品呢？刘勰说“目既往还，心亦吐纳”，意思是通过眼睛观察，内心思考，经过一番酝酿吐纳之后才加工出来的。我们看到鲜艳的花朵，奇伟的山峰、飘逸的行云、潺潺的流水，就会被这些美好景物吸引。自然景物，只要美，人就喜欢。人能将这种美感上升为感情，并形成一种定式，景色的明暗会相应引起心情的好坏，物象之异可转化为精神之别，而这种精神之别又反作用于眼中的物象，于是就有了小石潭的凄清，岳阳楼的阴晴，荷塘月色的宁静，这就是意境。

     人们还还不仅仅满足于自然的“形”向主观的“情”的转化，又进而求理。因为哲理本身的逻辑美，在自然中也能找到相似的形象。人与自然灵犀一点可相通。如山之沉毅，海之激荡，云之多变等，人们从它们的形、色、声中不但可以悟到美好的情感，还能悟出哲理的美，逻辑的美。周敦颐见莲花就悟出“出淤泥而不染”的做人之理；朱熹“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠那得清如许，为有源头活水来”，这是讲做学问的理。

     但是，并不是所有的山、水、树、木、草、石都有产生美感。所谓“美人罕见，好景难求”，因为美是一种巧合。不管人，还是自然，是由无数因素随机地排列组合而成，最佳的组合机会只有那一瞬。在人，便有倾城之美，绝代佳人；在景，便有了奇峰秀水、天下胜境。贵州的黄果树和天星桥就是这样。自然美景不可多得，不能再造，失去了就永不再来。只有保护，才能把山水的美感挖掘出来，转化为文、诗、歌、影、画等艺术品，提高人们的审美情趣。

     大自然是一个最大最好的美育课堂。山水会像绿树释放氧气一样，不停地为我们释放美，会像书本润泽我们的心田一样，不停地润泽我们的灵魂。

（取材于梁衡《山水为何有美感》，有删改）

14．下列说法不符合文意的一项是（3分）(        )

A 自然万物给人以无穷无尽美感的原因之一，是其本身包含着对称、和谐、奇巧等诸多美的要素。

B艺术家强调的“师法自然”，是指进行艺术创作要从自然中获取各种美的要素以及创作的灵感。

C小石潭的凄清、岳阳楼的阴晴、荷塘月色的宁静是文学家与客观景物沟通、交流、融合的产物。

D自然中的美景是由各种因素随机排列而成的组合，自然美景不可多得，不可再造，也不能失而复得。

15．人为什么能从自然中获得美的体验？请根据文章内容概括说明。（5分）

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阅读下面的文言文，完成 8—12 题。

周宣字孔和，乐安人也。为郡吏。太守杨沛梦人曰："八月一日曹公当至，必与君杖，

饮以药酒。"使宣占之。是时黄巾贼起。宣对曰："夫杖起弱者，药治人病，八月一日，贼

必除灭。"至期，贼果破。

后东平刘桢梦蛇生四足，穴居门中，使宣占之，宣曰："此为国梦，非君家之事也。当 杀女子而作贼者。"顷之，女贼郑、姜遂俱夷讨，以蛇女子之祥，足非蛇之所宜故也。

文帝①问宣曰："吾梦殿屋两瓦坠地，化为双鸳鸯，此何谓也?"宣对曰："后宫当有暴死 者。"帝曰："吾诈卿耳!"宣对曰："夫梦者意耳，苟以形言，便占吉凶。"言未毕，而黄门令 奏宫人相杀。无几，帝复问曰："我昨夜梦青气自地属天。"宣对曰："天下当有贵女子冤 死。"是时，帝已遣使赐甄后②玺书，闻宣言而悔之，遣入迫使者不及。帝复问曰："吾梦摩 钱文，欲令灭而更愈明，此何谓邪?"宣怅然不对。帝重问之，宣对曰："此陛下家事，虽意 欲尔而太后不听，是以文欲灭而明耳。"时帝欲治弟植之罪，逼于太后，但加贬爵。

以宣为中郎，属太史。尝有问宣曰："吾昨夜梦见刍狗③，其占何也?"宣答曰："君欲得 美食耳!"有顷出行，果遇丰膳。后又问宣曰："昨夜尝见刍狗，何也?"宣曰："君欲堕车折 脚，宜戒慎之。"顿之，果如宣言。后又问宣："昨夜梦见刍狗何也?"宣曰："君家失火，当 善护之。"俄遂火起。语宣曰："前后三时，皆不梦也。聊试君耳，何以皆验邪?"宣对曰：" 此神灵动君使言，故与真梦无异也。"又问宣曰："三梦刍狗而其占不同，何也?"宣曰："刍 狗者祭神之物故君始梦当得饮食也祭祀既讫则刍狗为车所轹故中梦当堕车折脚也。刍狗既 车轹之后，必载以为樵，故后梦忧失火也。"宣之叙梦，凡此类也。十中八九，世以比建平

④之相矣。其余效故不次列。明帝末卒。

（节选自《魏书•方技传》）

【注】①文帝：魏文帝曹丕，220-226 年在位。②甄后：文昭甄皇后，因罪被魏文帝赐 死。③刍狗：草扎的狗，用以祭祀。④建平：朱建平，当时一位精通相术的奇人。

8.下列加点词解释，不正确的一项是（    ）

A. 女贼郑、姜遂俱夷．讨（平安） B.. 苟以形．言（表现）

C. 我昨夜梦青气自地属．天（连接）

D. 其余效．故不次列（效验）

9.下列句中加点词的意义和用法，相同的一组是（ ）

A. 以．蛇女子之祥/愿以．十五城请易璧.

B. 闻宣言而．悔之/弃甲曳兵而．走 C. 其．占何也/尔其．无忘乃父之志

D. 宣之．叙梦/古人之．观于天地山川草木虫鱼鸟兽

10.文章中画线的句子，断句最合理的一项是（      ）

A. 刍狗者/祭神之物故/君始梦当得饮食也/祭祀既讫/则刍狗为车所轹/故中梦/当堕车折脚 也

B. 刍狗者/祭神之物故/君始梦当得饮食也/祭祀既讫/则刍狗为车/所轹故中/梦当堕车折脚 也

C. 刍狗者/祭神之物/故君始梦/当得饮食也/祭祀既讫/则刍狗为车所轹/故中梦当堕车折脚 也

D. 刍狗者/祭神之物/故君始梦当得饮食也/祭祀既讫/则刍狗为车/所轹故中/梦当堕车折脚 也

11.下列各组句子，全都表现周宣占梦料事如神的一项是（   ）

①必与君杖，饮以药酒       ②蛇生四足，穴居门中

③女贼郑、姜遂俱夷讨       ④后宫当有暴死者

⑤有顷出行，果遇丰膳              ⑥十中八九，世以比建平之相矣 A.①②⑤      B.③⑤⑥ C.②④⑥       D.①③④

12.下列对文章的理解和分析,不正确的一项是（     ）

A.周宣认为拐杖扶持弱者，药酒医治疾病，因此太守杨沛的梦预示着叛乱即将平息。

B.周宣认为东平刘桢的蛇生四足之梦不是家事，而是国事，预示着即将杀死女叛贼。

C 周宣认为魏文帝叙述的殿瓦坠地和青气属天之梦，虽然是信口虚构，却仍会应验。 D.周宣认为梦境和言语都是神灵的意志，所以无论真梦假梦，都有吉凶，都会应验。

第Ⅱ卷（共 114 分）

四、（21 分）

13.把文中下列句子翻译成现代汉语。（8 分）

（1）此陛下家事，虽意欲尔而太后不听，是以文欲灭而明耳。（3 分）

（2）时帝欲治弟植之罪，逼于太后，但加贬爵。（2 分）

（3）前后三时，皆不梦也。聊试君耳，何以皆验邪?（3 分）

22．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。

毋须怀疑，文化时空和心理时空， ① 。它们往往你中有我，我中有你。心理是有文化沉积的心理，  ②  ，必然把它所沉积的文化折射到时空视镜上。同样道理，     ③ ，它在时空错杂里寻找意义对应点，也必然把它所经过的心理体验融合在时空视镜中。然而在了解它们间的这些内在联系后，又有必要在形式上把它们析而为二。

阅读下面的文章，完成后面题目。

湖  畔

李萦枝

①曾经在一本画册中看到过一幅题为《湖畔》的摄影作品：大雪初霁。清冽的湖边，薄薄的雪翅交叠成大片蓬松柔软的积雪。雪地上空无一人，只有一张铁条钉成的长椅，冷铁的黑色凸现在积雪之上。整个画面是静态的、肃穆的，雪梦幻一般烘托着一种意味深长的空寂。

②这样一个简约的画面在瞬间抓住了我的心，并且打开了我与画面之间一条想像的通道。空空的铁椅，它在湖畔经历了什么又等待着什么？

③濒临一湖静水，独对空蒙苍天，横卧一片野地，裸露在季节中的筋骨被风雨雷电、日月星光穿过。铁椅只是固守，等待一个人，一个与之在冥冥之中有着某种联系和默契的人。在某一天某一个时辰来临，它渴望承载起这个人生命的重量。

④透过积雪，我看见了铁椅上斑驳的锈迹。这是掩埋在时间后面疼痛的伤口和幸福的印记。在这椅子上，也许曾经演绎过一段刻骨铭心的爱情，一场撕心裂肺的生离死别，一次别去经年后重逢的狂喜；或是黑暗中的沉思与独白，初春时节的朦胧与渴望，秋光里的寂寞与怀想，夕阳西下时淡淡的感伤……

⑤曾经在椅子上坐过的人，有不同的年轮，从黑发少年到白发老人，分别来自人生的四个阶段。他是椅子的过客，因为时光的河流要载往更远的前方，他在这里停留片刻，留下了灵魂的芬芳。过客远去，铁椅就被落叶和霜雪覆盖。

⑥更多的时候，铁椅融进暮色，像一叶在怀想中沉湎的孤舟泊在时间的岸边。它以执著与时间抗衡，等待一个摆渡的人。纵使时光老去，等待不老。椅子空空，惟其空着，才承纳了一种博大和无限。有什么比守望不息的生命更加久远的呢？

⑦而生命与生命的交织演变出来的刀光剑影与金戈铁马的荣辱兴衰是一些变换的场景，深入它记忆的最深处。在时间的嘀嗒声里追溯逝水的源头，遥想从前的天空与河流，如血夕阳与铁骨苍鹰，一马平川上的猎猎战旗与浩浩大漠上的烽火硝烟，以及万丈英雄豪气与方寸之间的似水柔情……如此，又是一部横卧在时间岸边的汗青史册。那些在册页上留下生命痕迹的过客随流云远去，复有后来者，以此连绵不绝，又渺若尘沙。但生命不息，这一部史册在缄默中向未来的岁月敞开，等待一个人携着风雨挥毫着墨。

⑧我不知道这幅摄影作品的作者是何许人，最初的创作意图又是什么。但这些都不重要，重要的是我深入了画面中充满寓意的空间，读懂了人与时空、永恒与流逝之间的一种内在关联。

⑨现在，把这张铁椅搬至我心灵的湖畔，像它在画中以白雪为背景对生命展开阔大的等待一样，我要让它远离红尘的喧嚣与浮躁，在我的内心日复一日地坚守，等待那种生命的极致。比如灵魂与灵魂相遇时燃起的一把火，裹藏的心灵被狂飙痛快地揭开蔽障，踏遍千山万水阅尽人间沧桑后的积淀，梦想的蓓蕾在绚烂的一刻极尽辉煌……也许，这样的生命极致一辈子都不会到来，而等待却永远继续。惟有给拥挤的心灵一片渴望中的空白地带，生命的空间才不断地延伸和扩展。

⑩从《湖畔》中走出来，我已成为铁椅上的一个过客。积雪无痕，我心灵的湖畔却留下了一行清晰的脚印。

8．第⑩段中，“我已成为铁椅上的一个过客”这句话的含义是什么？（2分）

9．请梳理概括文章的思路。（3分）

10．从文章的整体看，重点写的对象是“铁椅”，但文章的标题却是“湖畔”，为什么？请作简要分析。（5分）

11．第②段中，“空空的铁椅，它在湖畔经历了什么又等待着什么？”这一句话在文中有什么作用？文章描写“铁椅”在湖畔的“经历”和“等待”时，主要用了什么写法？（6分）

12．请结合第⑨段中画线的句子，分析“生命的极致”有哪些内涵？结合生活实际，谈谈你对“等待那种生命的极致”的看法。（7分）

阅读下面的《论语》选段，然后回答问题。（4分）

子曰：甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公！

子曰：凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！

子畏于匡，曰：文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之将丧斯文也，匡人其如予何？

24．孔子认为周礼集夏商两代之大成，从上述选段中，你能看出他为推行恢复周礼做出了怎样的努力？结合选段，谈谈你的看法。