17．阅读下面这段文字，按要求回答问题。

改革开放以来，人们的幸福指数明显提高。要让人们不断增强幸福感，必须坚持发展，使财富更加丰饶充盈。人在社会中只有得到公正公平的对待，不受歧视，才会感到幸福。如果心理失衡，即使自己的经济收入比过去多，但看到在同样付出的情况下别人却拿得更多，也会感到不快乐。一个基本生活不愁的人，由于对钱财没有贪欲就会知足常乐；而一个腰缠万贯的人，将幸福完全物质化，在钱财上总觉得比上不足，内心就会长戚戚。

请概括出“幸福指数”的三个要素。（每点不超过6个字）

21. 2016年4月23日是世界读书日，中国邮政在国家图书馆发行了《全民阅读》特种邮票，请仔细观察下面的邮票，按要求回答问题。（6分）

（1）请简要描述邮票的主体图案（邮票文字信息除外）。（4分）

（2）请拟一则广告语配合宣传“全民阅读”，以体现世界读书日的精

神和理念。不超过15字）（2分）

阅读下面的文言文，完成后面题目。

叶向高，字进卿，福清人。父朝荣，养利知州。向高甫妊，母避倭难，生道旁败厕中。数濒死，辄有神相之。举万历十一年进士，三十五年，向高入朝，明年，首辅赓卒，次辅廷机以人言久杜门，向高遂独相。

当是时，帝在位日久，倦勤，朝事多废弛，大僚或空署，士大夫推择迁转之命往往不下，上下乖隔甚。廷臣部党势渐成，而中官榷税、开矿，大为民害。帝又宠郑贵妃，福王不肯之国。向高用宿望居相位，忧国奉公，每事执争效忠荩。帝心重向高，体貌优厚，然其言大抵格不用，所救正十二三而已。

锦衣百户王曰乾者，京师奸人也，入皇城放炮上疏，讦奏郑妃内侍姜严山与学等及妖人王三诏用厌胜术诅咒皇太后、皇太子死，拥立福王。帝震怒，绕殿行半日。内侍即跪上向高奏。奏言：“此事大类往年妖书，陛下当静处之，稍张皇，则中外大扰。”帝读竟太息曰：“吾父子兄弟全矣。”

叶向再入相，事冲主，不能謇直如神宗时，然犹数有匡救。给事中章允儒请减上供袍服。奄人激帝怒，命廷杖。向高论救者再，乃夺俸一年。御史帅众指斥宫禁，奄人请帝出之外，以向高救免。

忠贤既默恨向高，而其时朝士与忠贤抗者率倚向高。忠贤乃时毛举细故，责向高以困之。向高数求去。四年四月，给事中傅櫆劾左光斗、魏大中交通汪文言，招权纳贿，命下文言诏狱。向高言：“文言内阁办事，实臣具题。光斗等交文言事暧昧，臣用文言显然。乞陛下止罪臣，而稍宽其他，以消缙绅之祸。”因力求速罢。当是时，忠贤欲大逞，惮众正盈朝，伺隙动。得櫆疏喜甚欲藉是罗织东林终惮向高旧臣并光斗等不罪止罪文言。然东林祸自此起。

（节选自《明史》，有删节）

9．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（    ）

A．得櫆疏喜甚/欲藉是罗织东林/终惮向高旧臣/并光斗等不罪/止罪文言

B．得櫆疏喜甚/欲藉是罗织东林/终惮向高旧臣并光斗等/不罪/止罪文言

C．得櫆疏喜/甚欲藉是罗织东林/终惮向高旧臣/并光斗等不罪/止罪文言

D．得櫆疏喜/甚欲藉是罗织东林/终惮向高旧臣并光斗等/不罪/止罪文言

10．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．首辅是明代和清代首席大学士的习称，明中后期，内阁大学士成实际宰相，称之为“辅臣”，称首席大学士为“首辅”。

B．中官，原指宫内、朝内之官，后专指宦官，是中国古代专供皇帝、君主及其家族成员役使的官员，先秦和西汉并非全是阉人。

C．锦衣卫，明朝著名的特务机构，明太祖朱元璋为加强中央集权统治而设立，主要从事侦查、逮捕、审问等活动。

D．疏，即奏章，清代称奏折，是古代臣民向皇帝进言陈事的一种文书，著名上疏如唐代魏征的《谏太宗十思疏》。

11．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项（    ）

A．叶向高位高望重，得到皇帝器重。朝廷内外矛盾重重时，居相位的叶向高忧虑国事，敬奉公务，坚持原则，竭尽忠诚，皇帝心里向着他，敬重而优待他。

B．叶向高沉着稳健，善处突发事件。京城奸人王曰乾鸣炮告状，事涉皇家内部权力争夺，处理棘手；叶向高及时上奏，建议皇帝冷处理，皇帝内心释然。

C．叶向高忠厚尽责，极力救助朝臣。叶向高极力救助受太监排挤的章允儒、帅众等，其中，帅众指责宫廷禁令，太监请皇帝出城避乱，因叶向高救助得免。

D．叶向高正直磊落，受到奸臣忌恨。叶向高不阿附魏忠贤阉党，魏忠贤暗中忌恨叶向高，想借汪文言事件陷害他，因忌惮朝中正直忠诚的大臣而未得逞。

12．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）此事大类往年妖书，陛下当静处之，稍张皇，则中外大扰。

（2）奄人激帝怒，命廷杖。向高论救者再，乃夺俸一年。

22.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

宏济堂是由北京同仁堂少东家乐镜宇在济南创办的药店，是民国时期济南市上百家药店中规模最大、最有名、最为百姓信赖的商号，并享誉全国。它的成功之因从以下三方面可见一斑：

宏济堂堂厅上悬挂着“但愿天下人无病，哪怕架上药蒙尘”的匾牌。主柜上一年四季悬挂着五把颜色不同的锡壶，装有宏济堂根据四季不同的流行病而配制的时令成药，每个用药者可据经济情况随意向无人看管的钱柜中投钱，无钱者可免费取药。

宏济堂招募店员时遵循“五不要”：“不孝敬父母者不要，不忠实朋友者不要，对人无礼者不要，不讲信誉者不要，不讲仁义者不要”。同时，凡在宏济堂工作的店员，均要熟背《药性赋》、《大医精诚》、《黄帝内经》等。

“七七”事变后，乐镜宇率宏济堂积极响应济南实业界的号召，抵制日货，号召济南药业界拒卖日药。宏济堂还积极为抗日根据地筹集药品，支援八路军的敌后抗日活动。

读了以上文字，你有怎样的感触与思考？请以其中的一到两方面为基础，并联系现实生活，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭。

24．阅读下面的材料，按要求写一篇不少于800字的文章。  

报载：在四川什邡快递界，一个叫徐璐的女子小有名气，她曾以优异的成绩考进北京大学新闻专业。身为北大才女，婚后，她却放弃了北京的白领生活，选择回乡创业，选择做快递，甚至自己还骑车到处送快递。

有人说：如此创业不仅浪费了别人的北大指标，回过头来还抢了普通人的饭碗，真浪费了四年的大学时光。

也有人说：人人都有选择自己职业的权利，人人享有人生出彩的机会，对北大才女送快递也不必大惊小怪。

还有人说：每个大学生、每个人都可以放下出身和学历的高姿态，平视所有职业，去做自己想做的事情。

对于以上事情，你怎么看？要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。不得泄露个人信息。

3．把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是（     ）

东巴文是一种兼备表意和表音成分的图画象形文字。    ，    ，    ，    。东巴文是居于西藏东部及云南省北部的少数民族纳西族所使用的文字，    ，    。

①甚至比甲骨文的形态还要原始  ②属于文字起源的早期形态

③其文字形态十分原始          ④源于纳西族的宗教典籍兼百科全书《东巴经》

⑤但亦能完整纪录典藏          ⑥由于这种文字由东巴（智者）所掌握，故称东巴文

A．②①③⑤④⑥

B．③①②⑤④⑥

C．④⑥③①②⑤

D．②⑤③①④⑥

19．补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《念奴娇．赤壁怀古》“               ，                 ”两句中诗人洒酒祭月，抒发自己对人生的感慨。

（2）“鹏之徙于南冥也，水击三千里，                      ，去以六月息者也。”---《逍遥游》

（3）《逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是“                  ，

                      。”

阅读下面的文言文，对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(　　)

郭璞，字景纯，河东闻喜人也。父瑗尚书都令史时尚书杜预有所增损瑗多驳正之以公方著称终于建平太守。璞好经术，博学有高才，而讷于言论，词赋为中兴之冠。好古文奇字，妙于阴阳算历。有郭公者，客居河东，精于卜筮，璞从之受业。公以《青囊中书》九卷与之，由是遂洞五行、天文、卜筮之术，攘灾转祸，通致无方，虽京房、管辂不能过也。

A．父瑗/尚书都令史/时尚书杜预有所增损/瑗多驳正之以公/方著称/终于建平太守

B．父瑗/尚书都令史时/尚书杜预有所增损/瑗多驳正之/以公方著称/终于建平太守

C．父瑗/尚书都令史时/尚书杜预有所增损/瑗多驳正之以公/方著称/终于建平太守

D．父瑗/尚书都令史/时尚书杜预有所增损/瑗多驳正之/以公方著称/终于建平太守

4．在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是

苏轼的《饮湖上初晴后雨》一直得到人们的好评。        ，        ，        。       ，        ，        。可以说，在关于西湖的吟咏中几乎没有超越苏轼这首诗的。

①这首诗还微妙表达了一个美学原则

②而且用拟人手法将西湖比作美人

③人们读了它会对美有更清晰的认识

④无论是淡妆还是浓抹，它的丽质都无法掩盖

⑤诗人不但表现出西湖的形象特征

⑥美的形式是天然与雕饰的统一

A．⑤④②③①⑥   B．③①⑥⑤②④

C．⑤②④①⑥③   D．③⑥①④⑤②

阅读下面的文字，完成后面题目。

我国的传统节日，是农业文明的伴生物。节期选择本身，便是农业社会生产、生活规律的一种表现形式。与春种、夏锄、秋收、冬藏相应，民间节日中，也就有了春祈、夏伏、秋报、冬腊。开春鞭春劝农，端午驱邪避瘟，金秋荐新祭祖，腊月祭灶扫尘……所有节日，井然有序地分布在一年四季，顺应岁时节候的变化，应和着农业生产的节奏，张弛有度，自然和谐。

我国是一个贵人伦、重亲情的国度。岁节祭祖，几乎是所有节日不可或缺的内容。第一刀新穗、第一盘鲜果、第一把新韭、第一杯佳酿都用来祭奠先祖。人们通过各种节日祝祭活动，表达后辈的孝思与追念；反过来，这种绵延不断、周而复始的岁节礼俗，又不断地强化着人们的家族意识、血缘亲情。节日里，天伦之乐表现得格外充分：家人团圆，孩子们受到格外的宠爱--端午节给孩子们涂抹雄黄、戴上艾虎以避邪气，七夕、重阳在家打扮小女儿，节日期间孩子们可以随意嬉闹而不受苛责。亲戚朋友邻里之间，互相馈赠节物时品，礼尚往来，情深意浓。千百年来，传统节日已成为维系中国社会人际关系的重要感情纽带。只要是中国人，都可以从中真切地体验到一种血浓于水的骨肉亲情，从而产生一种强烈的认同感、亲和力。

深究各种节俗活动产生的根源，不难发现一个简单而又永恒的推动力，即人们祈望五谷丰登、岁岁平安、吉祥如意。节日风俗的产生，与人类早期的原始信仰如自然崇拜、灵魂崇拜、巫术、禁忌等直接相关。最早的节俗活动，意在敬天、祈年、驱灾、避邪。直到魏晋南北朝以前，禁忌、迷信、祓禊、禳解等观念及活动，在节俗中依然占主导地位，节日的歌舞狂欢，意在娱神；以时品上供，旨在贿神；制作、佩戴各种节物，则是为了驱鬼。到后来，这些待遇慢慢地不再为神独占，而变成人神共享。节日也就逐渐从避忌、防范的神秘气氛中解脱出来，而成为人神共欢的日子。隋唐以后，农业、手工业、商业得到空前发展，节日风俗也以极快的速度向娱乐方向发展：爆竹不再只是驱鬼的手段，而是欢庆娱乐的工具；元宵节的祭神灯火，发展成供人游乐观赏的花灯；中秋拜月，变成了赏月、玩月……原先用于厌胜的节物时品如桃符、门神、辟邪剑等，因变成供人玩赏的手工艺品而获得了审美价值。每逢重大节日，城乡还多有盛大的村社、庙会。届时，商贩咸集，游人如织，祈福，求子，烧香，还愿，欢歌群舞，百戏杂陈，村杜、庙会成为农村最大的交易场所和娱乐盛会。传统节日在发展过程中逐渐集信仰、经济、社交、娱乐等多种功能于一身，成为中国广大民众生活必不可少的组成部分，直到近现代依然如此。

传统节日，是民众集体创造的文化产品，是古代信仰物化形态的一种遗留。同时，它也是一种生活节奏，一种逐渐形成的自我调节机制。大自然的一切都是有节奏的，人的生活不可能没有张弛。生活不可无节日，节日不可无活动。在现实生活中，传统节日虽已基本失却了早先的信仰内核，但许多传统节俗却依然存活在民众生活之中，并且随着时代的发展，从内容到形式都更加丰富多样。

4．下列有关我国传统节日的表述，正确的一项是（  ）

A．我国传统节日的节期体现着农业社会、生活的规律性，民间节日中的春祈、夏伏、秋报、冬腊等活动与生产中的春种、夏锄、秋收、冬藏等活动相对应。

B．我国的传统节日是维系中国社会人际关系的重要感情纽带。在节日里，人们尽享天伦之乐，亲朋好友、邻里乡亲互赠节礼，使节日洋溢着浓浓的人情味。

C．魏晋南北朝以后，我国的传统节日逐渐摆脱了避忌、防范的神秘气氛，但在村社、庙会上，祈福，求子，烧香，还愿等娱神祈福的节俗活动仍占主导地位。

D．如今，我国的传统节日已经失却了早先的信仰内核，但许多传统节俗活动仍存活在民众的生活中，在传承中发展变化，从内容到形式都更加丰富多样。

5．下列理解中，不符合原文意思的一项是（  ）

A．我国的传统节日井然有序地分布在一年四季，顺应岁时节候的变化和生活生产的节奏，体现着人与自然的和谐和生活的张弛有度。

B．隋唐以后，随着经济文化的发展，节日风俗迅速向娱乐方向转变，原先用于厌胜的节物时品的审美价值渐渐取代了其原始功用。

C．诸多贵人伦、重亲情的礼俗活动，让中国人从传统节日中真切地体验到一种血浓于水的骨肉亲情，从而产生一种强烈的认同感和亲和力。

D．节日风俗的产生与人类早期的原始信仰直接相关，人们对人寿年丰、吉祥平安的祈望是传统节俗活动形成的永恒推动力。

6．根据原文内容，下列理解和分析推断不正确的一项是（  ）

A．绵延不断、周而复始的节日祝祭活动可以强化人们的家族意识和血缘亲情，所以现在有不少专家倡议将黄帝诞辰三月三日上巳节设为“中华圣诞节”，以增强民族凝聚力。

B．中国传统节日的形成有两大要素，一是相对固定的节期，二是节期中要有特定的民俗活动。如端午节在农历五月初五，民俗活动有抹雄黄、插艾蒿、吃粽子等。

C．我国的传统节日，是民众集体创造的文化产品，也是我国广大民众生活中必不可少

的组成部分，各种节俗活动尽管功能不尽相同，但都具有一定的群众性。

D．传统节俗的功能先后经历了敬天祈年、驱灾避邪、娱神驱鬼、人神共享、人神共欢等阶段，渐渐集信仰、经济、社交、娱乐等功能于一身。

1．下列各句中加横线成语的使用，全都正确的一项是（   ）

①该安置点的每个房间都有发放给转移群众的宣传彩页，绘声绘色地展示了有关暴雨过后的相关防疫知识。

②廿八都，这个高深莫测的古镇，像谜一样遗落在苍茫的大山深处。

③德国慕尼黑22日晚发生恶性枪击事件见报后，立即满城风雨。警方呼吁民众不要在网上散播相关视频及照片。

④在整理、编辑加工《抗战家书——我们先辈的抗战记忆》时，阅读家书原文，参看历史照片，会有一种最强烈最自然的口传心授之感扑面而来。

⑤这一恶性案件发生后，上级领导马上下达了限期破案的指令，公安机关立即倾巢而出，设卡排查，不久，就抓获了几个主要的犯罪分子。

⑥如果人们在某一社会中普遍地陷入名缰利锁，人的生命价值的平等和人格尊严得不到应有的尊重和维护，那么这个社会就“异化”了。

A．①②④        B．①③⑤       C．②③⑥        D．④⑤⑥

22．根据所给材料的内容，在下面画线处补写恰当的语句，要求内容贴切，语言连贯，逻辑严密。语句通顺，不得照抄材料，每处不超过20个字。

司马迁《史记》记载：“皇帝釆首山铜，铸鼎于荆山下。”晋代王嘉在《拾遗记》中说：“神农采峻岭之铜，以为器。”如果这些史料可靠，则我们祖先大约在5000年前就开始使用铜器了。但是，考古学家一直没有发掘到可以确证是夏代之前的铜器。因此，这些记载还只能视为传说。

早在传说中的远古时期， ①  。从传世文献记载来看，我国在夏代之前就已进入铜器时代，但是，    ② 。上个世纪50年代，考古工作者在河南偃师二里头一带发掘出了不少青铜器。经鉴定，这批青铜器的制作年代距离现在3500多年，这个时间大概是夏晚期。它们出土的地点正好是古书中所说的夏代开采铜矿之地，因此，可以确信， ③    。

四、作文。（60分）

22、阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

环卫工人陈阿姨在打扫卫生时，遭到正在旁边健身器材上做仰卧起坐的一位大妈的辱骂，她骂陈阿姨影响她锻炼身体。其他市民赶紧劝阻，陈阿姨也没还嘴，还用扫帚将健身器材下面的最后一点树叶扫起来。这一下彻底激怒了大妈，她夺过陈阿姨手中的扫帚，用脚踩断，并用力向陈阿姨的手上和脚上敲去。陈阿姨见状跑开，大妈追赶时被其他市民拦下，但她竟拨110称“农民工打人 ”，彻底看不下去的市民直接把她团团围住，等待给警方作证。在警方和目击市民的劝说下，大妈承认了错误，并给了陈阿姨3000元的赔偿金。这件事经媒体曝光后引发了社会的关注，有人为陈阿姨点赞，有人为目击市民点赞，也有人为大妈点赞。

对于以上三类人，你更倾向为谁点赞？请综合材料的内容及含义，体现你的思考、权衡与选择。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

3．填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是

________是文学也好，哲学也好，政治经济学也好，________有水滴石穿百折不挠的精神，________有所收益，否则，________你“读书破万卷”，涉猎无限广，充其量________是一知半解的半瓶醋而已。

A．不管  都要  就能  如果  那么

B．不仅  只要  就能  如果  那么

C．不仅  只要  才能  尽管  也不过

D．不管  都要  才能  尽管  也不过

23．阅读下面的调查统计表，根据其中反映的情况，回答下面的问题（不得出现数字）。

 晚间10点档最受欢迎的五类电视节目数据统计表

（1）比较五类电视节目的播出和收视比重数据，你可以得出什么结论？

（2）这些结论反映了什么社会现象？你对此做何评价？

（二）古代诗歌阅读（11分） 

阅读下面这首元诗，完成14～15题。

居庸叠翠

陈孚

断崖万仞如削铁，鸟飞不度苔石裂。嵯岈①枯木无碧柯，六月太阴飞急雪。

塞沙茫茫出关道，骆驼夜吼黄云老。征鸿一声起长空，风吹草低山月小。

【注】①嵯岈：错杂不齐的样子。

14．以下对本诗的理解和分析，不正确的两项是（5分）

A．首联第一句运用比喻的手法，形象地写出了居庸关处山上断崖的险峻，山之壮观。

B．首联第二句从仰视角度描写断崖裂缝之中生长着苔藓，其中“鸟飞不度”，与李白《蜀道难》“黄鹤之飞尚不得过”的夸张手法相同，极言居庸关之高峻。

C．颔联描写居庸山顶只有枯树，这里的六月却如冬季天气一般寒冷。岑参“胡天八月即飞雪”写的就是这里的景色特点。

D．全诗用韵是有变化的，后两联所用的韵脚“道”“老”“空”“小”，正好与此地苍凉郁壮的气氛相契合。

E．本诗题目中有“翠”，而诗句中却未见“翠”色，表现的是居庸关山奇险、周遭清幽旷远的特点。

15．本诗颈联的“吼”有怎样的表达效果？请加以分析。（6分）

17.下列各句中加点成语的使用，全部不正确的一项是（    ）（3分）

①庆祝仪式结束后，许多年轻人意犹未尽，大家又拉着来宾一起搞起了联欢，这些外国朋友也不再拘禁了，高兴得载歌载舞。②高士其是一位可敬的儿童文学作家，他的科学小品，语言生动、活泼、形象、清新，大都写得平易近人。

③近两年，我国发明专利申请和授予的数量快速增长，专利申请质量蒸蒸日上，这表明我国专利申请结构进一步优化，自主创新能力进一步提高。

④随着人事制度的不断完善，机关事业单位中尸位素餐的现象将大大减少，工作作风也将有很大的转变。

⑤苏轼在《赤壁赋》中感叹“哀吾生之须臾”，是啊，人生天地间，常会有千载一时的幽叹，刘禹锡不也有“到乡翻似烂柯人”的慨叹吗？

⑥面对美日韩联盟的步步紧逼，朝鲜军方常常做出盘马弯弓之态，高调军事威胁频现媒体，但少有实质性的武力对抗。

A. ①②④     B. ①③⑤      C. ②⑤⑥      D. ③⑤⑥

（一）文言文阅读（19分）

阅读下面的文言文，完成9-12题。
  李星沅，字石梧，湖南湘阴人。道光十二年进士，选庶吉士，授编修。十五年，督广东学政。粤士多健讼，（星沅）檄通省籍诸生之干讼者，牒报治之，士风以肃。任满，授陕西汉中知府，历河南粮道，陕西、四川、江苏按察使。在川、陕严治刀匪、啯匪，屡擒其魁置之法。

先是，永昌回乱，迤西道罗天池滥杀，不分良莠，众回益扰。总督贺长龄、提督张必禄急于主抚，降者辄复叛。至是，缅宁匪首马国海被剿亡走，潜结云州回马登霄、海连升等复起事，迤西大震。星沅追论肇乱之由，长龄、天池并获谴。二十七年，遣兵进剿，解散被胁回众，首逆就歼，余匪肃清。诏嘉其功，加太子太保衔，赐花翎。寻调两江总督。

星沅未第时，客陶澍幕中，为掌章奏。又历官江南，习于盐、漕、河诸利弊。时度支告匮，廷臣主南漕改征折色①，于北省采买。星沅谓折多征收不易，折少采买不敷。谷贱银贵，民间展转亏折。且州县藉端浮勒，胥吏高下其手，防之皆难。迭疏论列，折色之议遂寝。

三十年，宣宗崩，赴京谒梓宫，复以母老陈请归养。会广西匪乱方炽，起林则徐督师，卒于途，命星沅代为钦差大臣。是年十二月，抵广西，驻柳州。时左右江匪氛蔓延，诸贼尤以桂平金田洪秀全为最悍。巡抚郑祖琛、提督闵正凤皆以贻误黜去，周天爵、向荣继为巡抚、提督。二人者并有重名，负意气，议辄相左，星沅调和之，仍不协，军事多牵掣。咸丰元年春，向荣进剿，贼由大黄江、牛排岭窜新墟、紫荆山。星沅檄总兵秦定三、李能臣率滇、黔兵追蹑，贼复窜武宣。荣、天爵各进击，贼踞东乡，两军攻之不克。星沅以事权不一，奏请特简总统将军督剿，诏斥其推诿。寻命大学士赛尚阿率总兵达洪阿、都统巴清德赴湖南防堵，将以代之。赛尚阿至湖南遂授钦差大臣赴广西督师命星沅回湖南治防四月星沅力疾赴武宣前敌督战至则已惫甚数日卒于军。遗疏言：“贼不能平，不忠；养不能终，不孝。殁后敛以常服，用彰臣咎。”文宗览而哀之，依总督例赐恤，赐金治丧，存问其母，子二人命俟服阕引见，谥文恭。子桓，官至江西布政使。      

（选自《清史稿列传一百八十》，有删改）

【注】①折色：旧时谓所征田粮折价征银钞布帛或其他物产。

10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）

A．赛尚阿至湖南/遂授钦差大臣赴广西/督师命星沅回湖南治防/四月/星沅力疾赴武宣前敌督战至则已/惫甚数日/卒于军。

B．赛尚阿至湖南/遂授钦差大臣/赴广西督师/命星沅回湖南治防/四月/星沅力疾赴武宣前敌督战/至则已惫甚/数日卒于军。

C．赛尚阿至湖南/遂授钦差大臣赴广西/督师命星沅回湖南治防/四月/星沅力疾赴武宣前敌督战/至则已惫甚/数日卒于军。

D．赛尚阿至湖南/遂授钦差大臣/赴广西督师/命星沅回湖南治防/四月/星沅力疾赴武宣前敌督战至则已/惫甚数日/卒于军。

11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A．“粮道”，此处指军队运送军粮等补给的通路,在古代战争中，凡属高明的将帅，都十分重视粮食供应对取得作战胜利的重要作用问题。

B．“迤西”，明清时称云南西部地区，大致包括现在大理、丽江、永昌等地。 “道”在秦朝开始出现，起初跟县同级别，专门使用于少数民族聚居的偏远地区。

C．“花翎”，清官员、贵族冠饰。清制，武职五品以上，文职巡抚兼提督衔及派往西北两路大臣，以孔雀翎为冠饰，缀于冠后，称花翎，除因军功赏戴者外，离职即摘除。

D．“服阕”，守丧期满除去丧服。在古代，有严格的服丧制度，丧服根据亲属关系的远近，从重到轻，依次分为斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻五种，此之谓“五服”。

12．下列原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）

A．李星沅治官有方。在广东督导学政时，在川陕治理匪徒时，发现问题后均及时整治，并处理得当，效果显著。

B．李星沅办事有理有据。在追究永昌回乱的缘由时，认为祸乱不仅与匪首有关，还与总督贺长龄、提督张必禄政策失当有关。

C.李星沅经验丰富。在讨论“南漕改征折色”问题上，认为这一做法不妥，可能会导致官员贪污腐败，上下其手。可惜皇上及众臣并未听从，依旧推行。

D．李星沅得到皇上尊敬看重。在其死后，文宗悲伤哀痛，褒封谥号，授予抚恤金，并厚待李星沅的母亲和儿子。

13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）粤士多健讼，（星沅）檄通省籍诸生之干讼者，牒报治之，士风以肃。（5分）

（2）星沅以事权不一，奏请特简总统将军督剿，诏斥其推诿。（5分）

2．在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（   ）

在中国，“文化”一词，古已有之……它本身包含着一种正面的理想主义色彩，体现了治国方略中“阴”和“柔”的一面，既有政治内容，又有伦理意义。

①《说文解字》称：“文，错画也，象交文。”

②“文”的本义，系指各色交错的纹理，有文饰、文章之义。

③“化”本义为变易、生成、造化，所谓“万物化生”。

④中国古代的这些“文化”概念，基本上属于精神文明范畴，往往与“武力”、“武功”、“野蛮”相对应。

⑤其引申义则为改造、教化、培育等。

⑥其引申为包括语言文字在内的各种象征符号，以及文物典章、礼仪制度等等。

A．①②⑤③⑥④   B．②①⑥③⑤④

C．③⑤④②①⑥   D．④①②⑥③⑤

阅读下面的文字，完成1~5题。

材料一：

徽墨是“文房四宝”之一，因产于徽州而得名。在徽州地区独特的自然资源和丰富的文化资源双重滋养下，带着鲜明徽州印记的徽墨在墨林中独树一帜，成为中国墨的唯一代表。1915年，徽墨珍品——地球墨在巴拿马万国博览会上荣获金质奖章。近现代以来，受到社会文化的变迁以及书写习惯的改变等影响，徽州墨业几经浮沉，但在一代代徽墨传承者的努力下，千古墨脉从未断绝。

徽州地区的制墨史最早有文献记载：“南唐李廷珪，易水人，本姓美，父超，唐末渡江至歉，以邑多松，留居造墨。后主赐姓李。人得其墨而藏者不下五六十年，胶败而墨调，其坚如玉，其文如犀，写数十幅不费一二分。”五代时期，南唐的李姓皇帝耽心翰墨，对癸氏父子制墨倍加称赏，后又招易水墨工张遇，张遇利用徽州的优质松烟、桐油烟制墨，将徽州墨从单纯的松烟墨推向与油烟墨并举发展的时期，全国制墨中心至此南移至徽州。穆晓天先生曾说：“制墨业的繁荣，可以说是南唐地区文化艺术繁荣的显著标志。”

随着李唐王朝渐行渐远，大宋王朝经过初期的休养生息，经济快速发展，商业逐渐活跃，文学艺术活动日益繁荣，科举制度影响下的读书风气日盛，为徽墨提供了广阔市场，徽墨业得以蓬勃发展。正如《野获篇》所描写：“今徽人家传户习”“新安人例工制墨”。《歙（she)县志》记载：“至宋时，徽州每年以龙凤墨千斤为贡。”可见大宋政权对徽墨有着强劲的需求。《野获篇》还写到：“宋徽宗以苏合油波烟为墨，后金章宗购之，黄金一斤，才得一两，可谓好事极矣。”宋徽宗爱好翰墨，又亲予研制，更促进墨业的大振。宋徽宗宣和三年（1121)叙州改名徽州，从此徽墨驰名天下。

经过长期动荡、分裂后统一安定的明王朝经济文化空前发展，促进了墨业更大规模生产并追求更高质量。在这样的背景下，徽州墨业呈现出一些不同的情形:一是在原料上，从普遍使用“松烟”转而使用“桐油烟”和“漆烟”制墨，由于这两种原料既易得又价廉物美，有利于徽墨扩大生产、提高质量;二是无论在五代还是两宋，徽墨都以进贡和满足官府需要为主，但到了明代，虽然还有大量墨品进贡，但因社会需求量增大，徽墨生产渐渐转以满足市场需求为主;同时，由于市场需求的多元化，徽墨在这一时期逐渐发展成集绘画、书法、雕刻等多种形式于一一体的综合性艺术。清初政府重视经济的恢复发展，对汉文化采取包容政策，促进了徽墨需求市场的恢复和发展。尤其是清初几任帝王皆崇尚汉学、才学俱佳，对书画不仅喜爱而且有着非常深厚的造诣，这样的社会导向，使徽墨业的昌盛顺理成章。

(摘编自祖晓敏、周致元《徽墨的历史沿革与特点》)

材料二:

宋代罗愿在《新安志》中有“李超与其子廷珪，唐末自易水渡江至歙州，地多美松，因而留居，遂以墨名家”的记载。李氏父子在易水制墨法的基础上，利用黄山、松萝山之古松取烟，并改进配料、和胶、杵捣等技术，制造出前世无法企及的佳墨，史称“李墨”。南唐后主李煜亦评价李墨和澄心堂纸、龙尾歙砚为“天下冠”，并因此敕封李超为检校水部员外郎。由于无度地使用和挥霍，及至北宋宣和年间“李墨”就极为罕见，故时有“黄金易得，李墨难求”之说。台北故宫博物院藏有李廷珪制“翰林风月”铭长方墨，墨呈长方薄板形。一面泥金草书阴识“翰林风月”四字;另一面草书填朱三字，已模糊无法辨认。墨色黝黑有漆光，质坚实如玉。边薄而锐利，中间略凸，墨面布满大小、高低不平的突起，间有犀纹。从实物的现存状况来看，确如史料评价的具有“丰肌腻理、光泽如漆”(宋代李孝美《墨谱》)、“其坚如玉，其纹如犀”和“历久弥新”的鲜明特点。这锭“李墨”历经千年仍有如此优异的表现，在于李氏父子制墨没有拘泥于早期造墨理论的束缚，开创性地运用胶法、药法改善墨质。《墨记》中记载了李廷珪首创分次和制的对胶之法。《墨经》则记述了李廷玮制墨善用重胶，并添加藤黄、犀角、真珠、巴豆等十二味中药，及少量的生漆和熟漆和制，使解胶和胶力持久两个矛盾的命题完美统一。再通过数万次的均匀杵捣、 揉捏和压制，使胶和松烟颗粒 充分融合，从而做到了“墨寿 千年”。

作为最有名的制墨家，李氏父子第一次将中国墨的品质发挥到了极致。关于李墨的精良，历史上有一些相关的记载。五代宋初时期的文学家徐铉、徐楷兄弟，幼年时曾共用一挺长不过尺、细裁如筋的李超墨，每日书写不下五千字，十年方才用完。还有宋大中祥符年间，一贵族误将李廷玮墨遗失于水中，数月后，又于同一地点遗落了金器，故派人捞取，惊奇的是李廷玮墨也被完好无损地捞取出来，且光色不变、表里如新。1978年， 文府墨被发现时整体浸泡在水中，出土后历经数十年自然老化，其磨口依旧有莹莹胶光。可见，在李氏父子的引领和推动下，宣歙之地的制墨水平得以整体进步。《墨经》记载了著名制墨家张遇曾妙得李氏制墨之法，并以此传家，其子张谷、孙张处厚皆以制墨名世。其后，歙州又有耿仁、耿遂、耿文政、耿文寿、耿德、耿盛等，宣州则有盛匡道、盛通、盛真、盛舟、盛信、盛浩等，都受到李氏制墨之法的影响。
                           (摘编自刘伟文、姚昱波《唐宋时期的徽墨》)

1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ）。
   A.徽墨中的珍品地球墨在巴拿马万国博览会上荣获金质奖章，充分证明徽墨在墨林               中是中国墨的唯一-代表。
    B.从宋至清，经济与文化艺术的发展，促进了制墨业的发展，制墨业的繁荣与经  济文化艺术的繁荣息息相关。
    C.明代微墨生产不再以进贡和满足官府需要为主，转以满足市场需求为主，产量扩大但品质并没有提升。
    D.《新安志》对李氏父子制墨“遂以墨名家”的记载，很好地印证了后人“黄金易得，李墨难求”的赞誉。

2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ）。

   A.近现代以来，徽州墨业几经浮沉，但墨脉从未断绝，这有赖于一代代徽墨传承者的努力。

B.我们可以通过查阅《歙县志》《墨记》《墨经》《墨谱》等古代典籍了解徽墨的有关历史。

C.李氏父子所制墨能做到“墨寿千年”，可以说是古人的匠气精神与古代文化风采的作用。

D.徽墨能在墨林中独树一帜，李氏父子对宣歙之地制墨水平进步的引领推动作用功不可没。

3.根据材料内容，下列不属于徽墨制作技艺研究的一项是（   ）。
   A.原材料使用情况         B.配料添加情况
   C.制作流程与方法         D.历史保存与现状

4.请根据材料一简要概括徽墨自五代至明清的历史沿革。

5.请结合材料二简要说明“李墨”的特点。