17、在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（9分）

    当今时代是一个知识爆炸的时代，也是一个头脑竞争的时候。在这样的环境下，一个人想要很好地生存，不仅需要付出勤奋，①________，随着人才竞争的日趋激烈和高智能化，越来越多的人认识到②________，因为知识本身并不能告诉我们如何去运用知识，如何去解决问题，如何去创新，而这一切都要靠人的智慧——大脑思维来解决。所以，现代教育就要③____________，一种可以让一个有许多知识的头脑变得更为灵活、更富创造力的训练，而主要不是知识的教育。

1．依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是 （     ）

①历史告诉了我们一个无可置疑的事实：骄傲的人最终总会黯然失色，只有真正谦虚的人才会永远_______。

②明清书法家的书法都很有法度和功力，技法娴熟，流利美观，但就是缺少一种力量、缺少一种_______的精神气象。

③而在那海一样的人民当中，到处都有________的劳动英雄，这些英雄本身就是人民当中开出的鲜艳花朵。

A．卓尔不群     鹤立鸡群     出类拔萃

B．鹤立鸡群     出类拔萃     卓尔不群

C．出类拔萃     鹤立鸡群     卓尔不群

D．鹤立鸡群     卓尔不群     出类拔萃

阅读下面的文言文，完成小题

谢景仁，陈郡阳夏人，名与高祖同讳，故称字。祖据，太傅安第二弟。父允，宣城内史。景仁幼时与安相及，为安所知。始为前军行参军。会稽王世子元显嬖人张法顺，权倾一时，内外无不造门者，唯景仁不至。年三十，方为著作佐郎。桓玄诛元显，见景仁，甚知之，谓四坐曰：“司马庶人父子云何不败，遂令谢景仁三十方作著作佐郎。”玄为太尉，以补行参军，府转大将军，仍参军事。景仁博闻强识善叙前言往行玄每与之言不倦也玄出行殷仲文卞范之之徒皆骑马散从而使景仁陪辇高祖为桓修抚军中兵参军，尝诣景仁咨事，景仁与语悦之，因留高祖共食。食未办，而景仁为玄所召。玄性促急，俄顷之间，骑诏续至。高祖屡求去，景仁不许，曰：“主上见待，要应有方。我欲与客共食，岂当不得待。”竟安坐饱食，然后应召。高祖甚感之，常谓景仁是太傅安孙。及平京邑，入镇石头，景仁与百僚同见高祖，高祖目之曰：“此名公孙也。”义熙五年，高祖以内难既宁，思弘外略，将伐鲜卑；朝议皆谓不可。刘毅时镇姑孰，固止高祖，以为：“苻坚侵境，谢太傅犹不自行。宰相远出，倾动根本。”景仁独曰：“公建桓、文之烈，应天人之心，匡复皇祚，芟夷奸逆，虽业高振古，而德刑未孚，宜推亡固存，广树威略。鲜卑密迩疆甸，屡犯边垂，伐罪吊民，于是乎在。平定之后，养锐息徒，然后观兵洛汭，修复园寝，岂有坐长寇虏，纵敌贻患者哉！”高祖纳之。及北伐，转景仁为大司马左司马，专总府任，右卫将军，加给事中，又迁吏部尚书。八年，迁领军将军。十一年，转右仆射，仍转左仆射。十二年，卒，时年四十七。追葬日，高祖亲临，哭之甚恸。

（节选自《宋书》卷五二）

13．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A．景仁博闻强识/善叙前言往行/玄每与之/言不倦也/玄出行/殷仲文卞范之之徒/皆骑马散从/而使景仁陪辇/

B．景仁博闻强识/善叙前言往行/玄每与之言/不倦也/玄出行/殷仲文卞范之之徒/皆骑马散从/而使景仁陪辇/

C．景仁博闻强识/善叙前言往行/玄每与之言/不倦也/玄出行/殷仲文卞范之之徒皆骑马/散从而使景仁陪辇/

D．景仁博闻强识/善叙前言往行/玄每与之/言不倦也/玄出行/殷仲文卞范之之徒皆骑马/散从而使景仁陪辇/

14．下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A．“名讳”是出现在我国古代一种特有的礼仪文化现象。遇到君主或尊长者时，不能直呼其名，也称作君避名讳。

B．“迁”在古代常用来丧示官位的变动，右迁为升官，左迁为降官，有时候也表示官职的平调。

C．“庶人”古代泛指无官的的平民、百姓。文中桓玄将司马显父子称作“司马庶人”，毫无贬低之意。

D．“吏部尚书”是中国古代官名，六部中吏部的最高级长官，掌管官员任免、考核、升降、调动等大权。

15．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

A．谢景仁年幼时谢安还在世，谢安对他有所了解。谢景仁博闻强记，擅长叙述前人的言论和行为，桓玄常常和他交谈，不觉疲倦。

B．会稽王世子司马元显权倾一时，朝廷内外没有不登门造访，只有谢景仁不去。所以，在此期间谢景仁不被重用，三十岁方为著作佐郎。

C．谢景仁待人接物的方式，深深感动了宋高祖。在平定了京邑，入住石头城之后，宋高祖当着众人的面，称赞谢景仁不愧为名门之后。

D．义熙五年，宋高祖打算向外开拓，将要攻打鲜卑。刘毅坚决劝阻高祖。谢景仁支持高祖的主张，高祖采纳了谢景仁的建议。

16．翻译下列课内文言文句子

（1）提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。

（2）汉骑追者数千人，项王自度不得脱。

（3）然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。

阅读下面的文字，完成下列小题。

铁证如山

刘春山

司马教授是个考古学家。这天深夜，他突然接到一个越洋电话，是他的外国朋友打来的，说是国外有个拍卖行要拍卖一座中国的观音菩萨像，随后发来了照片。司马教授一看，不禁打了个激灵。

原来，半年前有座古墓被盗，虽说盗墓贼被抓住了，可他们盗取的文物早就被倒卖得不知去向。照片上的这座观音菩萨像正是出自被盗古墓，司马教授不禁又惊又喜。他很快联系了有关部门进行交涉。因为按照国际公约，被盗古墓里的文物是不能拍卖的，而且还要原物归还。但交涉结果很不乐观，拍卖行要求中方拿出证据，证明观音菩萨像确实出自被盗古墓。

眼看观音菩萨像就要被拍卖了，司马教授还是找不到证据，他急得像热锅上的蚂蚁。忽然，他想起一个人──土拨鼠。

土拨鼠是一个七十多岁的老头儿，出身盗墓世家，江湖经验相当丰富，不过现在不干这个勾当了，还和司马教授成了好朋友。民间向来高手多，没准他能有法子。

第二天，司马教授提了两瓶老白干登门拜访，土拨鼠就好喝两口，一喝起来嘴上就没了把门的。三杯好酒下肚，司马教授说出来意，土拨鼠立刻不喝了，他脱鞋抠起了臭脚丫子，司马教授也不在意，知道土拨鼠碰到难题向来如此。

眼看脚丫子都抠红了，土拨鼠还是一言不发，司马教授知道没指望了，起身刚要走，忽然土拨鼠光着脚蹦了起来：“慢着！”

“有办法了？”司马教授满脸都是期待。土拨鼠说先看看古墓再说，于是两人驱车来到了被盗的古墓。刚进墓门，土拨鼠就皱了皱眉，蹲下身细看，好半天才说：“这是绝户盗。”

绝户盗？司马教授还是第一次听说这个词。土拨鼠指着地上被炸成齑粉的砖灰说：“看看，墓门是用炸药炸开的，这种盗墓方法最缺德，故称绝户盗。”

司马教授忙于找证据，便催促道：“快进墓室里边吧。”可土拨鼠还是不动，两只耗子般精明的眼睛滴溜溜乱转，嘴里还喃喃自语：“这是盗墓老手，活干得真漂亮。”

“老手？”司马教授惊问，“你怎么看出来的？”

土拨鼠指指四周说：“墓门的封砖都炸成了这样，可墓室没一点损伤，炸药拿捏得恰到好处，不是老手绝对办不到！”他摇了摇头，又接着说，“这下更难办了！老手盗墓后会把文物清理得不留一点痕迹，就怕被发现了。”

司马教授忐忑地问：“这么说，我们找不到观音菩萨像出自古墓的证据了？”

土拨鼠想了想，说：“也不是找不到，人过留名雁过留声，总会有蛛丝马迹的。”说着，他拿出放大镜细细察看起古墓来。

不知过了多长时间，土拨鼠像是茅塞顿开，兴奋地大嚷：“有了！”

“在哪儿？”司马教授忙问。土拨鼠弯腰抓起一把泥土，说：“这就是证据！”

司马教授起先一愣，紧接着恍然大悟： 还真有过这样的先例！

原来，以前也发生过类似的事：一家国外拍卖行要拍卖一座盗自中国古墓的观音菩萨像，中方前去交涉，拍卖行也要求中方拿出出自古墓的证据，后来中方从观音菩萨像的脚趾缝里找到了一点残留的泥土，经化验正好和古墓里的泥土完全相同，最终观音像完璧归赵！

很快，司马教授带着土拨鼠一起飞到国外，来到了拍卖行。经过一系列查验手续后，两人被带到了库房，见到了那座珍贵的观音菩萨像。

土拨鼠拿出放大镜仔细察看，终于在其脚趾缝里找到了一点残留的泥土，他偷偷分成了两份。司马教授不解其意，土拨鼠低声说：“一份交给拍卖行，一份咱自己化验。”土拨鼠不愧是个老江湖，他怕拍卖行偷偷做手脚。

可化验结果令他们大跌眼镜，两份化验结果完全相同，都证明观音菩萨像上的泥土跟古墓里的泥土不同，观音菩萨像上的泥土是黄土，而墓室里的泥土是红土。看来真是盗墓老手，早有准备，连观音菩萨像上的泥土都换了！

这下，司马教授彻底绝望了。不料，土拨鼠却神秘地笑了笑，说他还留着一手，保证万无一失。说完，他们再次来到了拍卖行。

经过一番交涉后，拍卖行同意他们再次察看观音菩萨像。土拨鼠拿出早就准备好的棉签棒，伸进了观音像的耳朵眼，边伸边说：“菩萨的耳朵堵住了，掏完就能听见了，我一问，她就会说话。”

司马教授一听，吓坏了，小声说：“你是不是疯了？菩萨怎么会说话呢？这是在国外，这样的玩笑可开不得！”

土拨鼠却镇定自若，嘿嘿一笑，说：“菩萨早就说话了，不过只有我能听到。”

事实证明，土拨鼠真不是开玩笑，这观音菩萨像真“说话”了。

原来，土拨鼠见古墓是被炸开的，他断定当时古墓内肯定砖灰弥漫，这盗墓贼虽然把观音菩萨像外面的砖灰擦拭干净了，可耳朵眼里一定有残留，于是他用棉签棒掏出了耳朵眼里的砖灰，化验之后，再和古墓里的砖灰一比对，成分完全相同。最终，拍卖行不得不归还了观音菩萨像。

7．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A. 小说以越洋电话展开故事，引出了司马教授和土拨鼠的交往，随后两人出国到拍卖行实地调査情况，最后以圆满的结局收尾，可谓首尾呼应。

B. 墓门的封砖被炸毁，但墓室没有任何损伤。这种盗墓方法被土拨鼠称为绝户盗，可看出盗墓者极其疯狂，是盗墓老手，手段极其高明。

C. 土拨鼠出身于盗墓世家，虽干过盗墓的勾当，但改邪归正后却真诚地帮助司马教授解决文物保护中的棘手问题，贏得了司马教授的尊重。

D. 司马教授是考古专家，却重视土拨鼠这一民间人士的看法和意见，最终土拨鼠以过人的胆识和丰富的经验取得铁证，使拍卖行不得不归还观音菩萨像。

8．小说中的土拨鼠有哪些性格特点？请简要分析。

9．文中插入了中方以前找回观音菩萨像的故事，这样写有什么作用？请简要分析。

7．阅读下面的文字，完成文后各题。

民工父亲的幸福

李良旭

①刚刚搬入新居不久的一天，我坐在宽大的落地玻璃窗前，阳光像瀑布一样泼洒进来，一切看上去是那么温暖宁静。心情，也沐浴在一片暖融融的气氛中。

②突然，一阵杂乱的敲门声打破了这份宁静和惬意。我嘀咕着：不是有门铃吗？从猫眼往外看去，只见一个陌生人，头发蓬乱，眼睛里露出一片焦灼和茫然。他是谁？想干什么？我警惕地将门打开一条缝隙问道：“你找谁？”那人脸一下子涨得通红。他从口袋里抖抖颤颤地摸出一包皱巴巴的香烟，抽出一支递过来，脸上堆满了笑意，嗫嚅道：“我是在您这片小区里干活的民工，想请您帮个忙，不知您能不能同意？”

③“什么事？你说吧。”我推开他递过来的香烟，一脸狐疑地问道。见我没有拒绝，他激动得脸涨得更红了。急促地说道：“是这样的，我的儿子马上就要放暑假了，他想亲眼看看我在城里盖的房子。我能带孩子到您家看看吗？他看到我能盖这么好的房子，一定会非常自豪幸福的。不知您能不能同意？”这位民工一口气把话说完后，望着我，一脸的焦灼和企盼。

④原来这位民工父亲想让乡下的孩子亲眼看看自己在城里的“杰作”！我也是一个父亲，自己在工作中取得一点成绩，不是也喜欢在儿子面前炫耀一番吗？想到这，我毫不犹豫地点头答应了。

⑤这位民工见我答应了，激动得连连称谢，一副受宠若惊的样子：“谢谢！谢谢！您可真是个大好人啊。我问了好几家，有的一句话也不说，随手就将门咣地关上了；有的说我脑子有问题；还有的跟踪我，怀疑我是坏人，一直看着我进了民工工棚。今天，我可遇到大好人了啊！”这位民工的脸上一片喜悦，洋溢着一种明媚。

⑥几天后，这位民工父亲果然带着一个小男孩来到我家。见到我，小男孩一副怯怯的样子，他父亲在一旁不停地说：“乡下孩子，不懂事，请多包涵。”也许是第一次踩上木地板，父子俩套上我递过去的鞋套，步子迈得格外轻缓，一只大手和一只小手紧紧地握在一起。两人的目光中有一种扭捏和拘谨，做父亲的好像在努力地显示出一种老练和成熟。他弯下腰，对儿子讲道：“叔叔家的房子就是爸爸的公司盖的。当时我负责砌墙，你别小看了这活，必须做到心细、手细、眼细，不能有丝毫的偏差。你看，当时这面墙上还留有一个洞，和隔壁是相通的，为的是运送砖块、水泥等施工材料，房屋建好后，这个洞口便被堵上了。现在，我要是不说，你可一点也看不出啊！哦，对了，我的中级工考试也通过了。现在，我也是有文凭的建筑工人了。”

⑦孩子的父亲在竭力向孩子描绘自己在城里打拼的一些细节，儿子听了，眼睛里流露出一种自豪和骄傲的神情，只见他又用另一只手握了握父亲的手。父亲的腰板似乎又直了许多。面对此情此景，在一旁的我心里也有一种温暖和甜蜜的感觉。

⑧看了我的新居，两人向我告别。突然，这位民工父亲紧紧地握住了我的手，激动地说道：“今天，是我进城打工以来过得最幸福的一天。”我看到这位民工父亲的眼睛里一片晶莹。没想到，在我看来一件简单的事，竟让这位民工父亲这么激动。我突然感到，我和这位民工的距离拉近了许多。父子俩互相搀扶着下楼，孩子对他父亲说：“爸爸，您真了不起，盖出这么好的房子。如果我们在城里也能住上您盖的房子就好了。”儿子的语气里有种羡慕和向往。父亲爱怜地摸了摸孩子的头，说道：“傻孩子，这怎么可能呢？不要乱想了，你只要在家里把书念好了，帮爷爷奶奶多干点活就行了。”

⑨孩子仰起稚气的脸，掷地有声地说道：“怎么不可能？我一定好好读书，一定要让您和妈妈住上您在城里盖的房子，和城里人一样生活。”

⑩听了孩子的这番话，这位民工父亲情不自禁地将孩子往怀里搂了搂。我看到，这位民工父亲将腰杆努力地挺了挺。

（1）下列对小说内容的分析和概括，最恰当的两项是（   ）（   ）

A．小说第一段说明媚的阳光透过新居宽大的落地玻璃窗照进屋里，温暖宁静，让“我”感受到一片暖融融的气氛。这样的生活与文中所描写的民工的艰苦生活形成鲜明的对比，为后文情节的展开作了铺垫。

B．民工不按门铃而敲门这一细节表现了他不熟悉城市生活习惯的身份特点。“眼睛里露出一片焦灼和茫然”是因为他在多次被拒绝后，既失望无助，但又不想放弃努力，急切地想遇到一个答应他要求的人。

C．在小男孩“怯怯的样子”面前，父亲不停地表达歉意，小心翼翼地套鞋套，格外轻缓地迈着步子，紧紧地握着儿子的手。这一切，显示出久在城市生活的父亲的老练和成熟。

D．父亲告诉儿子砌墙必须做到心细、手细、眼细，砌墙时，墙上要留一个和隔壁相通的洞口，用来运送砖块、水泥等施工材料，这一情节既表现了父亲技艺的熟练，也表现了他对儿子将来能进城打工的期望。

E．小说通过民工父亲带儿子参观自己劳动成果这一典型情节，表现了他对孩子的爱，他朴实善良、勤劳上进、热爱本职工作的品质。民工父亲是小说的主人公，“我”在小说情节中起到了线索作用和烘托作用。

（2）从全文看，“民工父亲的幸福”体现在哪些方面？

（3）小说第⑤段画线部分人物的语言在小说中有什么作用？

（4）这篇小说的主题可以引起我们多方面的思考。请结合文章内容和你的生活实际，谈谈自己的感触。

阅读下面的文字，完成小题。

王 嫂 

沈从文

厨房中忽然热闹起来，问一问，才知道帮工王嫂的女儿来了。年纪十八岁，眼睛明亮亮的。梳一饼大大的发髻。脸圆圆的，嘴唇缩小如一个小荷包。头上搭了一片月蓝布，围裙上绣了一朵大红花，还钉上一些小小红绿镜片。说话时脸就发红，十分羞涩，在生人面前总显得不知如何是好。问问王嫂，才知道女儿刚出嫁五个月，丈夫在乡下做田，住在离昆明四十里的乡下，穿的衣还是新娘子衣服。主人说：“王嫂，你大姑娘到这里来是客，炒几个鸡蛋，留她吃饭去！”王嫂就望着那女儿痴笑：“太太说留你吃饭，不要走！”女儿也笑着。一家大小知道王嫂有个好女儿，都来看看，都交口称赞王嫂福气真好，闺女可长得俊俏逗人爱。 

王嫂只是笑，做事更热心了一些。王嫂不特有个好女儿，还有个好儿子！儿子十二岁，已到城西区茶叶局服务当差，净挣十五块钱一个月。局里管教严，孩子长得干净清秀，穿上一件灰色制服，见过的人都说相貌有福气，长大一定有出息。王嫂怕他不学好，一来就骂骂，装成生气样子，要孩子赶快回去。孩子虽是她唯一宝贝，可并不娇惯，守规矩，从不胡乱花钱。 

王嫂在这一家中的工作是洗衣烧饭，间或同卖鸡蛋清茅房的乡下人嚷嚷，一切动机无不出于护主。为人性情忠诚而快乐，爱清洁，又惜物不浪费，所以在一家中极得力，受一家重视。这点重视为王嫂所感觉到时，引起她的自尊心，事情便做得更有条理。 

有一天，另外一个乡下妇人来了，带了些新蚕豆来看王嫂，两人一面说一面抽抽咽咽。来人去后，问起原因，才知道一年前那个作新媳妇的女儿，已在两个月前死掉了。来的就是那女儿的婆婆。女儿生产，在乡下得不到医药照料，孩子生下地两天，女儿流血不止，家里人全下了田，想喝水不得水喝，喝了些水缸脚沉淀，第二天就腹痛死去了。孩子活了两个月，也死去了。经过这样大变故的王嫂，竟还是一切照常，用来稳定她的生命或感情的，原来是古人的“生死有命，富贵在天”八个字。 

吃晚饭时，王嫂加添一碗新蚕豆，就是白天那亲家送来的。两亲家说起女儿时，心酸酸的，眼睛湿莹莹的，都念着女儿。 

王嫂死了女儿，儿子却好好的。一个月必来看她一次，就便把工薪全部缴上，王嫂点清了数目，另外送他两块钱作零用。 

这家里同别的人家一样，有鸡，有狗，有猫儿。这些生物在家中各有一个地位。这一切却统由王嫂照管。 

把午饭开过，锅碗盘盏洗清楚后，王嫂在院中石碌碡上坐下喂鸡，看鸡吃食。看见横蛮霸道的大公鸡欺侮小母鸡时，就追着那公鸡踢一脚，一面骂着：“你个良心不好的扁毛畜生，一个小小肚子吃多少！我打死你！”公鸡还是大模大样不在乎，为的是这扁毛畜生，已认识了王嫂实在是个好人。每天大清早，家中小黑狗照例精神很好，无伴侣可以相互追逐取乐，因此一听公鸡伸长喉咙鸣叫，就似乎有点恶作剧，必特意来追逐公鸡玩。这种游戏自然相当激烈，是公鸡受不了的。 

因此这庄严生物，只好一面绕屋奔跑一面咖呵咖呵叫唤，表示对这玩笑并不同意，且盼望有人来援救出险。这种声唤自然引起了一家人的关心，但知道是小狗的恶作剧，谁也不理会，到后真正来援救解围的，照例只有王嫂一人。 

那时节王嫂也许已经起床，在厨房烧水了，就舞起铁火钳出来赶狗，同小狗在院中团团打转。也许还未起床，小狗恶作剧闹到自己头上，必十分气愤，从房中拿了一根长竹竿出来打狗。这支竹竿白天放在院子中晒晾衣服，晚上特意收进房中，预备打狗。小狗聪明懂事，食料既由王嫂分配，对王嫂自然相当敬畏，眼见那根竹竿，是王嫂每天打它用的。只是大清早实在太寂寞了，兴致又特别好，必依然折磨折磨大公鸡，自己也招来两下打，因此可好像一个顽皮孩子一般，跑到墙角去撒一泡尿，不再胡闹，乐意结束了这种恶作剧。尽管挨骂，挨打，小狗心中还是清楚明白，一家中唯有王嫂最关心它。

（有删改）

7．下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的一项是

A. 王嫂的儿子在城西区茶叶局当差，儿子一来，就被王嫂痛骂一顿，这并不是因为儿子犯了错，而是因为王嫂怕儿子学坏。

B. 王嫂的女儿来看王嫂，大家都来看她并称赞她可爱俊俏，就连主人也热情地留她吃饭，这说明王嫂的生活环境淳朴。

C. 王嫂的女儿生产后因大出血去世了，生的孩子不久后也死了，但王嫂在主人家还是“一切照常”，这表现了她的麻木。

D. 小说第四段交代了王嫂的女儿去世的具体原因，同时也暗示了作品的主题：小人物在残酷的命运面前奋力抗争，但无能为力。

8．小说在塑造王嫂这一形象时，突出了她的哪些性格特点？请结合作品简要分析。

9．小说后半部分写王嫂对待公鸡和小狗的情况，作者这样安排有什么用意？请结合全文，谈谈你的看法。

13．填入下面横线上的六句话，排序最恰当的一组是（     ）

唐代安史之乱后，                     ，从而有对本地方的饮食习俗产生影响。

①由此形成了长达两百多年的北民南移浪潮

②而此时的四川总体来说是和平繁荣的

③四川自然也就成为了吸纳北方移民最多的地区之一

④由于黄河流域地区饱受政治动荡、战乱频仍、经济残破、民不聊生之苦

⑤自然也将北方的饮食文化习俗、传统烹饪技巧带到了四川

⑥大量的北方移民迁入四川

A．④①②③⑥⑤

B．④②①⑥③⑤

C．④①②⑥③⑤

D．④②①③⑥⑤

20．下列各句中，没有语病且句意明确的一项是（   ）

A. 沈从文笔下的湘西风光优美，民风淳朴，如世外桃源般令人神往，而那里独具地方特色的端午活动、对歌习俗更是如磁石般吸引着中外游客。

B. 苏轼历经仕途坎坷，却始终能以旷达之心消解现实痛苦，他丰富而又精彩的人生经历正是那句流传甚广的话“生活予我以苦痛，我却报之以歌”的真实写照。

C. “顺民”林冲面对高太尉的陷害，从“一忍再忍”到“手刃仇敌”的遭遇堪称《水浒传》里“官逼民反”“逼上梁山”的典型形象。

D. 班会上，面对同学们对自己的批评，王老师表示欣慰，并对大家的诚意予以肯定，希望大家互励共勉，齐创佳绩。

阅读下面的文字，完成小题

哲学的作用

哲学能够锻炼理论思维。由于哲学包含真、善、美几方面内容，因此理论思维也包括这些方面的内容。求真能培养科学精神，求善能提高道德水平，求美能造就艺术素养，融汇三者，贯通一切，就能升华为“境界”。因此，有人认为哲学就是境界学。境界是人的总体文化素质，是对待世界人生的总态度。从这种意义上说，哲学就是关于世界观的学问，也可以说是对人生的反思。概言之，提高人的思想境界，是哲学的主要功用。

解决衣、食、住、行的问题，是用。这是满足物质需求的用。还有另一种用，即满足人们精神需求的用。这类用包括文学、艺术、哲学和宗教等方面的内容。两种用互不替代。哲学作为精神产品，作为时代精神的精华，应该能满足最高层次的精神需要。在物质需要基本满足之后，这就是最大的需要，也是哲学最大的用。

在市场经济兴起的初期，人们刚从贫困中出来，更多地追求物欲的满足，在这时候跟他谈哲学，不太容易引起他的兴趣。当经济发展到一定水平后，人们不再迷恋金钱，而是更愿意细心冷静地寻找自己的适当位置，更有愿望认真地提高自己的文化素养和实际能力，积极地展示自己的才华和本领，为社会做尽可能大的贡献。这时，哲学的用处开始彰显。

哲学，“无用之用，是谓大用”。庄子讥笑惠施不善“用大”，王充对于摧残“大材”感到愤慨，杜甫伤感于“古来材大难为用”。社会发展了，哲学的用处就大了，所有具备远见卓识的人都会看到哲学的大用。哲学的用处是存在的，由于此用是隐形的、模糊的、长效的，鼠目寸光的、急功近利的人是难以看到的。

孔子周游到卫国，看到人口很多，很赞叹。弟子问：“人口多了，当政者应该做什么呢？”孔子说：“富之”，让他们富起来，首先要满足他们物质生活的需要。弟子又问：“富以后，还要做什么呢？”孔子说：“教之”，对他们进行教育。教什么没说，根据孔子思想可以推想，教的是礼乐文化，道德情操。

秦朝统一天下以后，没有使人民富起来，很快就被人民所抛弃。汉朝文帝时代使人民富起来，得到人民的拥护。富了，就容易出现贫富两极分化。富者更富，富者骄暴，伤害人民。贫者更贫，无法维持起码的生活，被逼走上造反之路。这两种情况都不利于社会的安定。这就需要文化教育。正如孟子所说“富而无教，则近于禽兽。”富以后缺乏文化教育，人性变坏，像禽兽一样。

孔子“富而后教”思想深刻反映了人性的特点，与马克思主义相一致。马克思主义认为，人们首先要吃饭、穿衣，然后才能进行宗教活动和哲学研究。哲学是人类更高层次的精神需要，看似没用，却是社会和谐文明的基础。没有它，人类社会就会停留在野蛮状态。哲学看似无用，实有大用。健康和智慧都是千金难买的，只有蠢人才以为无用。

（节选自周桂钿《哲学有什么用》，《光明日报》2017年05月22日15版）

4．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是

A. 哲学能够锻炼人的理论思维；哲学的内容包含真、善、美这几方面，所以理论思维也蕴涵有真、善、美的内容。

B. 哲学被公认是境界学，其依据是哲学能够将求真、求善和求美三者融汇贯通而升华为“境界”。

C. 按照“境界是人的总体文化素质，是对待世界人生的总态度”的说法，可把哲学看成是关于世界观的学问。

D. 哲学和文学、艺术、宗教均属于可满足人们精神需求的用，哲学作为精神产品应该能满足最高层次的精神需要。

5．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A. 人们的需要除了精神需求的用，还有解决衣、食、住、行的问题，后者属于满足物质需求的用。

B. 人们在市场经济兴起初期还未变富裕，滑处在更多地追求物欲满足的阶段，对哲学不太感兴趣。

C. 到了不再迷恋金钱的阶段，人们会更期望提高自己的文化素养和实际能力，哲学的用处开始彰显。

D. 富有远见卓识之人能够看到哲学的大用，而目光短浅之人则很难看到，也就没有精神方面的追求。

6．根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A. 庄子笑惠施不善“用大”，王充论述摧残“大材”，杜甫说“古来材大难为用”，文章举这三个例子，论证了哲学有大用。

B. 孔子周游到卫国，孔子的弟子问孔子，让百姓富了后还要做什么，孔子回答说教他们礼乐文化、道德情操。

C. 跟统一天下后的秦朝不同，汉朝在文帝时代使人民富了起来；富后若出现贫富两极分化而贫者无法生活时，社会仍然难以安定。

D. 孟子的“富而无教，则近于禽兽”，说明了人们在富裕后加强文化教育的重要性，这跟孔子的“富而后教”有相通之处。

3．填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一项是（   ）

四大名著均为章回小说，它们不同于西方的小说结构，每章大多有悬念，有包袱，虽然一环紧扣一环，但是又可独立成为故事。它们跨越的时空，涵盖的人文，纵横的历史，凸现了四大作者的手笔之雄浑，视野之开阔。大观园内外的五百多人物饱满了性格的缤纷；三国争霸的惊心动魄宏大了汉末的群雄奇观；_____________。它们是国人难以逾越的文学瑰宝，堪为中国小说史上的巅峰璀璨。

A．水泊梁山一百单八将把斑驳峥嵘的宋代江湖淘尽了

B．斑驳峥嵘的宋代江湖淘尽了水泊梁山一百单八将

C．宋代江湖的斑驳峥嵘被水泊梁山一百单八将淘尽了

D．水泊梁山一百单八将淘尽了宋代江湖的斑驳峥嵘

阅读下面的文字，完成小题。

日前，酝酿了十余年的国产动画电影《大鱼海棠》上映，首日票房即冲破7000万元人民币。从上古神话中取材或改编其故事创作国产影视作品，这不是第一次：此前有电视剧《远古的传说》《女娲传说之灵珠》，也有最近票房大卖的电影《捉妖记》。

上古神话是指中国夏朝以前直至远古时期的神话和传说。这些先民口耳相传的故事经过先秦两汉作家的记录和再创作，主要保存在《诗经》《楚辞》《庄子》等传世典籍中，成为后世文学艺术创作的源泉。

上古神话如何在今天的电影改编中重生？

首先，主创者需找到上古神话与当代相呼应的精神内核，创造出既符合神话精神又与时代审美相契合的艺术形象。这就需要创作者做好充足的功课，深入了解上古神话的文化内涵，借鉴当前神话研究的最新成果，为自己的二度创作打下扎实的基础，避免由于自身知识的缺陷而导致创作时一叶障目、捡了芝麻丢西瓜。《大鱼海棠》的形象设计镌刻着中国传统文化的纹章：鲲鹏、大椿、凤凰、祝融、貔貅、嫘祖等神话形象汇聚一堂，其姿态动作抓住了中国道家文化的气质，其法术神力抓住了东方美学中的自然灵韵。影片的人物矛盾设置意在凸显家族伦理、敬畏生死、天道有常等传统伦理价值与个体自由、个性解放等现代价值观的碰撞，并最终在人(片中的神即人)与大自然的博弈中获得新的价值平衡。遗憾的是，创作者想塑造的形象过多，每一个都没能充分展现出自身的个性特征和文化内涵，模糊和弱化了角色的艺术力量。电影《捉妖记》对上古神话的化用则较为浅层次，其人物塑造虽取法《山海经》中的异人异兽，但角色的行动则带着好莱坞电影的喜剧色彩，没有传递出传统文化的精神气质。

其次，上古神话往往并不具备完整的叙事结构，而讲好一个故事并对人性有深刻的挖掘与表现，则是影视改编的核心。遗憾的是，在这方面我们做得还不够。比如《捉妖记》对妖与人类、妖族内部之间的矛盾冲突表现得不够充分，《大鱼海棠》对主角椿、湫和鲲之间的情感线索铺展不足，人物动机不合理，故事主题也不够凝练，比如灵魂交易的情节设置在一定程度上消弭了主角为理想不断反抗乃至自我牺牲的崇高感。英国的魔幻电影《指环王》情节虽有拖沓之处，但做到了叙事上的合情合理，并始终紧扣人性对抗恶欲，最终实现自我救赎的主题，这种创作经验值得我们学习。

改编自上古神话的大银幕作品，离不开一个具有代入感的奇观世界。伴随电影特效和虚拟现实技术的发展，实现虚构形象的写实已不是问题，然而容易被忽视的，是从细节着手，凸显传统文化的美学价值，确保影片整体风格的统一。

上古神话承载了华夏祖先对世界最初的认识和奇谲瑰丽的想象，是中国传统文化的精神故地。让上古神话在当代电影中重生，既是对传统文化的创造性转化和创新性发展，也是对当代大众文化的丰富与提升。

(摘编自林炜圣《上古神话如何“重生”》)

4．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（    ）

A. 在十余年的准备工作之后，国产动画电影《大鱼海棠》几天以前上映，首日的票房即大有斩获，冲破7000万元人民币。

B. 从上古神话中取材或改编其故事创作国产影视作品，电视剧《远古的传说》《女娲传说之灵珠》、电影《捉妖记》比《大鱼海棠》更早。

C. 中国夏朝以前直至远古时期的神话和传说，经先民口耳相传、先秦两汉作家的记录和再创作，得以保存。

D. 上古神话多保存在《诗经》《楚辞》《庄子》等传世典籍中，经今天的电影、电视剧的改编才得以重生。

5．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（    ）

A. 《大鱼海棠》的形象设计带有中国传统文化的印记，众多的神话形象表现出中国道家文化的气质及东方美学中的自然灵韵。

B. 《大鱼海棠》的人物矛盾的设置凸显了某些传统伦理价值与个体自由、个性解放等现代价值观的碰撞。

C. 《大鱼海棠》塑造的多个形象均未能充分展现出自身的个性特征和文化内涵，《捉妖记》也未能传递出传统文化的精神气质。

D. 《大鱼海棠》的形象及《捉妖记》的矛盾冲突表现方面尚有不足，而《指环王》的叙事、扣题值得学习。

6．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（    ）

A. 从国产动画电影《大鱼海棠》票房和《捉妖记》大卖看，从上古神话中取材或改编其故事进行电影创作．同样可以吸引现代观众。

B. 以上古神话为艺术创作源泉，电影创作者要做足功课，创造与神话精神相符并与时代审美相契的艺术形象。

C. 改编上古神话题材的电影作品，核心是讲好一个故事，以细节凸显传统文化美学价值，让作品风格统一，对人性有深刻的挖掘与表现。

D. 让上古神话在当代电影中重生，既可以创造性转化和创新性发展传统文化，也可以丰富与提升当代大众文化。

归谬法是指为反对错误观点，先假设这个观点是正确的，由此推论得出荒谬结论的论证方法。仿照下面的示例，另写一句话。要求：符合归谬逻辑，句式基本一致，语言简洁明了。

例句：如果作品水平越高，知音越少，那么谁也不懂的东西就是世界上的绝作了。

阅读下面的文字，完成小题。

丝绸之路与丝路学研究（节选）

①1868年，德国人李希霍芬对中国地貌和地理进行了规模宏大的综合考察。他从亲身的考察和得到的历史资料中发现，古代在中国的北方曾经有过一条称得上是丝绸之路的横贯亚洲大陆的交通大动脉，由此在沿途留下了许多足以令后世赞叹和瞻仰的遗迹和文物。

②李希霍芬的偶然发现，在以后半个世纪中竟演变成一场对中国历史遗迹和珍贵文物的浩劫。数以万计的堪称国宝的珍贵文物，从此流失海外。与此同时，丝绸之路经过历史学、民族学、考古学、宗教学等多学科的考察和研究，也从中国黄河流域和长江流域的文明中心向西延展到了地中海东部利凡特海岸一些具有古老文明的城市。德国历史学家赫尔曼在1910年发表的《中国和叙利亚之间的古丝路》完成了对丝绸之路的学术认证。后来经过他编著书籍加以宣扬，丝绸之路为世人熟知。

③平心而论，丝绸之路原本只是对亚洲东部和中部的历史毫无所知的欧洲人，在经过实地考察之后从大量的历史遗存中了解到的，当时已经人烟稀少的中国西部地区在千百年前曾有过辉煌的历史，并且在古代亚洲东部地区和地中海之间，由于频繁的使节往来、商品交换、宗教传播和文化交流形成的必不可少的交通要道，也有过足以令人刮目相看的繁荣历史。东方曾经有过的这种文明，本来足以使进入环球航行时代以来欧洲列强所标榜的“欧洲中心论”发生动摇。然而自从欧洲学术界提出丝绸之路之后，接下来就有“古巴比伦移民中国”、“腓尼基人航抵山东”、“中国人种西来”、“仰韶彩陶文化西来”、“中国青铜工艺西来”的学说接踵而来，似乎无论哪一样新发现、新材料都在显示中国文明的根在西方。足见丝绸之路的提出更深层次的问题是，欧洲人或者说欧洲的学术界想要指明东方文明源自西方。

④丝绸之路在更深的层次上提出的是一个中国文明如何起源、从何而来的大问题。在中国文明的起源和发展的研究中，自丝绸之路提出以后，到现在为止的一个多世纪中，前50年走的正是在“欧洲中心论”框架下对历史潮流的歪曲和误解。尔后50年，丝路学自身的研究取得了令人刮目相看的成果，中外学者对中国文明的起源，从它的发端、演进到成熟的全过程进行了规模空前的田野考古，对现今尚在的遗址、遗存的文物给予了充分的保存、修复和研究，终于弄清了以中国为主体的东亚文明是一个至少在一两万年前甚至一二百万年前，就已独立形成的生态环境。

⑤以丝绸贸易为主要媒介的丝绸之路所反映的不仅仅是东西方的经济交流，更重要的是东西方文明之间的联系与交流，这种关系才是丝绸之路的文化价值所在，也是一个在世界范围内文明传播的重大命题。

（选自《光明日报》，有删改）

5．下列说法不符合文意的一项是（    ）

A．丝绸之路的发现，曾引发了一场对中国历史遗迹和珍贵文物的浩劫。

B．1868年李希霍芬发现了丝绸之路，直到1910年历史学家赫尔曼才完成了对丝绸之路的学术认证。

C．丝绸之路是古代亚洲东部地区和地中海之间频繁的使节往来、商品交换、宗教传播和文化交流形成的必不可少的交通要道。

D．欧洲学术界提出丝绸之路后发现，东方文明源自西方。

6．对文中画线语句的理解最准确的一项是（    ）

A．丝绸之路从中国黄河流域和长江流域的文明中心向西延伸到了地中海东部利凡特海岸一些具有古老文明的城市是经过历史学、民族学、考古学、宗教学等多学科的考察和研究的结果，否则，实际的丝绸之路要短得多。

B．随着对考察和研究的深入，丝绸之路也慢慢加长，逐渐从中国黄河流域和长江流域的文明中心向西延伸到了地中海东部利凡特海岸一些具有古老文明的城市。

C．经过历史学、民族学、考古学、宗教学等多学科的考察和研究发现，丝绸之路比人们认识到的要长，它从中国黄河流域和长江流域的文明中心向西延伸到地中海东部利凡特海岸一些具有古老文明的城市。

D．如果不经过历史学、民族学、考古学、宗教学等多学科的考察和研究，丝绸之路就不会从中国黄河流域和长江流域的文明中心向西延伸到地中海东部利凡特海岸一些具有古老文明的城市。

7．结合全文内容，请简要概括丝路学研究的意义。

阅读下面的文言文，完成小题。

汪承霈，字受时，安徽休宁人，清朝大臣，汪由敦之子。汪由敦，雍正十二年进士，改庶吉士。乾隆间，累官至吏部尚书。老诚敏慎，在职勤劳。金川用兵，廷谕皆出其手。卒，加赠太子太师。由敦学问渊深，文辞雅正，兼工书法，著有《松泉集》。

由敦既卒，丧终，承霈以赐祭葬入谢。傅恒为言承霈书类由敦，授兵部主事，充军机处章京。累迁郎中，除福建邵武知府。时母年八十，请军机大臣为陈情，留京供职，复补户部郎中。三十六年，师讨小金川，上命户部侍郎桂林出督饷，以承霈从。三十七年，阿尔泰、宋元俊劾桂林以金与土酋赎所掠军士，辞连承霈，命逮治。俄，事白，仍以郎中充军机处章京。累迁工部右侍郎。甘肃冒赈事发，部议凡在甘肃纳捐监生，应禁革毋许应试。承霈奏人数甚多乞开自新之路令纳金如例许考试及自别途出身得旨俞允四十年上校射承霈连发中的赏花翎调户部右侍郎。五十四年，坐监临顺天乡试失察，左迁通政使。累迁复至侍郎。 　　

嘉庆五年，授左都御史，迁兵部尚书，兼领顺天府尹。六年，永定河水溢，上命治赈，得旨奖叙。七年，上将幸木兰，承霈请罢停围，不许。寻改左都御史，署兵部尚书。北城盗发，上责承霈不称职，以二品冠服致仕。十年，卒，诏视尚书例议恤。

承霈善诗古文词，能书，工画山水、人物及花卉，兼长揩画。有《墨香居画识》、《畊砚田斋笔记》、《读画辑略》。                                                  

（节选自《清史稿·汪承霈传》）

13．下列对文中画波浪线的断句，正确的一项是

A. 承霈奏/人数甚多乞开自新之路/令纳金如例/许考试及自别途出身/得旨俞允四十年/上校射承/霈连发/中的/赏花翎/调户部右侍郎

B. 承霈奏人数甚多/乞开自新之路/令纳金如例/许考试及自别途出身/得旨/俞允四十年/上校射/承霈连发中的/赏花翎/调户部右侍郎

C. 承霈奏/人数甚多乞开自新之路/令纳金如例许/考试及自别途出身/得旨俞允/四十年/上校射/承霈连发中的/赏花翎/调户部右侍郎

D. 承霈奏人数甚多/乞开自新之路/令纳金如例/许考试及自别途出身/得旨俞允/四十年/上校射/承霈连发中的/赏花翎/调户部右侍郎

14．下列对文中加点字词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A. 吏部尚书，掌管文职官吏的任免、考课、升降、调动、封勋等事务，是吏部的最高长官。

B. 赠，古代皇帝为表彰官员的功绩，给他们加封官爵或荣誉称号。

C. 乡试，明、清两代定位每三年一次，在各省省城（包括京城）举行，中试者成为“举人”。

D. 致仕，古代官员正常退休叫做“致仕”，还可称为“致事”、“致政”、“休政”等名称。

15．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A. 汪承霈的父亲才华出众、做事认真、勤于职守，担任过吏部尚书，曾起草过金川之战中朝廷发出的所有通告。

B. 汪承霈为人孝顺，懂得感恩，父亲去世，他守丧期满后如潮谢恩，由母亲年事已高，请求留任京城。

C. 汪承霈累迁不断，也难免获罪，乾隆三十七年，汪承霈曾被逮捕治罪，因为阿泰尔、宋元俊弹劾他曾在桂林用金钱赎回被当地少数民族强掠的士兵

D. 汪承霈是以二品官服的品级退休的。在这之前，皇上因为北城地区发生暴乱而责备汪承霈任官不称职。

16．把文中画线的句子翻译成汉语。

（1）甘肃冒赈事发，部议凡在甘肃纳捐监生，应禁革毋许应试。

（2）七年，上将幸木兰，承霈请罢停围，不许。寻改左都御史，署兵部尚书。

8、填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是（    ）

随着社会化网络的不断更新发展，如今它已   ①    是某种单一的技术或应用的代名词，  ②  涵盖了几乎所有的网络形式，  ③  以新型的网络化思维引领了一个富有想象力的新时代。  ④  社会化网络看似包罗万象，  ⑤  社会化网络的发展却有迹可循，  ⑥  经历了一个从技术到理念、从虚拟到现实的延伸转化过程。

       ①    ②    ③    ④    ⑤    ⑥

A     不仅       还    同时       所以       /      并且

B     不再       而是       并且       尽管       但    其中

C     不但       也是       因而       虽然       但是       /

D     /      同时       因此       尽管       然而       更是

17. 下列各句中加点成语的使用，全部正确的一项是（      ）（3分）

①读书要有感受，要有审美，对于书中的金玉良言，要融会贯通，付诸实践；对于书中的糟粕要及时剔除。

②中纪委在调查中发现，这起贪腐窝案涉案官员级别之高，数量之大，覆盖系统之多，涉案金额之巨，令人侧目而视。

③深化改革就像摸着石头过河，不可能十全十美，如果不以宽容的态度对待，一味品头论足，改革何时才能成功？

④党员遵守党的纪律是无条件的，要说到做到，有纪必执，有违必查，不能把纪律作为软约束或是置之度外的一纸空文。

⑤蒙娜丽莎的神秘微笑为什么是最美的？500多年来，人们一直对此莫衷一是，即使是同一个观者，在不同的时间去看，感受似乎都有所不同。

⑥在这片美丽富饶的土地上，傣家人胼手胝足，用自己的智慧和勤劳创造了一个又一个奇迹，谱写了一曲又一曲幸福的交响曲。

⑦这一特大贪污腐败分子被挖出后，该利益链条背后的一系列同案人物纷纷呼之欲出，等待他们的只能是法律的严厉制裁。

A．①②⑥       B. ④⑥⑦      C.①③⑤      D.③④⑦

3．下列词语中没有错别字的一组是（     ）

A．老当益壮     一愁莫展     斐然成章     沧海一粟

B．相形见绌     沐浴清化     携幼入室     意气用事

C．骄首避观     夙遭闵凶     乐天安命     欣欣向荣

D．天高地迥     三径就荒     垂天之云     如愿以尝

  阅读下面的文字，完成1～3题。
     宋代，治理者与被治理者的平等自愿合作关系必须以共利双赢为基础，否则平等自愿合作关系就无法实现，即使暂时实现也很难持久。正如宋代耿延年在总结信州铅山铜场兴衰的原因时指出：“惟务与民共利，经久可行。不欲专利于官，而有害于民；不欲取办一时，而贻患于后。”入中也是如此。官府依据入中法招募商人入纳粮草于规定的沿边地点，给予钞引，使至京师或他处领取现钱或金银、盐、茶、香药等，“若官尽其利，则商旅不行”。
     宋初对酒、醋、陂塘、墟市、渡口等的税收，由官府核计应征数额，招商承包。商人缴保证金于官，取得征税之权，谓之买扑。宋代在买扑承包经营中，官府所定竞标价必须适中，即一方面竞标者以这一竞标价承包后，通过经营可以获取承包利润；另一方面，官府作为招标者，以这一竞标价转让经营权后可以尽可能地获取财政收入最大化。这就是“承扑者无破败之患，而官入之利有常而无失也”。换言之，竞标价不能太高，否则竞标承包者就很有可能不赢利，甚至亏损。另一方面，如竞标价太低，官府作为招标者无法从转让经营权中获得财政收益，同样，这种买扑承包也没必要存在。
     宋代的入中法能较长久地实行一段时期，其基础也是官商双方共利双赢。如有一方不能从中获得好处，就会中止双方的平等自愿合作。入中法中政府得到的好处甚多，既通过卖茶获利。更重要的是又可通过商人解决沿边军需供给难题。而对于商人来说，则可获得较丰厚的商业利润。
    相反，入中法的失败，其关键原因就是大量茶引无法兑现茶叶而贬值，使商人无利可图。甚至亏本，商人只好退出入中法，中止与政府的合作。正如文彦博指出的：“非茶法弊，盖昔年用兵西北，调边食急，用茶偿之，其数既多，茶不售则所在委积，故虚钱多而坏法也。”
宋初以来的矿冶业，不问冶户冶炼的多寡，必须按照国家硬性规定的矿税课额缴纳。由于当时技术的限制，难以探明矿藏量，如果实行课额制，很难准确保持官府与坑户、冶户之间共利双赢的合作平衡点，使双方的平等合作关系失去坚实的基础。到王安石变法期间，与召募制相结合的分成制便应运而生了，这就是二八抽分制。如绍兴七年，朝廷同意“金银坑场并依熙丰法召百姓采取，自备物料烹炼，十分为率，官收二分，其八分许坑户自便货卖”，使官府与坑户、冶户的共利双赢找到了一个“经久可行”的平衡点。尤其对于后者来说，避免了因生产不足但课额不减而引起的折业代赔的弊端，坑户、冶户的再生产获得了一定的保证。
    宋代政府在经济活动中确立官民平等自愿合作关系时，重视以共利双赢为基础。如在出让坑冶坊场经营权时，注意根据各州买扑坊场历届课利的增减情况，酌中确定一个课利钱数额。作为本届承包的最低价。南宋政府出卖、出租官田宅时，要求立价“量度适中估价，务要公当，不致亏损公私”，并严防官吏在估产立价中营私舞弊。
（摘编自方宝璋《略论宋代政府经济管理从统治到治理的转变》）
1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是
A．宋用兵西北，商人到沿边地点入纳粮草换取茶引，但手中持有的大量茶引因无法兑现茶叶而贬值，这是入中法失败的关键原因。
B．在对酒、醋、陂塘、墟市、渡口等的税收买扑承包中，如果官府竞标价定得低，承扑者在经营过程中就不会有亏损破产的担忧。
C．王安石变法期间，实行分成制，允许坑户依法采矿、冶户自备物料冶炼，官府只抽取二分税，一定程度上保证了矿业的再生产。
D．宋代的二八抽分制与召募制相结合，恢复了官府与坑户、冶户的平等合作关系，也重新找到了共利双赢“经久可行”的平衡点。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A．治理者与被治理者之间只有共利双赢，才有可能实现并维持平等自愿合作关系。在总结铜场兴衰原因时，耿延年也指出了这一点。
B．在买扑承包经营中，宋政府要最大限度地获取财政收益，做到“有常而无失”，就必须在转让经营权招标时确定适中的竞标价。
C．宋朝初期，政府主要考虑国家的财政收益，硬性规定缴纳矿税课额，很难保证官府和坑户、冶户的利益，也影响了宋代矿冶业的发展。
D．为了严防官吏因营私舞弊而致公私双方的利益受损，南宋政府在进行出卖、出租官田宅等经济活动时，要求估价适中，立价公当。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A．宋代推行入中法，政府收获甚多。政府发放钞引让商人兑换茶叶，从中获利；更重要的是可以借助商人之力，解决边境军需供给难题。
B．入中法能在较长一段时期内顺利实行，是以官商共利双赢为基础。对商人而言，能够有利可图，自然不会退出入中法，中止与政府的合作。
C．二八抽分制是宋政府与矿冶业主之间的利润分成制度，它最大的优点是在课额不减的情况下，避免了因生产不足而引起的折业代赔的弊端。
D．在出让坑冶场坊经营权、核计应征数额时，宋政府重视承包商的利益，根据各州历届买扑课利的增减情况，酌定了一个适中的承包价。

四、实用类文本阅读（25分）

12．阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。（25分）

他有诚挚广大的爱

韬奋是一个平凡的人，但韬奋精神是伟大的，从这个意义上说，他也是一个伟大的人。他的伟大，包含着他诚挚而广大的爱。他不仅爱家人，爱朋友和同仁，更爱他的祖国和人民。

韬奋作为家长和父亲，是非常爱家庭爱孩子的，不论工作多忙，他总要抽点时间和孩子玩。有一次嘉骊趴在地上哭闹，怎么劝她也不行，于是，父亲也趴伏在地板上陪她假装哭，一直到孩子破涕为笑。对儿女在学业和精神方面的培养尤其注意。

“推吾爱以爱我民族与人群”，是韬奋的思想。这种爱，直接表现在他对工作和事业的爱，那是投入了他几乎全部精力的。“竭诚为读者服务”，就是他内心最真诚的想法，这句话至今镌刻在三联书店的墙壁上，作为座右铭，激励着现在的三联人和全国的出版人。

韬奋最大的心愿就是办好一个刊物，他曾说：“要使读者看一篇得一篇的益处，每篇看完了都觉得时间并不是白费的。”为了达到这样的效果，他从确定刊物的方针，到组稿，到编辑定稿，一直到最后出版付印，乃至发行，他都投入了巨大的精力与心血。他除了在文字内容上投入精力，刊物和书店的经营和人员管理他也是殚精竭虑，不断追求更高的目标。而在这些工作当中，他又培养了不少青年一辈。在培养和管理的过程中，他把对同仁的关爱，对事业的热爱都倾注其中。许多青年人在生活书店的工作中，在他的以身作则和严格要求下，迅速成长起来。以至于在那个时期，全国出版界、新闻界的不少骨干人物都是从生活书店走出来的。

当然，最能体现他的爱之诚挚与广大的，就是他对民族和祖国的爱。他说：“中国人的浴血奋战，抵御日帝国主义的侵略，为的当然是要抢救我们的祖宗所遗留下来的具有五千年文明的祖国，和千万世子孙的福利。只就这一点说，已经值得我们牺牲一切，为我们的祖国而苦斗。”他从日常的工作入手，从他擅长的领域出发，一篇文章，一件事情地，他把他热爱的工作，与民族解放紧密联系起来，与争取人民民主、促进社会进步紧密联系起来。

他有非常明确的奋斗目标，他曾题词说：“在民族危机十分深重的今日，统一的目标就是抗敌救国，离开了这目标，就无法统一起来。”即使在被国民党反动派关押在看守所中，他仍用笔表达他的决心：“我们的国家民族的光明地位，是要我们用热血代价去换来的，是要我们肩膀紧接着肩膀，对着我们民族的最大敌人作殊死战去获得的。”

在韬奋人生最后的时间里，他的病情日趋严重，疼痛难忍，每天靠打止痛针维持。尽管如此，他还是强忍病痛继续在病床上写作。重病期间，他仍“心怀祖国，眷念同胞”。用他自己的话说：“以仅有一点微薄的能力，提着那支秃笔和黑暗势力作艰苦的抗斗，为民族和大众的光明前途尽一部分的推动工作。”

当年，韬奋先生称赞鲁迅先生：“有人是不战而屈，鲁迅先生是战而不屈。”鲁迅先生的伟大，“是在于他对一般民众的普遍而深入的影响”，“鲁迅先生留给我们的最可宝贵的遗产，是他那样始终不懈的积极的斗争精神”。“保卫祖国，为民先锋。”“鞠躬尽瘁，努力救国。”当年韬奋先生的这两幅题词，还有他对鲁迅先生的评价，既是韬奋先生追求的目标，也正是他自己一生的写照。韬奋先生因为有这样一种对人民对祖国的大爱，才会有坚定的行动，有贯穿一生的坚持，有广大的胸怀。当年，他们“七君子”获释出狱后，在群众欢迎会上，韬奋当场题词：“个人没有胜利，只有民族解放是真正的胜利。”也因此，他才是一个伟大的爱国者。

（本文选自邹家华《他有诚挚广大的爱》）

【注】邹韬奋，伟大的新闻记者、政论家、出版家、正义的爱国者。作者邹家华、文中的嘉骊分别是邹韬奋的长子、幼女。

【相关链接】

①那时的家庭，对韬奋来说，就好像一个美丽而平静的港湾，他安静地泊在那里仍然按照自己的路子，专注地孜孜不倦地从事着自己心爱的感兴趣的工作，编辑他的《生活》周刊，一直要到他摸索着前进的道路上走不通的时候，他从原来狭隘的圈子中震惊过来……从此毅然走出小家庭“和煦平静的港湾，迎着风暴，一直往前，再也没有回头”。

（摘自陆其国《韬奋的婚事、家事和国事》）

②“九一八事变”前夕，战争的腥风血雨正在日日逼近……韬奋在这方面是与人民大众同仇敌忾的，他在《生活》周刊上连续发表多篇揭露日本帝国主义罪恶行为的文章。“九一八事变”发生及“一·二八”淞沪抗战爆发后，《生活》周刊的抗日和救亡的呐喊声响彻中华大地的上空……《生活》周刊洛阳纸贵。

（摘自聂震宇《韬奋的经验》）

（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）（   ）（  ）

A.作为伟大的出版家，他有明确的办刊理想，《生活》周刊在他的努力下顺利发展，为此他对子女学业和精神的培养有所疏忽。

B．邹韬奋关爱年轻人，在刊物和书店的经营管理过程中，他以身作则，严格要求，他培养的人后来都成为当时全国出版界、新闻界的骨干。

C．“竭诚为读者服务”这句话至今镌刻在三联书店的墙壁上，作为座右铭，激励着现在的三联人和全国的出版人。

D．韬奋先生因为有这样一种对人民对祖国的大爱和广大的胸怀，才会有坚定的行动，有贯穿一生的坚持。

E．“家事、国事、天下事，事事关心”可以说是邹韬奋一生的写照，他不囿于个人的小天地，与人民大众同仇敌忾。

（2）韬奋先生评价鲁迅“有人是不战而屈，鲁迅先生是战而不屈”，他也同样具有战而不屈的品格，请结合原文简要分析（6分）

（3）文章是如何体现韬奋先生诚挚广大的爱，请结合材料简要概括。（6分）

（4）作为一篇回忆录，这篇文章在写作上的突出特色是什么？请谈谈你的看法。（8分）

1．下列划线字注音全都正确的一项是(    )

A．木铎(duó)      长沮(jū)         接舆(yú)            莞(wǎn)尔

B．箪(dàn)食      饥馑(jǐn)        哂(shěn)之          喟(kuì)然

C．莒父(fǔ)       数罟 (gǔ)        朝觐(jìn)           曲肱(ɡōnɡ)

D．无適(dí)       则葸(sī)         笃(dǔ)亲            笑倩(qiàn)