阅读下面这首唐诗，完成14～15题。

秋日别王长史  王勃

别路馀千里，深恩重百年。正悲西候日，更动北梁①篇。

野色笼寒雾，山光敛暮烟。终知难再奉，怀德自潸然。

注：①北梁。语自《楚辞•九怀》：“绝北梁兮永辞。”后用以指送别的地方。

14．下列对本诗的理解和赏析，不正确的两项是（   ）（    ）（4分）

A．首联描绘了开阔辽远的时空，以“千里”和“百年”从空间和时间两个角度抒发了自己的感情。

B．古代以秋日配西方，所以称秋日为西候。北梁，北边的桥。颔联用两个典故，点出时令和地点，含蓄而新颖。

C．颈联诗人宕开一笔，转而写景。前一句是远景描写，后一句是近景描写。诗人借景抒情，情随景生。

D．奉，侍奉；潸然，流泪的样子。诗人知道自己与王长史今后很难再相见，不禁泪流满面，悲从中来。

E．全诗主要运用了借景抒情的表现手法，以寒雾、暮烟衬托离愁别绪，渲染了悲伤、沉郁的氛围，情感真挚动人。

15．诗歌表现了诗人什么样的思想感情？请结合全诗简要分析。（6分）

阅读下面这首词，完成后面题目。

忆秦娥·娄山关

西风烈，长空雁叫霜晨月。霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。

雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。从头越，苍山如海，残阳如血。

【注】这首词写于长征路上，作者指挥中央红军攻克娄山关之后。

12．上阙从哪些角度来写景?作者运用哪些意象为我们描绘了一幅什么样的画面?

13．“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”表达了什么样的感情? 

2．下列各句中，没有语病的一句是（      ）

A．西藏自从飞机通航和青藏铁路通车之后，它的经济建设就在全国人民的大力支持下迅速驶入了快车道。

B．日前，京城百姓已喝上来自丹江口水库的江水，北京市南水北调办表示，北京将以“喝、存、补”的方式，最大限度用好来之不易的南来之水。

C．以往私有概念对人们是陌生和淡薄的，人们对私有财产的归属普遍缺乏安全感，现在《物权法》将给私有财产提供法律安全保障。

D．在完善的支持体系作用下，小企业得以成为“美国经济的脊梁”，在过去的10年里创造出美国70%左右的新增就业，贡献出55%的技术创新。

阅读下面的文字，完成后面题

吃  饭

王琼华

“我是陈宝山，老部长，您还记得我吗?”

快下班时，一个电话让我呆了一下。便想起了这个陈宝山。几年前。我曾到一个叫陈家岔的村里蹲点扶贫，有一个帮扶对象叫陈宝山。一听手机里的声音就知道是他。陈宝山当时给我留下了很深的印象，就是他这名字挺好，可家里境况太不好了。帮扶一年后，他这家还是村里一个贫困户。我回城里时很真诚地跟他说：“以后有什么困难．还可以直接来找我。”

看来陈宝山没忘记我这个交代

也正是这样，我走出办公楼时，想到的第一件事就是要请陈宝山吃一顿饭，因为我也记得陈宝山当年说过的一句话：“这人呐，一日三餐都有一碗饱饭吃就好。”我摸透了他的脾气，在进城路上他肯定不会掏钱吃饭的。看到陈宝山时，我怔了一下。哎哟，这陈宝山今天还穿了一件西装。这大概又是哪个好心人救助的吧。还不错，进城来找人知道换一件体面的衣服。我说：“宝山，我们先吃饭去。”

“好的，我已经订了包厢。”

“你订了包厢?”

他点点头说：“在粤港大酒店。我问过人，那里的海鲜做得最地道。”

“哈哈哈，想吃一回海鲜?行啦，我请你吃一回海鲜。”我不好断了人家的念头。都知道，全城要数粤港大酒店吃饭价位最高。看来这陈宝山真要把海鲜当泥鳅吃。也许陈宝山看出了一点什么，马上咧嘴一笑：“今天是我请您吃饭。”

——“好啊，你请客，我埋单!”

但这话我没说出口，因为他把我扯进了一辆小车，还是奔驰。接着，陈宝山很熟练地把车子开动起来。他见我一头雾水，便爽朗地说：“这车子是我挖到的。”一番交谈，我才知道陈宝山现在成金矿老板了。这让我立即警觉起来。平常，我最不喜欢跟这老板那老板打交道。看来陈宝山这顿饭也不是要让我白吃的。他肯定知道我一句话能让他把矿挖得更好。

陈宝山敬了我三杯酒后，见他还是没说出这进城请吃饭的原因，我便问：“宝山，要我帮什么忙呢?”

“没忙要您帮。”

 “怎么啦，宝山要灌醉我才说实话?”

“我灌不醉你，这种地方牌子的酒我本来就喝不惯。不过我打听过了，您喜欢喝这牌子的酒。”

我暗暗噢了一声，有点自嘲起来：“没事还这么用心请我吃饭?你这宝山，肚子里还真能憋住话呀。”

“我这人就是这脾气，半句话也憋不住，肚子里能憋住的就是一泡尿。”

我哈哈大笑。没想到陈宝山有钱了也变得这么会说话。于是，我便回敬了三杯。见他有些醉意了，我又问：“说吧，有什么事跟我直说。”

“没事没事，我来城里就是请您这恩人吃顿饭。”

一直到吃完饭，陈宝山也没有说什么事。难道他也了解我做人的脾气吗?当他开车把我送回办公楼时，我还是问：“宝山，如果真有事，就说出来吧。看到你能赚钱了，我心里挺高兴的。”

“真没什么大事。”

“没大事，那就有小事?”

“您也知道，在村子里没人看得起我。我就是挖了一窖金子，他们也不正眼看我。村里人都敬重您，您是大领导，心肠挺好，人家还说，您这人挺随和，但不随便，听说我们县里头头来请您吃饭也没请动您。看看，能让您吃我一顿饭，我陈宝山这脸面当然风光了。嘿嘿，村里村外还有哪个老板能请动您呢?”

看到陈宝山得意的样子，我倒发呆了。没想到今天有钱的陈宝山会怀揣这么一种心态。想当年，他蔫头耷脑当人家的跟屁虫也没吭上一声……

（选自《微型小说选刊））2009年第5期，有改动）

19．小说第二自然段写了“我”以前与陈宝山交往的情况，这属于什么叙述方法?就全文来看有什么作用?

20．文中说“难道他也了解我做人的脾气吗?”，从全文来看，“我”在“做人”方面有什么“脾气”?

21．如何理解“看到陈宝山得意的样子，我倒发呆了”这句话在文中的含意?

22．对陈宝山的这一做法，人们会有不同的看法。请谈谈你的观点，并说明理由。

（三）名篇名句默写（5分）

16.补写下列句中的空缺部分。（每空1分，共5分）

（1）              ，问苍茫大地，谁主沉浮？ 《沁园春•长沙》

（2）指点江山，激扬文字，              。《沁园春•长沙》

（3）撑着油纸伞，独自彷徨在悠长，悠长又寂寥的雨巷，                。（戴望舒《雨巷》最后一小节）

（4）寻梦？撑一支长篙，                      。（《再别康桥》徐志摩）

（5）                      ，壮士一去兮不复还。（《战国策•荆轲刺秦王》）

27．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

一位商人发现并买下一块晶莹剔透、大如蛋黄的钻石。他请专家检验，专家大加赞赏，但为钻石中有道裂纹表示惋惜，并说：“如果沿裂纹切割成两块，能使钻石增值；只是一旦失败，损失就大了。”怎样切割这块钻石呢？商人咨询了很多切割师，他们都不愿动手，说是风险太大。

后来，一位技艺高超的老切割师答应试试。他设计了周密的切割方案，然后指导年轻的徒弟动手操作。当着商人的面，徒弟一下子就把钻石切成两块。商人捧起两块钻石，十分感慨。老切割师说：“要有经验、技术，更要有勇气。不去想价值的事，手就不会发抖。”

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

3．填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是( ） 

叔本华说，幸福即是痛苦的避免。所谓痛苦是实在的，①幸福则是根本不存在的。痛苦不存在时之状态，无以名之，名之日幸福。②人生之日标，③幸福之追求，④痛苦之避免。人生即是一串痛苦所构成。能避免一分的痛苦，⑤一分的幸福。⑥悲观主义者待人接物，步步为营，不求有功，但求无过。这是悲观主义的真谛。

A. A    B. B    C. C    D. D

（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）

    阅读下面的文字，完成1-3题。

  “缀段性叙事”在中国古代文学作品中俯拾即是。胡适曾在评价《儒林外史》时对“缀段性叙事”的特点进行了概括：“《儒林外史》没有布局，全是一段一段的短篇小品连缀起来的。拆开来，每段自成一篇；斗拢来，可长至无穷。”这种叙事方式在现代影视传媒领域广受青睐，一些中外电视系列剧具有明显的“缀段性叙事”特点。

  然而，在文学批评史上，“缀段性叙事”曾被指有“致命弱点”。不少学者以西方小说的结构标准，借用胡适等人对《儒林外史》结构布局的论述，来论证明清长篇章回小说缺乏“结构”意识，认为这种结构上的缺陷，就在于叙事作品的“缀段性”。殊不知，和西方叙事传统不同，中国的叙事结构自有其特点。西方叙事观强调一以贯之的整体性，强调叙事的“头、身、尾”相统一，体现出结构的时间线性。但中国叙事传统，自先秦的史传文学始，重心就在于以人物为中心搭建的空间结构，并且外在的结构形式往往和内在的精神紧密相联。

  到了现代影视大行其道的时代，胡适等人对《儒林外史》叙事方式的评点，恰成了对当今电视系列剧叙事优点的阐述。西方学者关注到的当代系列叙事的特征和要素，早在中国明清长篇叙事作品中就有所体现。西方系列剧和中国传统叙事的“巧合”，勾勒出的是中国传统叙事在经历“西学东渐”遭遇“迷茫”后，又在当代与世界的接轨，向人们展示了中国传统叙事蓬勃的生命力。这恰恰反映出一种“必然”：在全球化、现代和后现代的背景下，随着对中国优秀传统文化的进一步认识、整理和挖掘，它将迸发出更加灿烂的光芒。

  事实上，中国传统叙事原本即有着不同于西方叙事的独特魅力和审美特征，没有任何一种西方文论能够直接拿来套用在中国叙事作品上。中国传统文学批评更是如此，它看似体系性不强，实则形散神聚，在貌似随意、自由的评点中有着独特的审美情趣，凸显了评论者的主体意识和情感，更着重于阅读的同感与共鸣。明清评点派对具体作品的点评和各种批注与其说是对其他阅读者的一种指导，不如说更像是评点家在阅读上的一种个人体验和交流期待，这和时下流行的弹幕与微信点赞等络评点在形式上不无相通，可谓是中国传统批评与当代的接轨。

  当前，各种新媒介平台的搭建或设置，可以使读者和读者之间、读者和作者之间直接进行交流。可以在作品留言区留言，可以在论坛发帖跟帖，可以在微博畅所欲言，可以开启弹幕想说就说，可以在微信中尽情点赞评论……然而，多元化和便捷化的同时，也使占主体的大众评点趋向于快餐化。因此，就文学作品而言，络上的大众评点未必真正发挥了批评的功能。很多时候，具体评点内容的简单化甚至口水化、粗俗化，似乎只能反映出被评点对象是否受大众欢迎及其程度。文学阅读不应该完全由商业利润来做主，文学批评也应该发挥应有的社会作用，在经典的流传和推送上奉献自己的力量。

    （摘编自卢普玲《中国传统叙事与批评的当代意义》）

1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是    （     ）

  A．“缀段性叙事”是中国传统的叙事模式，采用这种叙事方式创作的长篇小说往往由一段一段的短篇故事连缀而成，这些故事拆分后可以独立成篇。

  B．“缀段性叙事”虽然广受青睐，但其弱点也很突出，导致《三国演义》《水浒传》《西游记》等长篇章回小说在叙事结构上存在着明显缺陷。

   C．西方叙事观强调整体性和统一性，体现出结构的时间线性；而中国的叙事传统则注重空间结构，作品的外部结构形式与内在精神联系紧密。

   D．虽然有不少学者质疑中国传统的“缀段性叙事”，但西方系列剧和中国传统叙事“巧合”的事实展示了中国传统叙事具有蓬勃的生命力。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是      （     ）

  A．“西学东渐”之风的兴起，为中国传统叙事合理借鉴西方叙事观提供了难得的契机，使得中国传统叙事在当代顺利实现了与世界的接轨。

  B．在评论中国叙事作品时，无法直接套用任何一种西方文论，这是因为中国传统叙事有着不同于西方叙事的独特魅力和审美特征。

  C．明清评点派用点评和批注的方式来表达个人的阅读体验和交流期待，这与当下流行的络评点有相通之处，可以视为中国传统批评与当代的接轨。

  D．以大众评点为主体的络评点借助新媒介的技术平台而异军突起，当代批评方式更加多元和便捷，但与此同时，络评点也存在着诸多问题。

3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是        （      ）

   A．现代电视系列剧可以借鉴长篇章回小说的“缀段性”结构，即总体上由相对固定的几个主要人物贯穿全剧，而每一集的故事则相对独立、完整。

  B．胡适等人对《儒林外史》叙事方式的评点之所以可以用来阐述当今许多电视系列剧的叙事特色，是因为这些电视系列剧体现出“缀段性叙事”的特征。

  C．中国传统文学批评在审美情趣上与西方文论有很大的不同，评论者在评点中不仅体现出主体意识和情感，而且更注重表达阅读同感和共鸣。

  D．从文学批评的角度看，络上的大众评点不可能真正实现批评的功能，因此，不能把在络上是否受欢迎作为衡量作品价值高低的唯一依据。

10．下列句子中，划线词的意义和用法相同的一组是（  ）

A．日与其徒上高山，入深林      ‚其为惑也终不解矣

B．醉则更相枕以卧              ‚木欣欣以向荣

C．以为凡是州之山水有异态者    ‚师道之不复可知矣        

D．其隙也，则施施而行          ‚与其身也，则耻师焉

3．依次填入下列一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（  ）

中国文化上最大的发明贡献不是“四大”，而是“五大”。此“五大”者何?即“四大”之外还要加一个毛笔        。         。          。          。         。

          。中国文化的精神面貌，表现于毛笔，其发展又取决于毛笔。汉字形态与本质永远是毛笔的子孙后代。

①字的形态、结体、书写方法，使用功能、艺术效果，都不会是如此这般

②这是很“唯物”的真理，没有任何玄虚与偶然可言

③这样说，势必会引起不少人的质疑，不能接受，或者干脆不以为然，表示反对④如果没有毛笔，不仅仅中国艺术不会是这个样子的，就连整个中国文化的精神面貌也要大大不同

⑤他们忘了，没有毛笔，莫说绘画，就连汉字也无法发展到今天的状况

⑥这就又决定了书卷、本册、档记、简札、匾额、对联、文件，各式文献形态，都是在那大前提下，随之而产生形成的。

A．④③⑤①⑥②             

B．④③②⑤①⑥

C．④③①⑥②⑤             

D．⑥④③⑤①②

12．下列各项中，文言句式不相同的一项是（    ）

A．无乃尔是过与？             大王来何操？

B．将军战河北，臣战河南。     廉将军以勇气闻于诸侯。

C．是寡人之过也。             斯固百世之遇也。

D．予羁縻不得还。             若属皆且为所虏！

 (二）文言文阅读(10分）

阅读下面两个文段回答问题

（1）《孔雀东南飞》序曰：汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。

（2）曾子之妻之市，其子随之而泣，其母曰： “女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之，妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也，婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教，今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。

注  彘：是指猪。

13．下列句子中加点的词语解释有误的一项（3分）

A．妻适市来适：           到；往

B．妻止之曰               止：制止；劝阻

C．特与婴儿戏耳           特：只是

D．顾反为女杀彘           反：反而

14．对文段理解分析不合理的一项（3分）

A．文段(一)交代了刘兰芝和焦仲卿两人婚姻不幸经过以及殉情的原因，同时也告诉人们这篇《孔雀东南飞》的由来。

B．文段（二）曾子的妻子为了不要孩子跟自己去集市，对儿子说：“我从街上回来后杀猪给你吃。”

C．曾子等妻子从街上回来，便准备把猪抓来杀给儿子吃。

D．曾子认为“婴儿非有知也，待父母而学者也”，也就是说小孩子并不懂事，什么知识都需要从父母和老师（学者）那里学来，需要父母和学者们的教导。

15．翻译下列两个句子（4分）

 ⑴为仲卿母所遣，自誓不嫁  (2分)译文：
 ⑵今子欺之，是教子欺也  （2分）译文：

19．下列对宋诗《初到黄州》的赏析，不恰当的一项是

初到黄州

苏轼

自笑平生为口忙^①，老来事业转荒唐。

长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。

逐客^②不妨员外^③置，诗人例作水曹郎^④。

只惭无补丝毫事，尚费官家压酒囊^⑤。

[注释]①为口忙：既指因言获罪，又指为谋生糊口。②逐客：贬谪之人。③员外：定额以外的官员。④水曹部：隶属水部的郎官。⑤压酒囊：压酒滤糟的布袋。

A. 首联以自嘲的态度回顾了自己的人生道路，“荒唐”看似轻松，却含难言自伤之情。

B. 颔联以“知”“觉”二字真实写出品尝到“鱼美”“笋香”，喜悦之情，溢于言表。

C. 颈联中以“不妨”“例作”将古今诗人进行自喻，牢骚中兼带诙谐，展现作者个性。

D. 尾联用“压酒囊”来画龙点睛，平和中见锋芒，刻画出初到黄州时的复杂矛盾心绪。

5．填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是(  )

我们曾说，中学生初学文言文时   ①   不要依赖译文。   ②   并不是说在整个学习过程中绝对不去参看译文。其实，   ③   肯动脑筋，   ④   不盲目机械地看待译文，  ⑤  ，只要译文不是太差，看着译文也无妨。有时候把译文跟注释对照起来揣摩学习，  ⑥  不失为一种可行的方法。

（一）   阅读下列文言文，完成23~25题。（共10分）

梁惠王曰：“寡人愿安承教。”

孟子对曰：“杀人以梃与刃，有以异乎？”

曰：“无以异也。”

“以刃与政，有以异乎？”

曰：“无以异也。”

曰：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。兽相食，且人恶之，为民父母行政，不免于率兽而食人，恶在其为民父母也？仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎？’为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也？”

梁惠王曰：“晋国，天下莫强焉，叟之所知也。及寡人之身，东败于齐，长子死焉；西丧地于秦七百里；南辱于楚，寡人耻之，愿比死者一洒之。如之何则可？”

孟子对曰：“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨，壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌？故曰：‘仁者无敌。’王请勿疑。”

（选自《孟子·梁惠王上》）

孟子见梁襄王。出，语人曰：“望之不似人君，就之而不见所畏焉。

“卒然问曰：‘天下恶乎定？’

“吾对曰：‘定于一。’

“‘孰能一之？’

“对曰：‘不嗜杀人者能一之。’

“‘孰能与之？’

“对曰：‘天下莫不与也。王知夫苗乎？七八月之间，旱则苗槁矣。天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其如是，孰能御之？今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣。诚如是也，民归之，犹水之就下，沛然孰能之？’”

(选自《孟子•梁惠王上》)

23．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是(   )（2分）

A．愿比死者一洒之　　　　     洒：通“洗”，洗雪

B．地方百里而可以王           地方：土地纵横

C．今夫天下之人牧             人牧：人和牲畜

D．其如是，孰能御之           御：阻止

24．下面对两篇文章的分析与评价，不正确的一项是(   ) （2分）

A．两篇文章均运用了比喻论证方法，说理形象生动，说服力强，充分体现了孟子的论辩艺术和语言特色。

B．两篇文章均以谈话为主体，通过孟子与魏国两位国君的谈话，表现了孟子的仁政思想：仁政爱民就能得到人民的拥护，民心所向，就能天下无敌。

C．孟子与梁惠王的对话，首先批评了梁惠王只图自己享乐，不管人民死活，不为战死者报仇雪恨，然后讲到行仁政能使国富民强、天下无敌。

D．从《孟子见梁襄王》一文可以看出，孟子一开始对梁襄王的印象并不好，说他不像个国君的样子，但孟子仍耐着性子向他讲仁政爱民的思想。

25．把下面的句子译成现代汉语。（6分）

(1)庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。（3分）

译文：__________________________________________________________________

 (2)诚如是也，民归之，犹水之就下，沛然孰能御之？（3分）

译文：__________________________________________________________________

二、文言文阅读（共20分）

傅尧俞，字钦之，本郓州须城人，徙孟州济源。十岁能为文，及登第，犹未冠。石介每过之，尧俞未尝不在，介曰：“君少年决科，不以游戏为娱，何也？”尧俞曰：“性不喜嚣杂，非有他尔。”介叹息奇之。

知新息县，累迁太常博士。嘉祐末，为监察御史。衮国公主下嫁李玮，为家监梁怀吉、张承照所间，与夫不相中。仁宗斥二人于外，未几，复还主家，出玮知卫州。尧俞言：“主恃爱薄其夫，陛下为逐玮而还隶臣，甚悖礼，为四方笑，后何以诲诸女乎？”

    时乏国用，言利者争献富国计。尧俞奏曰：“今度支岁用不足诚不可忽然欲救其弊在陛下宜自俭刻身先天下无夺农时勿害商旅如是可矣。   不然，徒欲纷更，为之无益，聚敛者用，则天下殆矣。”

英宗即位，转殿中侍御史，迁起居舍人。皇太后与英宗同听政，英宗有疾，既平，尧俞上书皇太后，请还政。

神宗即位，徙知庐州。熙宁三年，至京师。王安石素与之善，方行新法，谓之曰：“举朝纷纷，俟君来久矣，将以待制、谏院处君。”尧俞曰：“新法世以为不便，诚如是，当极论之。平生未尝好欺，敢以为告。”安石愠之，但授直昭文馆，权盐铁副使，俄出为河北转运使，改知江宁府。

    哲宗立，擢给事中、吏部侍郎、御史中丞。元祐四年，拜中书侍郎。六年，卒，年六十八。赠银青光禄大夫，谥曰献简。

                                                      （节选自《宋史•傅尧俞传》）

4.下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ）

A.今度支岁用不足／诚不可／忽然欲救／其弊在陛下宜自俭／刻身先天下／无夺农时／勿害商旅／如是可矣。

B.今度支岁用／不足诚不可／忽然欲救／其弊在陛下／宜自俭刻／身先天下／无夺农时／勿害商旅／如是可矣。

C.今度支岁用不足／诚不可忽／然欲救其弊／在陛下宜自俭刻／身先天下／无夺农时／勿害商旅／如是可矣。

D.今度支岁用／不足诚不可／忽然欲救其弊／在陛下宜自俭刻／身先天下／无夺农时／勿害商旅／如是可矣。

5.下列对文中加横线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A.登第，即登科。第，指科举考试录取列榜的甲乙等次。隋唐时用于考中进士，明清殿试之一甲三名称赐进士及第。

B.冠，即弱冠，古代男子到了20岁要行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称弱冠。

C.嘉祐，年号。年号是中国古代封建王朝用于纪年的专有名号，中国的年号制度是从秦始皇称帝开始启用的。

        D.吏部主管的事有文官的任免、考核、升降、调动等事务，类似今天的中华人民共和国中央组织部。

6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A.傅尧俞性格沉静，潜心向学。他十岁便能写文章，未冠时即登第，但却仍能闭门读书，不事游冶，受到石介赞叹。

B.傅尧俞公正无私。王安石推行新法，希望得到他的支持，并许以高官厚位，傅尧俞不为所动，并明确表达了自己反对新法的态度。

C.傅尧俞尽职尽责。衮国公主与驸马不和，仁宗皇帝袒护公主，将驸马调到外地任职，时任监察御史的傅尧俞上疏指出这种做法不合礼制。

D.傅尧俞正直敢言。英宗即位后，英宗同皇太后同时处理政事，英宗病痊愈后，傅尧俞上疏请求皇太后还政给英宗。

7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

⑴不然，徒欲纷更，为之无益，聚敛者用，则天下殆矣。（5分）

⑵安石愠之，但授直昭文馆，权盐铁副使，俄出为河北转运使，改知江宁府。（6分）

8．下列各句中加点词的意义相同的一项是(     )

A．①古之学者必有师                     ②吾从而师之

B．①请立太子为王，以绝秦望             ②斧斤以时入山林，材木不可胜用也

C．①诸侯恐惧，会盟而谋弱秦             ②强国请服，弱国入朝

D．①假舟楫者，非能水也                 ②善假于物也

6、下列选项中加点字，词类活用与其它三项不同的是（   ）

A.烛之武退秦师                                          B.若亡郑而有益于君

C.若不阙秦，将焉取之                    D.越国以鄙远             

阅读下文，完成下列小题。

雪

蒋 勋

雪落下来了，纷纷乱乱，错错落落，好像暮春时分漫天飞舞的花瓣，非常轻，一点点风，就随着飞扬回旋，在空中聚散离合。

每年冬天都来V城看母亲，却从没遇到这么大的雪。

在南方亚热带的岛屿长大的我，生活里完全没有见过雪。小时候喜欢搜集西洋圣诞节的卡片，上面常有白皑皑的雪景。一群鹿拉着雪橇，在雪地上奔跑。精致一点的，甚至在卡片上洒了一层玻璃细粉，晶莹闪烁，更增加了我对美丽雪景的幻想。

母亲是地道的北方人，在寒冷的北方住了半辈子。和她提起雪景，她却没有很好的评价。她拉起裤管，指着小腿近足踝处一个小铜钱般的疤，对我说：“这就是小时候生冻疮留下的。雪里走路，可不好受。”

中学时为了看雪，我参加了合欢山的滑雪冬训活动。在山上住了一个星期，各种滑雪技巧都学了，可是等不到雪。别说是雪，连霜都没有，每天艳阳高照。我们就穿着雪鞋，在绿油油的草地上滑来滑去，摆出各种滑雪的姿势。

大学时，有一年冬天，北方的冷空气来了，气温陡降。新闻报道台北近郊竹子湖附近的山上飘雪。那天教秦汉史的傅老师，也是北方人，谈起了雪，大概勾起了他的乡愁吧，便怂恿大伙儿一起上山赏雪。学生当然雀跃响应，于是便停了一课，师生步行上山去寻雪。

还没到竹子湖，半山腰上，四面八方都是人，山路早已拥塞不通。一堆堆的游客，戴着毡帽，围了围巾，穿起羽绒衣，彼此笑闹推挤，比台北市中心还热闹嘈杂，好像过年一样。

天上灰云密布，有点要降雪的样子。再往山上走，山风很大，呼啸着，但仍看不见雪。偶然飘下来一点像精制盐一样的细粉，大家就伸手去接，惊叫欢呼：“雪!雪!”赶紧把手伸给别人看，但是凑到眼前，什么都没有了。

没有想到真正的雪是这样下的。一连下了几个小时不停，像撕碎的鹅毛，像扯散的棉絮，像久远梦里的一次落花，无边无际，无休无止。这样富丽繁华，又这样朴素沉静。

母亲因患糖尿病，一星期洗3次肾。我去V城看她的次数也愈来愈多。洗肾回来，睡了一觉，不知被什么惊醒，母亲问我：“下雪了吗?”

我说：“是。”

扶她从床上坐起，我问她：“要看吗?”

她点点头。

母亲的头发全灰白了，剪得很短，干干地贴在头上，像一蓬沾了雪的枯草。

我扶她坐上轮椅，替她围了条毯子。把轮椅推到客厅的窗前，拉开窗帘，外面的雪下得更大了。刹那，树枝上、草地上、屋顶上，都积了厚厚的雪。只有马路上的雪，被车子轧过，印下黑黑的车辙，其他的地方都成白色。很纯粹洁净的白。雪使一切复杂的物象统一在单纯的白色里。

地上的雪积厚了，行人走路都特别小心。一个人独自一路走去，路上就留着长长的脚印，渐行渐远。

雪继续下，脚印慢慢被新雪覆盖，什么也看不出了。只有我一直凝视，知道曾经有人走过。

 “好看吗?”

我靠在轮椅旁，指给母亲看繁花一样的雪漫天飞扬。

母亲没有回答。她睡着了。她的头低垂到胸前，裹在厚厚的红色毛毯里，看起来像沉湎在童年的梦里。

大雪持续了一整天。地上的雪堆得有半尺高了。小树丛的顶端也顶着一堆雪，像蘑菇的帽子。

被车轮轧过的雪结了冰，路上很滑，开车的人很小心，车子无声滑过。白色的雪掺杂着黑色的泥，也不再纯白洁净了，看起来有一点邋遢。路上的行人怕摔跤，走路也特别谨慎，每一步都踏得稳重。

入夜以后，雪还在落，我扶母亲上床睡了。临睡前她叮咛我：“床头留一盏灯，不要关。”

我独自靠在窗边看雪。客厅的灯都熄了，只有母亲卧室床头一点幽微遥远的光，反映在玻璃上。室外因此显得很亮，白花花、澄净的雪，好像明亮的月光。

没有想到在下雪的夜晚户外是这么明亮的。看起来像宋人画的雪景。宋人画雪不常用锌白、铅粉这些颜料，只是把背景用墨衬黑，一层层渲染，留出山头的白、树梢的白，甚至花蕾上的白。

白，到了是空白。白，就仿佛不再是色彩，不再是实体的存在。白，变成一种心境，一种看尽繁华之后生命终极的领悟。

唐人张若虚，看江水，看月光，看空中飞霜飘落，看沙渚上的鸥鸟，看到最后，都只是白，都只是空白。他说：“空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。”

白，是看不见的，只能是一种领悟。

远处街角有一盏路灯，照着雪花飞扬，像舞台上特别打的灯光。雪在光里迷离纷飞，像清明时节山间祭拜亲人烧剩的纸灰，纷纷扬扬；又像千万只刚刚孵化的白蝴蝶，漫天飞舞。

远远听到母亲熟睡时缓慢悠长的鼻息，像一片一片雪花，轻轻沉落到地上。

（选自《此时众生》，有删节）

19．根据提示理清文章脉络，请在括号内填入恰当的动词

童年          少年         青年                       中年

身边无雪→  参训盼雪→   上山（  ）雪→   探母（  ）雪→陪母（  ）雪→窗边（  ）雪

20．赏析文章中划线的句子

一连下了几个小时不停，像撕碎的鹅毛，像扯散的棉絮，像久远梦里的一次落花，无边无际，无休无止。

21．本文以“雪”为题，有何妙处？请结合文章谈谈你的理解。

22．下面对文章内容的理解和赏析，正确的两项是（    ）（    ）

A．文章开头写“我”的多次欲看雪而不得与母亲对雪的不甚满意的评价，欲扬先抑，使后文大雪降临、母亲看雪的情节更加真挚可感、令人印象深刻。

B．文章写母子之间的交流，虽只有寥寥数笔，却通过细腻的语言、动作、神态描写，表现出深沉而又含蓄的亲情。

C．“像蘑菇的帽子”从积雪的厚度写出雪之大，既形象地写出树顶积雪的形态，又暗合上一段关于“童年的梦”的比喻，温馨可爱，富有童趣。

D．引用唐人张若虚的诗句，深化了关于“白”与“空白”的思考——对人生的真谛只能用心领悟；既升华了主旨，也丰富了文章内容，增添了文采。

E．本文写雪，由飘雪写到积雪，再写到夜晚户外的雪光，层层深入，由此自然而然转向对光阴易逝的领悟，既是对自然的描摹，也是对生命的礼赞。

（二）古代诗歌阅读（11分）

阅读下面这首明诗，完成14-15题。

寒食书事

【宋】赵鼎

寂寞柴门村落里，也教插柳记年华。

禁烟不到粤人国，上冢亦携庞老家。

汉寝唐陵无麦饭，山溪野径有梨花。

一樽径籍青苔卧，莫管城头奏暮笳。

    【注】①赵鼎：南宋贤相，支持岳飞抗金并荐其为统帅，后因与秦桉论议不合而罢相，连续被贬詹不食而卒。本诗作于他被贬潮州期间。②庞老：庞德，东汉末年隐士，不肯出山，但清明节均携全家上坟祭扫。

14．下列对诗歌的赏析，不恰当的两项是（  ）（  ）（5分）

    A．首联写出地点、时间，偏远僻静的村子里，农家门口即便清静冷落，也还插着柳条，标记寒食节到来，与诗歌题目照应。

    B．颔联对仗工整，语言朴实，运用庞老的典故，点明广东广西一带虽然不遵循寒食节禁烟的习俗，但也像庞德一样全家扫墓祭祖。

C．“麦饭”指粗糙的祭品。五六两句寓情于景，运用对比的手法，意在突出宫廷无情、山野有趣，表达诗人对乡野生活的喜爱之情。

    D．作者被贬后生活寂寞、无人来访，门前长满青苔，通过喝酒来排遣心中郁结，率性而为，对傍晚城墙上传来的笳声置之不理。

    E．尾联第一句用了拟人手法，以酒杯倚靠着青苔睡卧的样子，写出诗人凌乱的生活状态，突出经历政治风波后他内心的愁苦和失望。

15．本诗通过描绘山野村头的春景，表达了什么样的思想感情，请结合三四联简要分析。（6分）