2．下列词句中，有两个错别字的一组是（    ）

A. 俨然  迷罔   炮络   飞端瀑流争喧豗

B. 放诞  骐骥   巉岩   巫山巫峡气潇森

C. 驯熟  伶俐   踌躇   间关莺语花底滑

D. 潦倒  杜撰   寒喧   空闻虎旅传霄柝

21．下面是某校“朱子文化进校园“活动计划的初步构思框架，请把这个构思写成一段话，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过85个字。

1．下列加横线的成语使用恰当的一项是

A．在以“高中阶段要不要文理分科”为主题的辩论赛中，正反双方的表现可谓五十步笑百步，势均力敌，所以格外精彩。

B．那个老中医用的是祖传秘方，只用了两种中成药，一个多月就治好了我的老胃病，可真是青出于蓝而胜于蓝啊！

C．社会上有少数人爱传播小道消息，他们把不经之谈猎奇为新闻，甚至把谣言也加以扩散。

D．海峡两岸通航后，分别近半个世纪的两位老战友重逢了，他们看着对方花白的头发，感慨地说：“曾几何时，我们也风华正茂、沙场拼杀过，可如今我们都老了。”

18．阅读下面的材料，根据要求作文。

近段时间，网络上出现了个别人怀疑和虚构“狼牙山五壮士”抗日斗争情节的奇谈怪论，混淆了视听，抹黑了英雄。葛振林回忆在山上拔萝卜吃的故事．有的人引申到八路军的纪律作风问题。无独有偶，之前，网络上也有对英雄邱少云事迹真实性的低毁，用振振有词的所谓“生理学”说辞诠释这种“低毁说”引爆了一直以来引而不发的思想“燃点’，一互联网’‘颠覆观”背后的历史虚无主义以及“过度反思”所掩盖的文化不自信和价值观危机

请根据上述材料，联系现实生活，结合自己的思考自选角度写一篇不少于800字的文章。

要求：①题目自拟，立意自定，文体自选；②不得抄袭，不得套作；③用规范汉字书写。

阅读下面的文字，完成题目。

刘勰说得好：“句有可削，足见其疏；字不得减，乃知其密。”无论繁简，要是拿“无可削”“不得减”作标准，就都需要提炼。但是，这提炼的功夫，又并不全在下笔时的字斟句酌，像上列几个例子．我相信作者在写出的时候并没有大费什么苦思苦索的功夫。只要来自生活，发诸真情，做到繁简适当并不是一件太困难的事。顾炎武引刘器之的话说：“文章岂有繁简耶？昔人之论，谓如风行水上，自然成文，若不出于自然，而有意于繁简，则失之矣。”

现今，创作上有一种长的趋向：短篇向中篇靠拢，中篇向长篇靠拢，长篇呢，一部、两部、三部”…当然，也有长而优、非长不可的，但大多数不必那么长，确有“水分”可挤，作品写得过长，原因很多，首先是对生活的提炼亦即艺术概括的问题，但艺术手法和语言表达的欠洗练也足不容忽视的一条，简而淡，繁而冗，往往两病兼具，有的作品内容确实不错，因为写得拖沓累赘，读起来就像是背着一块石板在剧场里看戏，使人感到吃力、头疼。而读大师们的名著呢，却有如顺风行船，轻松畅快。

感此，提倡简练为文，重议文章繁简得失这个老题目，也许并不算得多余。

5．下列选项中，对文章内容的理解不恰当的一项是

A. 内容充实，词句做到“无可削，不得减”，这样的文章才算是好文章。

B. 只要来自生活，发诸真情，那写文章就容易做到繁简适当。

C. 对生活的提炼不够，以及艺术手法和语言表达的欠洗练是文章有“水分”的原因。

D. 虽然文章是辩证地看待写文章的繁与简的问题，但选段主要是提倡简练为文。

6．下列选项中的比喻，解说不正确的· 项是

A. “风行水上，自然成文”比喻文章的繁简要视内容和表达的需要而定。

B. “水分”比喻“现今，创作上有一种长的趋向”，即把文章刻意拉长。

C. “背着一块石板在剧场里看戏”比喻读拖沓累赘的文章使人吃力头疼。

D. “顺风行船”比喻读大师们的名著让人轻松畅快，是一种愉悦的享受。

7．画线句中的“提炼”包含哪几层意思？请结合上下文简要概括。

（一）文学类文本阅读（15分）

阅读下面的文字，完成9～11题。

船老板

韩少功

有根是个船老板，看见我游泳，远远地在船上招手，嘴巴一阵开合——喊声在柴油机噪音中其实完全听不清。他有时给我捎来东西，在院墙外停了机器，一声大喊抛过墙来：“拿兔子肉呵！”或者“拿野猪肉呵！”我闻声赶去水边，从他那里接过肉，还有坝上一个猎手朋友的问候。

与有根熟了以后，碰到城里朋友来访，我常常包租他的船去库湖中游玩。在这个时候，他对船钱总是推让。“给什么钱呢？几个朋友！”或者说：“下次再说，下次再说，我现在不缺钱！”

我后来知道，有根在开船之外兼看风水，还懂一点小方术。他走进我家院子，总要东张西望，细加观察，然后讲解“内白虎（指我家院内一个坡）”和“外青龙（指我家墙外一道山）”的深义。听说我家鸡埘里出现一种麻色小蛋，他一口咬定那不是鸟蛋，也不是蛇蛋，而是臭婆娘（不知他是说谁）拿来偷换鸡蛋的。我应该马上去鸡埘边贴一红纸条，方可以正压邪，清净门户，赶走那个臭婆娘！

他是一个业余萨满，常被乡亲邀去解决难题。乡亲们一碰到事情不顺，比如出门便摔跤，进门又打碗，埘里刚死鸡，圈里又猪瘟……这就值得注意了，就不能当作一般事务来处理了。取冷饭一碗，配鱼肉若干，倒在屋后僻静处，辅之以烧香和贴符，俗称为“倒冷饭”，可把小鬼打发远去，算是打破险局的简易伎俩。如果事情比较严重，比如房屋起火还加上恶病缠身，那就不光要救火和治病，更要找出形而上的原因。在这种情况下，乡下人信赖科学但不满足于科学，一定会去求助有根这样的人，或是去求助更高级的和尚或道师。

到底找什么人，依情况的严重程度而定，也取决于当事人的支付能力。这些做法十分可疑，但从心理学的角度来看，是否算得上某种草根民间的心治之术？

祛邪驱鬼一类是否也不失为心理暗示和精神调节的偏招？就像很多老师要孩子们临考前大喊三声“我是最棒的”，这种十之八九的谎言常常也管用，近来也被列为科学的一部分——不过是传统科学所忽略的科学。倒是另有一些科学的接连露馅：化肥破坏土质的大弊近来才被人们认识。瘦肉精、催长素、DDT、隆胸硅胶、不沾锅的特氟隆等等，也以其危害最终吓坏了公众。神经毒气和细菌武器更不用说，似乎比巫术更混蛋，其制造者分明是一些穿着白大褂的邪教教主。

但我还是一个信奉科学的教徒，对有根的热情指导一笑了之，急得他瞪大眼睛：“你以为这迷信？明明是科学，条条都是有书对的！”

他也想抢戴一顶科学的桂冠。

这一天，我与他在雁泊湾看朋友，在一农户家吃晚饭。天色渐晚，主妇把一只大母鸡追得满地飞，说那只鸡几天前不知受了什么惊，晚上总是不回窝了，怕是要变野鸡了。

有根笑了笑，“你等我来。”

“你抓得住它？”

“鸡有脚，自己不会走么？你只给我找一张纸。”

“要纸做什么？”

有根讳莫如深，笑而不答，取一张废报纸去灶角里点火，嘴里念念有辞。

“回来没有？”他接下来大声问。

“回来了！”主妇往地坪里一看，大觉意外。

“你再看看，它进埘没有？”

“进去了！已经进去了！”

“看清楚呵，没有再出来吧？”

“没有！真的没有！”

主妇和我都目瞪口呆。如果我不是在现场目睹，如果这件事只是传说，我撞破脑袋也不会相信。但这的确是事实，完全超出了我的理解能力。我立刻想到的下一点是：我是不是应该遵照他的嘱咐，去鸡埘边贴红纸条？深夜，我们离开雁泊湾。他把我送回家。我上了岸，在朦胧夜色中摇摇手，看他一点篙，船就离了岸，船尾有缓缓鼓动的浪花，搅碎了满湖星光。我答应下次跟他去看看峒里最好的一块坟地，据说是块要出宰相出将军的宝地。我的巨大殊荣是最早得知此事，是获准参观的第一人——他对我千叮咛万嘱咐：看了以后不能说。

9．下列对小说有关内容和艺术特色的分析和概括，不恰当的两项是（   ）（4分）

A. 小说用“他也想抢戴一顶科学的桂冠”来写船老板，使用了借代手法，写船老板相信他自己“条条都是有书对的”的做法是科学的。

B. 小说中作者运用民间富有神秘色彩的素材，通过具有神秘风情的叙事，展现了一个神秘而奇特的乡土世界。

C. 小说写了自己和船老板的交往，写了他的多项事情，并借此塑造了一系列敬畏鬼神的乡村人物群像，人间烟火气十足。

D. 小说详写船老板烧纸找回走丢的母鸡，目的在于印证船老板的神奇力量，见识了船老板的神奇后，作者也渐渐理解并最终接受了他的说法。

E. 小说结尾的景物描写“船尾有缓缓鼓动的浪花，搅碎了满湖星光”一句，间接写出作者对乡间神秘与现代科学有了新的思考。

10．船老板这一人物形象具有哪些特点？请结合文章简要概括并分析。（6分）

答：____________________________________________________________

________________________________________________________________

11．船老板执着守护着带有迷信色彩的乡土文明。请结合小说内容，谈谈作者是如何看待船老板守护的乡土文明的。（5分）

答：____________________________________________________________

________________________________________________________________

遵义黎君墓志铭①

曾国藩

君讳恺，字雨耕，晚自号石头山人，遵义黎氏。曾祖国柄。祖正训，禀贡生。考安理，举人，山东长山县知县。长山君二子，长曰恂，字雪楼，云南大姚县知县；君其次也。雪楼厚重寡言，气盖一世；君则倜傥通易，周览群书。兄弟间自为师友。长山君少遭不造，备历艰险，既见二号之成，乃大欢慰。二号翼翼趋承，应唯婴儿也。

嘉庆十八年，逆贼林清②等倡乱，内煽京师，外起滑县，河南北、山东、直隶震动。时长山君仕山东，雪楼侍于官所，讹言四起。或告于贵州曰：“长山破矣，县令殉城死矣，雪楼殉父矣。亲属都无存者，仅存两孺子，漂转吴楚间去矣。”君于时奉母杨太宜人在家，闻则北望号痛，请于母，刻回戒途，赴山东之难。至长山，则阖门故无恙，传者妄也。由是远近以孝归之。君曰：“父兄得全，幸也。庸有称乎？”

雪楼之自桐乡以忧归也，家居十五六年，君晨夕造请，进止雍雍，语或不合，亦敬应之，而徐理之，终无所讲。雪楼尝病喉痹，绝言与食。君午夜祷于宗祠，泣曰：“必死者，请以我代。”喉亦旋愈。其敬嫂也如严其兄，其训群从如教其于，盖历久而不改，至其终身，亦卒不少懈。

（选自《曾国藩文集》 ，有删改）

【注】 ① 曾国藩（1811 - 1872 ) ，字伯涵，号涤生，政治家、文学家，“晚清四大名臣”之一。② 林清：清嘉庆年间河北、河南、山东农民起义首领。

12．对下列句子中加点词的解释不正确的一项是

A. 考安理              考：父亲

B. 县令殉城死矣        殉：殉职，殉难

C. 终无所忤            忤：违反，抵触

D. 其敬嫂也如严其兄    严：严厉

13．下列各组句子，加点词的意义和用法完全相同的一项是

A. ① 君其次也         ② 吾其还也

B. ① 时长山君方仕山东 ② 吴之民方痛心焉

C. ① 赴山东之难       ② 未之有也

D. ① 语或不合         ② 或百步而后止

14．根据文本，简要概括黎恺“孝”的表现。

15．把文中画线的句子翻译成现代汉语。

( l ）君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。

( 2 ）父兄得全，幸也。庸有称乎？

( 3 ）君午夜祷于宗祠，泣曰：“必死者，请以我代。”

四、写作(60分)

22.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

有这样三个母亲，她们各有两个孩子，但都只有一个苹果。第一位母亲用孔融让梨的办法，使小儿子得到了苹果。第二位母亲布置两个孩子完成规定的任务，谁完成得快谁得到苹果，结果大儿子得到了苹果。第三位母亲干脆把苹果平分给两个孩子。

你觉得哪位母亲分苹果的方法最合理，对孩子成长的意义最大？请根据材料，阐述你的见解和理由。标题自拟，立意自定，不要套作，不得抄袭。

18.下列各句中，没有语病的一句是（  ）（3分）

A．4月4日，2016年国际安徒生奖在意大利博洛尼亚国际儿童展上公布，中国作家曹文轩顺利摘得这一世界儿童领域的至高荣誉，这也是中国作家首次蝉联此项桂冠。

B．中国发射天宫二号的主要目的是为接受神州十一号载人飞船的访问，完成航天员中期驻留，考察面向长期飞行的乘员生活、健康和工作保障等。

C.20年前，马氏“兄弟”因“诚”结缘，20年后，哥俩又因“诚”重聚。马氏“兄弟”的动人故事，让我们再一次感受到了平凡人身上蕴藏的信守承诺、诚比金坚的力量。

D．近日，董明珠卸任格力集团董事长的消息引发社会广泛关注。董明珠虽然在上市公司格力电器的职务没有发生变化，但格力“去董明珠时代”的拐点也许就要到来。

11．阅读下面的宋词，回答问题。

采桑子·彭浪矶①

朱敦儒

扁舟去作江南客，旅雁孤云。万里烟尘，回首中原泪满巾。

碧山对晚汀洲冷，枫叶芦根。日落波平，愁损辞乡去国人。

注：①本词作于金兵南侵后词人离开故乡洛阳南下避难，途经今江西彭泽县的彭浪矶时。

（1）“碧山对晚汀洲冷，枫叶芦根”在写景上有什么特色？（5分）

　　　　　         　　▲　　　　　　      　　　　　　▲　　　　　　    　　

（2）作者的“愁”具体表现在哪些方面？请结合全词简要分析。（4分）

　　　　　         　　▲　　　　　　      　　　　　　▲　　　　　　    　　

下列句中加点词的解释，不正确的一项是(   )

A．是寡人之过也   是：这

B．焉用亡郑以陪邻？   陪：增加

C．秦、晋围郑，郑既知亡矣   既：既然

D．旦日不可不蚤自来谢项王   谢：道歉

4．下列句子中加横线的实词解释有误的一项（     ）

A．欲人之无或也难以           惑：疑难问题      

B．其下圣人也亦远矣           下：低于

C．君子不齿                   不齿：不屑与之同列 

D．位卑则足羞，官盛则近谀     盛：盛大

阅读下面的文言文，完成8---11题。

曾肇，字子开，举进士，调黄岩簿，擢崇文校书兼国子监直讲、同知太常礼院。太常自秦以来，礼文残缺，先儒各以臆说，无所稽据。肇在职，多所厘正。兄布以论市易事被责，亦夺肇主判。滞于馆下，又多揣旨窥伺①者，众皆危之，肇恬然无愠。元祐初，为中书舍人。门下侍郎韩维奏范百禄事，太皇太后以为谗毁，出守邓。肇言：“维为朝廷辨邪正是非，不可以疑似逐。”不草制。四年，春旱，有司犹讲春宴。肇同彭汝砺上疏曰：“相与饮食燕乐，恐无以消复天变。”翌日，有旨罢宴。蔡确贬新州，肇先与汝砺相约极论。会除给事中，汝砺独封还制书，言者谓肇卖友，略不自辨。肇在礼院时，启亲祠北郊之议。是岁当效，肇坚抗前说，既而合祭天地，乃自劾，改刑部。请不已，出知徐州，徒江宁府。帝亲政，更用旧臣，数称肇议礼，趣入对。肇言：“宜于此时选忠信端起之士，置诸近班，以参谋议，备顾问。与夫深处法官，亲近暬御②，其损益相去万万矣。”贵近恶其语，出知瀛州。徽宗即位，复召为中书舍人。日食四月晦，当降诏求言。肇具述帝旨，诏下，投匦③者如织。章惇恶之，欲因事去肇，帝不听。布之拜相，肇适当制，国朝学士弟草兄制，唯韩维与肇，为衣冠荣。建中靖国元年，太史奏日又当食四月。肇请对言：“比岁日食正阳咎异章著陛下简俭清净之化或衰于前忠邪不肖或有未辨左右阿谀壅蔽矫举民冤失职郁不得伸此宜痛自克责也以塞天变”言发涕下，帝悚然顺纳。崇宁初，落职，谪知和州。四年，归润而卒，年六十一。肇天资仁厚，而容貌端严，自少力学，博览经传，为文温润有法。更十一州，类多善政。绍兴初，谥曰文昭。                                          （节选自《宋史•曾肇传》）

【注】①窥伺：暗中查看（有所图谋）。②暬御：左右亲近的小臣。③投匦：臣民向皇帝上书。

8． 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）

A．比岁日食正阳/咎异章著/陛下简俭清净之化或衰/于前忠邪不肖/或有未辨/左右阿谀/壅蔽矫举/民冤失职/郁不得伸/此宜痛自克责也/以塞天变/

B．比岁日食正阳/咎异章著/陛下简俭清净之化/或衰于前/忠邪不肖/或有未辨/左右阿谀壅蔽矫举/民冤失职/郁不得伸/此宜痛自克责也/以塞天变/

C．比岁日食正阳/咎异章著/陛下简俭清净之化或衰/于前忠邪不肖/或有未辨/左右阿谀/壅蔽矫举/民冤失职/郁不得伸此/宜痛自克责也/以塞天变/

D．比岁日食正阳/咎异章著/陛下简俭清净之化/或衰于前/忠邪不肖/或有未辨/左右阿谀/壅蔽矫举/民冤失职/郁不得伸此/宜痛自克责也/以塞天变

9． 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A．国子监，中国封建时代最高的教育管理机构，有的朝代兼为最高学府。

B．经传，原指经典和注释、阐述经义的著作，后来泛指比较重要的古书。

C．衣冠，“衣”指衣服，“冠”指帽子。“衣冠”指士大夫的穿戴，借指士大夫、官绅。

D．“晦，农历每月月初。古人用“晦”“朔”“望”“既望”等名称来标识日期。

10．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）

A．曾肇博览群书，熟悉礼制。他努力学习，广泛阅览；太常礼院从秦朝以来文献残缺，他做了许多工作，关于礼制的见解多年后仍然受到肯定。

B．曾肇刚毅正直，敢于直言。太皇太后认为韩在诬陷范，他说韩维明辨正邪，拒绝起草命令；春旱时官吏饮宴，他同彭汝砺上疏请求延期举行。

C．曾肇稳重自持，处事冷静。他受兄长牵连被撤官，但并不钻营，平和淡定；为蔡确辩护一事，谏官认为他出卖朋友，他也不为自己辩解。

D．曾肇忠诚国事，屡遭排挤。他建议选拔贤良，不要亲信近臣，结果被排挤出京；起草诏令征求臣民意见，招致章惇厌恶，想借机打击他。

11．把文中划线的句子翻译成现代汉语。（13分）

（1）滞于馆下，又多揣旨窥伺者，众皆危之，肇恬然无愠。（5分）

(2）圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（3分）

（3）七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。（5分）

（一）文言文阅读（19分）

阅读下面的文言文，完成10-13题。

王衍字夷甫，神情明秀，风姿详雅。总角尝造山涛，涛嗟叹良久，既去，目而送之曰：“何物老妪，生宁馨儿！然误天下苍生者，未必非此人也。”衍既有盛才美貌，明悟若神，常自比子贡，兼声名藉甚，倾动当世。妙善玄言，唯谈《老》《庄》为事。每捉玉柄尘尾，与手同色。义理有所不安，随即改更，世号“口中雌黄”。朝野翕然，谓之“一世龙门”矣。累居显职，后进之士，莫不景慕放效。选举登朝，皆以为称首。矜高浮诞，遂成风俗焉。

衍妻郭氏，贾后之亲，借中宫之势，刚愎贪戾，聚敛无厌。衍疾郭之贪鄙故口未尝言钱郭欲试之令婢以钱绕床使不得行衍晨起见钱谓婢曰举阿堵物却其措意如此。

时齐王冏有匡复之功，而专权自恣，公卿皆为之拜，衍独长揖焉。衍虽居宰辅之重，不以经国为念，而思自全之计。及越薨，众共推为元帅。衍以贼寇锋起，惧不敢当。辞曰：“吾少无宦情，随牒推移，遂至于此。今日之事，安可以非才处之？”俄而举军为石勒所破，勒呼王公，与之相见，问衍以晋故。衍为陈祸败之由，云计不在己。勒甚悦之，与语移日。衍自说少不豫事，欲求自免，因劝勒称尊号。勒怒曰：“君名盖四海，身居重任，少壮登朝，至于白首，何得言不豫世事邪！破坏天下，正是君罪。”使左右扶出，谓其党孔苌曰：“吾行天下多矣，未尝见如此人，当可活不？”苌曰：“彼晋之三公，必不为我尽力，又何足贵乎？”勒曰：“要不可加以锋刃也。”使人夜排墙填杀之。衍将死，顾而言曰：“呜呼！吾曹虽不如古人，向若不祖尚浮虚，戮力以匡天下，犹可不至今日。”时年五十六。

                                          （节选自《晋书·列传第十三》）

10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（    ）

A．衍疾郭之贪鄙／故口未尝言钱／郭欲试之／令婢以钱绕床／使不得行／衍晨起见钱／谓婢曰／举阿堵物却／其措意如此

B．衍疾郭之贪鄙故／口未尝言钱／郭欲试之令婢／以钱绕床／使不得行／衍晨起见钱／谓婢曰／举阿堵物／却其措意如此

C．衍疾郭之贪鄙故／口未尝言钱／郭欲试之令婢／以钱绕床／使不得行／衍晨起见钱／谓婢曰／举阿堵物却／其措意如此

D．衍疾郭之贪鄙／故口未尝言钱／郭欲试之／令婢以钱绕床／使不得行／衍晨起见钱／谓婢曰／举阿堵物／却其措意如此

11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（    ）

A．总角，古时未成年的人把头发梳成两个发髻，如头顶两角，后来代称儿童时代。B．龙门，古代身份高的人的府邸，“一世龙门”是指文人所崇仰的人物，后起的文人登门拜访，可称为“登龙门”。

C．长揖，是古代的相见礼节。行礼时，施礼者屈膝跪地，左手按右手，拱手于地，头也缓缓至于地，向对方表示敬意。

D．三公，中国古代朝廷中最尊显的三个官职的合称，在不同朝代对三公的具体所指不尽相同。

12．对原文有关内容概括和分析，不正确的一项是（    ）

A．王衍神情秀美，仪态风雅。虽然得到了山涛的赞扬，但是山涛认为他也许会误尽天下苍生，事实证明山涛眼光独到。

B．王衍声名显赫，时望所归。朝野之士争相夸赞他，而后辈士子将他视为楷模竞相模仿，甚至虚浮妄诞成为时风流俗。

C．王衍身居要职，却推脱责任。司马越死后，众人推举王衍做元帅，但他在国难当头的时候，却借口推脱。

D．王衍被俘后，因远近闻名，身居晋之重任，不肯参与石勒政事，为其尽力，加上劝其称帝，致使石勒大怒，将其杀害。

13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

   （1）俄而举军为石勒所破，勒呼王公，与之相见，问衍以晋故。

   （2）吾曹虽不如古人，向若不祖尚浮虚，戮力以匡天下，犹可不至今日。

阅读下面的文字，完成下题。

从传统意义上看，艺术消费只存在于上层社会文化中，为少数精英阶层所独占，具有明显的阶层特点。在现代背景下，艺术消费则呈现出一种大众文化趋向。大众文化作为一种文化形态，产生于工业革命以后，兴盛于20世纪30年代后的欧美发达国家。20世纪60年代后，随着发达资本主义国家先后步入消费社会阶段，大众文化相应地发展到成熟阶段。自20世纪末以来，由于经济全球化的深入、信息传媒技术的快速发展，大众文化具有了标准化、商业化的特点。这种文化形态也迅速蔓延到艺术消费中，并成为艺术消费的重要形式，现代电影、电视得到普及便是证明。

当今画廊业的发展也在某种程度上折射出艺术消费的大众文化倾向。画廊曾一度是贵族阶层赏玩绘画的沙龙，为上层社会所独享，而评价绘画艺术性的标准也反映了贵族阶层的旨趣。随着平民阶层地位的提高以及画家对于现实的关怀，沙龙的形式已经跟不上市民阶层的文化需求，各种类型的画廊便应运而生了。如今，画廊也成为一些城市人们日常文化消费的重要场所，对于他们来说，去画廊参观展览与去电影院一样平常，画廊已成为大众文化的一个组成部分。不仅如此，在当今强大的大众文化形态影响下，画廊营造了更多层次的空间，让观众在互联网上就可以欣赏、购买到自己满意的作品，古老的艺术消费形式渐渐受到大众文化标准化、商业化的影响。

中国的艺术消费比西方发达国家相对滞后，20世纪90年代后，随着大众文化的迅速蔓延，艺术消费逐渐在商业化、世俗化浪潮中兴起，大众文化在相当程度上成为人们文化生活的主要消费内容。当今中国大众文化取代了传统精英文化的支配地位和美学趣味，并在高科技与现代传媒的强力支持下占有了文化市场中的最大份额，从今天电影大片的热映以及年轻人对偶像的狂热就可以看到大众文化对艺术消费的影响有多大。精英艺术、高雅艺术虽然与大众艺术并存，但在现代中国，大众文化俨然成为艺术消费的主角。许多人不愿意去看歌剧、舞剧、音乐会，却热衷于去看流行音乐歌手的演唱会；许多人不愿意去看免费的画展，却对时尚杂志、网络游戏乐此不疲。是什么造成了艺术消费的世俗化、浅层化？一方面是由于人们文化艺术素养的积淀不够，另一方面是由于文化商人为适应大众消费心理需求，借助传媒进行商业化运作。

艺术消费的大众文化趋向把艺术从高不可攀的神圣殿堂拉到普通大众的面前，对艺术的普及是有积极意义的。但是当艺术消费沦为大众文化消费的简单形式，就会由此带来艺术消费的世俗化、浅层化，会使得艺术的审美、认知、批判等功能淡化甚至消解。

（有删改）

6．下列关于“大众文化”的表述，符合原文意思的一项是（    ）

A．大众文化是产生于工业革命以后，兴盛于20世纪30年代后的欧洲发达国家的一种文化形态。

B．20世纪60年代后，发达资本主义国家先后步入消费社会阶段，导致大众文化相应地发展到成熟阶段。

C．自20世纪末以来，大众文化具有了标准化、商业化的特点，这是由于经济全球化的深入、信息传媒技术的快速发展。

D．大众文化迅速蔓延到艺术消费中，并成为艺术消费的重要形式，所以现代电影、电视得到了普及。

7．下列理解，符合原文意思的一项是（    ）

A．画廊曾一度是贵族阶层赏玩绘画的沙龙，为上层社会所独享，而贵族阶层的旨趣反映了评价绘画艺术性的标准。

B．随着平民阶层地位的提高以及画家对现实的关怀，赏玩绘画的形式已经跟不上市民阶层的文化需求，于是各种类型的画廊便产生了。

C．人们可以到画廊参观展览，在互联网上购买自己满意的作品，这说明古老的艺术消费形式渐渐受到大众文化标准化、商业化的影响。

D．20世纪90年代后，随着大众文化的迅速蔓延，中国的艺术消费逐渐在商业化、世俗化浪潮中兴起。

8．下列理解和分析，不符合原文内容的一项是（    ）

A．当今我国大众文化取代了传统精英文化的支配地位，而且在高科技与现代传媒的支持下占有了文化市场中的最大份额。

B．精英艺术、高雅艺术虽然与大众艺术并存，但在现代中国，许多人更热衷于去看流行音乐歌手的演唱会，看时尚杂志，玩网络游戏。

C．艺术消费的世俗化、浅层化是由于人们文化艺术素养的积淀不够，也是由于文化商人的商业化运作。

D．艺术消费的大众文化趋向虽有利于艺术的普及，但也带来了艺术消费的世俗化、浅层化，使得艺术的审美等功能淡化甚至消解。

阅读下面的文字，完成下列小题。

①理想主义在中国的存在源远流长，早在两千多年前，墨子等人领导的墨学运动，在当时也可以说是一场理想主义。但理想主义在中国历史上的时间从来就是短暂的。

②墨家主义在当时兴盛了大约100多年，GC主义在中国可能也会兴盛一百年。这两种理想主义都有一种共同的特点，即被统治阶层深恶痛绝。墨家为什么为封建统治者所不容？主要原因是：墨家是横亘在封建集权专制统治道路上的一座巨大障碍。不除掉墨家这一障碍，秦始皇就不能统一中国，中央集权专制的大帝国就难以建立。因此，消灭墨家，便成了秦始皇统一六国过程中的一个重要任务。

③由于历史资料的淹没，墨家与秦兵搏斗的经过只能靠后人想象得知。最近有一部《墨攻》电影问世，这部历史片以真实的虚构向人们展示了墨家的命运。在"非攻"思想的主导下，墨家成了当时社会反对战争的中坚力量。开始是阻止关东六国之间的相互征伐，后来便成了主要是反对秦国对六国的兼并。

④在一场对抗秦国入侵和兼并的过程中，墨家耗竭了元气，人员死伤大半。随着秦王朝的胜利和围剿，墨家的有形力量已经在中国难以隐藏，不少墨家残余逃亡海外，东渡日本。可以说在秦始皇统一六国的战争中，墨家学派是最早被彻底打跨和消灭的思想武装集团，继之而来的是儒家和方士集团。

⑤对于这段历史，流传下来的只有"焚书坑儒"，为什么没有"焚书坑墨"的事情发生呢？主要是当时墨家已经不存在了，墨家集团的成员大多已经战死了，或者已经不能公开存在了。

⑥当然，在焚书的过程中，墨家之书肯定是主要销毁的对象。秦王朝的统一对墨家来说是一次毁灭性的打击，墨家集团从此一蹶不振。随着封建专制和中央集权政治牢固地建立，墨家再也没有复兴的气候和土壤了。

⑦墨学与封建集权专制是个有我没他、有他没我的关系，两者形同水火，势不相容。因此，我们可以这样说，秦始皇的封建专制是墨家的最大克星，只要有墨家在，就不会有秦始皇的存在，只要有秦始皇，就不会有墨家的存在。

⑧如果当年墨家力量战胜了秦国的兼并统一，中国历史就会改写，就不会是后来的一个中央集权的封建大帝国。中国就会发展成另外一付样子。或许象欧洲，诸国并立，倡导民权，主张民主，文化科技繁荣发展。

⑨秦王朝和汉王朝是塑造中国社会政治文化制度的重要朝代，自此以后，中国走上一条王权愈发强大的封建君主专制道路。蓬蓬勃勃的先秦诸子百家的自由思想时代从此宣告结束。

5．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是

A. 由于墨家是实现封建集权统治的一大障碍，秦始皇统一六国过程中的一项重要任务就是消灭墨家。

B. 《墨政》这部电影再现了墨家在战国时期活动的变化：从阻止六国攻伐转变为反对秦国兼并六国。

C. 秦王朝统一六国之后，将墨家之书作为主要销毁的对象，焚书成为对墨家的毁灭性打击，墨家集团从此衰败。

D. 秦始皇的封建专制与墨家的思想主张之间存在着深刻的矛盾，只要墨家存在，大秦帝国就难以建立。

6．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A. 当时社会存在着一系列反对战争的社会力量，而墨家主张的“非政”思想影响着这些社会反战力量并成为其核心。

B. 墨家的主要任务由阻止互相征伐演变为反对秦国兼并六国，是由于秦国的兼并和集权强烈挑战了“非攻”思想。

C. 儒家和方士集团继墨家之后才被秦始皇打跨和消灭，或许是因为他们对秦国推行封建专制集权的阻力不如墨家强大。

D. 墨家思想跟欧洲国家所倡导的民权、民主一样，致力于发展文化与科技，对社会改造有着现实和深远的影响。

7．下列对原文思路的分析，不正确的一项是

A. 文章①②段提出问题，提出了墨家消失这一论题，接着解释论题，论述了墨家与秦王朝间的冲突。

B. 文章③④⑤段承接前两段，围绕墨家消失这一论题做了深入拓展，阐述了墨家被消灭的必然性。

C. 文章⑥⑦段和⑧⑨段分别论述了墨家的主张与秦王朝集权专制的矛盾以及墨家被消灭的后果。

D. 文章前五段揭示了墨家消失的现象，后四段探析墨家消失的根源，对墨家灭亡这一历史现象做了深入透视。

阅读下面的文字，完成。（９分，每小题3分）

2002年，青光眼检查得到美国总统布什批准，成为美国国家卫生保健政策实施的第一批预防性医疗项目之一。在此前的几十年里，虽然眼疾检查并不是一项政策性措施，但医疗部门一直都在这样做，以降低慢性眼疾的发病率（尤其对于眼疾高危人群）。2005年。一个由政府资助的专家组却突然宣称，他们不推荐公众接受青光眼检查。这个令人吃惊的结论立即引发了一场激烈争论：青光眼检查到底有害还是有益？根据最新研究结果，胜利的天平开始向有益的一方倾斜。

在美国，青光眼已经成为首要致盲因素，患者多达300万。当眼内液压升高，向大脑传递视觉信息的视神经会受到不可修复的破坏。随后，视野边缘开始出现盲点，并逐渐恶化为视野狭窄，如果不及时治疗，最终会失明。

    据美国国家眼科研究所统计，50%左右的青光眼患者并不知道自己已经患病。南加利福尼亚大学的眼科教授罗希特。瓦尔玛（Rohit Varma）说：“这种疾病没有明显的症状或预兆，只有在检查时才能发现。”诊断时，医生一般要检查病人的周边视觉（peripheral vision）、视网膜和视神经有无损伤，并测量眼部液压。视觉一旦失去就不可能恢复，因此眼部检查极为重要。如果发现及时，并实施手术或药物治疗，就可以阻止病情恶化。

    眼科研究所、政府机构、专家协会以及消费者团体都建议，青光眼高危人群应经常接受检查，比如有青光眼家族病史的人、40岁以上的美籍非洲人、60岁以上的老年人（尤其是拉丁美洲居民）等。但在2005年，美国预防医学特别委员会（U.S.preventive services task　force,缩写为USPSTF）的专家组，分析了一系列与眼睛检查有关的科学文献后,得出结论:支持或反对公众接受青光眼检查的证据都不充分。

回顾了13项研究后，专家组发现，眼睛检查的确可以检查出眼睛液压增加和早期青光眼，如果能及时调整眼睛液压，则可降低患者失明的几率。但没有足够的证据可以证实，这种检查甚至及早确诊能改善青光眼患者的生活质量。另外，专家组还罗列了检查过程可能对患者眼部产生刺激，以及病人接受青光眼治疗会增加白内障发病风险等事实。专家组始终没有对支持或反对眼睛检查作出最后定夺。非赢利性公共政策研究组织------波拖马可政策研究所(Potomac Institute for Policy Studies)学术委员会主席丹尼斯·麦克布莱德(Dennis McBride)表示，眼部检查“利并不大于弊”。

   考虑到上述结论可能会影响人们对青光眼检查的信心，波拖马可研究所和青光眼基金会在2007年10月召开会议，讨论了关于青光眼检查与治疗的国家方针。会上，科学家用事实回答了USPSTF提出的疑问，即青光眼检查有利于改善患者的生活质量。在洛杉矶拉丁美洲人眼疾研究项目的一次调查中，科学家测量了青光眼患者视野的狭窄程度，并让他们描述眼疾如何影响日常生活。根据患者们的描述，狭窄的视野极大地限制了日常活动范围，在做一些需要准确判断距离、依靠周边视觉的事情时尤其如此（如驾驶），他们在精神健康和依赖性测试中也只能得到很低的分数。研究负责人瓦尔玛说：“我们的研究显示，即使是轻微的视野缺损，也会影响人们的日常生活。”

    当我联系USPSTF，请该组织的科学家谈谈对上述研究的看法时，他们以保护病人隐私为由拒绝了我的要求。麦克布莱德希望，USPSTF在2010年回顾关于青光眼检查的研究时，能认真分析新数据，重新审视青光眼的检查治疗。最后，我们不妨用他的话来形容视觉的价值：“当一个人上了年纪，他最怕失去的不是生命，而是视觉。”

6．下列理解，不符合原文意思的一项是（　　　）

Ａ．在2002年前的几十年里，为降低慢性眼疾的发病率，医疗部门一直都在对人们进行眼疾检查。　　　　　　

Ｂ．最新研究成果显示，认为青光眼检查有益的观点占了上风。

Ｃ．美国预防医学特别委员会的专家组建议，有青光眼家族病史的人、40岁以上的美籍非洲人、60岁以上的老年人（尤其是拉丁美洲居民）等应经常接受检查。　　　　

Ｄ．根据调查，青光眼患者认为视野的狭窄会给日常生活带来不便。

7．根据原文的内容，下列选项分析正确的是（　　　）

①在美国，因青光眼致盲的人数已经多达300万。

②青光眼是首要的致盲因素，当眼内液压升高，向大脑传递视觉信息的视神经会受到不可修复的破坏，最终将会失明。

③对青光眼发现及时，并实施手术或药物治疗，还是可以治愈的。

④专家组认为，眼部检查过程会对患者眼部产生刺激，而且病人接受青光眼治疗会诱发白内障。

Ａ．①②④错　　　　　Ｂ．②③错　　　　　Ｃ．①③④错　　　　　Ｄ．①②③④错

8．下列四个题目，适合本文的一个是（　　）

Ａ．青光眼的形成及危害　　　　　　　Ｂ．眼睛检查弊大于利？

Ｃ．青光眼，致盲第一要素！　　　　　Ｄ．视觉与生命

阅读下面这篇文章，完成下题。

儒学与北方民族政权的治国理念

自汉代开始，儒学逐步被奉为正统思想，成为两千多年来中华传统文化的核心和主导思想。儒家认为“自天子以至于庶人，一是皆以修身为本”。也就是说，人是可以被教化的。推广到治国理念上，认为应当“为政以德”，实行“仁政”“礼治”等。在民族政策上，儒家更是发展了一套以文化而非血缘来区分夷狄与华夏的“夷夏观”，这极有利于加强中华民族的凝聚力，从而促进多民族的统一与融合。

    中国自古就是一个多民族国家，先后出现过很多不同北方民族建立的政权，比较有代表性的如北魏、辽、西夏、金等，是由原本主要以游牧、渔猎等方式为生的民族所建立。这些政权与中原王朝长期对峙，在战争冲突和贸易往来中不断学习、吸收中原王朝的文物制度、生产方式和文化成果，使得本民族在政治制度、经济生产、文学艺术等方面飞速发展，迅速缩小了自身与农耕民族的差距。这种现象与该民族政权在治国理念上对儒学的认同与运用是分不开的。

辽、西夏和金都崛起于我国北方地区，其中辽、金治下还包括大片中原土地和大量汉族人口。要维护这样一个社会的稳定，首要问题就是确立国家的正统思想。神册三年，辽太祖根据臣下“孔子大圣，万世所尊”的建议，决定“建孔子庙，诏皇太子春秋释奠”，并且于次年亲自“谒孔子庙”，奠定了儒学在辽朝的统治地位。与此同时，还在上京建国子监，在府、州、县设学校，传授儒家学说；金朝在尊孔崇儒上有过之而无不及。天会十五年“立孔子庙于上京”，并于皇统元年亲临祭祀，“北面再拜”，将儒学确立为正统的治国思想。世宗、章宗时期更是突出，他们大修孔庙、提倡儒学，尤其推崇《尚书》《孟子》等经典。西夏的官僚体制与政治文化同样深受儒家文化的影响，孔子被尊为“文宣帝”，可见儒学在西夏的影响之大，地位之高，经过几任皇帝的提倡，到夏仁宗之时崇儒之风盛况空前。

而辽、夏、金三朝中，又以金朝的文化成就最高。尽管三朝都奉儒家思想为正统，都大量引入、翻译和提倡儒家经典，却又不尽相同。在治国策略上，辽代实行的是双轨制——以南面官制汉人，以北面官制契丹人；而金朝实行的是较为全面的汉化策略，因而更为深入。在西夏方面，由于国力相对弱小，并未像辽、金那样侵占大量中原土地。由于意识形态和民族利益的冲突，西夏建国后，始终存在着蕃学、蕃礼与汉学、汉礼之争。西夏部分君主“思以胡礼蕃书抗衡中国，特建蕃学”。尽管蕃学胡礼的内容依然脱离不了汉文化，却也导致其时儒学的真正影响力并不如在辽、金两朝大。

在治国理念上，儒家主张“为政以德”，非常注重教化的作用。正所谓“政者，正也，子率以正，孰敢不正？”为政者必须是深谙儒家伦理道德且身体力行者。换言之，任用大量儒家知识分子是实行儒家治国理念的前提和保证。在立国前后忙于征战的阶段，辽、夏、金所任用的儒学人才是通过扣留使者、招降纳叛、主动投靠等方式获得的。为满足对儒学人才的大量需求，在政权稳固之后，金朝也只有仿效中原王朝推行科举制度了。《金史》记载：到了“世宗、章宗之世，儒风丕变，庠序日盛，士由科第位至宰辅者接踵。”儒家知识分子在金朝社会的繁荣发展中起到了很大作用，辽朝和西夏也都实行了科举制度。

（摘自《新华文摘》半月刊2016年3月5日，有删改）

4．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（    ）

A．自汉代开始，儒学逐步被奉为正统思想，对民族政策影响很大，儒家发展出了以文化来区分夷狄和华夏的理念，这有利于促进多民族的统一与融合。

B．很多北方民族政权在治国理念上对儒学的认同与运用，使得本民族在政治、经济、文化、艺术等方面飞速发展，从而缩小了与农耕民族的差距。

C．金朝在实施尊孔崇儒上超过辽和西夏，皇统元年就将儒学确立为正统的治国思想，而金世宗、章宗时期尤为突出，他们极力推崇儒学经典。

D．西夏部分君主提倡蕃学胡礼，以此来抗衡儒学汉文化的影响，西夏建国后也始终存在蕃汉之争，在文化成就上自然也比不上辽、金两朝。

5．下列理解与分析，不符合原文意思的一项是（    ）

A．尽管很多北方民族政权与中原王朝长期对峙，期间战争冲突不少，但在不断的冲突与交流中，北方民族也吸收了中原王朝的制度、理念、文化。

B．辽、金都十分推崇儒家学说，统治者们建立孔庙，亲临祭祀、拜谒孔子，可见儒学已确立为这两朝的正统的治国思想。

C．儒家“为政以德”的理念深入北方民族政权，金、辽、夏三朝的为政者都能尊崇儒家伦理道德且身体力行，任用大量儒学人才，为治国提供保障。

D．辽、夏、金非常重视汉儒，为满足对儒学人才的大量需求，这三朝往往通过扣留使者、招降纳叛、主动投靠的方式来获得汉儒，后期都改为实行科举制度。

6．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（    ）

A．事实证明，儒家的治国理念和民族政策的确有利于多民族国家的繁荣和发展，对缩小北方游牧民族和农耕民族的差距有利。

B． 一些北方民族政权治下包括大片中原土地和大量汉族人口，为维护社会稳定，关键是把儒学确立为国家的正统思想。

C．文章引用《金史》的内容，旨在说明金朝注重教化百姓，越来越多的汉儒士人通过科举制度的选拔承担了重要的管理职位。

D． 尽管辽、金、夏都深受儒家思想影响，但金朝国力较强，所以汉化策略更为深入，推行儒学也更为有力，故而金朝的文化成就最高。

3．下列各句中，没有语病的一项是(    )

A. 市场尽管对国企改革、京津冀一体化等热点反应强烈，但这些预期政策带来的仅仅是短期炒作，A股总体依然维持弱势格局。

B. 塑料购物袋国家强制性标准的实施，限制了塑料袋的生产，但要真正减少塑料袋污染，还需消费者从自身做起。

C. 家规文化是在修身、齐家、处世等方面训诫后辈子孙的一种方法，是古代先哲留给我们的一笔宝贵财富。

D. 中央在提出改进工作作风，密切联系群众的“八项规定”后，各地积极落实，并于近期相继向社会公布了具体实施细则。

22．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑

严密，每处不超过15个字。

有人说中国这次阅兵是在“秀肌肉”，言下之意是说       ，威胁别国，这是一种倒是为非、昧于事实的奇谈。判断一个国家展示军力是否“秀肌肉”，不是看其所展示的武器的多少与优劣，而要看其     ②     ：有的国家的确是通过军演等形式恐吓其所认为的对手，这是由其霸权主义发展战略和强权扩张政策决定的；而中国是通过阅兵展示自卫和维护正义与和平的力量，以鼓舞人民、威慑可能的入侵者，这是由中国所一直宣称的和平发展战略和防御性国防政策决定的。中国言出行随，③     。

①        ________________                                

②                        ________                        

③