3．下列各句中，画线的成语使用不恰当的一项是（ ）

A. 今年我国H7N9疫情与往年相比来得较早，李克强明确要求要强化疫情监测预警，必须高度重视，绝不能掉以轻心。

B. 94岁的杨振宁两年前放弃美国身份，加入中国国籍的消息最近被曝光后，互联网上充塞有各种猜测和评论，但他对此基本不屑一顾。

C. 今日，佛山均安警方抓获一名“胆大包天”的嫌疑人，明知屋主在家，仍然登堂入室进行偷窃，结果被屋主堵在天台。

D. 金正男被人用“VX毒素”杀死，在国际社会上引起轩然大波。据说，这种毒性很强的神经毒剂，唯一的用途就是作为化学武器使用。

5．《雷雨》选读中，下面一句台词，反映了人物怎样的心情?（ ）

鲁传萍：“你是萍，......凭一一一凭什么打我的儿子?”

A. 感慨万端，愤愤不平

B. 满腹辛酸，欲说不能

C. 骨肉相离，难舍难分

D. 痛苦不堪，追悔莫及

（二）古代诗歌鉴赏（10分）

  阅读下面这首宋词，完成14-15题

苏幕遮·草

                  梅尧臣①

      露堤平，烟墅杳②，乱碧萋萋，雨后江天晓。独有庾郎③年最少，窣地④春袍,嫩色宜相照。      接长亭，迷远道，堪怨王孙⑤，不记归期早。落尽梨花春又了，满地残阳，翠色和烟老。

 【注】①梅尧臣，字圣俞，宣州宣城人，一生经历坎坷，屡试不中，仕途极不得意，仅仅任过州中主簿等职；②杳：幽暗，深远，看不到踪影。③庾郎，指南朝梁代时年少

       成名的文士庾信。这里借指离乡宦游的才子。④窣地：拂地，拖地。窣（sū），突然，出其不意。⑤王孙：贵族公子。这里指草。多年生，产于深山。

14.下列对这首词的赏析，不正确的两项是(   )(    )(4分)

   A.上阕前四句表现浓郁的春意和蓬勃的生机，为下文少年的出场做铺垫。

   B.“窣地春袍”，指拂地的青色官服，这里用来表现宦游少年的风采。

   C.“堪怨王孙，不记归期早”两句，词人流露出对宦海浮沉的厌倦，用自怨自艾的语调表达了强烈的归思。

   D.“落尽梨花春又了”一句作者以自然界的春色，暗示了自己仕途上的顺畅，寄寓了个人的身世之感。

   E.“翠色和烟老”写诗人想象自己回归故里，在草色与炊烟中慢慢老去。

15.这首词运用了哪些表现手法？请结合具体诗句做简要分析。(6分)

1．下列各句中加点成语的使用，全部正确的一项是

①曹文轩获得“国际安徒生奖”，实现了华人在该奖项上零的突破，国内文学界一致认为曹文轩实至名归。

②NBA总决赛结束，骑士队力挽狂澜，以总比分4:3击败了勇士队，夺得了史上首个总冠军。

③这次义诊活动，退休的王医生也报名参加了，他亲自为病人量体温、测血压，甚至和患者谈心，真是无所不为，许多患者很受感动。

④这次辩论会开得很成功，我们班的四位辩手一开始便压倒了其他辩手，他们说得天花乱坠，博得了听众一次又一次的掌声。

⑤一些运营商通过虚假广告吸引用户，明知网速无法契合相关的宽带资费，却照样营销、售卖，这与消费欺诈毫无二致。

⑥只见燕子门掌门人李显飞身而出，一掌打出，风声四起，梅花桩上手印清晰可见，他的功力早已入木三分，看客们无不瞠目结舌。

A. ①④⑥    B. ①②⑤    C. ②③⑤    D. ③④⑥

1．下列句子中加点成语的使用，全都正确的一项是

①面对市面上鱼龙混杂、功能各不相同的电子锁，即使是科技达人们也变得稀里糊涂——到底哪种电子锁才更加安全呢？

②广大家庭都要重言传，重身教，身体力行，孩子们从小耳濡目染，相信以后也会按照家训和家风去为人处世。

③邓拓在写作上多才多艺，消息、通讯、散文、评论、诗词，什么都拿得起，他写起文章来可以说是倚马可待。

④提高官兵科技素养是一项基础性工作，在全军大力传播退坡光谱仪、普及科学知识，官兵学习科技、运用科技在全军蔚然成风。

⑤这幕一夜爆红的穿山甲大戏，全然囊括了一切扣人心弦的元素：地方领导、富二代、偷食野味、官商一堂。

A. ①④    B. ②③    C. ④⑤    D. ③⑤

5.下列加点字词词类活用归类正确的一项是（   ） (3分)
①师道之不传也久矣   ②积善成德      ③有席卷天下    

④小学而大遗         ⑤约从离衡        ⑥王无罪岁 

⑦赢粮而景从         ⑧砯崖转石万壑雷 

A. ①⑥\②⑦\④③⑤\⑧             B. ①⑤\②④\③⑦\⑥⑧

C. ①⑥⑧\②④\③⑦\⑤             D. ①⑧\②④③\⑤⑦\⑥

阅读下面这首唐诗，完成小题。

咸阳城东楼

许浑①

一上高城万里愁，蒹葭杨柳似汀洲②。溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。

鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋。行人莫问当年事，故国东来渭水流。

【注】许浑（约791～约858），晚唐最具影响力的诗人之一  ‚汀洲：水边之地为汀、水中之地为洲，这里指代诗人在江南的故乡。

22．阅读下列选项，找出对本诗理解最为准确的两项

A. 诗的首联中，“一上”即“愁”表明诗人情感触发之突然，突出愁思来得之快；“万里”以空间之迢遥广大极言愁思之浓厚，一个“愁”字，奠定了全诗的感情基调。

B. 颈联中诗人用写实的手法，形象刻画出山雨将到时，鸟雀仓惶逃入遍地绿芜的秦苑中，秋蝉悲鸣躲在黄叶高林的汉宫里的景象，其间充溢着对秦汉兴亡的无奈和惋惜。

C. 尾联以景结情，诗人用一个“流”字，暗示出颓势难救的痛惜之情，渭水无语东流的景象中，直接抒发了诗人乡思的忧愁和感古伤今的悲凉，哀飒萧瑟，令人伤感。

D. 诗人在尾联中感叹道：羁旅过客还是不要索问当年秦汉兴亡之事吧！“莫问”二字，并非劝诫之辞 ，实乃令人思索之语，它让读者从悲凉颓败的自然景物中钩沉历史的教训。

E. 全诗情景交融，景中寓情，在呈现自然之景的同时，又体现丰富的生活经验，以及对历史和现实的深刻思考。整首诗景新颖而壮美，情愁苦而悲怆，意蕴藉而苍凉。

23．这首诗的颔联为历代人们传诵，已成为千古名句。请你根据此联的内容和艺术手法谈谈它被千古传诵的理由。

1. 下列词语中，加点字字音全部正确的一项是（  ）

A. 阜盛（fù）         盥洗（guàn）         纨绔子弟（kuà）     徇情枉法（xún）

B. 袅娜（nuó）      踱步（duó）   白雪皑皑（ái）        心宽体胖（pán）

C. 敕造（chì）       黔首（qián）          大雨滂沱（páng）         所向披摩（mí）

D. 忖度（cǔn）    蓊郁（wěng）         载歌载舞（zǎi）       不稂不莠（liáng）

阅读下面的文字，完成下题。

荆轲之死

夏一刀

荆轲从秦舞阳手中的托盘里取过地图，身子前倾，双手举过头顶。秦王，这是我们燕国地图，从此以后，燕国将俯首称臣，如大秦之属县，岁岁纳贡，不敢有半点异图。

秦王喜不自禁，俯身来看。

地图一点儿一点儿展开，一点点展开，末了，寒光一闪，一柄锋利的匕首出现在眼前。

荆轲突地执匕朝秦王猛刺，秦王情急中躲开利刃，荆轲奋力追赶……

“停停停停，”台下赵团长击着手掌，示意台上停下来，“金科，你演荆轲演了多少

年？”

“三十年。”

“三十年一直都这么演？”

“这是历史正剧，当然这么演！”

“啧啧啧！”赵团长不停地摇头，“难怪我们剧团濒临倒闭，三十年啊，一成不变！时代不同了，金科，老戏要演出新意，要融入时代元素嘛！这戏要改，一定要改！”

“怎么改？”

“这个由我负责，十天以后我们重新再排。”

赵团长经过一个星期的编写，终于拿出了一个自己十分满意的剧本，剧情是这样的：荆轲并不是什么义士，而是一个无赖，整天好酒贪杯爱色敛财，一心想着飞黄腾达。于是买通关系，混骗到了燕王身边。后来见秦国势力强大，燕国岌岌可危，便假托刺秦，携燕国地图、奇珍异宝投靠了秦王……

金科开始认真地看了两页，看着看着，脸色大变，一抬手将剧本扔出了窗外。

“狗屁！”金科愤怒地说。

赵团长心痛地捡回剧本，赶紧收回公文包里。“我说金科，现在不是流行戏说吗？不是流行穿越吗？流行搞笑吗？你那什么义薄云天、忠肝义胆，狗屁！谁信？谁看？没人看，哪来钱？没钱哪来房？哪来车？金科呀金科，你不能再固执下去了，好好想想吧！”赵团长痛心疾首地说。“要演你演！”金科剑眉倒竖，黑着脸甩手走了。

赵团长还真想演，但他演得好吗？金科是县剧团的台柱子，金科饰演的荆轲神形毕肖，唱念做打，无不精彩绝伦。只是这金科演荆轲久了，出不来，总以为自己就是荆轲，他耿直，敢怒敢言，这不，连赵团长他都不给一点面子。

赵团长只得强忍着，低下身价去求金科，“金科啊，我初来乍到，您是老革命，一定要支持我的工作啊！如果我们把这个戏演好了，到省里拿个一等奖什么的，奖金可是两万呢！”

赵团长软磨硬泡了几天，金科才心一软，勉强默认了下来。

经过两个月精心排练，新版《荆轲刺秦》终于隆重上演。

首演在县大剧院举行。锣鼓铿锵，大幕开启，艳丽的灯光下，十位盛装女子且歌且舞，巧笑倩兮，美目流转，妖冶异常，歌舞升平中，荆轲摇摇晃晃，晕晕乎乎，醉眼蒙眬，美女们挤眉弄眼，极尽挑逗，荆轲左牡丹，右芙蓉，沉醉在温柔乡里……

易水送别……

图穷匕见……

荆轲从秦舞阳手中取地图在手，突然间神情大变，脸色异常凝重起来。

地图一点点展开，一点一点展开，图穷，寒光一闪，一柄锋利的匕首出现在眼前。赵团长大惊，按照新剧本，地图里是没有匕首的。

荆轲左手扯住秦王衣袖，右手执匕首朝秦王猛刺。

饰演秦王的演员覃望也吃了一惊，戏不是改了吗？怎么还刺？

金科朝覃望使了一个眼神，低声道，按老剧本演。覃望愣了一下，只好拔剑，一边拔一边奔跑，一边奔跑一边想，赵团长不是吩咐过吗？不，不能按老剧本演，荆轲不能死，死了后面的戏怎么演。于是继续奔跑，装作始终拔不出剑的样子。

金科瞧出来覃望的意思。

荆轲止步，仰天长笑，“哈哈哈哈！秦王施暴政天怒人怨，荆轲我受重托为民除奸，焉能好美色贪钱财忠义扫地，留千古骂名遗臭万年！罢罢罢！难手刃秦贼，我怎能苟且偷安，纵万死无生也不污我忠肝义胆。”金科突然擅自加进了一段唱词，还好琴师老练，跟了上去。

唱罢，荆轲将匕首在脖子上一横，身子一斜，栽倒在地，倒地的那一刻，看得见金科眼中噙满泪水。

戏完全演乱套了，赵团长急忙令人将幕布拉上。

奖牌呀！奖金呀！赵团长捶胸顿足。为了奖牌，为了两万元奖金，不管怎样，戏还得演。赵团长只得压住满腔怒火上金科家去求他。

金科避而不见，让老婆传出话来，荆轲已死！

从此以后，金科告别舞台，不再演戏。

（选自《小小说月刊》，有删改）

6．下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是

A．小说的语言简洁明快，生动形象，文雅清丽，富有情趣。如“啧啧啧”“摇摇晃晃”通俗简明，“巧笑倩兮”“美目流转”文采斐然，这些语言既丰富了人物形象，也增添了文章的生活气息和文化内涵。

B．小说中人物名字的命制耐人寻味。金科与荆轲，覃望与秦王，读音相近，暗示小说中的人物形象与历史正剧中的形象一一对应。

C．小说中的赵团长认为老戏要融入时代元素，只有“戏说”“穿越”才能改变剧团濒临倒闭的现状，这说明他是很有创新精神但缺乏文化素养的人。

D．小说写金科罢演新版“荆轲刺秦王”“自尽”时眼中噙满泪水，表现了金科对现实的无奈，抒发了他内心的悲愤痛苦之情。

E．小说结尾说“荆轲已死”，既照应了题目，也呼应了开头，使小说结构完整。同时，“荆轲已死”提出了传统艺术在当下无路可走的问题，引人深思。

7．小说在刻画金科这个形象时，突出了他的哪些性格特征？请简要分析。

8．小说中金科在舞台上突然按照老剧本演新版《荆轲刺秦》，这样安排情节有什么好处？请给合小说简要分析。

9．金科罢演新版《荆轲刺秦》的故事带给你怎样的思考？请结合作品并联系生活实际谈谈自己的看法。

阅读下面的文字，完成小题。

宗族与风俗：明代中后期社会变迁的缩影

学术界一般认为，明代成化弘治以后社会发生了重大变化，主要表现在社会习尚的巨大改变，尤以嘉靖至万历年间最为明显，这一社会变化带有全国普遍性，以江浙地区最为突出。明代中后期的社会变迁，其基本动力来源于商品经济的空前繁荣，江南地区土地得到进一步开发，经济作物种植面积扩大；以丝织业为核心的手工业迅速发展，出口增加；大量海外的白银流入内地，货币的增加极大刺激了消费，导致生活方式发生了很大变化，追求高消费成为时尚，文献中记载的奢靡风俗正是这种社会变化的反映。嘉靖万历时的《余姚县志》以及《余姚江南徐氏宗谱》生动而细致地记载了绍兴府余姚地区的这一风俗变化，使我们看到了社会变化对于社会生活方式以及人们观念的影响。

由于生活消费水平的提高，人们进一步依赖市场，物质欲望迅速增长，嘉靖时徐天泽将风俗的变化归结为人们的“物欲”。在讲求“义”的伦理政治下，“物欲”表现出的“利”对于社会的冲击无疑是巨大的。高消费首先冲击了现有的身份等级秩序。服饰不能反映身份，女性方面“求乞之妇、贱艺之妻、奴婢离主而居，媪妪秽行而淫者”与士大夫妻女头饰相同；“星卜商贾、俗子村夫、艺流博徒辈”无不戴巾，而且“无论上下贵贱，悉皆有号”，与士大夫浑然无别。时人的心态令人担忧，“且有无一缗之产，而制服数缗之衣”，人们不再安分守己，以满足欲望为追求。这样的社会图景，迥异古昔。

明代社会结构发生重要变化还表现在士大夫数量的激增。科举制度下的士大夫，至明中叶数量庞大，江浙又是科举制最为发达的地区，余姚江南徐氏在明代由于科举人才辈出，而引人注目。士大夫阶层的壮大，使其成为社会的重要力量，发挥着主导作用。士大夫一方面享受着经济增长带来的富裕生活，是奢华风俗的推波助澜者；另一方面他们所受的教育和官府的要求又促使他们成为原有社会秩序的维护者。地方志是从批判的角度记载奢靡风俗的，编纂者号召人们移风易俗，反映了地方官的意志以及地方绅士的主张。

最值得注意的是士大夫通过宗族建设来移风易俗，维护社会秩序。明代嘉靖、隆庆、万历时期宗族组织迅速普及有着多方面的原因，其中与士大夫组织宗族进行制度建设，移风易俗，以维护社会秩序有密切关系。士大夫响应国家推行乡约的号召，使宗族乡约化，进而组织化。所以风俗的重大变化与宗族组织的普及同时出现并不是偶然的，都是社会变迁的产物。而理解明代中后期的社会变迁，离不开对于士大夫动向与特性的把握。

4．下列表述不符合原文意思的一项是

A．明代嘉靖至万历年间，中国社会在风俗习尚方面发生了重大变化，其中江浙地区的变化最为明显。

B．商品经济空前繁荣，农业、手工业迅猛发展，贸易往来愈加频繁，物质资料极大丰富，这些因素促使明代中后期社会生活方式产生了很大变化。

C．随着经济的发展，明代中后期追求高消费成为社会普遍现象，民众强烈的物质欲望对社会产生了巨大的冲击作用。

D．《余姚县志》《余姚江南徐氏宗谱》记载了明代绍兴府余姚地区在嘉靖、万历年间的风俗变化，也表现了这一变化对当地百姓生活观念的影响。

5．下列理解符合原文意思的一项是

A．随着科举制度的不断发展，明代士大夫的数量急剧增加，士大夫阶层成为社会的重要力量，使明代原有的社会结构发生了重要变化。

B．士大夫阶层在明代中后期起到了特殊的社会作用：他们对物质的追求助长了社会的奢靡风气，他们的学识和身份又促使他们极力维护原有的社会秩序。

C．明代中后期士大夫阶层自觉加强宗族建设，通过宗族乡约化、组织化，达到移风易俗、维护社会秩序的目的。

D．士大夫阶层既引领当时的社会新风尚又通过宗族建设维护社会秩序，都与当时社会的变迁紧密联系。

6．下列理解和分析符合原文内容的一项是

A．明代中后期，服饰不再像前代社会那样作为身份、等级的代表，“求乞之妇”与士大夫家庭的女子可以戴同样的装饰品，俗子村夫也在装扮上与士大夫没有多大区别。

B．明代中后期的一些地方志通过对当时奢靡风俗的批判来号召民众改变不良的社会风俗，反映了地方官员的意愿。

C．明代中后期社会风俗的重大变化和宗族组织的建设普及相伴相生，都是社会生产力提高和商品经济发展的必然结果。

D．士大夫阶层在明代社会扮演了重要角色，研究士大夫的动向、特性是研究明代社会发展变迁的必由之路。

阅读《雷雨》片段，完成后面小题。

鲁大海    哼，你的来历我都知道，你从前在哈尔滨包修江桥，故意叫江堤出险，——

周朴园    （厉声）下去！

仆人们    （拉大海）走！走！

鲁大海    你故意淹死了两千二百个小工，每一个小工的性命你扣三百块钱！……你发的是绝子绝孙的昧心财！你现在还——

周萍    （冲向大海，打了他两个嘴巴）你这种混账东西！

大海还手，被仆人们拉住。

周萍    打他！

鲁大海    （向周萍）你！

仆人一起打大海。大海头流了血。

周朴园    （厉声）不要打人！

仆人们住手，仍拉住大海。

鲁大海    （挣扎）放开我，你们这一群强盗！

周萍    （向仆人们）把他拉下去！

鲁侍萍    （大哭）这真是一群强盗！（走至周萍面前）你是萍……凭——凭什么打我的儿子？

周萍    你是谁？

鲁侍萍    我是你的——你打的这个人的妈。

鲁大海    妈，别理这东西，小心吃了他们的亏。

鲁侍萍    （呆呆地看着周萍的脸，又哭起来）大海，走吧，我们走吧！

大海为仆人们拥下，侍萍随下。

5．“你是萍……”这里省略的意思，根据上下文补上哪一项才恰当？（   ）

A. 萍儿，你是我日夜思念的亲骨肉！

B. 你，你和你父亲一样丧尽天良。

C. 你是我的儿子，大海的哥哥，你不应该打自己的同胞兄弟。

D. 没料到你竟连母亲也不认了。

6．“你是萍……凭——凭什么打我的儿子？”这句话表达了剧中人怎样的思想感情？选出分析不恰当的一项（   ）

A. 对周萍的强烈不满和愤怒。

B. 爱憎交织的复杂思想感情。

C. 内心欲认，却不能认的痛苦。

D. 满腹辛酸，欲说不能的思想感情。

20．阅读下面文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。

儒家学说的“正其衣冠，尊其瞻视”，是一种有关尊严的生活写照。有人认为“有尊严的生活”是“公平公正”，有人认为“有尊严的生活”是“我的事情我做主，我做主的事情我负责”，有人认为“有尊严的生活”物质保证是前提，有人认为“有尊严的生活”不关乎物质条件，有人认为“有尊严的生活”是自尊，有人认为“有尊严的生活”是能得到他人的尊重……

关于“有尊严的生活”，你想到了什么，请你结合材料并联系现实生活，写一篇文章，题目自拟。

要求：

①除诗歌外，文体不限；

②全文不少于800字。

（三）名篇名句默写（5分）

16．补写出下列句子中的空缺部分。（5分）

（1）《氓》是一首叙事诗，诗中写男主人公“言既遂矣，至于暴矣”，诗歌前文对男主人公变化埋下伏笔的句子是：“___________     ，___________    。”

（2）白居易《琵琶行》中穿插的景物描写很好地起到了渲染感情的作用。如“___________      ”一句借秋江冷月抒写琵琶女的孤单与寂寞，画龙点睛。

（3）韩愈在《师说》中以“__________ ，__________”两句强调“道”与“师”同在，从师是为了学道。

4．下列各句中加点词的解释不正确的一项是

A. 求人可使报秦者       报：答复，回复

B. 相如奉璧奏秦王       奏：呈献，进献

C. 独畏廉将军哉         独：唯独

D. 卒相与欢，为刎颈之交 卒：最终

22．阅读下面的漫画材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

要求：结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

一、现代文阅读（9分，每小题3分）

    阅读下面的文字，完成1～3题。

今天，如何穿出中国范儿

    《史记》载，赵武灵王“召肥义与议天下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”，却遇到巨大阻力，王公大臣纷纷进言，认为“衣服习俗，古之礼法”，抛弃自身传统而改夷狄装束，乃是一种罪过。另一个相反的例子是魏孝文帝改革，其中一项重要内容即“革衣服之制”，禁胡服，改汉服，以达到去除鲜卑的民族身份、融入汉族的目的。

    自古以来，服饰一直是体现国家民族风俗文化的重要方面。中华是礼仪之邦，最重服饰，“衣食住行”，以“衣”为首。历经几千年流变，发展出的服饰文化可谓博大精深。从汉服、唐装到旗袍、中山装，经典的中华服饰也曾成为世界眼中靓丽的风景。

    然而，在当代中国，这种具有自身特色的服饰文化却似日趋式微。最简单的例子便是，当我们被要求“着正装”的时候，脑子里首先甚至唯一想到的就是西服，而不是具有自身特色的中式礼服。这对于有着几千年传承的服饰文化来说，不能不说是一种缺憾。

    民族服饰，于个人，是身份的标签和文化认同感的载体；于国家，是形象的展示与礼仪的体现。在现代政治中，特色鲜明的民族服饰，更会成为国家的文化名片。放眼世界，不少国家都拥有自己的“国服”，如日本、韩国等亚洲国家和东欧、北欧诸国，阿拉伯国家更是重视。

    相比之下，我们的重视程度似乎还不够。新中国成立初期，曾规定外交人员的正装为中山装。随着时代的变迁，中山装似乎显得不太符合当下的审美观，因而渐渐退出了人们的视野，外交官们也开始穿起了西服。但是，西服在很多国家眼中并不算正装，在最隆重的外交场合，穿西服会被视为过于随便、不尊重外交礼仪的行为。

    所幸的是，已经有不少人意识到并试图弥补这一缺憾，“中式礼服文化研究热”正在国内悄然兴起。日前在北京召开的“国服文化研讨与服装探索展示大会”，就是热潮中的一股涓流。这次由民族文化艺术工作委员会等联合主办的会议，以传承和弘扬民族服饰文化为宗旨，探讨最多的话题就是为什么要有“国服”、“国服”应该是什么样子。的确，如果我们在重大集会、节日庆典与外交场合能穿“国服”，有利于在世界上树立充满文化自信的中国形象。这就要求“国服”具有对普通民众的亲和力，便于普及。它不仅仅是在设计上加入中国元素那么简单，更应体现中华民族对于衣着的文化理念。

服饰是社会的一面镜子。魏晋风流，士人爱穿敞襟宽袍，以显自由不羁；大唐盛世，开放自信，服饰因之雍容华贵；在国家崛起之今日，如何穿出中国范儿，看来真不是一件小事。                                          （选自《人民日报》，有删改）

1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（      ） （3分）

A.民族服饰，于国家，是形象的展示与礼仪的体现，尤其是在现代政治中，特色鲜明的民族服饰，会成为国家的文化名片。

B.赵武灵王下令“易胡服，改兵制，习骑射”遇到巨大阻力，因为王公大臣认为抛弃自身传统而改夷狄装束，是一种罪过。

C.自古以来，服饰一直是体现国家民族风俗文化的重要方面，因此作为礼仪之邦的我们最重服饰，“衣食住行”，以“衣”为首。

D.在当代中国，具有自身特色的服饰文化好像逐渐衰弱了。当我们被要求“着正装”时，首先想到的并不是中式礼服。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（      ）（3分）

A.有着几千年传承的服饰文化，历经流变可谓博大精深，汉服、唐装、旗袍、中山装，都曾成为世界眼中靓丽的风景。

B.与赵武灵王“革衣服之制”的内容相反，魏孝文帝“禁胡服，改汉服”，但他们都由此达到了融入汉族的目的。

C.世界上不少国家都拥有自己的“国服”，比起日本、韩国等亚洲国家和东欧、北欧诸国尤其是阿拉伯国家，我们的重视程度好像还不够。

D.由民族文化艺术工作委员会等联合主办的“国服文化研讨与服装探索展示大会”，是“中式礼服文化研究热”的一种体现。

3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（       ）（3分）

A.随着时代的变迁，我国外交官用穿西服取代不太符合当下审美观的中山装，但在最隆重的外交场合，这种穿着会被视为不尊重外交礼仪的行为。

B.“探讨为什么要有‘国服’、‘国服’应该是什么样子”的现象可以证明，当下有不少人正在试图弥补我们没有“国服”的缺憾。

C.大唐盛世雍容华贵之服，彰显开放自信。服饰反映社会，因此在国家崛起之今日，我们都应该把“如何穿出中国范儿”当成一件大事。

D.我们只有在重大集会、节日庆典与外交场合穿具有中国范儿的“国服”，才能有利于在世界上树立充满文化自信的中国形象。

（一）文言文阅读(本题共4小题，19分)

阅读下面的文言文，完成10-13题。

高祖太穆皇后窦氏，京兆始平人，隋定州总管、神武公毅之女也。后母，周武帝姊襄阳长公主。后生而发垂过颈，三岁与身齐。周武帝特爱重之，养于宫中。时武帝纳突厥女为后，无宠，后尚幼，窃言于帝曰：“四边未静，突厥尚强，愿舅抑情抚慰，以苍生为念。但须突厥之助，则江南、关东不能为患矣。”武帝深纳之。毅闻之，谓长公主曰：“此女才貌如此，不可妄以许人，当为求贤夫。”乃于门屏画二孔雀，诸公子有求婚者，辄与两箭射之，潜约中目者许之。前后数十辈莫能中，高祖后至，两发各中一目。毅大悦，遂归于我帝。及周武帝崩，后追思如丧所生。隋文帝受禅，后闻而流涕，自投于床曰：“恨我不为男，以救舅氏之难。毅与长公主遽掩口曰：“汝勿妄言，灭吾族矣！后事元贞太后，以孝闻。太后羸老有疾而性素严诸姒娣皆畏莫敢侍后事之独怡谨尽孝或淹月不释衣履。工为篇章规诫，文有雅体。又善书，与高祖书相杂，人不能辨也。炀帝时，高祖为扶风太守，有骏马数匹。常言于高祖曰：“上好鹰爱马，公之所知。此堪进御，不可久留，人或言者，必为身累，愿熟思之。”高祖未决，竟以此获谴。未几，后崩于涿郡，时年四十五。高祖追思后言，方为自安之计，数求鹰犬以进之，俄而擢拜将军，因流涕谓诸子曰：“我早从汝母之言，居此官久矣。”帝有天下，诏即所墓园为寿安陵。谥曰“穆”后祔葬献陵。上元元年八月，改上尊号曰太穆顺圣皇后。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　                

（选自《旧唐书·后妃列传》）

10．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是                          （3分）（ 　）

A.  太后羸老/有疾而性素严/诸姒娣皆畏/莫敢侍后/事之/独怡谨/尽孝/或淹月不释衣履

B.  太后羸老有疾/而性素严/诸姒娣皆畏/莫敢侍/后事之/独怡谨尽孝/或淹月不释衣履

C.  太后羸老有疾/而性素严/诸姒娣皆畏/莫敢侍后/事之/独怡谨尽孝或淹月/不释衣履

D.  太后羸老/有疾而性素严/诸姒娣皆畏/莫敢侍/后事之/独怡谨/尽孝或淹月/不释衣履

11. 下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是                        （3分）（　 ）

A.“关东”，秦汉时普遍用地处崤山谷地的函谷关作为区分东、西两大地域的界标，分别称关东、关西。

B.“娣”即娣姒，古代同夫诸妾互称，即妯娌，兄弟的妻子的合称。文中是指后者。

C．“擢拜”，提拔授官。如《后汉书·赵岐传》：“会南匈奴、乌桓、鲜卑反叛，公卿举岐 ，擢拜并州刺史。”

D．“谥”，古代皇帝、贵族、大臣、杰出官员或其他有地位的人死后所加的带有褒贬意义的称号。

12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是                  （3分）（　 ）

A.  窦氏深受武帝的喜爱，其年幼时曾建议武帝对皇后要多加抚慰，以百姓为念，争取得到突厥的帮助。

B.  高祖在求婚的时候，射两箭各射中了孔雀的一只眼睛，窦毅非常高兴，于是将窦氏嫁给了高祖。

C.  高祖并未听从窦氏的劝说将自己的骏马献给文帝，结果因为这件事遭到贬谪。后来寻找好的鹰犬献给皇上，被提拔为将军。

D.  高祖拥有天下后，下诏在窦氏埋葬的陵园修建寿安陵，封窦氏谥号为“穆”，后来与高祖合葬在献陵。

把文中划线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）又善书，与高祖书相杂，人不能辨也。  （5分）

（2）此堪进御，不可久留，人或言者，必为身累，愿熟思之。 （5分）

22．阅读下面文字，简要概括出“4G” 的几点优越性，不超过25个字。

4G是第四代移动通信及其技术的简称，是集3G与WLAN于一体并能够传输高质量视频图像以及图像传输质量与高清晰度电视不相上下的技术产品。4G系统能够以100Mbps的速度下载，比拨号上网快2000倍，上传的速度也能达到20Mbps，并能够满足几乎所 有用户对于无线服务的要求。而在用户最为关注的价格方面，4G竟然与固定宽带网络价格相当，而且计费方式更加灵活机动，用 户完全可以根据自身的需求确定所需的服务。此外，4G可以在没有DSL和有线电视调制解调器覆盖的地方部署，然后再扩展到整个地区。很明显，4G有着不可比拟的优越性。

4．下列没有语病的一句是 （  ）

A．这部由第六代导演执导的青春片带有鲜明的时代印记，讲述了主人公拒绝平庸、坚守梦想的成长故事，具有极强的感染力，深深地打动了观众。

B．作者观察细致，一泓清潭、汩汩流水、朗朗歌声，都能激发他的灵感，都能从中找到抒情叙事的切入点。

C．在此次成都市青少年科技创新大赛中，同学们常围在一起相互鼓励并认真总结得失，赢得的远远不只是比赛的胜负。

D．作为一个全新的、相对成熟的行业，不仅电子商务在一定程度上改变了人类的生活方式，也冲击了历史悠久的传统商业模式。

5．下列文学文化常识的相关说法，正确的一项是（     ）

A．“战国四君子”是指战国时期以礼贤下士而闻名于世的四位公子，分别是魏国信陵君魏无忌、楚国春申君黄歇、齐国孟尝君田文、赵国平原君赵胜。他们收养几千门客，对内维护自己的势力以对付政敌，对外与敌国作政治、军事上的斗争。

B．“君子六艺”在古代有两种说法，一是始于周朝的贵族教育体系要求学生掌握的六种基本技能，即礼、乐、骑、御、书、数。一是指儒学六经，即《诗》《书》《礼》《义》《乐》《春秋》六种经书。《师说》中“六艺经传皆通习之”指的是后者。

C．唐代把南北朝以前的乐府诗统称作“古乐府”。初唐诗人白居易、元稹是新乐府运动的倡导者，他们继承杜甫“歌诗合为事而作”的传统，明确提出“感于哀乐，缘事而发”的主张，继承了古乐府“即事名篇，无复依傍”的现实主义精神。

D．清代何惟棣《论诗》中自注“昔人称太白、长吉、义山为三李”。“三李”即“诗仙”李白（字太白）、“诗鬼”李贺（字长吉）、“诗魔”李商隐（字义山）。其中，李白与杜甫合称“大李杜”，晚唐诗人李贺与杜牧并称“小李杜”。