阅读下面的文字，完成下面小题。

房玄龄，生而为宰相

水鹿

初唐的天空，星光灿烂。

在后人看来，这些光芒属于魏征、王珪、尉迟敬德、李世勣……一个个激情张扬的人。他们思考、磋商、争辩，挺直了脊梁建功立业，做人成事。

然而一个被很多人忽视的问题是：这么多个性鲜明的人，最容易骄傲不服气，碰撞成灾难性的内斗和党争。

他们太需要一个没有个性、没有激情的人，来做稳压器。

这个人，就是房玄龄。他总是笑眯眯地洞明世事，又总是不吭声地隐忍委屈。皇亲李神通攻击过他，重臣萧瑀攻击过他，“第一宠将”尉迟敬德也攻击过他，眼看都要变成朝里的“出气筒”了，可他还是和没事人一样。他简直天生是给李世民做宰相的。

有一次房玄龄得了重病，一个口齿轻佻的小官吏开玩笑道：“宰相小病去探访有好处，如果病得快要死了，去探访也就没什么用了。”有人将这话挑唆到房玄龄那里，房玄龄对此的反应是——见到那个随众来探访自己的小官吏时，笑着调侃一句：“你都肯来看我，那我一时半会儿还死不了啊……”

房玄龄还是出名的“怕皇帝”者。急躁任性的李世民，也和大臣们一样，经常拿房玄龄当“出气筒”，越用越顺手。房玄龄照例不争辩、不顶撞，逆来顺受，道歉了事。有人因此讥讽老房“没骨气”，尤其是他身边还有傲骨铮铮的魏征作对比。其实房玄龄心里很明白，李世民是个多么骄傲的人，成天被魏征骂来骂去又不能还嘴，难免心理不平衡。那我老房做做自我牺牲吧，皇帝把气撒在我身上，总比他攒多了委屈以致决策失常要好。于是我们就看到了一次又一次心照不宣的表演：皇帝为鸡毛蒜皮的小事大发雷霆痛骂宰相，剥官落爵叫他回家待罪。房玄龄也就乖乖回家，平静地告诉家人“把房子打扫打扫，待会儿皇帝要过来接我回去”。而李世民果真就来接了，两人携手上车回宫，谁都不多说什么，好像发脾气那一幕从来就没发生过。

那些君臣的脾气，终于在性情温和、通达睿智的房玄龄手里，揉捏成方向一致、和衷共济的“合力”了。

但“老好人”房玄龄的本事绝不止于此，他有着令人惊叹的办事效率和实干能力。李世民和魏征等人通过争辩讨论定下了大政方针，房玄龄就和他选拔的一批实用性人才一起埋头苦干，去实现贞观的宏图大卷。

贞观时代，朝廷全部官员只有643人，房玄龄做了22年的宰相——除了贞观的最后一年他已过世之外——他总是日复一日处理着繁杂的日常行政事务，让一个高度精简的行政机构，发挥出强大的作用，支撑起贞观之治的日常大局。以致于李世民有时会抱怨他太过细致，警告说，身为宰相应该只管大事，把那些小事丢给下属就好。可房玄龄还是继续“我行我素”地“琐碎”着。

当时尚书省下辖的各部里，工作最繁琐、最被士人看不起的，是管理财政预算和账目的“度支司”，一度无人肯任其职。房玄龄竟以宰相之尊自任“度支郎中”，亲自把守着大唐国库。这22年的殚精竭虑，比起早年辅佐李世民征战天下、决战玄武门，更值得记录在房玄龄一生功业的榜首。诚如后世史学家所公认的那样：作为宰相，他开国有功，却从不突出自己；王珪、魏征以谏诤闻名，他就竭尽全力给他们提供机会；李靖、李世勣善于带兵，他就在后方做好后勤支持；每一个官员，他都能让他们在贞观时代淋漓尽致地展示才华；他没有一项拿得出手的“政绩工程”，然而天下人都知道，这个国家少不了他。李世民也一样知道。

人生终是难免一死。贞观二十二年，房玄龄走到古来稀的71岁。在那个时代里，他已经是活得很长的老人了。高龄带来的疾病难以克服，房玄龄的身体越来越差。而此时，比房玄龄年轻许多的皇帝也已重病缠身，那太过绚烂的一生迅速地消耗掉了李世民的寿命。重病中的李世民，让人把房玄龄抬到殿中，在御座之侧放下，君臣对坐流泪，竟是相视无言。回首他们在渭北秋风之中的初遇，时光已经流逝了32年。

一段浩浩汤汤的贞观时代，回荡着各种各样的旋律。人们立德，立言，立功，以丰富多彩的形式把自己独一无二的声音，铭刻在这个时代上。“贞观”因此而朝气蓬勃、气象万千。但贞观的第一宰相房玄龄，却在洪亮之声中沉默着，埋头忙于记录、整理、实施——他从来都没有自己的声音，他的声音就是“贞观”。

（节选自《读者》有删改）

10．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（   ）

A. 本文开头写了魏征，王珪等人的激情张扬、骄傲。个性鲜明，为的是反衬房玄龄的沉稳、低调大度的性情。

B. 房玄龄作为宰相处理政事的人文环境并不太好，作者描写人文环境，突出了房玄龄的执政能力和隐忍性格。

C. 房玄龄是出名的“怕皇帝”者，他被皇帝当作“出气筒”，逆来顺受，他的软弱性格导致他做事也不干脆。

D. 作者在叙事时，通过运用把人物放置在具体的场景中来刻画的手法，使传主的形象血肉丰满。

11．下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（   ）（   ）

A. 文中叙述一个口齿轻佻的小官吏开房玄龄玩笑的事件，从房玄龄的回话中可以看出房玄龄的机智。

B. 房玄龄身为重臣，几十年来，没有做过大事，处理的都是一些琐碎的事情，以至于君王李世民抱怨、警告他。

C. 文章写李世民的急躁、骄傲、任性的性格是为了侧面表现房玄龄的温和、通达、睿智等性情。

D. 从小官吏开房玄龄的玩笑、被君王遣回家、君臣年高体衰时惺惺相惜等方面来突出传主形象，以小见大，可谓匠心独运。

E. 本文用鲜明的事例反映人物形象，也通过作者的评述补充人物形象，行文叙评结合，以评为主，使人物形象鲜明丰满。

12．文末“他从来都没有自己的声音，他的声音就是‘贞观’”，这句话的内涵是什么？请结合全文进行概括。

（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）

阅读下面文字，完成1—3题

我们读经典，要有人文情境参与其中。人文情境，是指阅读经典或认知传统文化精髓所必备的、人同其心又同其情的“情境”。下面谈“学术情境”和“艺术情境”两点。学术情境就是用求真的心态去认知经典。如何理解与营造阅读经典的学术情境，传统智慧依然启迪无穷，可从如下学术关系来考察。一是“博与精”。学习要博览群书，拓展视野，人们说“开卷有益”“世事洞明皆学问”就是这个道理。我们读《诗经·关雎》“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”，再结合《诗经·衡门》“岂其食鱼，必河之鲤，岂其娶妻，必宋之子”，其学术背景是古老文化的生殖崇拜。博，才能“通”，通，才能达到“大方无隅”的境界。与博对应的是精，杜甫对作诗的要求是“毫发无遗憾，波澜独老成”，可谓精益求精。这种专心致志丝毫不苟且的精品意识，是我们学习经典中应汲取的精神力量。二是“渐与顿”。古代经典示求实、求知、求真之法，分渐悟与顿悟两类。孔子授学以“时习之”“学而不厌，诲人不倦”，均是渐习而求知。与渐习对应的是顿悟。据《坛经》记载，禅宗五祖弘忍传法，弟子神秀最为优秀，作偈语“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使染尘埃”，柴房小僧惠能以为不佳，复作偈语“菩提本无树，明镜亦非台，原来无一物，何处染尘埃”。前者明“渐”，后则倡“顿”，由此而被弘忍激赏，传衣钵予惠能，成为六祖。顿悟启迪智慧，激发主观能动性，揭示了一种在求知求实之上的精神超越。三谈“得与失”。学习经典，获得容易，舍得难，舍得就是舍去获得，即“失”。老子是大智慧者，他曾说“圣人为腹不为目”。林语堂有一句情人节的话：你如果爱一个人，不要给她九十九朵玫瑰，而给她喜欢吃的饱饱吃一顿。这或许是故意歪曲老子原意，但这种求“失”，与孔子的“安贫乐道”、孟子的“舍利取义”思想是默契的。

用审美的心态去认识经典、理解经典，在阅读经典时得到审美的趣味，这种互为，是艺术情境。有人借用古代的“秋水蒹葭”“人面桃花”“红叶题诗”谈诗学中的执着、感逝与向往，非常形象而精彩。这三段故事也能借助阅读经典而达致艺术情境的进阶程序：《诗经·蒹葭》“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”，这本是一首情诗，但其所表现的对美好事物之永恒追求，却对我们认识经典并付之实践，以倡扬不懈努力的奉献精神，是有所启迪的。唐代诗人崔护的《人面桃花》写了一段情事,表现出一种对和美世界的回忆与反思，同样可以引喻为某种反省精神。《北梦琐言》记载一名宫女题写在红叶上的诗：“流水何太急，宫中尽日闲。殷情谢红叶，好去到人间。”原来这诗表现对外部世界的向往与人身自由的追求，而古人又将此加以演化，成为人生于困顿中振发的精神力量。

艺术情境与学术情境的不同，在于创“形象”为“象征”。例如《诗经·采薇》“昔我往矣，杨柳依依”喻指一位戍卒背井离乡的情境。“杨柳”已由一种植物形象化成“别情”的象征。

1．下列有关“学术情境”“艺术情境”的理解与分析，不正确的一项是

A．“学术情境”和“艺术情境”是指阅读古典作品或认知传统文化精髓时所具有的人同其心其情的人文情境。

B．“学术情境”侧重于阅读时所获得的求真认知，而“艺术情境”侧重于阅读时所获得的审美趣味。

C．艺术情境不同于学术情境的特点是创造“形象”为“象征”，如“红叶题诗”由表现对人身自由的追求演化为人生于困顿中振发的精神力量。

D.《诗经·蒹葭》“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”，表现了抒情主人公对美好爱情的执着追求，此即艺术情境。

2．下列关于原文内容的表述，正确的一项是

A．“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”和“岂其食鱼，必河之鲤，岂其娶妻，必宋之子”，反映了古老文化的生殖崇拜，有着共同的学术背景。

B．阅读要博览群书，拓展视野。“博”才能“通”，“通”才能达到“毫发无遗憾，波澜独老成”的境界。

C．我们学习经典汲取的精神力量是阅读经典时应具有的精益求精、专心致志丝毫不苟且的精品意识。

D．老子说“圣人为腹不为目”，林语堂故意歪曲老子原意所说的情人节的话，是为了表明阅读经典要敢于舍去获得。

3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

A．“开卷有益”“世事洞明皆学问”强调阅读经典要“博”，“曹雪芹于悼红轩中披阅五载，增删五次”体现了作者的精品意识。

B．渐习积累知识，增进学养；顿悟启迪智慧，激发主观能动性。惠能替代神秀被传衣钵，说明顿悟比渐习更可贵。

C．人们在用审美心态阅读经典时，可以获得“秋水蒹葭”“人面桃花”“红叶题诗”所表现出的审美趣味。

D.“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月”中的“杨柳”已成为“别情”的象征。

2．下列句子中，没有语病的一句是(　　)

A. 新生代农民工除了关注工资待遇外，对工作环境和社会保障条件也 越发重视，那些环境恶劣、保障缺失的企业，他们将说“不”。

B. 失眠是指因睡眠不足、质量不佳对身体产生损害而出现的不舒服的感觉，应对失眠需要了解相关的睡眠卫生知识，进行自我调护。

C. 一百一十周年校庆在即，学校要求全体师生注重礼仪，热情待 客，以带给从全国各地回母校参加庆祝活动的校友感到宾至如归。

D. 去年，在“人类非物质文化遗产保护行动”中，中国民间文艺家协会确定将抢救民间木版年画列为民间文化遗产抢救工程之一。

阅读下面的文字，完成下列小题。

史学大师许倬云

许倬云1928年出生于无锡大族，出生时手脚弯曲，一直不能动。直到七岁才能坐在椅子上，长大后肌肉不发达，终生借助双拐行走。小时候，许倬云没法上学，只能在家自修。时任厦门海关监督的许风藻，人文学术素养很高，经常给儿子随机指点：给他讲数学、讲历史、讲语文，教他有关战争史、政治学与外交学等。许倬云起初爱看武侠小说，许风藻说：“你别老看武侠小说，好好看看《史记》。”于是许倬云从十来岁开始读《史记》《左传》，读了许多古书。

1934年，许倬云随父亲移居沙市荆关监督公署。抗战开始后。因沙市地处要冲，逃难的人经此转往四川，川军也经此开赴前线。在沙市家门口的下马石旁，眼看见一队队川军开往台儿庄，有许多士兵还是小孩子，只有七八岁的许倬云，因毋亲一句话，“这些人可能再也回不来了”，一夜之间长大。当时许倬云父亲负责供应军粮民食，许家人也枕经常随着军队转移，或者随着难民逃难。很多时候，许倬云被摆在一个土墩、石磨、板凳上，作为一个旁观者。满目所见，尽是战火纷飞，流离失所，生离死别，知道了什么叫饥俄，什么叫恐俱。也因此。许倬云看到了中国最深入内地的农村，看见最没有被外面触及的原始原貌。七十年后回顾起这段往事，许倬云还是忍不住伤心流泪。

1949年，许倬云随家人迁台，考入台大外文系。因为中文和历史考得好．在傅斯年的建议下转入历史系一直读到硕士毕业。当年的台大大师云集，使学生有更多机会去接触不间的思想、不同的学派，也可以选择不同的课题。再加上当时上课常常是一个人一班，等于几个名师一起训练许倬云。这在以后是不可想象的学习条件。许倬云终生感激这些不同风格的老师，每个人都给他一些东西，他没有走任何老师的路，而是自己走出一条路，这条路受每位老师很大的影响。

1957年，时任“中研院”考古所助理研究负的许倬云，获得纽约华侨徐铭信提供的1500美元奖学金，赴芝加哥大学攻读历史学博士。在芝大的五年，许倬云在学术上突飞猛进，除了历史以外，他还接受了社会学、宗教学以及计量统计学方面的训练，也熏染了芝大“眼光宏阔”的学风、大问题意识，这些影响了他一生的治学方向。不过，何炳棣在回忆录中，对芝大这种学风颇有微词——只做“世界第一流的学问”。2010年“中研院”为许先生庆寿，院士杜正胜如是评价：“许先生最大的影响不在于上古史，而在于所引入的那种关注杜会经济领域的研究视角。”

在两岸三地，许伴云影响更大的可能是大众史学的写作。近二十年来，他陆续山版了《万古江河》《从历史看管理》以及新近出版的“许倬云说历史”系列四册等几十种，有的是精心撰著而成，有的则是根据在企业、高校讲座的课件整理而成，都有着一以贯之的内在理念一—关注与当下、与中国相关的大问题。或许，这种文字背后的问题意识和情怀，也是许先生的书收到白领、商人、学生等阶层喜爱的原因。

（摘编自云君《许倬云：旁观者的深思》、冯俊文《许倬云：一位历史学家的奥德赛》等）

12．下列理解和分析，不符合材料意思的一项是

A. 许倬云由于身体的原因，无法正常读书学习，所以他一直在家自修，直到考人台大外文系，他才开始了正式的学校学习生活。

B. 许倬云师从众多大家，但又不盲从，而是自己走出一条路，这说明学术研究中，独立思考和创新精神对人的发展非常重要。

C. 许倬云从事历史研究，特别强调从社会经济领域的视角研究历史问题，在这一点上，他的贡献大于他对中国上古史的研究。

D. 许倬云不仅具有扎实的功底，旁观者的观察能力，而且学术视野广阔，善于借助其他学科进行历史研究，因而他取得了丰硕的成果。

13．下列对材料有关内容的分析和概括，恰当的两项是

A. 从父亲的教育中，许倬云领略到了历史的趣味；古书《史记》等是许倬云最初的历史营养，使他萌发了对历史的兴趣：这些都为他从事历史研究奠定了基础。

B. 抗战时期，许倬云深人内地农村的经历，使他后来对中国社会复杂性的认识，都远比常人深刻、真切，这种经历，直接决定了他在学术上的成就。

C. 许倬云在台大求学时，得到了傅斯年的赏识，并在傅斯年的指引下作出正确的选择：从最初学习外文转到学习历史，自此一生没有离开过这个领域。

D. 留学美国是许倬云的人生转折，芝大“眼光宏阔”的学风、大问题意识确定了他治学的方向。有学者总体上对此表示理解，但在态度上略有保留。

E. 从在家自修学习，再到台大上学、芝加哥大学攻读历史学博士，许倬云都得到了众多老师的帮助和提携，整个学习生涯可谓一帆风顺。

14．有人评价许倬云“时时心怀天下，悲悯苍生”，这在文中体现在哪些方面?请结合材料简要分析。

21．阅读下面的材料，根据要求完成下面的题目。

近几年，手机作为人类现代文明的成果是否应该进入校园，引起了学校、社会、国家的关注。在遵循社会发展规律和当代中学生心理发展规律的基础上，立朗中学从2017年4月份开始开展“阳光手机”活动。

为确保这一活动顺利展开，学校团委决定于201 7年3月26日15: 00在报告厅举行一场大型的辩论会，辩题是“高中生在校园使用手机是利还是弊”，同时邀请部分家长组成评委团，亲临辩论会的现场。

请以立朗中学校团委的名义，给受邀家长发一份邀请函。

要求：符合应用文格式要求，语言表达简明、得体。

6．下列句子与“师不必贤于弟子”的句式相同的一项（     ）

A．道之所存，师之所存也       B．不拘于时

C．句读之不知，惑之不解       D．而耻学于师

（一）文言文阅读（19分）

    阅读下面的文言文，完成7—10题。

王越，字世昌，濬人。长身，多力善射，有大略。授御史，出按陕西。闻父讣，不俟代辄归，为都御史所劾。帝原之。七年，大同巡抚都御史韩雍召还。帝难其代，喟然曰：“安得如雍者而任之？”李贤荐越，召见。越伟服短袂，进止便利。帝喜，擢之。越乃缮器甲，简卒伍，修堡寨，减课劝商，为经久计。又明年，是时寇数万，而官军堪战者仅万人，又分散防守，势不敌。越、辅乃条上守策。尚书白圭复请大举搜套。越仍奏言：“欲穷搜河套非调精兵十五万不可今馈饷烦劳公私困竭重加科敛内衅可虞宜姑事退守沿边军民悉令内徙。”奏上，廷议不决。越等又奏。于是部科诸臣劾越、辅欺谩。会辅有疾，以宁晋伯刘聚代。明年九月，满都鲁等大举深入。越出榆林，行八百里。暴风起，尘翳目。一老卒前曰：“天赞我也。去而风，使敌不觉。还军，遇归寇，处下风。乘风击之，蔑不胜矣。”越遽下马拜之，擢为千户。后分兵薄营，大破之。及满都鲁等饱掠归，则妻子畜产已荡尽。自是远徙北去。初，文臣视师者，率从大军后，出号令行赏罚而已。越始多选跳荡士为腹心将，亲与寇搏。又以间觇敌累重邀劫之，或剪其零骑，用是数有功。十年冬，卒于甘州。赠太傅，谥襄敏。越尝与朱永帅千人巡边，寇猝至，永欲走，越止之。薄暮，令骑皆下马，衔枚鱼贯行，自率骁勇为殿，从山后抵城，谓永曰：“我一动，寇追击，示暇以惑之也。下马行，无军声，令寇不觉耳。”越及死，而将馁卒惰，冒功糜饷滋甚，边臣竟未有如越者。 

（节选自《明史·王越传》，有删改）

7.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）

  A.欲穷搜河套/非调精兵十五万不可/今馈饷烦/劳公私困/竭重加科敛/内衅可虞/宜姑事退守/沿边军民悉令内徙

  B.欲穷搜河套/非调精兵十五万不可/今馈饷烦劳/公私困竭/重加科敛/内衅可虞/宜姑事退守沿边/军民悉令内徙

C.欲穷搜河套/非调精兵十五万不可/今馈饷烦/劳公私困/竭重加科敛/内衅可虞/宜姑事退守沿边/军民悉令内徙

 D.欲穷搜河套/非调精兵十五万不可/今馈饷烦劳/公私困竭/重加科敛/内衅可虞/宜姑事退守/沿边军民悉令内徙

8.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A.“按”有“巡行，巡视”的意思，古代官员按巡某地，多带有考察吏政、民情之意。

  B.“伯”为古代五等爵位之一，我国古代五等爵位从高到低依次为“公、侯、子、伯、男”。

  C.“太傅”为官职名，起初为辅弼天子之职，也指老师；后多朝沿用，常为大官加衔，无实职。

  D.“衔枚”指“横衔枚于口中，以防喧哗、叫喊”，“枚”形如筷子，两端有带，可系于颈上。

 9.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）

  A.王越守孝心切，干练卓然。他听闻父亲病逝的消息后，不顾工作，回家尽孝，同时，在皇帝面前也表现得精练有素，深得皇帝喜爱。

  B.王越审时度势，不畏权势。面对汹汹的敌势，他不畏与高官意见相左，深刻剖析了当时的国情，并有针对性地提出了建设性的意见。

  C.王越善听建言，知礼识才。军队遭遇暴风险情，他听从了一位老兵的避险之策，成功地从风暴中脱困，后礼待并授予那位老兵官职。

  D.王越精通兵理，转危为安。一次，敌寇突然入侵，他深明危险与用兵之道，阻止了同僚的不理智举动，成功地带领部队脱离了险情。

10.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）帝难其代，喟然曰：“安得如雍者而任之？”(3分)

     答：     ▲      。

（2）我一动，寇追击，示暇以惑之也。下马行，无军声，令寇不觉耳。(3分)

 答：     ▲      。

（3）每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。(4分)

     答：     ▲      。

阅读下面的文言文，完成小题。

扬大雅，字子正，唐靖恭诸杨虞卿之后。虞卿孙承休，唐天祐初，以尚书刑部员外郎为吴越国册礼副使，杨行密据江、淮，道阻不克归，遂家钱塘。大雅，承休四世孙也。钱俶归朝，挈其族寓宋州。大雅素好学，日诵数万言，虽饮食不释卷。进士及第，历新息、鄢陵县主簿，改光禄寺丞、知新昌县，徙知浔州，监在京商税，再迁秘书丞。咸平中，交趾献犀，因奏赋，召试，迁太常博士。久之，又上书自荐，献所为文，复召试。直集贤院，出知筠、袁二州，提举开封府界诸县镇事，为三司监铁判官，知越州，提点淮南路刑狱。还，考试国子监生，坐失荐，迭降监陈州酒。徙知常州，判三司都磨勘司、户部勾院。迁集贤殿修撰、知应天府。还纠察在京刑狱以兵部郎中知制诰大雅初名侃至是避真宗藩邸讳诏改之居二岁拜右谏议大夫集贤院学士知亳州，卒。大雅朴学自信，无所阿附，直集贤院二十五年不迁，有出其后者，往往致荣显。或笑其违世自守，大雅叹曰：“吾不学乎世，而学乎圣人，由是以至此。吾之所有，不敢以荐于人，而尝自献乎天子矣。”天禧中，使淮南，循江按部，过金陵境上，遇风覆舟，得傍卒拯之，及岸，冠服尽丧。时丁谓镇金陵，遣人遗衣一袭，大雅辞不受，谓以为歉。宰相王钦若亦不悦之。晚与陈从易并命知制诰。大雅尝因转对，上《原治》十七篇。所著《大隐集》三十卷，《西垣集》五卷，《职林》二十卷，《两汉博闻》十二卷。

                                （节选自欧阳修《宋史•杨大雅传》）

14．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A. 还/纠察在京/刑狱以兵部郎中知制诰/大雅初名侃/至是/避真宗藩邸讳/诏改之/居二岁/拜右谏议/大夫集贤院学士/

B. 还/纠察在京刑狱/以兵部郎中知制诰/大雅初名侃/至是避真宗/藩邸讳诏/改之/居二岁/拜右谏议大夫/集贤院学士/

C. 还/纠察在京刑狱/以兵部郎中知制诰/大雅初名侃/至是，/避真宗藩邸讳/诏改之/居二岁/拜右谏议大夫/集贤院学士/

D. 还/纠察在京刑狱/以兵部郎中知制诰/大雅初名侃/至是/避真宗藩邸讳/诏改之居/二岁拜右谏议大夫/集贤院学士/

15．下列对文中加点的词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A. 进士是科举考试的最高功名。殿试录取分为三甲：一甲称进士及第，二甲称进士出身，三甲称同进士出身。

B. 召试即皇帝召来面试。这是封建时代选拔官吏的一种特殊方式。

C. 国子监是中国隋代以后的中央官学，为中国古代教育体系中的最高学府，明清时废止。

D. 转对指宋代臣僚每隔数日，轮流上殿指陈时政得失。

16．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A. 杨大雅勤奋好学，博闻强识。他在考中进士以前，每天诵读数万字文章，饮食时也手不释卷。一生著述丰富，令人叹服。

B. 杨大雅追求仕进，勇于自荐。他曾乘交趾进献犀牛的机会向朝廷献赋，后又上书自荐并献文，于是被任用为太常博士。

C. 杨大雅不流世俗，心境平稳。他在集贤院干了25年却未升职，同事中比他晚的人也往往显贵，可他对此淡然处之。

D. 杨大雅不慕权贵，清高自守。他巡视金陵时遇风翻船，丢了衣帽，当地官员丁谓派人送了一套衣服，他却推辞不受。

17．把文中画横线的句子翻译成现代汉语

（1）杨行密据江、淮，道阻不克归，遂家钱塘。

（2）或笑其违世自守，大雅叹曰：“吾不学乎世，而学乎圣人，由是以至此。”

4．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（   ）

工业技术是通过档案资料保存下来的，手工智能都是口传心授，最多只是保存在几句短短的口诀上。    。    ，    。    。    ，    ，于是标志着远古高度文明的手工的传承中断了。当我们意识到手工属于正在消失的文明时，很多手工已经濒危或者干脆无影无踪了

①农耕时代是手工时代，工业文明是机器时代

②所以说，手工是一种口头和非物质的文化遗产

③机器的效率远比手工高出千倍万倍，在转型的过程中抛弃手工在所不惜

④工业技术是物质性的，手工中有许多是感性和悟性的

⑤从文明的传承来看，这种手工的文明是记忆性的

⑥我们之所以称它为遗产，是因为当代人类正在进行的一次文明转型——从农耕文明向工业文明转型

A．①⑥③⑤④②        B．③②⑤⑥①④

 C．④⑤②⑥①③       D．④⑥①②③⑤

6．下列各句中的加点词解释不正确的一项是（     ）

A. 蔺相如徒以口舌为劳         只，不过  匈奴使来，汉亦留之以相当    抵押

B. 臣等不肖，请辞去           请求     假吏常惠等募士斥候百余人俱   全，都

C. 独畏廉将军哉？             难道       见犯乃死，重负国              更加

D. 卒相与欢，为刎颈之交       最终         如惠语以让单于             责备

9、默写题（共9分，每空1分）

（1）闻道有先后,          ,如是而已。(韩愈《师说》)

（2）故木受绳则直,            。君子博学而日参省乎己,            。(荀子《劝学》)

（3）庄生晓梦迷蝴蝶,           。 (李商隐《锦瑟》)

（4）无边落木萧萧下,           。 (杜甫《登高》)

我闻琵琶已叹息,又闻此语重唧唧。           ,            。 (白居易《琵琶行》)

（6）是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，               ，术业有专攻，如是而已。（韩愈《师说》）

（7）师者,              。(韩愈《师说》)

20．阅读下面的文字，根据要求作文。

ofo萌起校园，直至2016年10月，已来到全国22座城市、200多所高校，累计提供超过4000万次共享单车出行服务，目前已成为中国规模最大的校园交通代步解决方案，为广大高校师生提供便捷经济、绿色低碳、更高效率的校园共享单车服务。

在城市，低效率的出行状况已经无法满足快节奏的城市生活，两点一线的生活半径和不断加速的城市改造，让外来人融不进来，因此，ofo共享单车怀揣“随时随地有车骑”的朴素愿景，试图满足人们短途代步的需求。

在未来，ofo以开放平台和共享精神，以互联网创新模式提高自行车使用效率，为城市节约更多空间；让人们在每一个角落都可以随时随地有车骑，满足短途代步的需求。

然而，现实中我们却看到了许多与这种美好愿景背道而驰的行径：有人无缘无故把好好的小黄车扔到河里，有人残忍地把小黄车剖腹斩首（扒掉车胎、拆掉车座、拧断车把），至于有人把小黄车随意丢弃或隐藏在本不该存放的地方……

要求：（1）自选角度，自拟题目。（2）写一篇不少于700字的文章。（3）可以联想想象；或说明，或叙述描写，或议论抒情。（4）写出事理的真是和自己的真情。（5）不得套作，不得抄袭。

 下列各句中，没有错别字的一项是（   ）

A．这荒谬的苦难哲学，常常以对受难者的赞美，来转移我们对苦难根源的追问。从这个意义看，苦难哲学不啻是一味甜美的麻醉剂。

B．在教学中，老师给学生一支思维的长蒿，引导学生“向青草更青处漫溯”，使学生在语文的长河里徜徉，尽情欣赏其绚烂多姿的天光云影。

C．斯科特和队友们怏怏不乐地在阿蒙森的胜利旗帜旁边插上珊珊来迟的“联合王国的国旗”，然后离开了这块辜负了他们“雄心壮志”的地方。

D．“背靠大树好乘凉”之类的为官之道至今仍被一些人奉为圭蘗，事实上，依附心态对干部而言，无异于健康肌体上的一块淤结。

二、古代诗文阅读（40分）（一）文言文阅读（19分）

阅读下面的文言文，完成10-13题。

孙沔，字元规，越州会稽人。中进士第，补赵州司理参军。跌荡自放，不守士节，然材猛过人。

   时宰相吕夷简求罢，仁宗优诏弗许。沔上书言：“自夷简当国，黜忠言，废直道，及以使相出镇许昌，乃荐王随、陈尧叟代己。才庸负重，谋议不协，忿争中堂，取笑多士，政事寝废。又以张士逊冠台席，士逊本乏远识，至隳国事。盖夷简不进贤为社稷远图，但引不若己者为自固之计，欲使陛下知辅相之位非己不可，冀复思己而召用也。陛下果召夷简还，自大名入秉朝政，于兹三年，不更一事。以姑息为安，以避谤为智，虽尽南山之竹，不足书其罪也。”书闻，帝不之罪，议者喜其謇切。

   知庆州。元昊死，诸将欲乘其隙，大举灭之。沔日：“乘危伐丧，非中国体。”徙秦州，时侬智高反，沔入见，帝以秦事勉之。对日：“臣虽老，然秦州不足烦圣虑，陛下当以岭南为忧也。臣睹贼势方张，官军朝夕当有败奏。”明日，闻蒋偕死，帝谕执政日：“南事诚如沔所料。”又迁观文殿学士、知并州。而谏官吴及、御史沈起奏沔淫纵无检，守杭及并所为不法，乃徙寿州。

   诏按其迹，而使者奏：“在杭州，沔爱许明所藏郭虔晖画鹰图，明不以献。初，明父祷水仙大王庙生明，故幼名‘大王儿’。沔即捕按明僭称王取其画刺配之及沔罢去明诣提点刑狱断一臂自讼乃得释。在并州，私役使吏卒，往来青州、麟州市卖纱、绢、药物。官庭列大梃，或以暴怒击诉事者，尝剔取盗足后筋，断之。”奏至，乃徙宁国节度副使，监司坐失察，皆被绌。

                     （选自《宋史•列传第四十七》，有删节）

    10．下列对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）

    A．沔即捕按明僭称王／取其画／刺配之／及沔罢去／明诣提点刑狱／断一臂／自讼乃得释。

    B．沔即捕按明僭称王／取其画／刺配之／及沔罢去／明诣提点刑狱／断一臂自讼／乃得释。

    C．沔即捕按明／僭称王／取其画／刺配之／及沔罢去／明诣提点刑狱／断一臂／自讼乃得释。

    D．沔即捕按明／僭称王／取其画／刺配之／及沔罢去／明诣提点刑狱／断一臂自讼／乃得释。

    11.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项（3分）

    A．字，又称表字，旧时男子20岁时行冠礼，在本名以外另起表德行或与本名意义有关的字，而古代女子无需取字。

    B．中堂，为唐、宋时中书省政事堂之简称，因宰相办公于此而成宰相之别名。今多指悬于客厅的一种书、画形式。

    C．社稷，即土神和谷神，护佑农耕。古时以农为本，“本固则邦宁”，君主设坛祭祀二神，社稷遂成国家之代称。

    D．学士，即求学之士或饱学之士，入朝多为顾问秘书之臣。唐、宋时设翰林学士之职，因接近皇帝，往往参预机要。

    12.下列对于原文内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）

    A．孙沔敢于直谏。曾上书指斥宰相吕夷简推荐平庸之人担任宰相是为了巩固自身地位，孙沔也因此被贬谪，但议论的人喜欢他的严正率真。

    B．孙沔不趁人之危。西夏国君元昊去世，这本是攻打西夏的良机，可是孙沔认为，在敌国举办国丧期间发动战争是不合大国风范的。

    C．孙沔假公济私。他在杭州任职时，为拿到许明收藏的郭虔晖画作《鹰图》,以僭越称王的罪名逮捕了许明；他在并州任职期间，私下役使官吏士卒，买卖物品，从中牟取私利。

    D．孙沔性情残暴。孙沔命人在公堂上摆放大棒，暴怒时就用它痛殴前来诉事的人；曾经对盗贼使用酷刑，弄断了盗贼的脚后筋。

    13.将文中划横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

   (1)以姑息为安，以避谤为智，虽尽南山之竹，不足书其罪也。

(2)奏至，乃徙宁国节度副使，监司坐失察，皆被绌。

阅读下面的文字，完成小题。

中国人为何自称汉人

中国人中绝大多数的族群都认同自己是汉人，汉人的名称从汉朝而来，因此汉朝对中国的意又便不只是一个政治上的朝代，而是将各种不同来源、背景的中国人融铸成一个大家共有的身份认同。为什么别的朝代不能做到这一点，以至于两千多年来中国人还一直称自己为汉人？

这在于，汉人不是一个族群的意义，而是一种文化群的意义，汉人和欧洲族群的概念是相当不一样的，犹太人、日耳曼人、拉丁人等都以族群、种族、血统来界定，而汉人却是以文化来定义的，所以才能一直维持到今天。

从刘邦到吕后再到文景二代，最初的动荡不安尚未融铸成一个具体的朝代。直到汉武帝时期，才显现汉朝之所以为汉朝的特点。

首先是政权的整合。政权从一个武装集团共有逐漸转变成各地人才都可以加入，汉初，丞相只有功臣可担任，非侯不能担任丞相，非军功不能封候，因此只有功臣的子硐才能封侯。后来转变成公孙弘可以布衣封侯，文人也可以封侯做宰相。

汉朝的察举制度使全国的人才进用到中央，也使全国人才分散到各地担任统治工作。每个郡都有一定的配额，每个地区的人皆可加入国家的统治集团。察举制度的建立，打下了政治统治集团的基础。这个制度开启了中国科举制度几千年的传统，使汉朝从封闭的功臣集团统治转变为全国各地的精英共同统治的局面。

其次是经济网络的整合。在战国时代，中国已经具有相当程度的城市化，商业活动非常活跃，各地有各地的货币，加之各地有各地的物产、风俗习惯，所以各地的市场也没有真正被整合为一个市场，产品在城市生产。每个城市都有自己的生产单位，手工业在知坊里进行，不在农村，自己销、自己运，并没有被整合为共同的市场。

汉武帝时代，因连年对外战争，须征收大量税收。为汸止逃漏税，汉朝采取了最严酷的征收办法，密告逃税者可得到没收财产中相当大的一部分，因此全国告密成风。这就破坏了工商业机制，故生产事业只好转入农村。

在农村生产须有集散功能，因为农村工业产量不大，物品集散的机制可以形成全国性的经济网络。从汉武帝时代开始，织成了全国经济交换网，这使得中国经济被整合为一，直到19世纪40年代海运通行以前，中国的经济网络是国家得以统一的重要因素。

再次是文化方面的整合。通过察举制度，各地精英都汇集到中央，而中央又有学校。在汉成帝时，博士弟子约有3万人。在中国统一尚表完成时，有喳学者已经在做文上的整合，如吕不韦编《吕氏春秋》，淮南王刘安编《淮南子}，董仲舒编《春秋繁露》，司马迁作整体历史的构建工作……这些成果共同构成了跨时代、跨地域的文化大格局。

政治上、经济上、文化上三个层面兼括并至、无所不包的大系统才使得汉朝文化能够兼容并蓄，各地不同的人群愿意留在这个大系统中，也使得几千年来中国人一直以汉人自居。

4．下列关于原文内容的表达，不正确的一项是

A. 中国人认同自己是汉人，早在汉朝时，便将各种不同来源、不同背景的中国人融铸成了一个大家共有的身份认同。

B. “汉人”的身份这所以被认同并能一直维持到今天，是因为汉人不是一个族群的意义。而是一种文化群的意义。

C. 跨时代、跨地域的文化大格局的构成得益于中国统一尚未完成时，像吕不韦、刘安、董仲舒、司马迁这些学者的不懈努力。

D. 汉朝文化海纳百川，兼容并蓄。在政治上、经济上、文化上三个层面兼括并至，同时也获得了几千年中国人的认同。

5．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A. 汉人不是一个族群的意义，它不同于犹太人、日耳曼人等以族群、种族、血统来界定的民族。它是以文化琮定义的。所以能一直维持到今天。

B. 涌进的科举制度使汉朝从封闭的功臣集团统治转变为全国各地的精英共同统治的局面，从而开启了中国科举制度几千年的传统。

C. 汉武帝时代中国经济被整合为一，从而形成全国经济网络，直到19世纪40年代海运通行以前，这种经济网络是国家得以统一的重要因素。

D. 在汉代跨时代、跨地域的文化大格局已经形成，各地精英都云集到中央，在汉成帝时，博士弟子约有3万人。

6．根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A. 汉人的名称源于汉朝，从刘邦到文景二代还没有呈现汉朝的特点，直到汉武帝时期，才使最初诉动荡不安融铸成一个具体的朝代。

B. 汉朝采取了最严酷的征收办法，由于密告逃税者可得到相当丰厚的赏金，所以全国告密成风。

C. 汉朝的察举制度为政治统治集团奠定了基础，进而使全国的人才进用到中央，人才分散到各地担任统治工作。

D. 汉朝时严酷的税收政策，破坏了城市的工商业机制，逼迫民间的生产事业转入农村，农村生产的集散功能形成全国性的经济网络。

21．下面是某班为了充分调动学生自主学习的积极性而设计的自主学习的构思框架，请把这个构思写成一段话，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过75个字。（6分）

2．下列各句中没有语病的一项是

A. 《 人民日报》 推出“创新升级中国制造”专栏，向世界展现中国制造业品牌在提升服务质量、推进创新，也为制造业做大做强品牌提供借鉴。

B. 我们讲述“中国故事”，是在以文学的形式凝聚中国人的经验与情感，想象与创造一个新的未来，并描述出中华民族在一个新时代最深刻的记忆。

C. 克里访华时表示，美中不是竞争对手，而是合作伙伴。双方应利用战略与经济对话等机制，加强沟通，加快推进双边投资协定谈判的进程．

D. 俄罗斯总统令要求俄政府采取措施，禁止土耳其包机往来于俄土航线，禁止土耳其的任何船只在俄罗斯海港水域不得逗留或者航行。

（一）文言文阅读（19分）

阅读下面文言文，完成10-13题

顾成，字景韶，其先湘潭人。祖父业操舟，往来江、淮间，遂家江都。成少魁岸，膂力绝人，善马槊，文其身以自异。太祖渡江，来归，以勇选为帐前亲兵，擎盖出入。尝从上出，舟胶于沙，成负舟而行。从攻镇江，与勇士十人转斗入城，被执，十人皆死。成跃起断缚，仆持刀者，脱归。导众攻城，克之，授百户。大小数十战，皆有功，进坚城卫指挥佥事。从伐蜀，攻罗江，擒元帅以下二十余人，进降汉州。蜀平，改成都后卫。洪武六年，擒重庆妖贼王元保。

建文元年，为左军都督，从耿炳文御燕师，战真定，被执。燕王解其缚曰：“此天以尔授我也！”送北平，辅世子居守。南军围城，防御、调度一听于成。燕王即位，论功，封镇远侯，食禄千五百石，予世券。命仍镇贵州。

成性忠谨，涉猎书史。始居北平，多效谋画，然终不肯将兵，赐兵器亦不受。再镇贵州屡平播州都匀诸叛蛮威镇南中土人立生祠祀焉。其被召至京也，命辅太子监国。成顿首言：“太子仁明，廷臣皆贤，辅导之事非愚臣所及，请归备蛮。”

时群小谋夺嫡，太子不自安。成入辞文华殿，因曰：“殿下但当竭诚孝敬，孳孳恤民，万事在天，小人不足措意。”

十二年五月卒，年八十有五。赠夏国公，谥武毅。

节自《明史·顾成传》

10．对文中划波浪线部分断句正确的一项是（      ）（3分）

A．再镇贵州屡/平播州都/匀诸叛蛮威/镇南中土人立生祠祀焉    

B．再镇贵州/屡平播州/都匀诸叛蛮/威镇南中/土人立生祠祀焉

C．再镇/贵州屡平播州都匀诸/叛蛮威镇南中土人/立生祠祀焉

D．再镇贵州屡平播州/都匀诸叛蛮/威镇南中土人立/生祠/祀焉

11．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的是是（     ）（3分）

A．古人幼时命名，成年(男20岁、女15岁)取字，字和名使用有别，名供长辈呼唤；字是供平辈和晚辈称呼。

B．僭，超越本分，古代指地位在下的冒用在上的名义、礼仪和器物，尤指用皇家专用的。

C．我囯封建王朝奉行嫡子继承制，君位只能由嫡子继承。

D．文中“谥武毅”的“谥”是谥号。谥号，是古代君主、诸侯这两类地位显贵者死去之后，根据他们的生平事迹与品德修养，给予的一个寓含善意评价或带有评判性质的称号。如称陶渊明为靖节征士，欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，杨广为隋炀帝。

12．下列对文章内容分析不正确的一项是（     ）（3分）

A．顾成年少时擅长骑马使长枪，并且还喜欢文身，曾被选为太祖帐前亲兵，专门为太祖出入擎掌华盖。但他在北平时却始终不肯领兵与建文帝的军队作战。

B．建文帝元年顾成抵御燕师，被俘后投降了燕王仍受重用，而且被送到北平帮助燕王的儿子守卫北平。后来朱棣继位当了皇帝，仍封他为镇远侯，留守贵州。

C．顾成生性忠厚谨慎，重视读书学习。镇守贵州时首战就攻克了普定。后来又屡次平定播州，都匀的少数民族叛乱。被召回京城后，皇帝命他辅佐太子监国时，他却婉言谢绝了。

D．在贵州时，有人告发顾成受贿并逾越使用只有皇室才能使用的玉器等物。但皇帝念其劳苦功高，未加追究。

13．把下列句子翻译成现代汉语。(10分)

（1）太子仁明，廷臣皆贤，辅导之事非愚臣所及，请归备蛮。（5分）

（2）成入辞文华殿，因曰：“殿下但当竭诚孝敬，孳孳恤民，万事在天，小人不足措意。”（5分）

阅读下面的作品，完成文后各题。

湿湿的想念

七十年前，爷爷^①沿着一条沅水，走出大山，走进那所无法毕业的人生学校，读那本未必都能看懂的大书。后来，因为肚子的困窘和头脑的困惑，他也写了许多本小书和大书，里面有许多很美的文字和用文字作的很美的画卷，这些文字与画托举的永远是一个沅水边形成的理想。

七十年后，我第一次跑到湘西山地，寻到沅水的上游，寻找爷爷一生都离不开的故水故土。

正值冬季，湘西竟还处处葱茏青翠，与北方都市的昏灰底色成鲜明对比。山还是那座山，湾依旧是那道湾，但桥已不是那座桥，房也不是那幢房，人是新人物，事是新故事了。凤凰城里风味独特的吊脚楼，也被速生的凤头砖瓦楼渐渐替代，这片土地已悄悄变了模样。

看不到了，爷爷，你的印象或者只是你的梦想。你笔下的那种种传说、风情和神奇故事，我怎么想像它们曾经在这山地水域中发生过，流动过，辉煌过，闪耀过？而眼前的这支清流，亦负载，亦推托，一点也不动声色。

而我回到这里，并不是要寻找你七十年前的起点，有多少风景将永远不能回来，我只想读一读你的天地，这里有着无须刻意维护而能留存下去的东西。

在水边长大、水边懂事，爷爷的第一所学校就是这条沅水。他在自传中说：“我感情流动而不凝固，一派清波给予我的影响实在不小。我幼小时较美丽的生活，大部分都同水不能分离。我的学校可以说是在水边的。我认识美，学会思索，水对我有极大的关系。”

水给爷爷三样东西：

水给了他想像力和自己的思索方式。爷爷认识字，是从私塾小学校开始，而他认识课本上无从写出的丰富人生，却是在校园外，在老街店铺、桥头渡口、水上人家……没有谁来教他，他用眼睛、耳朵和机敏的鼻子接受水边的光色、声音和气味给予一颗小小心灵的感觉，把各种事物的内容和意义在游戏中融会，丰富了自己的想像，最终凝聚为他对生活对世界的独特思索。

水给了他坚忍柔韧的性格。爷爷曾说过：“水的德性为兼容并包，从不排斥以不同方式浸入生命的任何离奇不经事物，却也从不受它的玷污影响。”水的性格似乎特别脆弱，且极容易就范；其实柔弱中有强韧，如集中一点，即使涓涓细流，也能滴水穿石，无坚不摧。水的性情品格，恰好是爷爷一生处世方式的写照。他是那么温和，又是那么倔，倔得从从容容。

水激发他对人世怀抱虔诚的爱与希望。正如爷爷说过的那样：“水教给我黏合卑微人生的平凡哀乐，并作横海扬帆的美梦。”“美梦”中蕴含着他的人生热望。他执著地用自然的美、人性的美、古代文明的美编织朴实单纯的理想。虽然他不奢望以此取代社会理想，但是他热切地希望能为百病缠身的民族唤回一些健康的记忆、美好的梦想。

爷爷曾说：“值得回忆的哀乐人事常是湿的。”此时我的眼睛也是湿的了。谁能体会他那热情洋溢之中的忧虑，幽默后面的隐痛，微笑之间的悲凉，悲凉之外的深重的爱！很多年，我们和他一起生活，可是我们不懂。水边学校水边书，我是否来得太晚？

尽管爷爷从二十岁起就离开了家乡，但这一片水土上的光辉，在爷爷生命中终生不灭。我记得爷爷最后的目光，默默地，停留在窗外的四季中，停留在过去的风景里。

爷爷，有一天我要送你回来，轻轻地，回到你的土地，回到你的风景里。那风里雨里，透明的阳光里，透明的流水里，有我湿湿的想念，永远永远。

（取材于沈红《湿湿的想念》）

【注】  ①本文中的“爷爷”指作家沈从文（1902～1988）。

8．下列对文章内容的理解，不正确的两项是（    ）

A. 本文侧重描述故乡的风景和水边的生活对沈从文一生不可磨灭的影响。

B. 文中的“书”有的地方指爷爷的创作，有的地方比喻大千世界、丰富人生。

C. “水”的兼容并包、柔弱中有强韧的品德赋予了爷爷温和而倔强的性格。

D. 结尾一段表达了作者在爷爷的有生之年陪伴他回到故乡的热切憧憬。

E. 文章通过回到爷爷故乡的所见所想，集中表达了物是人非的历史沧桑感。

9．文章第一段指出“这些文字与画托举的永远是一个沅水边形成的理想”，说说这“理想”是什么？

10．结合“湿”字在文章中的特定含义，说说为什么沈从文认为“值得回忆的哀乐人事常是湿的”？

11．沈从文从二十岁起就离开了家乡，有位评论家却说“沈从文在一条长达千里的沅水上生活了一辈子”。结合本文，谈谈你对这种说法的理解。

（二）实用类文本阅读（12分）

阅读下面文字，完成4-6题。

李佩：湍流卷不走的先生

百岁老人李佩被称作“中科院最美的玫瑰”、“中关村的明灯”、“年轻的老年人”，她70多岁学电脑，近80岁还在给博士生上课。

李佩的丈夫郭永怀是中国两弹一星元勋，曾在大学开设过没几个人听得懂的湍流学课程，后来因飞机失事为保护核试验数据而牺牲。那时，失去丈夫的李佩正经历着人生最大的湍流。据力学所的同事回忆，当时得知丈夫噩耗的李佩极其镇静，几乎没说一句话。那个晚上她完全醒着，躺在床上几乎没有任何动作，偶然发出轻轻的叹息，克制到令人心痛。在追悼会上，被怀疑是特务，受到严重政治审查的李佩一个人孤零零地坐在长椅上。在当时的环境里，敢于坐在李佩旁边，说一句安慰的话，都需要莫大的勇气。那些时候，楼下的人常听到李佩的女儿郭芹用钢琴弹奏《红灯记》中李铁梅的唱段“我爹爹像松柏意志坚强，顶天立地……” 郭永怀走后没两年，十几岁的女儿去内蒙古当知青下乡，李佩到合肥中科大继续接受审查和劳动改造。

更大的生活湍流发生在上个世纪90年代，唯一的女儿郭芹也病逝了。没人看到当时近八旬的李佩先生流过眼泪。几天后，她像平常一样，又拎着收录机给中国科学院研究生院的博士生上英语课去了。

几年前，一个普通的夏日下午，李佩让忘年交李伟格陪着，一起去银行，把60万元捐给力学所和中国科学技术大学。没有任何仪式，就像处理一张水费电费单一样平常。“捐就是捐，要什么仪式。”老太太对李伟格说。

至今，李佩先生客厅里的茶几还是60年前回国时家里的陪嫁。早年从美国带回的手摇计算机、电风扇、小冰箱，捐了。郭永怀走后，写字台、书、音乐唱片，捐了。李佩先生一生教学的英语教案，捐了。汶川大地震，挽救昆曲，为智障幼儿园，她都捐钱。直到前年，李佩拿出陪伴了自己几十年的藏品，捐给力学所：郭永怀生前使用过的纪念印章、精美计算尺、浪琴怀表，以及1968年郭永怀牺牲时，用信封包装的郭先生遗物——被火焰熏黑的眼镜片和手表。

1987年，李佩退休了，她高兴地说，坐公交车可以免票了。可她没有一天退休，她接着给博士生上英语课，一直上到80来岁。而李佩的晚年差不多从80岁才开始。81岁那年，她创办中关村大讲坛，从1998年到2011年，每周一次，总共办了600多场，每场200多人的大会厅坐得满满当当。她请的主讲人也都是各个领域的“名角儿”。黄祖洽、杨乐、资中筠、厉以宁、程郁缀、沈天佑、高登义、甘子钊、饶毅等名家，都登过这个大讲坛。

有人回忆，在讨论“钱学森之问”求解的根本出路时，三个白发苍苍的老者并列而坐。北大资深教授陈耀松先生首先说了“要靠民主”四个字，紧接着，郑哲敏院士说：“要有自由。”随后，李佩先生不紧不慢地说“要能争论”。这一幕在旁人眼里真是精彩、美妙极了。她和李政道也探讨这个问题。李政道说学习最重要的是要问，“要创新，需学问，只学答，非学问”。她俩也常谈艺术和科学的关系。认为“艺术和科学是一个硬币的两面，都追求着深刻性、普遍性、永恒和富有意义”。

如今，“内心强大得能容下任何湍流”的李佩先生“脑子里好些事”。有好友来看她，她就像小孩一样，闹着让保姆做好吃的，离开时，她总是在窗边看好友一步三回头地走远，一点点变小。

                                      （摘编自从玉华《李佩：湍流卷不走的先生》）

相关链接

①年轻时的李佩非常美丽，照片里的她挽着郭永怀，笑靥如花，充满魅力。“李先生在一个星期内的课堂里从没穿过相同的衣服。那个年代生活很清苦，根本没有什么好衣服好料子，但她的衣服始终熨烫得整整齐齐，干净利落地穿去上课，形象永远优雅得体。”李伟格告诉我。即使到现在，她每天起床都要认真梳洗打扮，脸上涂一层薄薄的粉底，还会请人帮她画眉。（付晓英《李佩：跨越百年的尊严与力量》）

②李佩老师要求每个学生做2分钟的学术报告，每学期都有70多名学者参加，这项工作至少要3个整天。到第一天中午我就受不了了，可是我朝李佩老师那边一瞥，看见这位老人腰杆笔直，神情专注，并对每个演讲完的学生进行提问，我惊呆了。她说，这是一场严肃的教学活动，教师精神饱满全情投入，才能激励学生出色地完成任务。——中国科学院大学李晓棣教授

4．下列对李佩被称为“湍流卷不走的先生”的原因表述，不正确的一项是（3分）

A．跨越百年的李佩70多岁学电脑，80岁还在为博士生授课，82岁起创办并主持中关村大讲坛。

B．得知丈夫噩耗及女儿病逝，李佩极其镇静；在特殊年代，她仅以自己的言行表达着她不屈的意志。

C．追名逐利的今天，李佩却能把60万元存款没有任何仪式地捐献给力学所和中国科学技术大学。

D．晚年的李佩仍然认真梳洗打扮、涂粉画眉，她仍然像年轻时一样保持着对美与对生活的热爱。

5．下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（4分）

A．郭永怀生前使用过精美计算尺，特别是浪琴怀表，因此1968年他牺牲时，李佩被怀疑是特务，受到了严重政治审查。

B．早年从美国带回的手摇计算机和电风扇等捐了，写字台和音乐唱片等捐了，李佩最后只剩下了客厅中家里陪嫁的茶儿。

C．1987年之后，李佩退而不休，特别是她成了 “中关村的明灯”后，从1998年到2011年创办了每周一次的中关村大讲坛。

D．对于“钱学森之问”的报本解决之道，几位先生认为需要靠民主、自由和争论，需要知识，更需要善于提问和探究。

E．如今的李先生在送别好友时总会在窗边看对方走远，这既有她对好友的牵念，也有对好友见不几时的留恋与不舍。

6．作为“中科院最美的玫瑰”，先生除了优雅得体而充满魅力的外在美，还有哪些职业精神之美？请结合材料简要分析。（5分）