阅读下文，完成问题。

塘栖

丰子恺

①夏日漱石在小说《旅宿》写道：“像火车那样足以代表二十世纪的文明的东西，恐怕没有了。把几百个人装在同样的箱子里蓦然地拉走，毫不留情。被装进在箱子里的许多人，必须大家用同样的速度奔向同一车站，同样地熏沐蒸汽的恩泽。别人都说乘大车，我说是装进火车里。别人都说乘了火车走，我说被火车搬运。像火车那样蔑视个性的东西是没有的了。”

②我翻译这篇小说时，一面非笑这位夏目先生的顽固，一面体谅他的心情。在二十世纪中，这样重视个性，这样嫌恶物质文明的，恐怕没有了。有之，还有一个我，我自己也怀着和他同样的心情呢。从我乡石门湾到杭州，只要坐一小时轮船，乘一小时火车，就可到达。但我常常坐客船，走运河，在塘栖过夜，走它两三天，到横河桥上岸，再坐黄包车来到田家园的寓所。

③客船是我们水乡一带地方特有的一种船。水乡地方，河流四通八达。这环境娇养了人，三五里路也要坐船，不肯步行。客船最讲究，船内装备极好。分为船梢、船舱、船头三部分，都有板壁隔开。船梢是摇船人工作之所，烧饭也在这里。船舱是客人坐的，船头上安置什物。舱内设一榻、一小桌，两旁开玻璃窗，窗下都有坐板。那张小桌平时摆在船舱角里，三只短脚搁在坐板上，一只长脚落地。倘有四人共饮，三只短脚可接长来，四脚落地，放在船舱中夹。此桌约有二尺见方，叉麻准也可以。舱内隔壁上都嵌着书画镜框，竟像一间小小的客堂。这种船真可称之为画船。

④吃过早饭，把被褥用品送进船内，从容开船。凭窗闲眺两岸景色，自得其乐。中午，船家送出酒饭来。傍晚到达塘栖，我就上岸去吃酒了。塘栖是一个镇，其特色是家家门前建着凉棚，不怕天雨。有一句话，叫做“塘栖镇上落雨，淋勿着”。“淋”与“轮”发音相似，所以凡事轮不着，就说“塘栖镇上落雨”。且说塘栖的酒店，有一特色，即酒菜种类多而分量少。几十只小盆子罗列着，有荤有素，有干有湿，有甜有咸，随顾客选择。真正吃酒的人，才能赏识这种酒家。若是壮士、莽汉，象樊哙、鲁智深之流，不宜上这种酒家。他们狼吞虎嚼起来，一盆酒菜不够一口。必须是所谓酒徒，才可请进来。酒徒吃酒，不在菜多，但求味美。呷一口花雕，嚼一片嫩笋，其味无穷。这种人深得酒中三昧，所以称之为“徒”迷于赌博的叫做赌徒，迷于吃酒的叫做酒徒。但爱酒毕竟和爱钱不同，故酒徒不宜与赌徒同列。我发了这许多议论，无非要表示我是个酒徒，故能常识塘栖的酒家。我吃过一斤花雕，要酒家做碗素面，便醉饱了。算还了洒钞，便走出门，到淋勿着的塘栖街上去散步。塘柄枇杷是有名的。我买些白沙枇杷，回到船里，分些给船娘，然后自吃。

⑤坐船逢雨天，在别处是不快的，在塘栖却别有趣味。因为岸上淋勿着，绝不妨碍你上岸。况且有一种诗趣，使你想起古人的佳句：“人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，函船听雨眠。”“闲梦江南梅熟日，夜船吹笛雨潇潇。”古人赞美江南，不是信口乱道，却是亲身体会才说出来的。江南佳丽地，塘栖水乡是代表之一。我谢绝了二十世纪的文明产物的火车，不惜工本地坐客船到杭州实在并非顽固。

⑥知我者，其唯夏目漱石乎？

下列句子有语病的一项是（      ）

依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（   ）
有了风景，有了诗情，有了意象，这种美好就足够了吗？_______。_______。_______。_______。_______。_______。
①这种艺术境界就是意境。
②在中国诗歌里，还要有意境。
③景物与人心，一静一动，互相映衬、互相呼应乃至融合。
④就是林语堂说的，“精神和自然融为一体” 。
⑤什么是意境呢？
⑥主观情谊和客观物境构成一个流动的空间。

现代文阅读 I

材料一：

鸦片战争之后的一百五十年里， 中国社会经历了惊人而巨大的变革。不可避免的， 中 国文化也遭受了剧烈的撞击与动荡。中西文化的碰撞与交汇，可以说，自从鸦片战争到 20 世纪中后期，中国一直是多种文化厮杀的主战场。

然而，在经历了质疑、批判、反思之后，中国文化似乎仍然处于比较尴尬的状态。现 代年轻人普遍没有文化归属感， 面对世界多元文化的各种冲击，我们站在路口却不知去向。

我们生活在所谓的“后现代”世界里， 我们吃肯德基， 我们过圣诞节，我们立志做有 文化的人， 但我们很少思考什么是我们自己的、此时拥有的、真正的文化。面对这样的文 化残局，选择逃避是于事无补的，我们所能做的，就是努力找到答案。要想找到答案，就 必须要先搞清楚中国传统文化有什么现实意义。

提倡对人的关怀是中国传统文化的一大精华。这一点， 与我们当代社会提倡的以人为 本和民主民本的理念是完全一致的， 因此具有极强的时代意义。

中国礼仪文化中有很多道德的因素。如“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“天 下兴亡，匹夫有责”等为国家、为民族而奋斗的崇高爱国主义精神。中华民族在自己的五 千年文明史上， 之所以能历经磨难却长兴不衰，具有强烈的民族凝聚力和坚忍不拔的民族 伟力， 就是因为我们民族有着一种崇高的道德精神。中国传统道德历来十分重视人伦关系 的道德价值， 强调每个人在人伦关系中应有的道德义务。从《尚书》中提出的“五教”， 到孟子提出的“五伦”，再到《礼记 ·礼运》中所讲的“十义”，都从不同的人与人之间的 关系角度规定了每个人为维护良好的人伦关系应当遵守的基本道德准则。传统人伦关系中 包含的有益因素，如能赋予符合时代要求的新涵义，对于改善家庭与社会的人伦关系， 维 护良好的社会秩序， 仍有不可忽视的重要作用。另外， 传统文化中注重对人的道德教化和 “以德治国”的思想，也是我们今天构建精神文明所应该继承和发扬的。

中国传统文化的另一个核心思想就是追求和谐。中国传统文化在对待人与人、人与社 会、人与自然等多方面关系的时候， 总是自觉不自觉地把和谐放在了首位。在人与自然的 关系上， 道家提出“天人合一”的思想，主张“道法自然”，即人们要顺从自然，回归自 然， 把大自然对人类的报复惩罚减少到最低限度， 寻求人类理想的生存空间。在人际关系 上， 强调和谐有序，追求实现 “仁者爱人”、“礼之用、和为贵”的和谐社会。和谐文化 是人类世界的共同精神财富， 具有强大的生命力和恒久价值， 我们要理解它，然后将理论 和实际联系起来，真正为构建和谐社会出力。

文化是一个国家存在的基础。不可否认，中国的传统文化中也存在一些腐朽的“毒素”， 这就要求我们更加清醒地认识我们的传统文化，取精华去糟粕；同时， 吸收外来的优秀文 化，创造一种真正适合中国的文化。

（选自《传统文化在现代的意义》）

材料二：

中国人曾经把传统信仰打得支离破碎，依靠国家力量维持个人与群体的协调。当国家 的力量对我们的内心影响越来越小时，我们的内心便会无从寄托， 且无所敬畏。无所寄托 我们便无所适从，茫然浮躁； 而无所畏惧便容易道德沦丧，胡作非为。目前社会上的不良 现象， 主要也在这两个方面。用优秀的中国传统文化指导人生，建设好个体，从而建设好 我们民族。这是我们目前应该做的。

中华传统文化为我们提供了价值观方面的丰富精神财富， 诸如天下为公、民胞物与的 社会理想；崇德重义、仁爱胸怀的道德情操；自强不息、刚健有为的奋争精神； 厚德载物、 海纳百川的宽容品格；鞠躬尽瘁、死而后已的责任意识； 澹泊明志、君子慎独的自警意识； 天下兴亡、匹夫有责的忧患意识；超越功利、崇尚节俭的生活态度等等。传统文化中这些 价值取向， 对个人的品格高度、职业发展起着潜移默化的影响。吸取中国文化精髓建立的 人格魅力， 体现在为官为人为亲为友的方方面面言行中， 这些言行是由价值观念主导的内 在精神气质的行为外化。

传统文化中蕴涵无穷的智慧， 也能为个人的业务工作提供大量的智力支持。如渊源于 中国文化传统的中国管理心理思想， 它具有整体观、协和观、人本观等特点。其不同于西 方管理思维的优点在于， 重视发挥在管理中的能动作用， 注意各种管理因素的协调平衡， 善于从整体的长远的管理目标出发决定管理措施。这些优点至今依然自发地体现在中国管 理实践当中。当代的企业家如果注意学习中国传统文化， 掌握我国古代管理心理思想的精 华，必能有助于自己的管理实践。

改革开放 30 多年来， 由于国内外经济、政治、文化背景的变化， 学术界对传统文化 有了新的认识。传统文化并不是一堆垃圾，其对现代化也决非只有消极作用。完全否定抛 弃几千年历史积淀而成的传统文化是不可能的，也会对现代化建设产生了不起的影响。正 确的态度应是：立足国情，辨证地对待中国传统文化， 抛弃其糟粕， 继承其精华。既汲取 世界先进文化的内涵， 又对传统文化进行创造性地转化，用优秀的中国传统文化联系未来， 从而建构起中国现代民族文化。

（选自《用优秀的中国传统文化指导人生》）

补写出下列句子中的空缺部分。

阅读下面的文字，回答问题。

一段叫父爱的距离远方

在我老家，管“父亲”叫“爹爹”，小时候，我觉得这个称呼特别的土，和它一样土的还有我那寡言少语的爹爹。

我那个起早贪黑在刀具厂干活的爹爹，常年穿一身破旧的衣服，趿拉着两只四处开裂的鞋， 稀疏花白的头发常蒙着灰尘，黝黑的脸上有几处被烫伤的斑痕。

1999年夏天，我考上县一中，要去40公里外的县城读书，离家的前一晚，昏黄的灯下，爹爹单腿跪地使尽全身力气在为我捆扎行李。正值盛夏，他额头上的汗混着灰尘往下滴，滴在了他的衣服上，滴到了我崭新的被子上。我心里一阵嫌弃，说了句让我·海恨终生的话：“明天你还是别去送我了，你要是去了，别人还以为你是我爷爷呢。”爹爹一怔，手上的动作停了一下，接着又忙活起来，他没有抬头看我，只是淡淡地说了句：“我家丫头大喽，知道要面子嘞。”

第二天，因为行李太多，爹爹还是去送我了。他换了身新衣服，穿了双新布鞋，但在我那时的眼里，他沧桑的脸上依然写满了“土气”。那天爹爹没怎么说话，只是弯腰弓背默默地扛着东西， 始终和我保持着一段距离。到了宿舍，他放下东西就默默地退了出去。中午我们在校门口的小店里吃饺子，老板娘热情而饶舌地搭讪：  “这小姑娘和爸爸长得真像！”一直没开口的爹爹赶忙说道：“我家丫头长得好看，像她妈，不像我。”爹爹说这话时，看我的眼神是幸福的，又是怯怯的。

我的爹爹正默默地拉开我们父女之间的距离。他在努力着不让我因他而难堪，甚或不让陌生人知道我俩有着割不断的血脉亲情。(只是当年懵懂的我竟然一点儿都不觉得我伤害了父亲)

从此，在外面刻意地和我保持一段距离，成了爹爹的习惯。学校开家长会，他从不参加；他默默地支撑着这个家，给予我最大的宽容与支持。年龄渐长，我逐渐明白了父亲的用心，随之，愧疚和悔恨也在我内心里潜滋暗长……

以后，我一回到老家，即使明知道爹爹出去干活了，却还是在第一时间找他。总是问： “妈，我爹爹呢？妈，我爹爹什么时候回来？”因为我害怕，我害怕他又再刻意地拉开和我的距离。

2012 年 2 月，我的女儿出生了，大家都说孩子长得像外公。爹爹听到这话时，悄悄地瞥了我一眼，那眼神是怯怯的，却又是幸福的。

我试图通过我的女儿来消弥我对爹爹的愧疚和悔恨，我时常抱着孩子骄傲地对别人说： “我家宝宝像极了外公。”爹爹也把这个外孙女疼到了骨子里，任我女儿在他身上撒野疯闹。我总是找各种借口拖着爹爹一起散步，他抱着孩子，我挽着他……

幸福的时光总是流转得很快！转眼，女儿两周半了，爹爹也一天天地老去，爹爹他还在老去！ 那天，带着一身辛劳汗味的爹爹刚进院子，就被我女儿扑了个满怀。我在旁边幸福地看着他俩， 突然，女儿皱着眉头说：“外公，你身上怎么臭臭的？放我下来！”我抬手给了女儿一耳光，那是我第一次打她，女儿哇哇大哭起来，爹爹第一次冲我大吼：“你干什么！”他放下孩子，一边哄她，一边尽量弓着身体，使自己和孩子保持着一段距离。

两岁半的女儿一定不知道，她的话一下子击溃了我内，心伪装的忘却。那天，我固执地逼女儿向爹爹道歉，女儿含着泪似懂非懂地向外公说了声“对不起”。

其实那句“对不起”是替十五年前的我说的。原以为借女儿之口说出来，我心里会好受一些。可内心却明确地告诉我：不是所有的错误都能弥补，更不是所有的事都可以由别人替代！

在一次与妈妈的聊天中，我才知道：当年县一中每次家长会后，爹爹都会拉着她问东问西， 会一遍又一遍地看我的成绩单；那些年里，每当我放假回家，晚上一个人出门时，爹爹都会悄悄地跟在后面；最近这几年来，爹爹经常向他的老哥们炫耀我给他买的小礼物，甚至是我发给他的每一条短信。

而这些都是我不知道的！

父亲就像子女人生路上指引方向的明灯。很多名人都说过类似的话，而我却要说，我的爹爹更像我身后的那盏灯，不耀眼，不炫目，但却给了我最温馨的守护！

也许在以后的时光中，我的爹爹还是习惯与我保持一段距离，但我知道，维系这段距离的是爹爹力所能及的爱。幸好，他从未走远：幸好，他还未走远！

下列句子中没有语病的一项是（    ）

下列各组词语中，划线字的注音全都正确的一组是（   ）

阅读下面这首宋词，完成下列小题。

西江月①

苏轼

照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄。障泥②未解玉骢骄，我欲醉眠芳草。

可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓。

【注释】①此词为苏轼被贬黄州作。其春夜行蕲水边，过酒家，饮醉，乘月至一溪桥上， 解鞍，枕臂醉卧少休。拂晓，见乱山攒拥，流水淙淙，宛如仙境，书此词于桥柱上。② 障泥：马鞯，垂于马两侧以挡泥土。

简要概括《中国人民站起来了》中以下语段写了哪些内容。

中国人从来就是一个伟大的勇敢的勤劳的民族，只是在近代是落伍了。这种落伍，完全是被外国帝国主义和本国反动政府所压迫和剥削的结果。一百多年以来，我们的先人以不屈不挠的斗争反对内外压迫者，从来没有停止过，其中包括伟大的中国革命先行者孙中山先生所领导的辛亥革命在内。我们的先人指示我们，叫我们完成他们的遗志。我们现在是这样做了。我们团结起来，以人民解放战争和人民大革命打倒了内外压迫者，宣布中华人民共和国的成立了。我们的民族将从此列人爱好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤劳的姿态工作着，创造自己的文明和幸福，同时也促进世界的和平和自由。我们的民族将再也不是一个被人侮辱的民族了，我们已经站起来了。我们的革命已经获得全世界广大人民的同情和欢呼，我们的朋友遍于全世界。

下列各句中，标点符号使用正确的一项是（    ）

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

    猪年大年初一当天，八部电影集体上映，当日票房超14亿元，创国内单日票房新高。如今，过年看电影，已成为很多人春节的“必选项目”。

“科幻”成为今年春节电影档主题词。据国家电影资金办初步统计，科幻大片《流浪地球》上映5天，成为领跑春节档的票房“黑马”。而充满科幻元素的喜剧电影《疯狂的外星人》紧随其后。近年来，“过春节看电影”已成为各地的一项新年俗，很多影城春节期间日均上座率增长十分明显。数据显示，春节假期，全国有超过1.1亿人次到电影院观影，全国电影亲房超过50亿元。中国文联电影艺术中心主任饶曙光说，今年春节档影片类型丰富，品质、口碑都不错，满足了观众多样化、差异化观影需求。

（摘编自于佳欣《变化中彰显中国发展活力——透视过年方式之变》，2019年2月1日新华网）

材料二：

    《流浪地球》票房已超30亿，收获了票房，也收获了口碑，展现了中国人全球意识的不断增强。在综合国力不断提升的背景下，中国电影工业体系正走向成熟。围绕着中国传统文化与社会主义核心价值观的内核，中国电影开始聚焦人类命运。中国电影制片人协会理事长明振江认为：“中国电影历史题材多，现实题材正在崛起，但未来题材一直没有突破。《流浪地球》横空出世，极大满足了中国观众的观影需求。”

    《流浪地球》的导演郭帆说：“‘带着家园去流浪’，这样的想法表现了中国人对故土的情感。正是这样的人文内核，撑起了与好莱坞大片不一样的、属于中国的科幻。”北京师范大学教授黄会林认为，该片充满着中国人独有的人文追求，体现了中国人对土地的情义，既有家园情结，又透视出家国情怀。

    《流浪地球》的热映，是我国综合国力的体现，在专家和观众的如潮好评中，我们看到中国电影工业体系正在走向成熟，中国正从电影大国走向电影强国。

（摘编自牛梦笛《中国电影工业体系正在走向成熟》，2019年2月17日《光明日报》）

材料三：

根据有关数据，截至2月10日18时，春节档内地电影票房累计超过55亿，排名前三的影片票房均破10亿元；《流浪地球》票房19.24亿，《疯狂的外星人》票房14.10亿，《飞驰人生》票房10.13亿。

实际上，票房创造历史新高并不令人意外，其背后是我们迅速增长的文化市场。国家统计局近日发布的数据显示，2018年，全国6万家文化及相关产业企业实现营业收入89257亿元，占我国GDP的十分之一，可见我们文化产业体量宏大；同时从8.2%的增速来看，也高于GDP6.7%的增速。其中文化服务业34454亿元，增长15.4%。

    距离普通民众最近的文化产业消费，就是电影市场。电影是文化产业不可或缺的一部分，电影市场的火爆体现了我国文化产业的迅速发展。我们从中捕捉到一个极为重要的消费信号，即我国居民已将更多的可支配收入用于文化产业的消费，这是未来很长一段时间不可逆转的消费新趋势。

    但也要清醒地认识到，这并不代表我国文化产业发展不存在问题。虽然我国当前文化产业规模扩张迅速，我们依旧缺乏一些具有世界范围影响力的文化IP。当然了，推动文化领域全产业链发展，有关部门也需要发挥作用，推动文化体制改革，打破文化企业发展的种种束缚，释放出文化企业的真正生产力。我国一些文化事业单位集聚了很多的人才资源，有着非常强的实力与基础，是我国文化产业中的“压舱石”，激活这些资源必将促进我国文化产业迈上一个新的台阶，某中不少文化事业单位转制为企业后或将成为引领我国文化产业的龙头。

    随着经济的不断发展，文化产业正迎来重要的历史机遇，在不断扩张文化产业规模的同时，还应深度挖提IP价值，建立全产业链的共同发展。外谋评《流浪地球》称，中国电影业终于假如好莱坞式“太空竞赛”，我们期待以此为契机，培育出更多具有世界范围影响力的文化IP。

（摘编自盘和林《春节档电影票房超55亿，我们还缺点啥》，2019年2月11日《光明日报》客户端）

下列各句中，没有语病的一句是（    ）

下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是(　　)

在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。

    民间剪纸来源于生活，剪纸的创作者把①以剪纸这种特殊的艺术形式表现出来，是他们内心情感的一种表达，因此，这种艺术表达②，而不是表现形似。同时，受剪纸工艺的限制不宜采取完全写实的手法，只能采用突出表现对象轮廓特征的手法，运用变形、夸张，以突出表现对象的特征。因此③成为剪纸中最常用的表达语言之一。