义和团运动 知识点题库

如图，两幅图片中的情景应出现在哪两次战争期间（  ）

坐在清朝皇帝宝座上的侵略者
①鸦片战争②第二次鸦片战争 ③甲午中日战争 ④八国联军侵华战争

美国作家马克•吐温于1900年8月12日说他“同情中国人”，11月23日更公开宣称他“也是一个义和团”，“无论何时都站在义和团一边，义和团是爱国者”。马克•吐温上述言论的主要依据是因为义和团运动 （    ）

纵观整个历史，每逢较弱的社会受到较强的、好战的社会威胁时会产生两种反应：一种是割断同入侵势力的一切联系，撤回到与世隔绝的境地中，在传统的信念和习惯中寻求安慰；另一种却是力图采纳外国社会的许多特别吸引人的东西，作为以平等地位对付、抵抗的工具。以下属于第一种反应的是（     ）

陈旭麓先生在《近代中国社会的新陈代谢》一书中所说：“从爱国主义出发回到中世纪。”此评价最适用于（   ）

费正清说：“一般说来，引起反基督教暴乱的，似乎首先不在于民众的迷信恐惧心理，而多半在于中国士绅的嫉妒心理，因为他们在社会上的特权地位受到这批享有特权的外来文化侵略者的直接成胁。”据此可知，中国士绅反洋教的根本目的是为了维护（  ）

孙中山在评价近代中国的某运动时说：“其勇锐之气，殊不可当，真是令人惊奇佩服。所以经过那次血战之后，外国人才知道，中国还有民族精神，这种民族是不可消灭的。”他所评价的是（    ）

下列通过解读史实而得出的结论，正确的是（    ）

	史实	结论
A	左宗棠收复新疆	消除了中国的边疆危机
B	台湾人民反割台斗争	维护了祖国的领土完整
C	义和团提出“扶清灭洋”口号	反映了民族危机严重
D	1934年工农红军开始长征	创建了第一块农村革命根据地

法国一位资深议员曾发表演说：“中国地方广阔，民气坚劲，殊非印度、南洋各处可比。……谁敢谓亚洲堂堂之大国，无华盛顿其人者起。吾故谓瓜分之说，不啻梦呓也。”该议员演说的背景是（    ）

当代著名历史学家雷姬在谈及民族主义时说：“一个正义的运动，只有情感是不够的，民族主义也一样。没有理性的指导和束缚，就很容易被各式各样的人所利用。”下列能够论证上述观点的是（    ）

义和团运动时期，御史赵炳麟在一份奏折中写道：“今外夷怨毒人民已深，切骨刺心，一旦思逞，歼其公时，败其战兵，势得而气锐自道（光）、咸（丰）数十年来，未有如今朝之痛快者也。”这表明义和团运动（    ）

下列图片所承载的历史事件，在本质上的相同之处是（    ）

20世纪初，八国联军统帅瓦德西得出了“故瓜分一事，实为下策”的结论，其直接原因是（    ）

有学者认为，近代中国实际上经历了“西化”、“反西化”、“近代化”三个交叉的探索过程。下列各项中，符合“反西化”和“近代化”内容的是（   ）

有学者指出，与所谓“器物——制度——文化”的三阶段说不同，晚清中国人实际上经历的探索过程是“西化——反西化——现代化”，其中，“反西化”是指（    ）

它“标志着(近代中国)以坚决排除现代思想和现代技术的途径来解决中国问题的最后一次努力。”它应该是指(   )

“这一运动强大的社会动员奇迹和爆发力使势头正盛的外国殖民者心头一震……改变了列强国家对中国和中国人民的普遍态度和观念，深刻认识到中国巨大的潜力和战斗力是不可短期战胜的。”这体现了(   )

孙中山指出，由于“排外之心而狂妄之举”，“愚蒙之质”而蛮干蠢干的同时，也有“视死如归”的精神，“然义和团，尚仅直隶一隅之民也，若举国一心，则又岂义和团之可比哉！”其意在强调（   ）

与太平天国运动相比，义和团运动的突出特点是（   ）

有人评价中国近代某一运动“代表民族情感，但不代表时代的脚步，不是民族觉醒，但促进了民族觉醒。作为一场爱国运动，其植根于经济的保守意识，抵御外侮的愿望同陈旧的天朝观念和华夷之见连在一起……由救国而误国是一种悲剧。”材料所说运动（   ） 

它是波澜壮阔的反帝爱国运动，又具有盲目排外的落后性。它是（   ）