语言表达简明、准确、鲜明、生动 知识点题库

    毛衣，顾名思义是以毛料编织而成的衣服。毛料的材质多样，既有羊毛、兔毛、骆驼毛等动物毛纤维纺成纱线的织物，也有纳米衣、腈纶衫这样的人工合成品。世界上的第一件毛衣已无迹可寻，但是专家通常认为，是游牧民族创造了这项技能。最早有据可考的编织毛衫出现在幼发拉底河和底格里斯河一带，用的还是当时单针织法，即一根针和线，编织多个线圈来创造织物的技术。而现存编织于公元三至五世纪埃及的羊毛袜子，使用的双针织法已与今天的手工编织技艺几乎________。

    这项今天看来________的技艺，其实有漫长的历史。以英国为例，从十二世纪起，“羊毛是中世纪英格兰经济的基石”。那时；手工编织业一度是英国、西班牙等欧洲国家的热门行业，而从第一台机械维织机发明。到羊毛织物真正实现工厂化大生产，经历了漫长的三百年。而且，①（    ）第一次世界大战期间，为弥补战争带来的巨大资源消耗，英国王室和政府号召全民参与手工编织衣物。“为了胜利而编织！”成为________的口号。不仅妇孺上阵，男士们也在爱国主义的热情下，利用平时抽烟的时间和足球比赛等待上场的时间来________。时至今日，②（    ）。

2018年7月27日，王继才在开山岛执勤时突发疾病，经抢救无效去世，年仅58岁。在这片只有足球场大小的地方，只有山石嶙峋，海风呼啸，甚至连鸟儿都很少飞过。可是王继才一守就是32年，一万一千多个日夜。面对唾手可得的金钱，他断然拒绝，不给走私分子以可乘之机。面对漫长无期的孤单，他毅然坚守，从不撤离。亲人离世，孩子上学，他都很少有时间去处理，因为他知道这里离不开他。

    我国学生近视呈现高发、低龄化趋势，绝非      ， 而是有着翔实的数据支撑。根据世界卫生组织的一项研究报告显示，目前我国近视患者超过6亿多人，青少年近视率居世界第一。《中国学生近视高发亟待干预》提到的一组数据也令人      ：从小学一年级至初中一年级，中国学生的近视比例上升了50%以上。学生近视呈现高发、低龄化趋势，原因诸多：电子产品的伤害，学习负担过重，缺少户外运动……防控孩子近视，已      ， 不容丝毫延宕。其中，家庭负有不可推卸的责任。据调查，孩子近视，一些家长      ， 认为只要成绩好即可，显然，这是对孩子不负责任。“眼睛是心灵的窗户。”（    ）

    当然，不独防治近视，让孩子身心健康，茁壮成长，需要全社会共同努力。不同以往的是，相关制度设计已提出，将儿童青少年近视率纳入政府考核指标。只要这一制度发力发威，我们就有理由相信，学生近视呈现高发、低龄化趋势一定能够得到遏制并扭转。

    在“人人都有麦克风”的时代，一些个性十足的表达方式在网络上________，折射出年轻网民活跃多样的思想观念，与他们求新求变的特点互为表里。但近来，（    ）。“跪求”“哭晕”本是形容急切心态和忧伤情绪的网言网语，却成为少数网站、微信公众号制作标题的“口头禅”，一款“炫酷”的国产LED电风扇发售，“老外纷纷跪求购买链接”；央行公示百行征信的个人征信业务申请，“有人却哭晕在厕所”……如果说这样的标题只是________，那么，某国遭遇金融风暴而“跪求中国伸出援手”等内容则纯属子虚乌有。有网友说：“跪求体”“哭晕体”横空出世，配合“惊天一响”“全球震惊”等词语，感觉假得不能再假了。

    部分媒体行文浮夸，背后是“眼球情结”在作祟。修饰文词，创新表达________，但剪裁素材、哗众取宠，则少了一份真诚，也容易助推谣言肆虐。当网络流量与广告收益挂钩，“眼球情结”就与“营销心态”结成了同盟，于是，一些新闻信息产品变成了待价而沽的产品，唯“买家”需求马首是瞻________。忽视了多方求证、核查事实的基本功，难免出现漏洞；而一旦为了抓眼球不择手段，记录历史、传播价值等媒体责任更无从谈起。用各种招式引诱受众眼球固然重要，但能真正赢得读者的，是理性的观点、真诚的写作、权威的信息。

    看山如玩册页，游山如展手卷；①                ， ②                。所谓静动不同，情趣因异。③                ， 所谓“我见青山多妩媚、料青山见我应如是”。何以得之？有赖于题咏。故画不加题则显俗，景无摩崖（或匾对）则难明，④                。

       隆冬之际，西伯利亚的寒流席卷欧亚大陆，狂风肆虐，草木凋零，而那些春天的元素——温暖、雨水、绿叶、鲜花，都集结在位于热带的海南岛。海南岛就像一艘花船，系在雷州半岛上，满载寒冷大陆的梦幻与想象。每年，从广州向漠河，春天昼夜兼程，都要进行一次生命版图的扩展。他像赤足奔跑的孩子，一路上用稚嫩的声音轻轻呼唤，于是万物苏醒，盛装应和，可谓“东风好作阳和使，   △    ”。迢迢旅程中，气候的巨大差异，导致众多物种只能有限地参与这一盛会。木棉花花朵硕大，是南国花中豪杰，“一声铜鼓催开，千树珊瑚齐列”，但她终究无法走出岭南。当春天行经长江、黄河流域时，出场的是桃花、杏花等新主角，“桃花嫣然出篱笑，  △    ”，然而她们却无法追随春天深入雪国，陆续抱憾退出，随后登场的便是白杨、连翘等北国耐寒植物。

全国各地端午节有习俗差异，但价值取向同一。端午节一大主题是避疫祈福。仲夏之月，万物方盛，百虫滋生，疾疫易起，。这种习俗是在现代医疗卫生健康体系下，，一方面对指向人与自然和谐共生的观念进行继承，以此完成端午节习俗现代文化调适。。虽然还有纪念伍子胥、介子推以及曹娥的说法，但无一例外的是这些人都象征着中国传统文化中高尚的精神品格，对他们的纪念则指向了中国人对文化的态度，对价值观的涵育，对生活方式的选择。

最近，一则“农村体育生在家训练82天”的视频火了。刘传贺今年18岁，是安徽宿州市一名高三体育生。疫情期间不能返校的他，独自在家坚持训练了80多天，没有跑道，泥土地上照样健步如飞；没有器械，缺少工具，_______，轮胎、砖头_______；无人指导，拍摄视频让教练____动作；缺少陪练，家人助阵充当临时“计时员”“发令员”；6点起床，7点上网课，9点开始体能训练……两个多月来，刘传贺的时间表排得满满的，文化课和体能训练一天都没落下。为了目标________，这份自律令人感动。

疫情发生后，不少人在家“云办公”，生活“无接触”。对于那些不方便出门者，有人总结划分出两种生活状态：①：另一种则是放任自我，得过且过，毫无疑问，刘传贺是前者。

②_。看了刘传贺的视频，有人留言说自己也要锻炼身体，不再浪费光阴；也有人捡起了自己因工作忙碌而丢到一边的爱好，决心成为更好的自己。每一份努力，都不会被辜负；每一份付出，都能够收获幸福。路再远，只要脚不停，就有到达终点的一天。

文字和书写的发明，其重要性在于，从此人类的经验可以超越面对面的授受而广泛传递。于是，书成为记载人类经验的载体，书成为人类经验、知识和智慧得以超世代累积、增长、传承的最重要方式。知识与智慧的___________，端赖于书写的文字；于是，读书成为人类文明延续、发展的根本途径。

虽然读书也曾被一些人当作求取功名、财富的阶梯，但应看到，历经几千年的文化陶养，读书已成为多数读书人的“生活方式”。（   ）中国文化史上___________的“孔颜乐处”，恐怕指的就是读书之乐吧！在当代读书人中，人文学者读书大概最接近于“无功利”的美学态度读书，也比较接近读书为乐的古风。

读书也是一种练功，是一个收心去杂念的过程。要读书，就要凝神静虑，致心一处。有些人光读些“大全”“技巧”之类的实用书籍，这是生存的需要，本来是___________的，但在一个注重人格全面发展的社会中，只读那些能赚钱的书，毕竟是浅薄的。人们应该多读一些对人类的生命处境加以关怀和思考的书籍，包括一些很好的文学作品。好的传记作品能对年轻人起到兴起、立志的作用。出版界不仅仅要把中外经典图书印出来给大家阅读，还要把那些激发今人为远大理想而奋斗的典型人物介绍出来，优秀传记作品的影响力，是___________的。

现在好了。一天清朗，使你的心境也变得沉静和清爽了许多。你站着，思想和激情会悄悄爬出来，追随你的目光，在你看得见、想得到的地方，拉开绵长的、想象的线。那时，如果你想铺开纸，记下一段旋律，每个音符，都会依照灵感的指令，立即冒出头来，①            。你的全部才智和学问，都会一涌而起，去成就你的事业。那个名叫“创造”的词汇，不经意中或者会与你不期而遇。我是如此看重心境，就像看重天色的清朗。我小心翼翼地呵护着自己的心灵，不让它在坚硬的石板上碰伤；更不让污浊的欲念像肮脏的空气，遮蔽心灵的天空。郁闷、愤怒、孤寂、失意、贪欲、妒忌……都难免如同浮云占据心灵；那时，便需要凉爽洁净的风，劲猛地吹过，荡涤浊尘，让心灵的上空重新归于清朗。清朗，是一池不曾污染过的清泉，是一张能随时擦洗干净的黑板，是一片收割之后可以重新耕种的土地，是一片能在深夜更新空气的青青林子。谁的心，都不能永远是一张不曾书写过的白纸。可是，却能及时地换掉那些涂污了的纸张，②            ， 面对这个复杂多变的世界。

材料一：湖北省部分学校专门对《三字经》等经典文本进行了删节，然后重新编排再发给学生学习。在重新编印的经典读本中，“昔孟母，择邻处”“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”等句子被删掉。校方解释：“昔孟母，择邻处”暗藏了“环境决定一切”的意思；“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，启示读书考取功名是人生的一条绝佳出路……

材料二：山东省教育厅日前发出通知，要求中小学在开展经典诵读活动时，不可不加选择地全文推荐如《三字经》《弟子规》《神童诗》等内容。

回答下列问题

福岛第一核电站的核废水真的“可以有效过滤”吗？将其排入海洋，真的安全吗？这些核废水含有铯、锶、氚等多种放射性物质，其中的氚难以完全清除。，还可以在生物体内停留，并引起基因突变。德国海洋科学研究机构指出，日本福岛的太平洋沿岸拥有世界上最强的洋流，放射性物质从排放之日起57天内，，10年后将会蔓延全球海域。或许有人认为海洋面积广阔，稀释能力很强。需要指出的是，福岛第一核电站产生的核废水和核电站正常运行过程中排放的含氚废水完全不同。这些核废水因接触过堆芯熔毁的核燃料，其所含的放射性物质成分极其复杂。，仅仅想在海洋中扩散稀释，那么所需时间将难以想象。

随着神舟十三号的成功发射，翟志刚、王亚平、叶光富3位航天员已奔赴中国空间站，他们将在太空工作生活6个月。在我国，常住人口的统计时间标准为半年，即一年内在某地住满半年即为该地常住人口，按照这一标准，①。

太空居大不易，需要很高的成本。已经运行了20多年的国际空间站，每年维护费用高达40亿美元，光宇航员平均每人每天花费就约为750万美元。②，为什么中国人还要争当太空常住人口呢？

太空常住是探索未知的需要。空间站不仅提供了微重力环境，还可以帮助我们长期观测地球。浩瀚宇宙是人类探索未知的宝库，如果说空间站是通往宝库的“桥头堡”，③，中国人不能缺席新一轮的科技革命，那就必须要有自己的太空常住人口。

所谓“炎症风暴”，专业术语叫全身炎症反应综合征，即 SIRS。假设病毒最开始从呼吸道进入人体，进入后可能会先在咽部等地方停留，此时身体就会有炎症细胞聚集在这一局部。，想要把这个病毒局限起来或者清除掉。但细胞因子分泌后，身体又会对细胞因子产生反应，如果此时身体的反应太过严重，就会产生全身炎症反应综合征。可以说，病人的感染激活了机体的免疫细胞，大量的免疫细胞攻击病毒，并杀死病毒所在细胞，造成细胞大量死亡，引起机体的损害。通常，正常的免疫是保护，但过度的免疫就是损伤。不但会导致肺部的损害，还会引起肾脏、肝脏、心肌等损害。总而言之，人体的炎症因子，就是把“双刃剑”，不仅可以杀掉病毒，。

每个人的心里，都有一方土地，令人魂牵梦萦。得意时想到它，失意时想到它。逢年过节，触景生情，随时随地想到它。“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”，辽阔的空间，悠邈的时间，都不会使这种感情褪色：这就是乡土情结。

“金窝银窝，不如家里的草窝。”但人是不安分的动物，多少人仗着年少气盛，横一横心，咬一咬牙，扬一扬手，向恋恋不舍的家乡告别，万里投荒，去寻找理想，追求荣誉，开创事业，富有浪漫气息。心中有的只是一首朦胧诗——为了闯世界。多数却完全是沉重的现实主义格调：许多稚弱的童男童女，为了维持最低限度的生存要求，被父母含着眼泪打发出门，去串演各种悲剧。人一离开乡土，就成了失根的兰花，逐浪的浮萍，飞舞的秋蓬，因风四散的蒲公英 ， 但乡土的梦，却永远追随着他们。“慈母手中线，游子身上衣”，这根线的长度，足够绕地球三匝，随卫星上天。浪荡乾坤的结果，多数是少年子弟江湖老，黄金、美人、虚名、实惠，都成了竹篮打水一场空。

①托尔斯泰称自己为“丑陋的列夫”，而我觉得托尔斯泰非常美丽。不论是在往昔的少女时代，还是进入了古稀之年的今天，我一向觉得：托尔斯泰          地美丽。

②我认为他美丽的主要原因是因为他的博大的智慧，他的仁德的心灵。

③记得我当学生的时候，就读了他的《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》等三部长篇巨著。读完之后，掩卷沉思，不明白这位老人用了什么样的技巧，把他笔下的人物刻画得那样_____。闭上眼睛，娜塔莎、安娜、皮埃尔、聂赫留朵夫等形象，立刻活跃了起来，一个一个，仿佛是一粒粒闪耀在月光下圆润饱满的珍珠，他的才华实在太____了。

④所以，每逢我读完托尔斯泰写的一本书都要对着他的画像仔细观看。他的画像有时印在书的扉页上，有时印在杂志上，都是出自俄国著名肖像画家列宾之手。

⑤托尔斯泰有着卷曲的花白头发和胡须，天庭十分宽阔饱满，眉骨突出。眼睛深陷、大鼻子、大手，总是皱着眉头在沉思，--幅深沉而忧郁的表情。他的每一条皱纹里，似乎都流露出睿智与仁爱之光。他哪里有一丝一毫的“丑陋”？我常常目不转睛地向他行注目礼，觉得这位老人长得实在太美了。

⑥随着年龄的增大，我渐渐地学着观察社会，又读了许多_____托尔斯泰的文章和书，还有英国人英德与法国人罗曼·罗兰分别为他写的传记，慢慢地理解了托尔斯泰这位作家的特别伟大之处，以及为什么他被人称为“俄罗斯伟大的心魂”。

又是一年槐花儿飘香的季节，小伙伴们有没有想起儿时那些带有妈妈专属味道的槐花美食？不过，槐花______。常见的槐花有三种：淡黄色的国槐花，夏末开花，可以入药______； 白色的刺槐花(也叫洋槐花)，夏初开花，花香味甜，可食用但不可入药；红色的槐花(变 种) 仅供观赏，既不能食用， ______。也就是说，我们吃的槐花美食来自白色刺槐。白色 刺槐是我国重要的蜜源、食花和景观植物，原产北美。而我国土生土长的树种， 是国槐。国 槐在我国不只是一种常见的良木，而且作为一种文化元素融入传统文化之中。比如被奉为  “神树”，种植在敬神祭祖的社坛周围； 作为吉祥的象征，种在庭前屋后。古代社会， 槐树 还是三公(太师、太傅、太保) 宰辅之位的象征， 并出现了一些由“槐”字构成的具有政治

到读书人的喜爱。