历史上，①。两千年前的《尔雅•释木》，载有“禊”和“荆桃”名称，晋代文学家、训诂学家郭璞注释说，两者均指樱桃。古人观察到，②，故樱桃又称莺桃、含桃，战国末期的《吕氏春秋》载：为莺鸟所含，故曰含桃。宋代科学家苏颂在《本草图经》载：樱桃深红色者为朱樱；宋代药物学家寇宗奭在《本草衍义》载：樱桃熟时正紫色者为紫樱；明代李时珍认为，③，故称樱珠。
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二维码已经很常见，扫码给人们的工作生活带来很多方便的同时，①。二维码提供者可能会借此收集您的个人信息从事不法活动，比如把信息卖给不法分子进行电信诈骗。另一个更大的风险则是，如果该二维码本身就是一个木马病毒，只要扫了，②，包括手机银行、支付宝等账户信息，有了这些信息，您的资金就有可能在不知不觉中被转走。因此，来历不明的二维码会潜藏很大的风险，③。
电视剧是大众文化的重要组成部分，有审美、娱乐、情感沟通等多重社会功能和人文价值，电视剧作品的艺术性越高，对观众________的力量也越大。“注水剧”对大众文化的负面影响________。试想，一部正常收视率为2%的电视剧，收看人群就有2600多万人，一集电视剧45分钟，如果注水部分有10分钟，那浪费的时间就是2.6亿分钟，注水部分越长，被浪费的个人时间和公共资源就越多。对电视剧制作方和播出方来说，（ ）：提振一时，贻害无穷。长此以往，将形成恶性循环，让电视剧越来越难以黏住观众，电视整体收视情况必然________。
国际上，减少剧集、保证单集精彩度已成为电视剧产业的共识。日剧的长度是10—12集，英剧更少，一般一年一季，一季3—9集。相比这两个国家，美剧的剧集往往较长，但由于竞争激烈，如果收视率不好，会立马遭遇“被砍”命运，这使得美剧制作追求________。我国电视剧产业环境有自己的特点，但说到底，产业的良性发展最终还是要靠好作品说话，要取得国产电视剧经济效益和社会效益的双丰收，就必须挤干“水分”，用“干货”和“硬货”扎扎实实赢得观众。
“周庄的商业气息太浓了!”听见一些游过周庄的人这么说，似乎尽兴之后还带着一种遗憾。这是把周庄理解错了，当成了桃花源。不过我听到这样的感叹倒是欣慰，我从受众者那里看到了世俗文化的力量。周庄不是桃花源，“商业气息”是说对了，周庄一直就是个商业繁华的集镇，可以说，没有商业，就没有周庄，与今天许多享誉中外的名镇、名城一样。
①其实 ②因为
③从来 ④如果
材料一：何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？（屈原《离骚》）
材料二：（魏晋数学家刘徽在为《九章算术》所做注释中指出）从圆内接正六边形开始割圆，“割之又割，以至于不可割，则与圆周合体而无所失矣”。（《辞海》“割圆术”条）
两则材料从不同角度给人以教益和启示，请就此谈谈你的认识。
毛笔之妙，固不待言，我们中国的字画之所以能在世界上___△___，赖有毛笔为工具。不过毛笔实在不方便，用完了要洗，笔洗是不可少的，至少要有笔套，笔架、笔筒也是少不了的，而且毛笔用不了多久必败，要换新的。僧怀素号称草圣，他用过的笔___△__，埋在地下，人称笔冢，（ ）。欧阳修家贫，其母以荻画地教之学书，（ ）。自从科举废，毛笔之普遍的重要性一落千丈，益以连年丧乱，士大夫___△__。较简便的自来水笔、铅笔，以至于较近的球端笔（即俗谓原子笔）、毡头笔（即俗谓签字笔）乃代之而兴。制毛笔的技术也因之衰落。近来我曾搜购“七紫三羊”，不知是来自何方，均不够标准，只要以紫毫为心，秀出外露，羊毫嫌短，不 能与紫毫浑融为一体 ， 无复___△__之妙。这也是无可奈何之事。
敦煌是海上丝绸之路开通前国际交往的通都巨邑，多元文明的荟萃交融在敦煌石窟和敦煌文献中均得到充分体现。我们在繁盛__________的宗教文化背景下，所看到的是当时人民的生产生活、民俗节庆、婚丧嫁娶、喜怒哀乐等人生百态。建筑、服饰、工具等具有不同时代烙印的物质____________，构成了敦煌_________的社会文化发展、演变的图谱。（ ），而且还具有古代文明的博物馆功能。由于敦煌地区多民族、多种宗教、多种文化永久并存，致使社会生活的各个方面都体现出鲜明的地域文化特点。如特定地理条件下发达的商业经济生活形态、复杂的城市布局、独特的饮食结构和形式、华美多姿的服饰装扮、不弃传统善融新俗的嫁娶丧葬礼仪等，其社会生活丰富多彩，令人_________。
微电影在当今社会已经成为一种时尚。不断更新换代的电子通信和影像产品，让普通大众都能轻松“拍电影”。而微电影之所以能够迅速传播，①。不仅很多综合门户网拥有微电影平台，更多专业视频网站也异军突起，成为微电影展示与传播的主渠道。尽管当前能够看到的大多数作品，其艺术表现力无法与专业团队相比，② 。从“讲述老百姓自己的故事”到“老百姓讲述自己的故事”，这种视角转变体现了现代文明在高科技支撑下的又一种进步。当然，微电影的发展还处于起步阶段，③，才能“微”而不弱，创作出更多精品。
疫情当前，追本溯源，人们再次把目光聚焦到野生动物身上。“野生动物”这一概念，，还包括人工繁育的除家畜家禽之外的所有动物。因此，，如果捕食自然野生状态下的就可能触犯法律，但如果是人工养殖的则没有问题。在物质文明高度发达的今天，人们早已没有必要猎杀、食用野生动物以为口腹之需。然而，，对“野味”的追求似乎成了现代社会某种病态的时尚。但不能忽视的是，很多野生动物身上都存在一种或数种高传染性、高致病性的病毒，人类如果无底线地一再越过雷池，必定会使自身陷于险境。
近日，《科学》杂志刊登了一项重要发现：欧洲航天局的“火星快车”号探测器在火星南极冰盖下首次发现大面积液态水。过去12年间，意大利科学家通过“火星快车”雷达系统的低频脉冲，对火星地下进行了详尽的测绘。每当探测到不同物质的边界，例如冰﹣岩床界线，数据都会被反射回探测器中，在液态水存在时，反射尤为强烈，图象上会呈现出______的亮斑。2012﹣﹣﹣2015年间，“火星快车”对南极高原进行了29次探测，最终确认了南极冰盖下这处直径20千米的亮斑的存在。该发现不仅提供了搜寻当前甚至是过去火星生命的关键证据，还为研究数十亿年间火星环境的转变提供新线索。
数十亿年前，火星也布满了液态水。但随后，这些液态水却______，火星变得干燥，只留下海洋、湖泊曾经存在的地质痕迹。过去，科学家推测，其中一些液态水可能进入太空，但更多的水并未离开火星，而是以冰的形式冻结在地下，如今，这一发现意味着，并非所有水都处在冻结状态。一位科学家的模型表明，大量液态水仍可能隐藏在火星深处，（ ）“我们在研究火星时绝对不能污染它，”科学家强调，“否则，不仅会使生命探测实验的结果变得______，而且还会污染可能与液态水_____的生命栖息地，从而对火星本土生物圈产生非常严重的影响。”
作为国内首个采用“演讲+真人秀”形式________的思想政论节目，，《这就是中国》把当下人们关心的热点问题作为_________，以通俗易懂的方式向观众讲述中国制度、中国理论、中国道，路、中国文化的优势和先进性。自2019年1月开播以来，节目以新颖的样式、国际化的视野在受众中引起强烈反响。节目中，复旦大学教授张维为以自己对中国道路的深入思考和研究，凭借自己走访100多个国家的国际视野和经验，以博学儒雅和自信坦诚的风格_________，向观众展示了一个客观立体的中国形象。
据了解，在以年轻收视群体为主的视频网站哔哩哔哩播出《这就是中国》后，荣获了年轻人的好评如潮。不少看过节目的大学生表示受益匪浅。（ ）。张维为将节目受到年轻人欢迎的原因总结为“学术话语、大众话语与国际话语的组合拳”。按他的话说：“我们的话语要接地气，官方话语是__________，但是我们这个时代是一个全球化的时代，还有大众话语、国际话语，如果中国只有官方话语是不够的。”
那个春天的黄昏，当满树繁花不经意间闯入我的眼帘，我的心不禁为之震颤。我惊诧，三年时间，树天天在，花年年开，______，一连好几天，__________，望它们于无声处悄然散发着生命的芬芳。美丽的花树，寂寞的花树，使我领悟了一句话：__________。
①可我竟然从未留意过这近在咫尺的美②可对这近在咫尺的美，我竟然从未留意过
③我带着一种愧疚的心情站在阳台上望它们④我天天都在阳台上望它们，带着一种愧疚的心情
⑤美丽如河流，越深越无声⑥美丽如醇酒，越久香越浓
远古时期的火星， ① 。它的表面曾出现过辽阔的海洋、星罗棋布的湖泊、涓涓流水的河流和洪水泛滥形成的冲积扇，也出现过生物。各种理论研究表明，当时火星表面的水体总量，平均可覆盖火星表面深达100米。然而，火星表面的水体有相当一部分通过大气、电离层被太阳风吹走而丢失；另一部分，则可能以冻土和地下冰层的形式被保存了下来。现在， ① ， 人们只能看到它们的“遗迹”——在火星的北半球，裸露着干涸的海洋盆地、湖水蒸发后留下的各种盐类矿物的小洼地和一些已经干涸殆尽的古河床。
如今的火星仅保留了一个稀薄的大气层，其中的大气成分组成以二氧化碳为主，占95.
3%，其他微量气体有氮、氩、氧、一氧化碳和痕量水蒸气、甲烷等，火星的大气压是地球的0. 6%～1%。这里的冬季最低温能达到-125℃，夏季最高温度仅为22℃，平均气温是-63℃。火星表面的风速极大，易诱发区域性或全局性的尘暴，相对于地球来说，这里可谓是“寒冷”“干燥”“贫瘠”“荒芜”的代名词。
火星作为距离地球较近的一颗类地行星，自古就有许多传说。许多古文明都有相关的火星观测记载，但对火星进行系统的科学研究是在望远镜被发明后。人类从1960年开始，才算真正 ③ 。2021年2月5日，中国航天局发布了天问一号火星探测器拍摄的首幅火星图像。
①
②
③
一千五百多年前，官场失意的谢灵运，带领一班家仆，从上虞南山一路伐木开径，经新昌，过天台，至临海，打通了越州与台州、温州的道路。为上下山方便，他自制了前后齿可装可卸的木屐。未曾想到的是，（ ）。骆宾王、贺知章、孟浩然、李白、杜甫、刘禹锡、孟郊、贾岛……四百多位唐代诗人先后走上这条浙东古道。在古道那段梦境般的时光里，见证着人与自然的深情相拥和一见钟情。诗人们荟萃沃洲，漾舟剡溪，驰骋会稽、四明、天台三山，击节吟唱，留下了一千五百多首恢弘壮丽的唐诗，也留下了这条逶迤绝美的唐诗之路。今天的浙东古道已被千年时光冲刷得面目模糊，而踏足其间，依然有郁郁诗情、悠悠古韵扑面而来。
平顺是国家级贫困县，但是，她贫困得异常富有。
平顺富有的恰是从前造成贫困的那些奇绝之山。从前，美是不能当饭吃的，也不能换钱。当年湖南张家界就曾是个美得绝伦却穷得吃不上饭的例证。那时，张家界的穷和美也都是因为山。那山是太奇绝了，但缺路，少矿，又不能种粮食，那奇绝之美就只有藏在深闺人未识了。
到了平顺才明白，八百里太行山从中原大地拔地而起，就是起自山西的平顺。乘汽车一进平顺的大山，车在弯弯转转的山路上逐渐上升，但见计程器数字不断增加，却不见前进的距离怎么长。当车顺山路拐了几个山谷，奇异的景象便接连出现了：那连绵的几乎发乌的山，渐渐地变成了鱼鳞状，遍体均匀地长出无数白色鱼鳞似的——那是秃山上等距离凿出的石坑垒成了石堰，再从很远处担来泥土填进坑里，栽上小树苗。
平顺许多山都是这样绿起来的。与南方的山比，那绿看上去简直微不足道，但那可是挥铁锤钢钎，一下下凿山石注血汗，把一座一座石头山染绿的啊！
在石头上植满树，可不光是为了好看养眼，更是为了省出土地来种谷子。听听民间艺人演唱的《谷子好》吧，词儿是去世多年的大作家赵树理写的，他在平顺三里湾村深入生活十多年，用的全是农民话：“……谷子好，谷子好，又有糠，又有草，喂猪喂驴喂骡马，好多社里离不了……谷子好，谷子好，可惜近来种得少，不说咱们不重视，还说谷子产量小……”
东京奥运会于2021年8月8日正式落下帷幕。奥运五环的力量，让几乎陷入停滞的国际交流得到稍许恢复，成为世界人民心中的一抹亮色。在最后一天，美国奥运代表团以一枚金牌反超此前一直在金牌榜上领先的中国，__________。不过，相比中国代表团此次东京的收获，这点儿遗憾完全不值一提——整体发挥出色，金牌数追平了历届海外参加奥运会的最高纪录；项目全面开花，传统优势延续的同时，在不少有影响力的项目上取得重大突破。
好成绩，来自马龙、苏炳添、巩立姣等老将的坚守。他们告诉了人们一个竞技体育中颠扑不破的真理：赛场上没有理所当然，要想开启自己的时代，只有让自己无懈可击。好成绩，还来自科学的训练。国力的强盛体现在竞技体育上，是最新理念的应用和最强科研团队的保障。当然，好成绩更来自于__________，这些“95后”甚至“00后”在东京奥运会的赛场上展现出了高超的竞技水准，更展现了中国新一代年轻人蓬勃的朝气和积极向上的精神。
而今，中国体育已经告别了要靠__________证明自身实力的时代，中国体育仍需持续奋斗，年轻一代即将挑起重担，但盛世让我们得以步履不停却自信从容。
传承，是联结往昔和未来的一座桥。工匠精神，离不开传承 。一辈辈匠人，手艺从生疏到纯熟老练，技艺在手手相传、口口相授中得以传承。抱定一个信念，兢兢业业、孜孜以求，承接前代的真传，就有底气给后世一个交代。
传承即荣耀。走马镇民间故事传人吴文，一张嘴说尽世间百态，师父魏显德掌握巴蜀1500多个故事；以毛胜利为代表的宣纸工，让“薄如蝉翼洁如雪”的古纸重现于世，他们的老师是千年前的能工巧匠；钻研彩塑30多年的鲁勤学，改写了“自古敦煌不成陶”的历史，“我的老师就是敦煌莫高窟”……无论是口传心授、言传身教，还是家庭熏习、师法古器，前人筑基扬帆，后人接续起航，传承便也是“活”的了。
匠心是技艺的灵魂，要修习更要传承。这不是拜师摆宴的形式，也不是盲目移植的轻慢，更不是以传人自居的炒作 ， 而是让存乎一心的精细环节、精巧工序、精准节奏，能留存于时间、流传于世间。传承的内容是技，但传承的关键终究是人。几千年来，那些雕刻、织染、锻冶匠人的名字可能变得模糊了，但如今的木器、布料和金银制品仍留有唐宋的影子、明清的风韵。与其说是器物留下了技艺，不如说是时间留住了匠人的精魂。
材料一：以下是某中学老师推荐给学生的部分书目：《繁星·春水》《爱的教育》《伊索寓言》《宗璞散文》《论语》《莫泊桑短篇小说选》《西游记》《丰子恺散文集》《人类的群星闪耀时》《老人与海》《刘墉作品选》。
材料二：以下是最受中学生喜欢的部分书目：《哈利·波特》《小王子》《伊索寓言》《谁动了我的奶酪》《神雕侠侣》《花季雨季》《男生贾里》《流星花园》《麦田里的守望者》《草样年华》《幻城》《西游记》。
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直至19世纪，西方的大多数人仍在困惑： ？法国诗人戈蒂耶的回答可谓绝妙：“凡是美的都是无用的。只有无用的才是美的。凡是有用的都是丑的，因为人的欲望本身就是丑的。宁要玫瑰花不要土豆，宁要郁金香不要白菜，宁要拉斐尔的画而不在乎做法国公民。”其实，判断一样东西有用无用， ：对于尚在为生存而挣扎的人而言， ， 没有什么比能吃能穿更有用的了；而对早已脱贫的人来说，美有大用，欣赏美，创造美，这样的人生才有意思。
文学不是物质的，兑现不了人们的现实的功利性，但无用之用方为大用。至于文学对个人成长的价值，梁文道在《悦已》有精辟的论述：“读一些无用的书，做一些无用的事，花一些无用的时间，都是为了在一切已知之外，保留一个超越自己的机会。人生中一些很了不起的变化，就是来自这种时刻。”中国文联主席铁凝也说过：“无用的阅读，正如文化给人的力量一样，更多的是缓慢、绵密、恒久的渗透。虽然它是无用的，然而一切都有痕迹，我们沉重的肉体会因某些时刻无用的阅读而获得心灵的轻盈和洁净。”
