正确使用熟语（包括成语） 知识点题库

下列各句中，加线成语的使用不恰当的一项是  （        ）

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下列各句中，加下划线的成语使用正确的一项是（   ）

阅读下面的文字，完成小题。

    源自民间、源于生活的中国刺绣艺术，经几千年的传承发展，从生活中得到升华，成为璀璨的艺术明珠。刺绣画艺术品，就是以绘画为稿本，以针黹（zhǐ）、缣帛为绣材的艺术再创作，在其传承和发展过程中，无数绣娘以________的工匠精神于丝缕针黹间传达着绘画作者的创作理念和作品神韵，彰显着丝质特有的天然光泽和柔美，赋予作品翰墨所不能及的风采，使之发展为更具观赏性的中华艺术瑰宝。中国当代的刺绣画较之历代，无论是题材、技法、色彩，还是针黹、缣帛，（        ）。近几十年，各绣种在绣材的拓展、泛取，针法的借鉴、相融，题材的继承、创新等方面，都有令人________的作品问世，尤其是双面绣和双面全异绣作品，更是给刺绣艺术增添了不可思议的感染力。各绣种发展出的地域特色突出的分支层出不穷，或如摄影作品般写实，或如西方油画般立体，或工笔描摹而写意挥洒，或新创针法而与众不同，或人物正反面、和谐自然，或动物双面全异、了无针迹，或姿态婀娜，或设色古雅，可谓争奇斗艳，________。不仅这些作品带给人艺术的享受，而且给后人感受了刺绣艺术巧夺天工的魅力，将女红针黹薪火相传，为刺绣艺术史书写了浓墨重彩的一笔。

阅读下面文字，按要求选择。

    2016年，由地球物理学家黄大年领衔的“中国深部探测技术”项目研究成果达到国际一流水平。黄大年对他的团队成员说：

    在“巡天探地潜海”领域，我们一直在跟跑；经过5年的努力，我们进入了并跑阶段。要达到领跑水平，我们更要戮力同心，沉下心来做研究。常常有队员拿实验报告来向我（    ），或发来论文让我（    ），不时能看到你们的（    ），我很欣慰，也很骄傲。目前我们取得了骄人的成绩，但从并跑到领跑的路还很长，“________________，________________”，我们任重道远。

阅读下面的文字，完成下列小题。

    孟子“学于子思之门人”，是孔子、曾子、子思这一系早期儒家谱系的传人。（甲）孟子时代，“杨朱、墨翟之言盈天下，天下之言，不归杨则归墨。”面对咄咄逼人的墨家，孟子以舍我其谁的“浩然之气”，毅然起而“辟墨”。

    传统说法认为，孟子辱骂墨子为“禽兽”，遂以为孟子与墨子的学说是对立的。（乙）但如果把墨学置于孔孟之间加以分析，就会发现一个不争的事实；孟子在捍卫儒家仁学核心价值的同时，亦悄然对墨学进行了吸收。墨子“官无常贵，民无终贼”的主张，从“农与工肆”选拔官吏的提议，均是墨子提升民众地位的举止。经过墨家的宣传及实践，墨子的这些主张已经唤醒了民众积极争取自身利益的意识。在风起云涌的墨家“革命”之后，孟子提出“民为贵、社稷次之、君为轻”的民本思想也就顺理成章了。（丙）此外，孟子“仁，人之安宅；义，人之正路”的论述，既坚持了儒家仁爱的核心价值观，又受到了墨子“行天下大义”的影响。

阅读下面的文字，完成各题。

    虽然孟子继承了孔子的衣钵，但具体到人格与气质，却与孔子        。孔子对所受到的打击、侮辱等，对于那些伤害他的或他不满意的人，他不是直接进行反击，他是把对方的恶行或恶德上升到普遍的人性的弱点。从具体到一般，哲学化了，深刻了，他几乎可以说是“逆来顺受”的。

    孟子不一样，他是咄咄逼人、        、无所畏惧的。(    )。

    比如孟子批评墨子的“兼爱”思想是“无父”。他批评杨朱的利己主义是“无君”，一切以自己的利益为上，不替君王分担忧愁，那不是眼中无君吗?他接着就大骂：“无父、无君，是禽兽也。”

    有人问孟子你为什么好辨?而且辩论时很没有风度，动不动就破口大骂?孟子说难道我就喜欢跟别人辩论?我是不得已，因为现在这个世道太混乱了，人的思想太混乱了，所以我忍无可忍，必须为道义而战!

    孟子不是随口乱骂的，他有两个特点，一是“善知言”。天下的学问我能够了解，各家各派的思想、理论、主张，我知道他们的是菲曲直，我对这些思想、观点、立场进行了分辨以后，我明白孔子的思想是最好的，所以我要        地宣传孔子的思想。二是“吾善养吾浩然之气。”浩然之气就是正气。孟子在跟别人辩论的时候，不顾剐．人的感受骂别人。这个人虽然不好，但是孟子觉得自己有道德的高度和广度。我有浩然之气，我是对的，你是错的，我当然有资格批评你。

    他没有考虑过这样做也许会给自己带来很多麻烦，让自己与周围人关系很紧张，他更不会背后去使诈坑别人，因为他没有私心，只有公敌。他是为公众的道义这么做，而不是为        。唐代有一个大诗人叫孟浩然，“浩然”是他的号，就是因孟子而取。明代有一个作家叫张养浩，字思孟，字也是由孟子而来。孟子确实太让人敬仰了，中华民族刚性的性格，很多都承自孟子。

阅读下面的文字，完成各题。

    我认识的学生里面，除了少部分________的奇才之外，真正最影响一个人的成就的因素，可能不是智商，也不是努力，而在于他有多“踏实”。踏实的人做一件事，成一件事；学一样东西，就学得到一样东西。你只要看一门课最开始的时候，讲一些最简单的知识，哪些人可以________地听进去，他们未来就算没有什么惊人的成就，也都不会生活得太差。而聪明人往往已失去了耐心，都趴在桌子上睡觉。

    但趴在桌子上睡觉，还不算最糟糕的学习状态。我自己也在课上睡过无数次，就我的经验来说，当然什么也没学到，但起码知道没学到东西。更可怕的情况是自我催眠，感觉自己在学，实则空空如也。一种典型的催眠方式，就是用手机把每一页PPT都拍下来，之后该开小差照样开小差。他们以为自己“学到了”，但无非是在手机里储存了一堆只在考试前才会看一遍的照片而已。有时我会禁止学生照相，但他们还是会把电脑搬到教室里，一边听课，一边噼里啪啦地打字。这样也算很努力。但他们努力把课堂上的内容敲进电脑里，就是为了自己可以更________地记不住它们。之所以说这种情况更可怕，是因为他们________地把“并没有真的学到什么东西”这件事巧妙地敷衍过去：“反正随时可以再看我的笔记。”

    我想，这里面大概也有一种安全感。一个人学东西之所以无法专注，可能就是因为他无法忍受专注在一个点上的感觉。学习一个东西（尤其是简单的、重复的）往往让人焦虑。（    ），这样就可以说：“行了，这个我已经懂了。”这是回避焦虑的法宝。

阅读下面的文字，完成后面各题。

    路是人类向大山虔诚的叩手，一阶一阶地修下来，不异于朝圣路上的长揖匍匐。大自然才是时空真正的主人，把地球史浓缩成一年的话，人类出现也只在最后一天。葳蕤的植被,把山体包裹得密密匝匝，层层叠叠的绿意中，时时有嶙峋山岩跑出来透气，这多少泄露了山的年龄，也是对其不俗来历的一点小小的提示。更有当头的棒喝，          ， 让你心生敬畏。那两三层楼高的一块碣石，明明是从山顶滚下来的，却如何能在临渊处戛然而止？如梦中人的夜游，在即将失足的           顿然醒悟，岂不惊出一身冷汗？那朵朵石莲花，在绽放之初，肯定伴着一声盘古开天辟地时的巨响，那声音与光阴碰撞，碎成了三分烟尘、七分流水。更有一座天生拱桥，掏心掏肺地要渡你到更遥远的高山草甸、原始森林。山梁便是桥面，（             ）。

    变质片麻岩、冰川遗迹、灾害地质遗迹，躺在书本上的这些文字全都立体、骨感得          。浩劫与创伤、不屈与桀骜，全都原始地裸露着，棱棱角角，没有被精于世故的圆熟覆盖，也没有来得及被          的传说消费。我的目光与之相撞，仿佛碰到了时光凌厉的刀锋上，那刀刃伤着了我的心，好疼。

下列各句中，加下划线的成语使用不正确一项是(    )

下列各句中划线成语的使用，正确的一项是（     ）

阅读下面的文字，完成下面小题。

    非物质文化遗产中的传统手工艺蕴含着中国文化的视觉基因和审美意境。

    在目前工业化和信息化时代背景下，以及未来人工智能时代的发展趋势下，使非遗面临着当代转化的重要使命，需要深入挖掘非遗的美学价值，刻画新时代的中国审美体系。而非遗手工艺则饱含着传统社会生活中工艺技术方面的匠人智慧，以及中国式美学在视觉上的审美特质。从魏晋风度文人气节到唐宋丝绸瓷器，中国式美学源远流长，在上下五千年的星河时空中熠熠生辉，闪烁光芒，这是我们心生向往的远方和梦想。

    要增强非遗的生命力，就要让非遗蔓延渗透到生话的方方面面，扎根在人们的日常生活中。非遗传承创新更要打破壁垒，积极建立与社会多方面的联系和互动，因此跨界是一种有效的方法，是能量释放的转折点。(    )。知识的核心就是         ， 回到人类最初混沌融合的知识文化体系中，或许能          ， 为创新带来能量，穿越不同文化艺术领域和科学技术层面带来人类文明的新动能。

    此外，就是要用大历史观的视野来         理解非遗传承，人类文明的演进如同一条奔流不息的长河。非遗传承如同这条河流，虽然呈现出不同时代的审美风格；却永远         着中华民族的精神内涵。

阅读下面的文字，完成各题。

    回望历史，         一直是中国人民最朴素的愿望。从孔子的富民思想、屈原的“美政”理念，到朱熹的“足食为先”、康有为的大同之道，历代先贤对富民裕民的追求从未停止。无论是“民亦劳止，汽可小康”的美好憧憬，还是“五谷丰登，物阜民康”的热切企望，无论是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的深沉情怀，还是“无处不均匀，无人不饱暖”的政治理想，(    )。

    照见现实，一个不忘初心、牢记使命的百年大党，正带领亿万人民向着消除绝对贫困的目标发起最后的总攻。中国的脱贫事业，既彰显着        的雄心壮志，又实实在在改变着亿万人的生活。

    谁都不能不否认，中国的今天，书写了“最成功的脱贫”。改革开放40多年来，8亿多人口实现脱贫；全球范围内每100人脱贫，就有70多人来自中国。党的十八大以来，贫困人口由9899万人减少到600多万人，连续7年每年减贫规模都在1000万人以上，相当于欧洲一个中等国家人口规模，脱贫攻坚力度之大、规模之广、成效之显著，       、世所罕见。成绩的取得都不轻松，每一个脱贫故事背后，都倾注着以同志为核心的党中央的顶层      、善作善成，都凝结着亿万人民团结一心、艰苦奋斗。

阅读下面的文字，完成各题。

    疫情暴发以来，在各界大力倡导下，拒野味、戴口罩、勤洗手、不聚集等全民抗疫要求，在较短时间内迅速转化为人们的行为习惯。但             的陋习往往比自然界的病毒更加顽固，在严厉的防控措施下，仍有一些冒失冒险行为不时出现：有人_____，依然售卖野生动物及其制品；有人拒戴口罩，我行我素干扰防控劝阻；有人为宣泄情绪，朝路上行人、电梯按键乱吐口水；有人自作聪明，失信隐瞒重点疫区活动轨迹，可谓      。 这些不文明、不守规、不诚信的行为，冒犯了相关法律法规，妨害了疫情防控大局，也折射出一些人文明素质缺少、公德意识不高、陈陋积习难改的现状。这充分说明，疫情防控阻击战不仅是一场与新冠肺炎病毒的坚决斗争，也是一场同不文明坏习惯的严肃       。

根据下面“回”的字形演变和提供的例句，按照要求回答问题。

回:象形字，甲骨文象渊水回旋之形，本义为回旋、旋转。

例句:

①醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回?(王翰《凉州词二首》其一)

②峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。(欧阳修《醉翁亭记》)

③手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。(白居易《卖炭翁》)

④风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。(杜甫《登高》)

判断下列各句中加点成语运用的正误。

阅读下面的文字，完成下列各题。

历史_______我们， 一个大国崛起图强，绝不是轻轻松松、敲锣打鼓就能实现的。这一历史进程，必然是一个通过改革创新实现内生发展的艰难_______历程， 必然是一个经受外部考验进而提升自我的艰辛成长历程，必然是一个正视自身不足并且不断改进的艰苦奋斗历程。进入新时代的中国，面临世界百年未有之大变局。全球新科技革命和产业变革的蓬勃兴起，加剧了国际竞争的不确定性，世界贸易和科技格局呈现明显的“量子化”特征，我国面临的技术围堵趋向严峻。国际创新局势“乱云飞渡"，我们必须坚定自信、保持定力、不卑不亢、沉着从容，始终不渝把自己的路走踏实。自信何来，定力何来?________不可能有自信和定力，妄自尊大更不可能有自信和定力。我们的自信和定力，源于对我国科技创新成就和问题的客观认识。(       ),只做________的客观派。这些年我国科技取得的巨大增长，世人瞩目。但相比于美国等发达国家作比较我国科技事业起步晚、起点低 ， 以关键核心技术为代表的科技创新能力仍是制约我国实现创新发展、建设世界科技强国的“阿喀琉斯之题”。必须意识到，我们没有躺在功劳簿上睡大觉的本钱，科技竞争已成为大国博弈的焦点，且不论我国与美国等发达国家在科技实力上还有很大差距，就算已有与科技先进国家一较高低长短的能力，我们也不能有松气歇脚的思想。

阅读下面的文字，完成下面小题。

一盏孤灯一刻刀，一柄标尺一把锉，构成一个匠人的全部世界。别人可能觉得他们同世界脱节，但方寸之间实实在在地改变着世界：不仅赋予器物以生命，更扩充着人类文明的边际，刷新着社会的审美追求。工匠精神从来都不是什么雕虫小技，而是一种改变世界的现实力量。坚守工匠精神，并不是把“拜手工教”推上神坛，      ，        ，        ，        ，        ， 为中国文化立根固本，为中国力量凝神铸魂。

将一门技术掌握到炉火纯青，这固然是工匠精神，但工匠精神的内涵又远不限于此。有人说：“没有一流的心性，就没有一流的技术。”的确，倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱，怎能有（    ）、尽心竭力的付出;没有臻于至善、超今冠古的追求，怎能有（    ）、巧夺天工的卓越；没有冰心一片、（    ）的境界，怎能有雷打不动、脚踏实地的笃实。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心诚意的的生命哲学，也有（    ）、超然达观的人生信念。从赞叹工匠继而推崇工匠精神，见证着社会对浮躁风气、短视心态的自我疗治，对美好器物、超凡品质的主动探寻。我们不必人人成为工匠，却可以人人成为工匠精神的践行者。

语言文字运用I

从《唐宫夜宴》《元宵奇妙夜》《洛神水赋》等一出出“国风好戏”，到博物馆文创、周边成为         的爆款，再到中华传统服饰成为新一轮时尚风潮……近年来，以国风之名进行的各类文化演出         。与国风国潮屡屡破圈相对应的，是越来越多生活在“Z世代”的年轻人主动拥抱传统文化，探索传统文化之美。

当传统文化以新的面目回归并流行于年轻群体时，我们看到了“国风热”成为文化生活新时尚。很多游戏中出现满满“中国味”的道具、皮肤、界面风格；京剧、吕剧、黄梅戏等传统戏剧以年轻人       的方式呈现；《虞兮叹》《知否知否》等古风歌曲，被做成表情包的三星堆文物，以及出现在古装电视剧中的字画、家具、服饰、礼仪等，无不因“文化”之美撼动年轻人。

说到底，（       ），这些文化中既有翩若惊鸿、衣袂飘飘，也有百舸争流、气势磅礴。国风的流行，激荡的是深沉的文化自信，镌刻的是中华民族独有的气质与美丽。用新时代的创意展现瑰丽多彩的中华文明，让优秀文化       ， 让唐风宋韵浩荡汇聚，既能唤醒国人内心深处的文化基因，也可以向世界展现东方之美。