路是人类向大山虔诚的叩手。一阶一阶地修下来,不异于朝圣路上的长揖匍匐。大自然才是时空真正的主人,把地球史浓缩成一年的话,人类出现也只在最后一天。葳蕤的植被,把山体包裹得密密匝匝 , 层层叠叠的绿意中,时时有嶙峋的山岩跑出来透气,这多少(泄露/暴露)了山的年龄,也是对其不俗来历的一点小小的提示。更有当头的棒喝 , 醍醐灌顶 , 让你心生敬畏。那两三层楼高的一块碣石,_____ , _____?_____ , _____ , _____?那朵朵石莲花在绽放之初,肯定伴着一声盘古开天辟地时的巨响,那声音与光阴碰撞,碎成了三分烟尘、七分流水。更有一座天生拱桥,掏心掏肺地要渡你到更遥远的高山草甸、原始森林。山梁便是桥面,宽敞到让你放心地忘记了桥侧便是万丈深渊,脚下便是滔滔流水。
变质片麻岩、冰川遗迹、灾害地质遗迹,躺在书本上的这些文字全都立体、骨感得触手可及。浩劫与创伤、不屈与桀骜,全都原始地裸露着,棱棱角角,没有被精于(事故/世故)的圆熟覆盖,也没有来得及被(牵强附会/穿凿附会)的传说消费。我的目光与之相撞,仿佛碰到了时光凌厉的刀锋上,那刀刃伤着了我的心,好疼。
①在即将失足的千钧一发顿然醒悟
②却如何能在临渊处戛然而止
③明明是从山顶滚下来的
④如梦中人的夜游
⑤岂不惊出一身冷汗
中国古代没有“物流”的概念,但并非没有物流之物。从古诗词中, 能看到它的影子。最出名的一首“物流诗”应是杜牧的《过华清宫》:“长安回望绣成堆,山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。”此处之“骑”,便为物流运输之工具,那时最快的是马。官方的快递小哥 , 从南方出发,一路向长安疾驰。
上至商周,官方传递信息的形式有两种:乘车和骑马。但乘车送信慢,快马传递快,逐渐“马递”代替“车递”。而在水系发达之地,则靠“船递”。
无论何时,道路状况好坏,是物流能否畅达关键。周朝时,道路的规模发展了,水平提高了。《小雅·大东》记载:“周道如砥 , 其直如矢。”指通往周京城的道路如磨石一样 。但此“周道”是“周的军用公路,禁止小民行走”。
从某种意义上说,古代中国真正的国际长途物流运输之路,最早应为汉武帝派遣张骞走出的古丝绸之路。这条路联通中国、印度、希腊三大文明,长达数千公里。借助此路,汉朝使者、商人接□西行,西域使者、商人纷至□来,让中国的丝绸制品、西域的奇珍异宝实现互通,进出两旺。
正是物流,促成了司马迁笔下的“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往”。正是物流,让如今的人们足不出户, 。
记载 周道如砥 纷至□来 接□西行