①秦始皇——“焚书坑儒”
②明朝——八股取士
③东汉——“罢黜百家,独尊儒术”
④清朝——“文字狱”
材料一:有西方学者认为“近代世界赖以建立的种种文明与发展可能有一半来源于中国。”尤其是公元1000年后的宋元时期的几项重大发明对促进世界文明的发展与进步做出了极其重要的贡献。
材料二:明末清初著名思想家顾炎武抨击八股文说:“八股之害等于焚书,而败坏人才有甚于咸阳之郊……”。
——摘自七年级《中国历史》
材料三:《中共中央关于深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》指出:……文化在综合国力竞争中的地位和作用更加凸显,维护国家文化安全任务更加艰巨,增强国家文化软实力、中华文化国际影响力要求更加紧迫。
材料四:据2012年1月5日光明日报报道:孔子学院在占世界人口86%的105个国家落地生根,并成为“迄今中国最好最妙的一个出口产品。”
要求:⑴文中包括科举制的产生(隋朝)、完善(唐朝)、进一步发展(宋朝)、衰落(明朝)等几个时期的发展变化的史实及你对科举制的评价。
⑵史实准确,条理清晰,字数200字左右。
材料一 隋唐科举制……自产生之日起就确立了由政府出面招生,考生“皆怀牒(证件)自列于州县”的自由报考原则,不论贵族和平民皆可参加公开考试……举凡政治、经济、军事、文化、天文、地理、民族等各种与国计民生相关的大事,皆可为考试内容……一切以程文(文章)定去留,为草野寒酸之士开辟了登仕之途……
——杨齐福《科举制度与近代文化》
材料二 西国莫不慕之,近代渐设考试以取人才,而为学优则仕之举.今英、法、美均已见端,将来必至推广。
——丁韪良《西学考略》
材料三 中国进入近代以后,剧烈的社会大变动迫切需要大批与时代相适应的人才,……而科举制度依旧执迷于八股文,小楷试帖,所取之人内不能兴国富邦,外不能御侮抗敌。
——杨齐福《科举制度与近代文化》
材料一:明太祖认为:“自秦以下,人君天下者,皆不鉴秦设相之患,相从而命之,往往病及于国君者,其故在擅专威福。”
材料二:君臣礼仪是中国古代政治制度发展的外在表现。

图一 (汉)坐而论道 图二 (宋)站议时政 图三(清) 跪受笔录
材料三:下图为明朝科举考生看榜图。

材料四:乾隆帝时,朝中大臣胡中藻的诗句有“一把心肠论浊清”,乾隆帝看了竟说:“加‘浊’字于国号‘清’字之上,是何居心?”结果,胡中藻被杀,友人也受到牵连。
材料一:宋初“始置诸州通判”,“凡兵民、钱谷,户口、赋役、狱讼听断之事,可否裁决与守臣(指知州、知府等地方长官)通签书施行”。
-----《宋史●职官志》
材料二:各行省的重大民政事务,必须呈报中书省;军政要务则需呈报枢密院。没有中书省、枢密院转发的诏旨,行省官员既不能更改赋税,也不得调动军队。
-----白钢主编《中国政治制度史》 (下)
材料三:明朝严格规定:考试的题目必须来自“四书”“五经”;考生对题目的解释,必须是以朱熹的《四书集注》为标准,不得自己随意发挥;明朝科举对考试答卷的文体格式、段落划分,都有严格的规定,要求答卷由八个部分组成,其中后四个部分为主体,每部分要有两股对仗的文字,因此称为“八股文”。
材料四:清代史学家赵翼在《檐曝杂记》卷一《军机处》中说:“军机大臣只供传述缮撰,而不能稍有赞画于其间也。”这句话意思是说,军机大臣只是传达抄写皇帝的旨意,而不能把自己的意见夹杂进去。
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命题范围 |
明朝严格规定考试的题目必须来自“” |
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答题标准 |
考生对题目的解释,必须是以朱熹的《四书集注》为标准,不得自己随意发挥 |
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答题格式 |
明朝科举对考试答卷的文体格式、段落划分,都有严格的规定,要求答卷由八个部分组成,其中后四个部分为主体,每部分要有两股对仗的文字,因此称为“” |
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影响 |
八股文内容空疏,形式呆板,又脱离实际,。应试的,人成为皇帝旨意的顺从者 |