倒装句式 知识点题库

指出下列句子的句式

①庄子与惠子游于濠梁之上

②是鱼之乐也

下列句中“之”的用法是定于后置的一项是(    )。

A . 鱼之沉水底者 B . 西山之在几者 C . 鱼鸟之飞沉,人物之往来,以为戏具 D . 知之者不如好之者
说出下列句子的句式。

祭以牛羊

欲得啖童女年十二三者

阅读下文,回答相关问题。
      【甲】 齐王使使者问赵威后。书未发,威后问使者曰:“岁亦无恙耶?民亦无恙耶?王亦无恙耶?”使者不说,曰:“臣奉使使威后,今不问王,而先问岁与民,岂先贱而后尊贵者乎?”威后曰:“不然。苟无岁,何以有民?苟无民,何以有君?故有问,舍本而问末者耶?”     《战国策·齐策》
       【乙】齐宣王见孟子于雪宫(1)。王曰:“贤者亦有此乐乎?”孟子对曰:“有。人不得,则非其上矣。不得而非其上者,非也;为民上而不与民同乐者,亦非也。乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。               《孟子·梁惠王章句下》
       注释:  雪宫:齐宣王的离宫(古代帝王在正宫以外临时居住的宫室,相当于当今的别墅之类)。 

  1. (1) 解释下列句中加线的词。
    亦无恙耶                       ②无岁                  
    民之乐者                      ④乐天下                

  2. (2) 下列各句与“然而不王者,未之有也”句式相同的一句是()

    A . 微斯人,吾谁与归? B . 率妻子邑人来此绝境 C . 为坛而盟,祭以尉首 D . 其两膝相比者,各隐卷底衣褶中
  3. (3) 翻译句子。
    ①不得而非其上者,非也;为民上而不与民同乐者,亦非也。
    ②急湍甚箭,猛浪若奔。(《与朱元思书》)
    ③孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎(《捕蛇者说》)

  4. (4) 这两段文字都体现了__________思想,这种思想到了欧阳修《醉翁亭记》升华为              (可用上文中的一个短语概括)的政治理想。

与“王即购之千金”句式相同的一项是(   )

A . 吾干将、莫邪子也 B . 困于心,衡于虑 C . 为子报之 D . 夫战,勇气也
阅读《为学》,完成小题。

为学

清·彭端淑

       天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。

       吾资之昏,不逮人也,吾材之庸,不逮人也;旦旦而学之,久而不怠焉,迄乎成,而亦不知其昏与庸也。吾资之聪,倍人也,吾材之敏,倍人也;屏弃而不用,其与昏与庸无以异也。圣人之道,卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用,岂有常哉?

       蜀之鄙有二僧:其一贫,其一富。贫者语于富者曰:“吾欲之南海,何如?”富者曰:“子何恃而往?”曰:“吾一瓶一钵足矣。”富者曰:“吾数年来欲买舟而下,犹未能也。子何恃而往!”越明年,贫者自南海还,以告富者,富者有惭色。西蜀之去南海,不知几千里也,僧富者不能至而贫者至焉。人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?

       是故聪与敏,可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者,自败者也。昏与庸,可限而不可限也。不自限其昏与庸而力学不倦者,自力者也。

  1. (1) 下列各组句中划线词的意思或用法相同的一项是(    )

    A . 于鲁也传之                逢暴雨(《列子》一则) B . 僧富者不能至贫者至焉        跪拾之以归(《赵普》) C . 吾欲南海                 至市,而忘操之(《郑人买履》) D . 西蜀之南海               断其喉,尽其肉,乃(《黔之驴》)
  2. (2) 下列句子不是倒装句的一项是(    )

    A . 子何恃而往! B . 善哉,善哉,子之听夫!(《列子》一则) C . 盖简桃核修狭者为之。(《核舟记》) D . 虽有佳肴,弗食,不知其旨也。(《礼记》一则)
  3. (3) 文中举两位僧人去南海的例子,有什么用意?

阅读文言文,回答问题

【甲】卖油翁

    陈康肃公尧咨善射,当世无双,公亦以此自矜。尝射于家圃,有卖油翁释担而立,睨之,久而不去。见其发矢十中八九,但微颔之。

    康肃问曰:“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰:“无他,但手熟尔。”康肃忿然曰:“尔安敢轻吾射!”翁曰:“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地,以钱覆其口,徐以杓酌油沥之,自钱孔入,而钱不湿。因曰:“我亦无他,惟手熟尔。”康肃笑而遣之。

【乙】碎金鱼

    陈尧咨善射,百发百中,世以为神,常自号曰“小由基”①。及守荆南回,其母冯夫人问:“汝典郡②有何异政?”尧咨云:“荆南当要冲,日有宴集,尧咨每以弓矢为乐,坐客罔不③叹服。”母曰:“汝父教汝以忠孝辅国家,今汝不务行仁化而专一夫之伎④,岂汝先人志邪?”杖之,碎其金鱼⑤。

【注释】①由基:养由基,战国时楚国神箭手。②典郡:掌管郡务。③罔不:无。④伎:同“技”。⑤金鱼:古人的一种佩饰。

  1. (1) 下列句子中划线词意思相同的一项是(    )
    A . 钱覆其口            世为神 B . 睨之,久而不        太丘舍(《陈太丘与友期行》) C . 公亦以此矜          钱孔入 D . 坐客不叹服          学而不思则(《〈论语〉十二章》)
  2. (2) 下列句子不是倒装句的一项是(    )
    A . 尔安敢轻吾射 B . 蒙辞以军中多务 C . 屠惧,投以骨 D . 尝射于家圃
  3. (3) 用现代汉语翻译乙文中划线句子。

    今汝不务行仁化而专一夫之伎,岂汝先人志邪?

  4. (4) 陈尧咨善射,“当世无双”、“百发百中”,是非常了不起的,但是甲文中卖油翁为什么“但微颔之”?乙文中陈尧咨的母亲为什么“杖之”?请结合原文分析。
阅读《出师表》选段,回答后面小题。

    亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。

臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱弛。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。

    先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明,故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、伟、允之任也。

    愿陛下托臣以讨贼兴复之效;不效,则治臣之罪,以告先帝之灵。若无兴德之言,则责攸之、神、允等之慢,以彰其咎。陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。

  1. (1) 解释下列句子中划线的词语。

    攘除奸凶     攘除:

    ②斟酌损     益:

  2. (2) 用现代汉语翻译下面的句子。

    遂许先帝以驱驰。

  3. (3) 从文言文特殊句式的角度考虑,选出下列各项中不同类的一项是(    )
    A . 痛恨于桓、灵 B . 躬耕于南阳 C . 咨臣以当世之事 D . 不宜妄自菲薄
  4. (4) 读了此文,你认为诸葛亮最可贵的精神是什么?请联系实际,谈谈这种精神对你的启示。
阅读下面文言文,完成下面小题。

鲁人曹沫

    曹沫者,鲁人也,以勇力事鲁庄公。庄公好力。曹沫为鲁将,与齐战,三败北。鲁庄公惧,乃献遂邑之地以和,犹复以为将。

    齐桓公许与鲁会于柯而盟。桓公与庄公既盟于坛上,曹沫执匕首劫齐桓公。桓公左右莫敢动,而问曰:“子将何欲?”曹沫曰:“齐强鲁弱,而大国侵鲁亦甚矣。今鲁城坏,即压齐境,君其图之!”桓公乃许尽归鲁之侵地。既已言,曹沫投其匕首,下坛,北面就群臣之位,颜色不变,辞令如故。

    桓公怒,欲倍其约。管仲曰:“不可!夫贪小利以自快,弃信于诸侯,失天下之援。不如与之!”于是桓公乃遂割鲁侵地,曹沫三战所亡地,尽复予鲁。

【注】①遂邑:今山东宁阳县。②柯:齐邑,今山东阳谷县阿城镇。

  1. (1) 下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(   )
    A . 桓公乃尽归鲁之侵地(答应) B . 其约(加倍) C . 曹沫三战所地(失去) D . 不如之(给)
  2. (2) 下列句子中,“乃”的意义和用法与例句相同的一项是(   )

    例句:献遂邑之地以和

    A . 重修岳阳楼(《岳阳楼记》) B . 不知有汉,无论魏晋(《桃花源记》) C . 当立者公子扶苏《陈涉世家》) D . 悟前狼假寐,盖以诱敌(《狼》)
  3. (3) 下列句子,与“犹复以为将”句式相同的一项是(   )
    A . 蒙辞以军中多务(《孙权劝学》) B . 管夷吾举于士(《生于忧患,死于安乐》 C . 客从外来,与坐谈(《邹忌讽齐王纳谏》) D . 中轩敞者为舱(《核舟记》)
  4. (4) 对选文相关内容的理解和分析,下列表述不正确的一项是(   )
    A . 曹沫是鲁国的将军,他与齐军作战失败了,鲁庄公害怕了,只好割地求和。 B . 齐桓公和鲁庄公会面时,曹沫拿匕首劫持了齐桓公,齐桓公身边的人不敢有任何行动。 C . 曹沫得到齐桓公的承诺,便扔掉匕首,走下盟坛,这时他脸色没有改变,说话也跟原来一样。 D . 齐桓公被逼做出承诺,非常生气,在管仲的劝告下,他还是将齐国的土地割给了鲁国。
  5. (5) 将下面的句子翻译成现代汉语。

    ①曹沫者,鲁人也,以勇力事鲁庄公。

    ②夫贪小利以自快,弃信于诸侯,失天下之援。

课外文言文阅读,完成下面题目。

    华谭字令思,广陵人也。及长,好学不倦,爽慧有口辩,为邻里所重。刺史周浚引为从事史,爱其才器,待以宾友之礼。谭至洛阳,武帝亲策之。时九州秀孝策无逮谭者。谭素以才学为东土所推。同郡刘颂时为廷尉,见之叹息曰:“不悟乡里乃有如此才也!”寻除郎中,迁太子舍人。以母忧去职。服阕,为鄄城令,过濮水,作《庄子赞》以示功曹。而廷掾张延为作答教,其文甚美。谭异而荐之,遂见升擢。及谭为庐江内史,延已为淮陵太守。又举寒族周访为孝廉,访果立功名,时以谭为知人。永宁初,出为郏令。于时兵乱之后,境内饥馑,谭倾心抚恤,甚有政绩。

 (节选自《晋书·华谭传》)

  1. (1) 下列选项,与例句“而”的意义和用法相同的一项是(    )

    例句:谭异荐之

    A . 饮少辄醉,年又最高。 B . 启窗 C . 然后知生于忧患死于安乐。 D . 人不知不愠,不亦君子乎。
  2. (2) 下列选项,与例句“遂见升擢”句式相同的一项是(   )
    A . 急湍甚箭 B . 且焉置土石 C . 居庙堂之高则忧其民 D . 吴广素爱人,士卒多为用者
  3. (3) 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

    刺史周凌引为从事史,爱其才器,待以宾友之礼。

  4. (4) 根据全文概括华谭这一人物形象。
阅读下面两则古文,回答问题。

[甲]元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。

——苏轼《记承天寺夜游》

[乙]崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定矣,余孥一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白,湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已

到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴 , 更有痴似相公者。”

——张岱《湖心亭看雪》

[注]①崇祯五年:公元1632年。崇祯,是明思宗朱由检的年号。②更定:指初更以后。晚上八点左右。③毳(cuì)衣:细毛皮衣。④相公:原意是对宰相的尊称,后转为对年轻人的敬称及对士人的尊称。

  1. (1) 解释下列加点的词。

    相与步于中庭。  相与:

    ②见余喜        大: 

  2. (2) 翻译下列句子。

    ①何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。

    ②湖中焉得更有此人!

  3. (3) 下列句式不同于其他三项的是(    )
    A . 相与步于中庭。 B . 独往湖心亭看雪。 C . 但少闲人如吾两人者耳。 D . 更有痴似相公者。
  4. (4) [乙]文画线句子运用白描手法,勾勒出西湖空旷简约、洁白静谧的雪夜之景。请自选角度赏析[甲]文画线句子的写景之妙。
  5. (5) 张岱《自题小像》有云:“功名耶落空,富贵耶如梦。忠臣耶怕痛,锄头耶怕重。著书二十年耶而仅堪覆瓮之人耶有用没用?”覆瓮,比喻著作毫无价值,只可作盖酱罐用,多用为谦辞。联系课文的思想感情,你觉得张岱的《自题小像》中包含了他怎样的深意?请写出你的理解。
  6. (6) 梁衡在《秋月冬雪两轴画》中说,《记承天寺夜游》和《湖心亭看雪》是我国古典文学宝库中的两轴精品。如果以“承天寺夜游”和“湖心亭看雪”为上下联,请从两文中分别选取一个字,两个字合起来作为这副对联的横批,并阐释一下理由。
下列句子句式与例句相同的一项是(   )

例句:尝射于家圃

A . 乃取一葫芦置于地 B . 徐以杓酌油沥之 C . 蒙辞以军中多务 D . 弈秋,通国之善弃者也
诗歌鉴赏

记承天寺夜游

苏轼

元半六年十月十二日夜,解农欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦木寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横;盖竹柏影也,何夜无月?何处无竹柏?但省闲人加吾两人者开内路外

  1. (1) 下列句子句式与例句相同的一项是(    )

    例:但少闲人如吾两人者耳。

    A . 盖简桃核修狭者为之 B . 受地于先王 C . 当立者乃公子扶苏 D . 帝感其诚
  2. (2) 把下列句子翻译成现代汉语。

    庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。

  3. (3) “闲人”一词蕴含着作者怎样的心境?
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