综合性学习 知识点题库

【材料一】有一回我摇车出了小院，想起一件什么事又返身回来，看见母亲仍站在原地，还是送我走时的姿势，望着我拐出小院去的那处墙角，对我的回来竞一时没有反应。  （史铁生《我与地坛》）

【材料二】我自己有了孩子，才明白把五个孩子拉扯大哪里是简单的事情。但是，我很少听见她谈论其中的辛苦，她一定以为这种辛苦是人生的天经地义，不值得称道也不需要抱怨。（周国平《用什么来报答母爱》）

【材料三】每天吃过晚饭，往往九点来钟，我们上床睡，母亲则坐在床角，将仅仅20瓦光的灯泡吊在头顶，凑着昏暗的灯光为我们补缀衣裤。  （梁晓声《母亲》）

【材料四】你入学的新书包有人给你拿；你雨中的花折伞有人给你打；你爱吃的三鲜馅有人给你包；你委屈的泪花有人给你擦。啊!这个人就是娘，这个人就是妈。（车行《母亲》）

张佳辉同学家的新居三个月前完成了装修。入住前，妈妈让他专门为书房选择一些植物。针对书房书多易积尘，台式电脑使用多，室内存有少量甲醛气味等情况，张佳辉查找了一些相关资料。请你阅读这些资料，为他选购植物提点建议。

【材料一】

    办公室需要植物吗？某科学杂志近日报道，英国卡迪夫大学研究人员对英国和荷兰两个大型商务区办公室进行了监控分析研究。结果发现，办公室增加绿色植物之后，员工的心情得到明显改善，三个月内工作效率提高了15%。原来绿色植物可以提高员工注意力，缓解眼睛疲劳。

    新研究还发现，绿色植物如芦荟、橡皮树等还可以吸附污染物颗粒及灰尘；有些芳香类植物如柠檬等产生的挥发性油类具有显著的消毒杀菌作用，从而显著改善办公环境的空气质量；虎尾兰、仙人掌、金琥等绿色植物还能吸收电脑、手机等发出的电磁辐射，从而优化办公环境。

【材料二】常见植物单位面积吸收甲醛量  mg*m^-2

材料一：为了弘扬千年蜀道文化，建设中国生态康养旅游名市，第七届蜀道文化旅游节于5月18日在剑门蜀道·剑门景区开幕。

材料二：广元是从成都到西安这条古蜀道上的璀璨明珠，从建县至今有2 300多年的历史，文化资源丰富。它是中国古栈道文化的集中展现地，是三国历史文化的核心走廊，又是武则天的家乡，也是红四方面军长征出发地、川陕苏区主战场。它的文化主要集中在剑门蜀道文化、三国文化、抗金抗元文化、特色女性文化、红色文化和川北民俗文化等方面。

近年来高颜值“网红书店”不断涌现，猫的天空、言几又、西西弗……书店甚至成为一些年轻人的“打卡圣地”。面对这一现象，有许多不同的声音。阅读下面材料，回答下列小题。

    材料一：成为“网红”不一定会死，但如果书店的选书品位太差，绝对是一条很难翻身的烂咸鱼。好的书店必定会有独特的阅读主张，为值得反复阅读的好书留有一席之地，这是书店能否活得滋润的资本。如果大家拍拍照就走了，书店也要负一定责任，因为店内的书籍和设置可能并没有很好引导读者多逛一会儿。

    材料二：从经济角度上看，书店不过是商店的一种。但从文化角度看，书店又不只是一家普通商店。一些成功的书店早已证明，在多元经营模式下仍要深深扎根文化土壤，才能行稳致远。诚品书店创始人吴清友的话说得很清醒；“不但要浪漫，还要精明。学会精明之后，可以更浪漫。”在吴清友的眼中，没有商业，诚品不能活，没有文化，诚品不想活。

    材料三：右图是盈石集团研究中心以上海大型书店“言几又”为例的研究数据。

《礼记·学记》中说：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”交个朋友，可以相互帮助，共同成长。你希望有什么样的朋友呢？与朋友交往的第一步就是要展示自己，让朋友认识你。围绕这次活动，请你完成以下问题。

    材料一：筷子，是中国文化代表符号之一。古时称为“箸”，后流传到南方，因“箸”的谐音为“住”，住在河边的船家忌讳这个词，便把“箸”改为“快”，讨个口彩。又多以竹子为做筷子的工具，所以给“快”字加个竹字头，“筷子”便流传开来。《韩非子•喻老》载：“昔者纣为象著，而箕子怖。”也就是说，我国有史记载的用筷子的历史已有三千多年。筷子“头圆尾方”象征着中国人对“天圆地方”的传统解读，是中国人对世界基本原则的理解。手持筷子时，拇指食指在上，无名指在下，中指在中间，隐含着中国“天地人”三才文化，是中国人对人和世界关系的理解。筷子虽为寻常物，却蕴藏着丰富的文化内涵。蔡元培先生曾在招待法国客人时说：“早在三千多年前，我们的祖先也用过刀叉，不过中华民族是酷爱和平的礼仪之邦，宴会上出现刀叉会 被人视为凶器，影响友好欢乐的气氛。”筷子文化源远流长，日本、韩 国、朝鲜、越南等国用筷子的习俗皆由我国传入。

    材料二：一双筷子承载了太多的情感和记忆。每一个中国人，都有关于家的味道，它是一个味觉的习惯，也是一种情感的记忆，南北不一，味道各异，但对家人的爱，却是唯一。小孩通过筷子第一次尝到了人生的酸甜苦辣，老人通过筷子尝到了儿孙满堂的幸福滋味，孤独的人因为“添双筷子”找到人情温暖，相守的人悟到心灵的依偎……传承、明理、关爱、思念、睦邻、感恩等含蓄的情感与礼仪传统， 都可通过一双筷子体现出来。

    4月23目，第二批天府文化书单面世，我省部分专家学者在书单中，为青少年特别推荐了《四川历史名人丛书·小说系列》。该丛书从四川省首批十大历史文化名人中选择了大禹、李冰、扬雄等人，以其生平为基础，用读者喜闻乐见的历史小说形式，生动地讲述了他们的故事，深入挖掘了他们与四川这片土地的历史联系。该丛书对加强乡土教育、传承历史文化，具有十分重要的意义和价值。“蜀山蜀水，人杰地灵，历史名人留下许多优秀文化遗产，值得我们传承和学习”，文化学者袁庭栋做出了这样的评价。

追求美是人的天性。美好的事物能让人心情愉悦，美好的外表能让人赏心悦目。随着社会科技发展，各种“美颜”手段诞生了。但如今，许多年轻人沉陷“美颜”的泥潭中不能自拔，完全忽视了对自我的认知，盲目地追随潮流，整容成“网红”模样，或者将照片修改得面目全非。

对此，语文老师提出了“如何看待美颜”的问题，鼓励同学们积极思考，在课堂上进行交流。请拟写100字左右的发言稿，要求有观点，有理由，有条理。

材料一  二十四节气之一——谷雨（下图）

材料二  传说，张仲景告老还乡时正值冬至。他路过白河岸边，看到风雪里劳作的乡亲们耳朵都冻烂了。便让弟子搭起医棚，盘上大锅，把羊肉和一些祛寒药材放在锅里煮，煮好后再用面皮把它们包成耳朵样子的“娇耳”。人们吃了“娇耳”，喝了祛寒汤，耳朵很快就好了。此后，就有了冬至吃饺子的习俗。

（材料一）

书籍是思想文化的载体，每本书在内容上，必然会有其时代的局限性。我们在读书时，一方面要虚心体会，努力研求其中的深湛义蕴；另一方面还要有批评态度，要辨识前人思想的偏失。要虚心，要保持批评精神，才是正确的态度。在读书时勤于思考，加以分析去粗取精，去伪存真，能在前人已经达到的水平之上有所前进、有所创新。若盲目迷信典籍，缺乏批评精神，只能使思想陷于停滞，那是不足取的。

(摘自张岱年《<读书文萃>序》)

（材料二）

读书并不在多，最重要的是选得精，读得彻底，与其读十部无足轻重的书，不如以读十部书的时间和精力去读一部真正值得读的书；与其十部书都只泛览一遍，不如取一部书精读十遍。“，”，这两句诗可以作为每个读书人的座右铭。

(摘自朱光潜《谈读书》)

材料一：

中国方块字以其独特的风貌与功能延续了几千年，让今人可以清晰地看懂古代时期的文字所表达的内容。如果心细，今人还能感受到古人的喜怒哀乐。

材料二：

正是以雅言为中介，成熟的中原文字随着王权扩张的步伐，逐步成为古代中国各民族共同使用的文字，把各自独立的政权一步步聚拢在中原王权的周围。

材料三：

东南亚地区，从古代到近代，日本、韩国、越南，都用汉字、借用汉字，创造出来自己民族的文字。

余忆年少时，住西湖。每至夏日，临湖赏荷，便欣然忘食。一日，偕数友，观荷于湖边亭中。兴正浓，忽有大雨倾盆而至，湖中荷花尽作飘摇之态。少时，雨过天晴，波澜不惊，湖天一色。荷花为雨所洗，鲜妍明媚，婀娜多姿，清丽雅致，实为花中仙子也。李太白诗云“清水出芙蓉，天然去雕饰”，余以为妙绝。

为讨论“孝亲敬老”的内涵，同学们收集到了以下资料，请你完成下列任务。

资料一：

资料二：

子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养：不敬，何以别乎？”

（《论语•为政》）

身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。

（《孝经》）

资料三：

阅读下面材料，按要求答题。

材料一2020年12月31日晚，在新的一年即将到来之际，北京2022年冬奥会和冬残奥会体育图标正式发布。冬奥会共有24个体育图标，冬残奥会共有6个体育图标，每枚图标代表一个体育项目，30个体育图标将篆刻艺术与冬季运动元素巧妙融合，与北京2008年奥运会会徽“中国印”遥相呼应，又一次为奥林匹克运动贡献了“中国文化符号”。北京冬奥会架起了与世界沟通的桥梁，“中国符号”向世界展现了独有的文化自信和大国担当。

材料三“国风女孩”用古法制作手工酱油，还原文房四宝的制作过程，自拍自导古风美食短视频，在衣食住行中展现传统文化元素；国产动画《哪吒之魔童降世》《大圣归来》《姜子牙》皆取材于中国古典故事，在经典的基础上进行艺术和商业的双重创新，向世人传达中国文化内涵；李宁、回力等品牌再掀“国潮风”，设计中运用传统生肖、传统人物、山水祥云、汉字国画等元素，彰显了东方美学的文化魅力。某学校学生自创自画的甲骨文“国潮”日历，弘扬了汉字文化，展现了青春力量与传统文化的相遇。