…我决定抓住这个机会,设法打破这一已经持续了九年的新闻封锁。
我那样做,确实是有危险的,不过后来报上发表我的死讯,说是“已遭土匪杀害”,那又太夸张了。但是多年来关于暴行的恐怖故事层出不穷地充斥于中国那些领津贴的本国报纸和外国报纸,在这种情况下,我在旅途上很少有什么东西可以叫我感到放心的。说实在的·除了带着一封给苏维埃政府主席
的介绍信,确实没有什么东西可以叫我感到放心。我只要找到他就行了。这要经过怎样的冒险呢?我不知道。但是,在这些年的国共内战中,已经有千千万万的人牺牲了生命。为了要探明事情的真相,难道不值得拿一个外国人的脑袋去冒一下险吗?我发现我同这个脑袋正好有些联系,但是我的结论是,这个代价不算太高。
就是怀着这种冒险的心情,我出发了。
鱼我所欲也(节选)
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
万钟于我何加焉!
二十四节气的来历
①中国的二十四节气诞生于数千年前,不仅融天文、地理、历法、气象、农事、养生等多门学问于一体,而且还蕴含着以德修身的深刻内涵,以其强大的生命力,渗透到中华民族发展的每一个历史阶段,指导人们进行农事活动。
②节气表明地球在轨道上的位置,也就是太阳在黄道上的位置。中国古代先民们是如何测定节气的呢?这要从我们非常热悉的计时工具——“表”和“圭”说起。
③表,最早诞生于中国。数千年前,我们的祖先们在地面上立一根八尺长的竹竿来测量日影,这根竹竿最初就称为“表”。
④“圭”本是指测量土地的标准尺子,后来把测量日影的工具也称为“圭”。圭和表的结合,就构成了一种非常重要的天文仪器“圭表”。1276年,元代杰出的天文学家郭守敬在河南登封建造了一座观星台,它是中国现存最早的古代天文台。整个观星台就相当于一个量日影的圭表。
⑤古人利用圭表观测天象,将每年白天最短的那天,叫“日短至”,又称“冬至”;白天时间最长的那天,叫“日长至”,又称“夏至”。在春秋两季各有一天,昼夜时间长短相等,把这天分别称为“春分”和“秋分”。
⑤在此基础上,诞生了完整的二十四节气。用今天的天文学来解释,地球轨道投影到太阳系模型上形成的坐标系,为黄道坐标系。黄经,将这个坐标系的横轴,以春分为起点,自西向东度量,分360度,共有二十四个等份,每份15度,为一个节气。基本规律是:每月两节不变更,最多相差一两天。上半年是6日和21日,下半年是8日和23日。
⑥古人将每月的第一个节气称为“节”,每月的第二个节气称为“气”。“节”和“气”交替出现,各历时15天左右,如:在4月份有清明和谷雨两个节气。二十四节气中,反映四季变化的节气有:立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、夏至、冬至8个节气;反映气候变化的有:小暑、大暑、处暑、小寒、大寒5个节气;反映天气现象的有:雨水、谷雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪7个节气;反映物候现象的有:惊蛰、清明、小满、芒种四个节气。可以毫不夸张地说,二十四节气是传统历法的关键和核心。
⑦二十四节气是中华祖先馈赠给每一位子孙后代的珍贵礼物,拥抱它,就是拥抱我们自己的生命质量与智慧命运。
链接材料一
二十四节气歌:“春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。”
连接材料二
农谚:吃了冬至饭,一天长(cháng)一线。
①请写出秋季里的第三个节气。
②请说说农谚中“一天长一线”的意思。
①它善于利用“心理战术”制服敌人。
②它能够不凭借任何工具“剪”下精确的圆叶片来做巢穴的盖子。
③它会“愉快地进食,如果我们喂食动作慢了,它甚至会像婴儿般哭闹”。
亲爱的同学,你在“走进小说天地”的综合性学习中,那生动的故事,鲜活的人物形象,一定给你留下过深刻的印象。让我们携手并肩,再度走进那一片五彩斑斓的天地。
诸葛亮是《三国演义》中智慧的化身,下面不是诸葛亮的故事的是()
供选人物:孔乙己、鲁智深、刘姥姥、奥楚蔑洛夫。
例:孙悟空——你的故事在中国家喻户晓!取经路上,你是师傅的好帮手,“三打白骨精”,你穷追猛打,决不手软;“三借芭蕉扇”,你有勇有谋,化险为夷……你爱憎分明,疾恶如仇,本领高强。你是艺高胆大的神仙传奇,更是血肉丰满的英雄好汉!
班长:生辰纲为什么会被劫呢?杨志押送生辰纲,失败是必然的吗?
小语:因为吴用的计谋太巧妙了,(1)无论谁送,都是失败。
小文:也不一定。如果杨志能 , 大家不怨怅。或许能押送成功。
小美:也许,不过还有老督管和两个虞候的原因。(2)即使杨志一路上处处小心,时时留意,但还有虞候煽风点火,激化矛盾,老督管倚老卖老,咄咄逼人。送生辰纲的团体内部人心不齐,以一个人对抗一群人,自然会失败。
(甲)
桃花源记(节选)
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
(乙)
醉翁亭记(节选)
环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美。望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。
望之蔚然而深秀者,琅琊也。
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色彩描写 |
名著选段 |
色彩解语 |
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以色彩体现性格 |
(大圣、沙僧)按下云头,二人洞外细看,果见一个行者,高坐石台之上,与群猴饮酒作乐。模样与大圣无异:也是黄发金箍,金睛火眼;身穿也是棉布直裰,腰系虎皮裙;手中也拿一条儿金箍铁棒。 |
[黄色] 小说中大圣的服饰以黄色为主,黄色在传统文化中代表着智慧、力量等,如书中孙悟空在一调芭蕉扇被拒后,运用变成小虫、牛魔王等计谋,最终借到芭蕉扇等就体现出了这样的特点。 |
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以色彩抒发诗意 |
绿 艾青 好像绿色的墨水瓶倒翻了,到处是绿的……/到哪儿去找这么多的绿:墨绿、浅绿、嫩绿、翠绿、淡绿、粉绿…… 绿得发黑、绿得出奇;刮的风是绿的,下的雨是绿的,流的水是绿的,阳光也是绿的;所有的绿集中起来,挤在一起,重叠在一起,静静地交叉在一起。 突然一阵风, 好像舞蹈教练在指挥, 所有的绿就整齐地 按着节拍飘动在一起…… (一九七九年二月二十三日) |
[绿色] ①下面对这首诗的理解,错误的一项是( ) A.诗人通过不同层次的绿色,描绘了一个“春风又绿江南岸”、万物春来又复苏的生动景象。 B.诗中绿不是一个具体的形象,但诗人唤起了我们的联想,眼前仿佛是绿的原野。 C.全诗不仅写出了绿色的生命,也写出了绿色的希望,这是绿色的时代。 D.艾青的诗总是带着忧郁,这首诗寄寓着诗人在这个特定的时刻,看到了春天的景色的忧郁之情。 |
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以色彩描写心理 |
简·爱,她曾是一个热情洋溢、充满期待的女人——差一点做了新娘—— 再度成了冷漠、孤独的姑娘。她的生命很苍白,她的前程很凄凉。圣诞的霜冻在仲夏就降临;十二月的白色风暴六月里便刮得天旋地转;冰凌替成熟的苹果上了釉彩;积雪摧毁了怒放的玫瑰;干草田和玉米地里覆盖着一层冰冻的寿衣;昨夜还姹紫嫣红的小巷,今日无人踩踏的积雪已经封住了道路;十二小时之前还树叶婆娑、香气扑鼻犹如热带树丛的森林,现在已经白茫茫一片荒芜,犹如冬日挪威的松林,我的希望全都熄灭了…… |
[白色] ②这里的“白色风暴”喻指什么?请联系整本书相关内容进行分析。 |
古典小说《水浒传》描写了以为首的108位好汉聚义梁山的故事。小说中的一些人物被“逼上梁山”的。例如,东京八十万禁军教头,遭高俅父子陷害,被判发配沧州。后来,他在和草料场又险遭谋杀。在经受了一连串的迫害后,他忍无可忍,血刃仇敌,离开山神庙,雪夜上梁山。
阳光可以照到洋面下三十英尺的地方,这股力量真使我惊奇。太阳光强有力地穿过水层,把水中的颜色驱散,我可以清楚地分辨一百米以内的物体。百米之外,水底现出天蓝一般的渐次晕淡的不同色度,在远处变成浅蓝,没入模糊的黑暗中。真的,在我周围的这水实在不过是一种空气,虽然密度较地上的空气大,但透明的情形是跟地上空气相仿。在我头上,我又看见那平静无波的海面。
班级举行“海底两万里,世界真奇妙”名著阅读交流活动,同学们在交流会上分享自己的阅读体验,请你参与交流讨论。
柳晖:《海底两万里》中的险情读来惊心动魄。尤其是在“诺第留斯号”遇到大冰山时,冰山翻倒,还把所有出口都堵住了,我真为他们担忧呀!
关晓敏:是啊。好在船员们用铁锹凿冰,用热水融化冰层,最后利用重力使冰层破裂,摆脱了困境。
陈枚:面对一路险情,尼摩船长始终沉着冷静地指挥同伴,想出各种办法解决困难,解除危机,他是一个困境中的强者。
我:……
[板块一]看哈尼梯田
给下列语段空缺处选填语句,最恰当的一项是( )
元阳的哈尼梯田依山顺势,层层叠叠,连绵向上,直通云海。无论登上哪座山顶,绕着山路一圈,每个角度都能见到不一样的梯田。 春季,微风过处,梯田波光粼粼,像极了木刻年画;夏季,禾苗生长,梯田青翠欲滴,自是清新水彩画……
下列说法不正确的一项是( )
阅读诗歌便是一次次与古人情感的碰撞。多愁易感的古人总能被生活中的一景、一物、一人所触动,从而妙笔生花。同是写愁,元代马致远的“夕阳西下,”表达了断肠的羁旅之情;唐代诗人王湾的“?”用归雁捎书寄托情思;诗人李白的“,”把思念托付明月,带给远方的朋友。然而,他们的笔下又何止是愁?曹操有“,;,若出其里”的远大抱负。