①年届75岁的鲍勃·迪伦一周前成为诺贝尔文学奖自创造以来,获得该殊荣的首位音乐人。②他成名于1960年代,并被广泛认为是美国六十年代反叛文化。③从1962年发布首张专辑至今,他在流行音乐界和文化界的影响已超过约50年。④诺贝尔文学委员会授予他这个大奖,不单单是对所有热爱差异者的激励,更是对鲍勃·迪伦个人的肯定。
第① 用词不当,应将改为。
第② 成分残缺,应在后面添加。
第③ 不合逻辑,应该删去。
第④ 语序不当,应将与互换位置。
①在丽江玉龙雪山脚下的玉湖村,生活着一群古老的纳西族。②他们用天然的石头建房,村里沟渠遍布,随处可听见潺潺水声。③蓝天与雪山下的石头村庄交相辉映,伴着纳西古乐,村民用颇具特色的舞步抒发着简单的快乐。④相传,村里的玉湖是由土司木氏家族明代以前组织挖的人工湖,从湖中可以看到玉龙雪峰的倒影。⑤湖畔有广袤的牧场,牛群马匹自由漫步,牧人放声歌唱,好不悠闲自在。
人为什么要读书?
读书可以排遣孤独。人生是大自然的偶然,每个人都是一座孤岛。读书使跋涉的白天不再寂寞如戈壁,使漫漫的长夜不再黯然如古井。
读书可以深化领悟。我们读晏几道的词,隐约感受“落花人独立,微雨燕双飞”的空濛之境,体会到一种空灵之美。①我们读到宗白华先生的“空灵”短文,遂于云淡风轻间顿感豁然开朗。
读书可触类旁通,提高艺术欣赏水平。古典诗词中的含蓄蕴藉仿佛山水画中的“留白”。一幅淡淡的水墨画中,远山逶迤,隐约可见,上方是一片空白。②是否留出这一片空白,恰是给观者以充分想象空间的关键。这与文学中所倡导的“言有尽而意无穷”不是殊途同归吗?
4 月 23 日是世界读书日,因为许多卓越的文学家,如塞万提斯、莎士比亚、莫里斯等,都出生或逝世在这天。联合国把这天定为读书日,不仅是为鼓励人们阅读和写作,更是希望所有人都能记得和感谢亘古至今那些为人类文明做出过伟大贡献的作家、那些写出或抚慰心灵或振聋发聩的文字的诗人,无论他们是妇 rú皆知还是鲜为人知,无论岁月是否已经模糊了他们的模样。
犹记得——
a 临幽州台,想到天地悠悠而生命短促,宇宙无穷而人生有限,抒写了壮志难酬的孤寂和惆怅。③寥寥数语回响在时光中,引无数人心有戚戚。
杜牧身处衰飒的晚唐,他对哺育自己的祖国怀着深沉的热爱,对那些污秽的现象深恶痛绝,他忧心如焚,渴望力挽狂 lán。
司马光在逆境中锲而不舍,挑灯夜读,执笔写作,c(沥尽心血/处心积虑),历时十九年,完成了《 b 》的编撰。
龚自珍批评时政,无所惧惮,zhì友希望他明哲保身,学会低调,他 d(不以为然/不以为意);他为国事兀兀穷年,却无奈辞官南归。④他见落花飘零想身世沦落,却不消极感伤,依旧写出铿锵有力的诗句。他的一生仰不愧于天,俯不怍于地。
他们是中国文学史上的滔滔江河、巍巍昆 lún!
我们无法亲历他们的时代,无法亲见他们的风范,但我们可以经由他们的文字感受他们的风骨和力量。日本的能乐理论中有一句话,叫“风姿花传”。风是无形的,你怎么见到它呢?是通过有形的花的姿态。而阅读的意义,就是帮鱼认识到水,帮人认识到风。多读书,多用心读书,便可知水之宁静澄澈或波涛汹涌,便可知风之娇柔和畅或急骤猛烈。
读书者,于天心月圆时,于星辰满天时,煎茶煮雪,围炉读书,快乐自在心中。
诗书既可以佐酒,亦可以怡情。千古兴亡,家国情怀,于此中一览无余!
妇 rú皆知 狂 lán zhì 友 昆 lún
病毒或各种细菌等生物无处不在,我们需要习惯与之共存的生活。①在长期的演化中,人类已经和那些从远古祖先开始一路陪伴的病毒组成完美默契了。②我们与从家畜那里来的病毒磨合得虽然还不完美,但多少有点默契,所以不容易严重疫情。③唯独来自野生动物的病毒跟人类丝毫没有一丁点磨合,因此引起大瘟疫的疾病差不多几乎全部来自野生动物。④所以希望大家平时不要食用野生动物,更要远离野生动物。
①袁隆平院士的逝世,让人们缅怀与痛惜。稻田里,还有他深深的足jì;那沉甸甸的稻suì上,还闪着他辛勤的汗dī。②他留给人们弥足珍贵的财富,让人们从中汲取勇气和力量。③他曾这样鼓励同学们:“书本知识很重要,电脑技术也很重要,但书本上种不出水稻,电脑上也种不出水稻, 在试验田里面 能长出我所希望的水稻来。”④他的执着与坚守,必将激励年轻人更多投身于杂交水稻事业。
足jì稻suì 汗dī