“板块构造”理论很快为地质界几乎所有的问题提供了答案。
一个极其浅显的道理是,一双鞋也许不能走遍天下,但频繁换鞋子,走几步换一双,且不说付出的成本太大,光换鞋子这种折腾就势必影响赶路。一个求真务实的人,不会频繁瞎折腾;一个脚踏实地的国家,不会动辄改弦易辙。国家越自信,对“举什么旗,走什么路”就越有底气;认定方向,戮力同心,一步一个脚印地走下去,中国梦便不遥远。
阿基姆明白,这个直到不久前还生龙活虎的年轻人,此刻内心激荡着怎样的情感。他了解保尔的悲剧……
“阿基姆,难道你真的以为生活能把我逼进死角,把我压成一张薄饼吗?只要我的心脏还在跳动,”他突然使劲抓住阿基姆的手紧压着他的胸脯,“只要它还在跳动,就别想叫我离开党。只有死,才能让我离开战斗行列。老兄,请你千万记住这一点。”
阿基姆沉默不语。他知道这绝不是漂亮话,而是一个身负重伤的战士的呐喊。他明白,像保尔这样的人不可能说出另外的话,表达出另外的情感。
在这个物质日益丰盈的年代,我们越来越明显地感到年味淡了,其它各种传统节日也都跟以前的隆重盛大无法比拟了。作为我国传统节日里最有诗意和最富有民间传说的中秋节,与之相关的吴刚伐桂、嫦娥奔月、玉兔捣药等传说故事至今流传,历朝历代的文人墨客也都曾写下了关于中秋佳节的诗句,并且成为我国文学史上浓墨重彩的一笔。而现在的情况是,如今传统节日显然缺少了其文化内涵。
随着洋节日纷纷进军中国,每逢情人节、圣诞节等洋节日时,全国各地的大小城市都会出现异常火爆的场面和景象。在上世纪九十年代出生的群体,已经开始相信圣诞老人了,开始在麦当劳、肯德基里过生日了。他们不知道长命锁,没见过八仙桌,传统的东西在他们的脑海和记忆里越来越少了,有同学坦言:“我更喜欢西方节日中的那份轻松自由和快乐的气氛。像春节这些节日,尽管有浓浓的亲情,但太正式,对我们来说没有诙谐和乐趣,不好玩。”
传统文化在一定历史背景下形成,这样就必然具有局限性,也必然是精华与糟粕并存的。保护传统文化的过程是一个取其精华、弃其糟粕的过程。(A)对中国传统文化的糟粕,我们应当毫不犹豫坚决地抛弃。(B)而像的追求仁义,的崇尚自然,的主张兼爱非攻,的主张依法治国等不同派别的思想在当今社会还有其重要的作用。(C)我们应该将其发扬光大。
①(B)处横线上应依次填上序号:A.道家;B.墨家;C.儒家;D.法家
②(A)处画线句子有语病,应将“”一词删去。
③(C)句改为反问句:。
作者对描画的物件,必须要有深入的研究,有严格的选择、充沛的感情、高度的加工。绝不能把描写物件变成说明性的图解或地理志,使观者看了suǒ然无味、无动于zhōng,这样当然谈不上什么意境。没有意境或意境不鲜明,绝对创作不出引人入胜的山水画。意境的创造不是一件轻松的事情,我在画水墨山水时,感觉到自己就像进入战场,在枪林弹雨中。因为画在宣纸上不能涂改,所以一点疏乎差错都不行。每一笔都要解决形象问题,感情问题,远近虚实、笔墨浓淡等问题。
|
|
suǒ |
zhōng |
|
充沛 |
然无味 |
无动于 |
我对老师说:。
亲爱的孩子,你走后第二天,就想写信,怕你嫌烦,也就罢了。可是没一天不想着你,每天清早六七点就醒,翻来覆去的睡不着,也说不出为什么。好象克利斯朵夫的母亲独自守在家里,想起孩子童年一幕幕的形象一样,我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。———这一类的话我们不知有多少可以和你说,可是不敢说,你这个年纪是一切向前往的,不愿意回顾的;我们噜哩噜苏的抖出你尿布时代的往事,会引起你的憎厌。孩子,这些我都很懂得,妈妈也懂得。只是你的一切终身会印在我们脑海中,随时随地会浮起来,象一幅幅的小品图画,使我们又快乐又惆怅。
在这个世界上,有多少种爱的表达,就有多少种礼物。(A)出门时,母亲递过的外套是最贴心的礼物;学习中,同学提供的帮助是最真诚的礼物: , ……这些礼物陪伴、呵护着你,在生命中散发出迷人的馨香。
生活中的精彩与黯淡,教会你坦然面对平凡的自己;旅途中的温暖与寒凉,让你学会珍惜。于是,无论怎样的境遇,你都能放平心态,快乐前行。这时,你就获得了成长。成长就是你送给自己的礼物。
(B)我们接受了礼物,也应该去回赠礼物。当你送出礼物时,会获得“赠人玫瑰,手留余香”的快乐。每个人来到这个世界,都肩负着一份使命,那就是用双手去丰富这个世界,回馈这个世界。世界就会变得更绚丽多彩。这是你给世界的礼物。
生活像五采缤纷的万花筒:有时是瑰丽多姿的山峰,有时是雪浪飞jiàn的江河,有时是泥泞没膝的沼泽,有时是百花盛开的原野。生活有阳关大道,也有羊肠小径;水路有九道弯,山道有十八盘。生活,既有顺境,又有逆境,但对于奋斗者而言,生活总是美好的。
①瑰丽
②飞jiàn
③逆境
对于奋斗者而言,生活总是美好的。
我们说的每句话都有一定的语气,根据不同的语气,我们将句子分为陈述句、疑问句、感叹句和祈使句。读一读下面两组句子,判断它们属于什么语气的句子。
[甲]世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!
(韩愈《马说》)
[乙]上①令封德彝②举贤, 久无所举。上诘之,对日:“非不尽心,但于今未有奇才耳!”上曰:“君子用人如器,各取所长。古之致治者③ , 岂借才于异代乎?正患己不能知,安可诬一世之人?”德彝惭而退。
(《资治通鉴·唐纪八》)
【注释】①上:皇上,指唐太宗。①封德彝(568 -627);名伦,字德彝, 唐代官员,官至尚书右仆射.③致治者:使国家达到大治的人。
①食马者不知其能千里而食也。
②非不尽心,但于今未有奇才耳:
改句:嫩嫩的,绿绿的小草偷偷地从土里钻出来。
B . 原句:历史上没有一个反人民的势力不被人民毁灭的!改句:历史上不是所有反人民的势力都会被人民毁灭!
C . 原句:一个不可思议的、能够理解宇宙的智慧生物,正是伟大的宇宙自己用纯粹的物质创造的。政句:宇宙,它的伟大在于,它用纯粹的物质创造了一个不可思议的、能够理解它的智慧生物。
D . 原句:大自然中的各种物质都时时刻刻在运动着:这里在死亡,那里在生长;这里在建设,那里在破坏。改句:大自然中的各种物质都无时无刻不在运动着:这里在死亡,那里在生长;这里在建设,那里在破坏。
[甲]话说当时A双手举起棍来,望林冲脑袋上便劈下来。说时迟,那时快,A的棍恰举起来,只见松树背后雷呜也似一声,那条铁禅杖飞将来,把这水火棍一隔,丢去九xiāo云外,跳出一个胖大和尚来。喝道:“洒家在林子里听你多时!”两个公人看那和尚时,穿一领皂布直裰,挎一口戒刀,提起禅杖,抡起来打两个公人。林冲方才闪开眼看时,认得是鲁智深。林冲连忙叫道:“师兄不可下手!我有话说。”鲁智深听得,收住禅杖。两个公人呆了半响,动弹不得。林冲道:“非干他两个事,尽是高太尉使陆虞候吩咐他两个公人,要害我性命,他两个怎能不依他?你若打杀他两个,也是冤屈。”
[乙]B:“风卷残云般的革命浪潮,证明我个人的理想和全国人民的需求完全相同,我感到无穷的力量。人生自古谁无死?可是一个人的生命和无产阶级永葆青春的革命事业联系在一起,那是无上的光荣!”
禅杖九xiāo云外 动弹
白求恩同志毫不利己专门利人的精神,表现在他对工作的极端的负责任,对同志对人民的极端的热chén______。每个员都要学习他。不少的人对工作不负责任,niān______轻怕重,把重担子推给人家,自己挑轻的。一事当前,先替自己打算,然后再替别人打算。出了一点力就觉得了不起,喜欢自吹,生怕人家不知道。对同志对人民不是满腔热chén,而是冷冷清清,___________,_____________。这种人其实不是
员,至少不能算一个纯粹的
员。从前线回来的人说到白求恩,没有一个不佩服,没有一个不为他的精神所感动。晋察翼边区的军民,凡亲身受过白求恩医生的治疗和亲眼看过白求恩医生的工作的,无不为之感动。每一个
员,一定要学习白求恩同志的这种真正共产主义者的精神。
(节选自《纪念白求恩》一文)
热chén niān轻怕重 纯粹
对同志对人民不是满腔热chén,而是冷冷清清, , 。
备选词语:麻木不仁 漠然置之 漠不关心 无动于衷
从前线回来的人说到白求恩,没有一个不佩服,没有一个不为他的精神所感动。