沙漠地区的兀鹰个个都是捕猎高手,却很少单独出去,这与沙漠地区自然环境恶劣有很大关系, 这种环境下,为了避免被天敌捕获,许多弱小运动都有很强的逃生能力, 兀鹰来说, 想获得足够食物,单干就不如合作。
赶马女孩子年纪多不过十四五岁,嗓子通常并没经过训练,有的还发哑带沙,在这种环境气氛里,出口自然,唱什么,充满一种淳朴本色美。
这些星星里,想来会有不少不发光的行星绕着它们转的吧。 今天凭地球上最大的望远镜, 不能直接看见别的恒星世界的行星, 有什么理由能说太阳系的构成是宇宙中独一无二的呢?
分藏于大陆和台湾的元代名画《富春山居图》首次在台湾“合璧”展出。这幅描绘富春江两岸秀丽景色的画作, 年代久远, 画作的墨迹已有些暗淡, 丝毫掩盖不住它内在的神韵。
①这来的便是闰土。________我一见便知道是闰土,________又不是我这记忆上的闰土了。他身材增加了一倍;先前的紫色的圆脸,已经变作灰黄,而且加上了很深的皱纹;眼睛也像他父亲一样,周围都肿得通红,这我知道,在海边种地的人,终日吹着海风,大抵是这样的。他头上是一顶破毡帽,身上只一件极薄的棉衣,浑身sè suǒ着;手里提着一个纸包和一支长烟管,那手也不是我所记得的红活圆实的手,却又粗又笨而且开裂,像是松树皮了。
②我这时很兴奋,但不知道怎么说才好,只是说:
“阿!闰土哥,——你来了?……”
③我接着便有许多话,想要连珠一般涌出:角鸡,跳鱼儿,贝壳,猹,……但又总觉得被什么挡着似的,单在脑里面回旋,吐不出口外去。
④他站住了,脸上现出欢喜和凄凉的神情;动着嘴唇,却没有作声。他的态度终于恭敬起来了,分明的叫道:
⑤“老爷!……”
⑥我似乎打了一个寒噤;我就知道,我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。我也说不出话。
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sè suǒ |
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寒噤 |
这个创造性的设计,□□节约了石料,减轻了桥身的重量,□□在河水暴涨的时候,□可以增加桥洞的过水量,减轻水对桥身的冲击。
让优秀成为一种习惯
①每个人的人生定位不同,生活态度自然就不同。打算把自己置于生活的哪个层次、何种境界,是每一个严肃生活的人都不得不考虑的现实问题,也决定了这个人基本的生活方式。鲁迅立志揭出劣根性,以引起疗救的注意,所以“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”,把别人用来喝咖啡的时间用于读书写作。哈佛大学集中了全美甚至世界最优秀的学生,他们的校训正是“追求卓越”。是的,雄鹰不甘宇下,骏马难守圈栏。一个志存高远的人,必定将追求优秀作为自己的人生目标,作为一种近乎本能的习惯。
②所谓习惯,是一种常态,一种下意识,一种自动化,一种经过长期培养历练而形成的自然而然的状态,一种无需思考即可再现的回忆。其程序好像早已置于大脑和肌肉中,成为一种特殊的记忆,一举手,一投足,一颦一笑,都是优秀的外化和证明,都会使人眼前一亮,为之折服和赞叹。
③优秀习惯的养成是一个漫长的过程,它可以有一个明确的起点,但肯定没有固定的终点。但只要不断追求,每一个阶段性的成果都会成为一个新的起点。 生命个体终结,后来者 可以从他倒下的地方起步,向着更高的境界báshè。
④优秀和勤勉是天然的盟友,是孪生兄弟。优秀的人无一不是勤勉的,而勤勉的人即便不是最优秀的,起码是比较优秀的。从某种意义上说,勤勉本身就是优秀的代名词。所有天才无不是台上一分钟,台下十年功。请千万不要轻易相信天才的神话,那种似乎不需练习就能演奏的神童,那种不费吹灰之力就品学兼优的学子,我们听说过,但没见过,不可太当真。即便有莫扎特那样的特例,于我等也毫无借鉴之可能,不可作为榜样盲目复制。道理很简单,你是你,你不是莫扎特。你我遍地都是,莫扎特只有一个。哲学常识告诉我们,特例不揭示必然性。聪明的人从来不把自己当特例,聪明人只知道下笨功夫。
⑤因为追求优秀,做什么都必须有“争创一流”的意识。食人俸禄,尽其本分,是常人的标准,而在优秀的人看来,是起码的德性;考上名牌大学,获得全优成绩,将来有一份体面的工作,是一般人梦寐以求的理想境界,而在优秀的头脑中,仅仅是一个通向优秀的起点而已。因为定位于优秀,别人可以睡的懒觉自己不能睡,别人可以敷衍的责任自己不能推,别人可以视而不见的工作自己不能躲,别人可以心安理得的生活自己不能忍。
⑥优秀作为一种品质,当然离不开客观环境。但真正优秀的人懂得:命运只有把握在自己手里,才是真正的命运。平庸的人总是把别人的成功归结为环境好、条件好、人缘好、运气好,而把自己所有的失败归结为外在原因。优秀的人心里明白成功离不开客观条件,但从不过分依赖客观条件。他们懂得:环境创造人,人也创造环境。他们成功的时候往往以感恩之心面对社会、面对所有帮助过他们的人,把成功的功劳归结于客观条件。他们失败的时候,往往把原因归结为自己努力不够。优秀的人总是说自己不行,认为自己无知;平庸的人总是利用各种机会表白、粉饰自己。在真正优秀的人看来,世界上没有比这更愚蠢的事情了。
⑦优秀是一种酵母,把它用到生活中会产生一种奇特的效果。套用一句诗人的话:优秀是优秀人的通行证,平庸是平庸者的墓志铭。
(摘自《人民日报》2010年4月19日,文字有改动)
bá shè |
①构建和谐社会面临的一个重要任务是________各个利益群体之间的关系。
②单位给我俩各派重任,我就和他在车站挥手告别,然后就________,各奔东西了。
③________少林功夫已蜚声海内外,少林寺方丈释永信________不愿意看到功夫商业化和全球化,不希望少林寺成为麦当劳。
①因此,我在不停地尝试,不停地努力。②因为我始终坚信着,_____你想,你_____会成功。③我并不是什么特别的人,但是我相信心灵的力量。④现在的努力,会变成明天的幸福。⑤我坚信,所以我_____、_____。⑥我会积蓄我的力量,到那一天到来时,完全释放!
A.努力 B.尝试
书法是线条的艺术。当代中国台湾舞蹈家林怀民领衔的“云门舞集”舞蹈团,曾创作组舞,享誉世界。他的灵感来自中国书法,它活化了中国书法的精神。在舞蹈过程中,舞者如同一个即兴创作的书法家,挥毫泼墨,时而停顿,时而激越,时而流动婉转,时而迟缓柔媚,(甲)布景上没有书法,舞台上(乙)没有字迹,(丙)使人感受到书法的气脉在流动。
一千多年前的唐代,大书法家张旭整天沉浸在他的行草世界中,他日日临摹前代大师的书迹,但进步不大。一日,他到长安街头,看到人头攒动,凑前一看,见一位女舞蹈家,姿容曼妙,身材纤秀,挥舞着长剑,凌空飞舞,柔美的身躯,飘拂的衣带,随着剑起伏。舞蹈家的身体,长剑和外在的世界几乎合为一体。张旭看得如醉如痴,从中悟出了书法妙道,从此书艺大进。
_________________________________书法以流动的气脉为灵魂。
①这就是无影无形又无处不在的内在气脉
②一个是古代书法家从舞蹈中得到书法的启发
③一个是当代舞蹈家在书法中得到舞的智慧
④它说明书法和舞蹈有共通的因素
古人的智慧一一榫卯①
①“山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝。”②陪伴是最深情的告白,有一种地老天荒的相守,有一种生死相随的浪漫叫——榫卯。
②榫卯是在两个构件上采用凹凸部位相结合的一种连接方式。凸出部分叫榫,凹进部分叫卯,一凸一凹,凸的榫嵌入凹的卯里,两个木构件便咬合在一起。不用钉子,也不用绳子,两个需要连接的物体, 各自一点改变, 可以形成一个结构整体。一连二,二连三,三接万物,这个整体想要多大就可以有多大。
③榫卯结合,岿然不动,山西应县木塔就是最好的说明。这座始建于公元1056年的木塔,历经很多次地震袭击,依然高高耸立,其功臣之一,就是榫卯。全塔有数以万计的木构件,全以榫卯咬合的方式连接、固定,以至于牢固不破。
④木质材料由纵向纤维构成,只在纵向上具备强度和韧性,横向容易折断。榫卯通过变换其受力方式,使受力点作用于纵向,避弱就强。另外,本质材料受温度、湿度的影响比较大,榫卯同质同构的链接方式使得连接的两端共同收缩或舒张,整体结构更加牢固。而铁钉等金属构件与木质材料在同样的热力感应下,因膨胀系数的不同,从而在连接处引起松动,影响整体的使用寿命
⑤在牢固的基础上,不同的榫卯满足于不同的应用方式,结构样式更是丰富多样。历数榫卯样式,其大致可分为三大类型:一类主要是作面与面的接合,也可以是两条边的拼合,还可以是面与边的交接构合,如“燕尾榫”、“穿带榫”等。另一类是作为“点”的结构方法,主要用作横竖材丁字结合,成角结合,交叉结合以及直材和弧形材的伸延接合,如“格肩榫”、“半榫”等。还有一类是将三个构件组合在一起并相互连结的构造方法,这种方法除运用以上的一些榫卯联合结构外,都是一些更为复杂和特殊的做法,如常见的有“托角榫”“长短榫”等。三种结构的优势也各不相同。
⑥榫卯结构在我国古代建筑、家具的主体建构中所占比例较大。建筑中的木构是梁柱系统,家具中的木构是框架系统,两个结构系统之间同样都靠榫卯来连接,构造原理相同。根据建筑物体积、材质、用途等方面的不同,榫卯呈现出不同的连接构建方式。我国古建筑梁柱之间多以馒头榫、箍头榫、半榫、透榫、燕尾榫这五种榫卯方式相互搭配,穿插配合。
⑦明清家具的制作几乎用到了所有的榫卯种类,展现了榫卯结构进化的最终样式。作为一种巅峰技艺,榫卯结构组合的家具比用铁钉连接的家具更加结实耐用。(甲)榫卯结构是木件之间多与少、高与低、长与短的巧组合,可限制木件向各个方向的扭动,而铁钉连接的家具就做不到。(乙)金属材质容易锈蚀或氧化,我们经常会发现许多明式家具虽已距今百年但木质仍坚硬如初,如果用铁钉组合这样的家具,很可能木质完好,但连接金属的锈蚀老化等因素,也会使家具散架。除耐用外,榫卯结构的制品还具有有利于运输和维修等优势。
⑧榫卯是古代劳动人民的智慧结晶。俗话说“榫卯万年牢”,不用一颗铁钉,便可做到扣合严密、间不容发,使用百年而依旧坚固美丽。当你看到颠三倒四、横七竖八的各个木构件依照一种关系被连接的天衣无缝时,你就会有一种顿悟:任何一个世界、组织、团体,都是有关系连接在一起的,而“关系”的精髓就是榫入卯眼。榫卯结构就是这样令人开悟,并深深地影响着中国人的思想和文化。
(出自《新华网》有改动)
[注音与注释]①榫卯:sǔnmǎo ②出自汉乐府民歌《上邪》。
各自一点改变, 可以形成一个结构整体。
①榫卯结构组合的家具的优点是:①;②。
②(甲)(乙)两处画线句能否删去其中的一句?请说明理由:。
我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发,就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小,但(A)有这点精神 , (B)是一个__________ 的人,一个__________ 的人,一个__________ 的人,一个__________ 的人,一个__________ 的人。
(节选自《纪念白求恩》)
a.有道德 b.有益于人民 c.纯粹 d.脱离了低级趣味 e.高尚
古人云“行万里路,读万卷书”,这正可见阅历对人的影响至关重要。既然我们不能任意拉长生命的长度,那么要想增加自己的阅历,就要努力拓宽生命的宽度。具体来说就是要深入生活,深入实践,多接chù社会,多了解人生, ______________________读无字之书,______________________读有字之书。做到学以致用、知行和一,从而更加深入地领wù书中蕴含的寓意和韵味。
拓 宽 接chù 领wù
古人云“行万里路,读万卷书”,这正可见阅历对人的影响至关重要。
①保持积极的心态,能在生活中做到乐观豁达,心胸宽广,积极向上。②享受生活是幸福的,创造幸福是快乐的。③正如歌德所说——“人之幸福在于心之幸福。”
④心态是否良好是形成不良性格的主要原因之一。
①一个人讲规矩,才会有礼有节,不卑不亢。②这样的人, , 识分寸, , 懂轻重,是一个令人敬重和信任的人。③现代社会对个体的规矩意识有着更高的要求。④如果不讲规矩, 有损人品,有亏德行, 寸步难行,注定一事无成。
过了公历元旦,农历年就越来越近了,“年”的主题总是给国人带来无尽的欢乐和遐想。
按照中国传统的纪年方式,农历初一是新年之始,所以春节号称“百节之首”,是中国民间最隆重最盛大的传统节日。春节的到来,意味一个漫长的寒冬即将过去,美丽的春天即将到来。无论过去的一年是收获满满,还是充满坎坷 , 都已成为往事,我们应该昂首挺胸,面向未来。所以,各地过年的习俗 ① 有所不同, ② 主题都是相同的 ③ 那就是辞旧迎新。这也正是中华民族自强不息精神的写照。《大学》有言:“汤之《盘铭》曰:‘苟日新,日日新,又日新。’”可见,“新”自古就是受到肯定和赞美的,只有求新求变,不断前行,才能走出困境, (huàn)发生机。因此,庆贺新年在传递着一份庄重、温暖和希望的同时,也表达着中华民族独有的情怀和价值观。
A.
B. 
C.
D. 
上联:一片丹心排除万难,奏出 ① 磅礴交响
下联: ② , 踏上科技强国铿锵征途
寒假前,初三年级开展了以“追梦新一年”为主题的班级文化墙展示活动。各班同学以诗歌、书信、书画作品、自制手工艺品等多种形式,将自己愿为之奋斗的梦想呈现出来,有的还添上了小铃铛、小灯笼、手工花等装饰,使文化墙更加多彩。这次展示活动的意义在于,它不仅激发了同学们为美好梦想而拼搏的昂扬斗志,更美化了楼道的墙面,烘托了新春的气氛。
修改:
①树是大自然赐予人类的朋友, 树的存在,人们得以诗意地栖居。②树不仅给人以情感慰藉、精神滋养,而且提供着日用之便。③同人一样,每一棵树都有自己独特的风格和个性,孕育着可贵的品格和精神。④不妨以树为友、以树为师,从树那里领悟美丽、坚毅、勇气、高尚,努力把自己活成一棵树。