阅读也是一种循环往复的过程。这种循环往复，就是人们常说的精读。有定评的经典性作品，经过时间的筛选，一定有着深邃的思想，丰富的内容，高尚的品格 ， 是人类迄今为止所能达到的峰巅。一个人能否获得多大的能量，取得多高的成就，很大程度取决于这种循环往复的阅读。阅读是锲而不舍的长期追求，更是一种生命的“马拉松”。
生命像向东流的一江春水，他从最高处发源，冰雪是他的前身。他聚集起许多细流，合成一股有力的洪涛，向下奔注，他曲折地穿过了悬崖峭壁，冲倒了层沙积土，挟卷着滚滚的沙石，快乐勇敢地流走，一路上他享受着他所遭遇的一切。
小学生大多活动空间狭小 ， 视野局限于“家庭—学校—家庭”之中。①小学语文课本的教材内容应开拓孩子视野、拓展认知空间的责任。科幻、科普及相关的课文，如《我们的土壤妈妈》（高士其）就起到了很好的丰富知识、拓展视野的作用。记得还有赵树理先生的《手》，写一个山西农民的手：粗短，有力，布满老茧 ， 随便在土里一抓，便是一把干柴……细节栩栩如生 ， 人物个性鲜明，②文中是充满一个知识分子对劳动人民的尊重 ， 传奇性中见平凡与真诚。
当你沐浴后，湿发披在两肩，穿过金色花的林荫，走到你做祷告的小庭院时，你会嗅到这花香，却不知道这香气是从我身上来的。
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我早就知道，老师是醉翁之意不在酒。我还是充满了感动与敬佩。这位了不起的老师用这样的智慧去尝试温暖一个学生的心灵，去尝试改变孩子的一生。这绝不仅仅是一个心灵的导师，而是画师在心里画一个春天吧。只有这样热爱生活，我们才能常怀春天的梦想。
①茶道从茶出发，及于世间一切 ， 日本的建筑、美食、文化、器物 ， 莫不受其影响，日本文化借由茶道发展，形成独特的审美风格。②茶道不仅仅是“道”，它还是审美，是情趣，是生命体悟的过程。③这是顿悟的美感。④文学巨匠川端康成在所宿旅馆醒来，看着桌上插的海棠花正艳丽地盛开 ， 大吃一惊：在我沉睡的时候，海棠未眠，竟然寂寞地开着。⑤茶道影响了日本人的思想，更影响了日本人的文化。
步入初中，新教材使我们耳目一新。读《春》，能感受大自然的péng（ ）勃生机；读《朝花夕拾》，能消除与经典的隔膜；读家喻户xiǎo（ ）的《纪念白求恩》，能受到修身养德的谆谆教诲（ ）；读《皇帝的新装》，在感到情节荒诞离奇，人物滑稽（ ）可笑之余，对儿童话的表现力有了更深的理解……
péng（ ）勃 家喻户xiǎo（ ）教诲（ ）滑稽（ ）
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我们沿着小路散步到井房，房顶上盛开的金银花芬芳扑鼻。莎莉文老师把我的一只手放在喷水口下，一股清凉的水在我手上流过。她在我的另一只手上拼写“water”——“水”，起先写得很慢，第二遍就写得快一些。
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①我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。
②我家养了好几次的猫，结局总是失踪或死亡。
③你看，那浅浅的天河，定然不甚宽广。
他现在毫不留情了，然而这是受了阎罗老子的督责之故，不得已也。一切鬼众中，就是他有点人情；我们不变鬼则已，如果要变鬼，自然就只有他可以比较的相亲近。
我至今还确凿记得，在故乡时候，和“下等人”一同，常常这样高兴地正视过这鬼而人，理而情，可怖而可爱的无常；而且欣赏他脸上的哭或笑，口头的硬语与谐谈……
八戒观之不尽，满心欢喜道：“哥啊，好去处！果然是天下第一名山！”行者道：“贤弟，可过得日子么？”八戒笑道：“你看师兄说的话，宝山乃洞天福地之处，怎么说度日之言也？”二人谈笑多时，下了山，只见路旁有几个小猴，捧着紫巍巍的葡táo，香喷喷的梨枣，黄森森的枇杷，红艳艳的杨梅，跪在路旁叫道：“大圣爷爷，请进早膳。”行者笑道：“我猪弟食肠大，却不是以果子作膳的。也罢也罢，莫嫌菲薄，将就吃个儿当点心罢。”八戒道：“我虽食肠大，却也随乡入乡是。拿来拿来，我也吃几个儿尝新。”二人吃了果子，渐渐日高。那呆子恐怕误了救唐僧，只管催cù道：“哥哥，师父在那里盼望我和你哩。望你和我早早儿去罢。”行者道：“贤弟，请你往水帘洞里去耍耍。”八戒坚辞道：“多感老兄盛意，奈何师父久等，不劳进洞罢。”行者道：“既如此，不敢久留，请就此处奉别。”八戒道：“哥哥，你不去了？”
去处 葡táo 催cù
