第四单元 知识点题库

文中有很多的名言警句，请从中任选一条作为论点，并试着给它配上一个论据。

论点：

论据：

将下列的成语及其解释连线

味同嚼蜡                ①为了小的利益，造成大的损失。

吹毛求疵                ②指一下子弄通了某个道理。

寻章摘句                ③形容写文章或说话枯燥无味。

豁然贯通                ④比喻故意挑毛病，找缺点。

因小失大                ⑤指读书只局限于文字的推求。

阅读下文，回答问题

    读书可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干。

    当孤独寂寞时，阅读可以消遣；当高谈阔论时，知识可供装饰；当处世行事时，知识能增进才干：有实际经验的人虽能够处理个别性的事务，但若要综观整体，运筹全局，却唯有掌握知识方能办到。

    读书太慢会弛惰，为装潢而读书是自欺欺人，只按照书本办事的人是书呆子。

    求知可以改进人的天性，而经验又可以改进知识本身。人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。学问虽能指引方向，但往往过于泛泛，还要靠经验来赋予形式。

    狡诈者轻鄙学问，愚鲁者羡慕学问，聪明者则运用学问。知识本身并没有告诉人怎样运用它，运用的智慧乃在书本之外。这是技艺，不体验就学不到。

    不可专为挑剔辩驳去读书，但也不可轻易相信书本。读书的目的不是为了吹嘘炫耀，而应该是为了寻找真理，启迪智慧。

    书籍好比食品。有此只需浅尝，有些可以吞咽。只有少数需要仔细咀嚼，慢慢品味。所以，有的书只要读其中一部分，有的书只需知其梗概，而对于少数好书，则要通读，细读，反复地读。

    有的书可以请人代读，然后看他的笔记摘要就行了。但这只限于不太重要的议论和质量粗劣的书。否则一本书将像已被蒸馏过的水，变得淡而无味了！

    读书使人充实，讨论使人机敏，做笔记则能使人精确。

字形与字音练习及成语填空。

zǎo			zhì	fù
饰	狡黠	诘难	碍	彩	吹毛求疵
寻摘句	味同嚼	不求解	咬文字	因小大	然贯通

下列各组词语中划线字的注音完全正确的一项是（    ）

【典型技法】本文在探讨山水画的意境时多引用古诗词，如对李白《送孟浩然之广陵》的赏析，还引用了一些人们耳熟能详的词句，如杜甫的“语不惊人死不休”等，起到了很好的表达效果，充分表达了意境的内涵。

【片段训练】请你引用自己熟悉的古诗词，写一段文字，赏析古诗词中的意境美。150字左右。

情境预设：①李白《望庐山瀑布》   ②王维《使至塞上》  ③贺知章《咏柳》

《谈读书》以典型的事例、精辟的语句论述了读书的、读书的以及读书的，告诉人们要以读书，激发人们，完善自我。

阅读下面的短文，完成小题。

读书的“体”与“用”

杨平

    从某种意义上说，人是一种“读书”的动物。以往，“读书人”的称谓专属于少数人；如今，在“全民阅读”的时代，读书已成为大众普遍拥有的权利。伴随人类文明的发展尤其是知识生产的累积，读书越来越成为现代人的一种生活方式。然而，为什么读书？读什么书？怎样读书？读书有用抑或是无用？这些围绕“读书”而产生的问题似乎都悬而未决。

    关于读书，可以从“体”与“用”这两个方面来理解。大致上说，“体”指的是事物的本性、根本、本体，而“用”则是指“体”外化而生成的实用功能。

    从“用”的层面看，开卷有益，学以致用。这里的“有益”和“致用”都意在表明读书确实包含着实用的功利诉求。从这个角度考量，读书利国利民、利人利己，通过读书，人们可以获得生存技能以创造财富改善生活；通过读书，人们可以到达更高的社会阶位而改变命运。

    然而，对实用功利的追求只是读书的一个方面，过分地强调读书的实用功能，往往会遮蔽读书的根本意义。“富家不用买良田，书中自有千钟粟”“男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读”，这种劝学篇，主要用读书的好处和用处来激励人们学习，会养育狭隘的读书观念。

    从“体”的层面看读书，也就是探究读书这件事情的根本意义是什么。当我们说“人是一种读书的动物”时，就意味着读书是一种专属于人的活动，读书与做人几乎就是同一件事情。读书的根本意义是“人性养成”“人文化成”。从这种意义出发来理解读书才可能达到读书的至境。

    一般来说，受功利之“用”驱使的读书可归为“要读书”一类，而怀有“体”之情怀的读书则可称之为“好读书”。“要读书”乃是“五经勤向窗前读”．与之相反，“好读书”偏偏是“闲来无事好读书”。以前读陶渊明的《五柳先生传》，里面说到“好读书，不求甚解；每有会意．便欣然忘食”，常常觉得不着边际。因为既然是读书，便应该正襟危坐，皓首穷经，衡量得失，怎么能“不求甚解”呢？读书而不好好学习，兴之所至，随性自然，算是什么好学上进？后来，渐有所悟，是因为明白了孔予的感叹：十有五而志于学，五十而知天命。这是孔子对于知识与人生宿命的感叹，“知天命”后也就熄灭了“志于学”的功利之心，最终达到“从心所欲”、领悟人生的境界了。

    归根结底，“要读书”致力于实用知识，“好读书”致力于人生体悟。后者往往可以不执着于书本身，前者却常常陷于斤斤计较，带着患得惠失的心去读书，有时候就会执着于一念而忘记了风来水面与月到中天。

    雅文深境，幽思明悟，在一方局促的生命空间里，俯仰于天地大化之间，不正是读书的根本意义之所在吗？

（有删改）

学完本文后，某校九（2）班举行了“丰富的无言之美”主题活动，各小组以“诗词之美”和“雕塑之美”为主题展开活动，请你参与并回答问题。

阅读下面的文字，完成小题。

传统文化的“传”与“承”

葛剑雄

    ①两千多年前，司马迁在《史记》里曾引用过一句谚语：“百里不同风，千里不同俗。”两地相距一百里，“风”就会不同，而相距一千里，“俗”也会发生变化。“风”就是风尚、时尚，传播虽快，但存在的时间比较短、范围比较小，影响有限。“俗”是一种习惯、一种生活方式。“俗”比较稳定，存在的时间比较长、范围比较大，影响比较持续。“俗”如果再延续，经过长时间沉淀，就成为一种传统，往往反映在观念、制度、理论甚至信仰上。传统需要比较长的时间才能形成，并且在一定的时间和空间范围内，居于主要地位，是主流。我们今天讲的“传统文化”，应该是过去的主流文化，它长期存在，得到大多数人认同，并且发挥主要作用。

    ②随着社会基础的变化，过去正确的文化观念，到了今天可能并不正确或者只是部分正确。传统文化所依托的社会基础大多已经改变，有的甚至已经消失，所以处在激荡社会变革中的中国传统文化，正面临空前严峻的传承危机。

    ③今天，我们如何传承传统文化？

    ④“传”就是记录、保存、延续。对于传统文化，“传”就是将其尽可能地原样保存下去。“传”的实质，就是尽可能使它延长，尽可能使它保存原来的内容。先把它保存下来，而且要把保存传统文化由不自觉变成自觉，由无意识变成有意识。比如，我国一些农村可能还保留着一些古建筑。那里的人比较穷，建不起新房子，只能住在那些古建筑中，古建筑因而得以保存下来，这种保存就是无意识的。可农民富裕起来后，就会拆旧房，建新房，那种对古建筑无意识的保存也就越来越不可能。所以，我们要有意识地、自觉地、主动地去保存传统文化。

    ⑤目前，我们对传统文化的保存，仍然具有很强的选择性、功利性。以非遗为例，可以作为旅游资源开发的，可以拿到市场上换钱的，我们对它就比较热心，反之则比较冷漠。

    ⑥此外，我们知道，后人的智慧并不一定比前人强，比如金字塔的产生、玛雅文明的兴衰，今天我们仍无法用科学进行解释。传统文化中包含了大量古人的智慧，这些智慧我们今天可能还无法理解，甚至以为是迷信，但并不代表我们永远无法理解。如果让传统文化匆匆消亡而不加保存，那我们就永远失去了理解古人智慧的机会。这也是我们建议把传统文化先尽量保存下来的重要原因。

    ⑦传统文化传承中的“承”又是什么意思？我认为“承”就是继承、发扬。当然，“承”不是简单地传承发扬，而是要做到适应今天和未来的需要，也就是在原来的基础上进行创新，这才叫“承”。“承”的时候，要有所选择，要选择其中精华的、正确的、有用的部分进行发扬光大，糟粕部分自然是要扬弃的。中华传统文化是动态的，几千年来，它一直在吸收外来、兼收并蓄中不断发展着。比如，南北朝时期，中原地区的文化就得到了发展，很多少数民族的文化被吸收进来。正是通过不断吸收借鉴外来优秀文化，中华传统文化才历久弥新、经久不衰，形成了海纳百川、整合发展的优势。今天，在继承发扬中华传统文化的时候，我们更要兼收并蓄，积极吸收其他外来文化的优点。

    ⑧需要指出的是，人类有很多优秀的传统文化，如果两种以上传统文化同时存在，在继承发扬的时候一般的原则是本土优先，因为本地的传统文化最适合本土，中国人当然应该优先继承发扬中国的传统文化。

    ⑨关于传统文化的“承”，还需要强调一点，对于传统不能照搬照抄，而要进行创新转化。这可谓传统文化传承的一大难点，也是最为关键的一点。

    ⑩中国的传统文化以儒家文化为主导，而儒家文化的很多内容又只停留在概念上。同时由于中国古代普通老百姓大都是不识字的，所以儒家文化主要存在于精英群体中。今天传承传统文化，一方面要充分认识、理解它的意义，另一方面还应该和历史学家、社会学家的研究结合起来，看看如何将其转化成社会实践。可以说，传统文化只有融入社会实践，才能获得长久的生命力。

（选自2018年2月10日《光明日报》，有删改）

下列句子组成语段顺序排列正确的一项是（    ）

①窗外的竹子或青山，经过窗子的框框望出，就是一幅画。

②有了窗子，内外就发生交流。

③窗子在园林建筑艺术中起着很重要的作用。

④而且同一个窗子，从不同的角度看出去，景色都不相同。

⑤颐和园乐寿堂差不多四边都是窗子，面向湖景，每个窗子都等于一幅小小的图画。

⑥这样，画的境界就无限地增多了。

下列句子中标点符号使用有误的一项是（    ）

阅读下面的短文，根据你的理解和感受，试着修改润色这篇习作。

寻人启事

    一节作文课上，老师一边讲寻人启事的要点，一边叫我们写一则寻找妈妈的寻人启事。

    “最前面的是姓名和性别。”同学们快速地写下几个字。

    “然后就是年龄。”我和大部分同学很快就写好了两个数字；有的同学想了几秒也很快写上了；还有的同学涂涂抹抹写了好几次也没写出准确的数来。

    “写好了吗？再然后就是外貌特征。你们知道什么是外貌特征吗？”“我妈妈有一颗痣！”一位同学说道。“很好，”老师说，“要写出具体位置哦。”我们都努力地回想着。脸上好像是有颗痣，可我怎么知道在哪儿？胳膊上应该有条疤，可是到底有没有啊？我胡乱编了几条特征写了上去。大部分同学则干脆空着不写。

    “下面是很重要的一点——穿着。今天早上看到妈妈时她穿着什么衣服呢？”“我妈妈好像有一件紫色的上衣吧？”“我记得她穿过一争黑裤子，是今天吗？”……平时哪个同学的衣服很好看，或是穿了双名牌鞋，大家很快就都发现了；虽然没当面见过最喜欢的明星，但他在什么场合穿了什么衣服，都一清：楚。可是早上刚送自己来上补习班的妈妈穿的是什么样子的衣服，却没有注意过。

    最后，一则简单的寻人启事，竞没有一个人写完整。可当我回家后请妈妈写一则寻找我的寻人启事时，她却写得又迅速又具体。

（改编自孙道荣《寻找妈妈的寻人启事》）

寻人启事

    一节作文课上，老师一边讲寻人启事的要点，一边叫我们根据自己母亲的真实情况，写一则寻找妈妈的启事。

    “最前面的是姓名和性别。”同学们不假思索地写下几个字。

    “然后就是年龄。”我和大部分同学很快就写好了两个数字；有的同学想了几秒也很快写上了；还有的同学涂涂抹抹写了好几次也没写出准确的数来。

    老师摇摇头，年龄先空着吧。下面是最重要的部分，请写出丢失人的体貌特征。

    “你们知道什么是体貌特征吗？”“我妈妈有一颗痣！”一位同学说道。“很好，”老师说，“要写出具体位置哟。”我们都努力地回想着。脸上好像是有颗痣，可我怎么知道具体在哪儿？胳膊上应该有条疤，可是是不是看错了啊？我胡乱编了几条特征写了上去。大部分同学则干脆空着不写。

    “下面是很重要的一点——穿着。今天早上看到妈妈时，她穿着什么衣服呢？”“我妈妈好像有一件紫色的上衣吧？”“我记得她今天穿了一条黑裤子，或者是一条蓝裤子？”……平时哪个同学的衣服好看，或是穿了双名牌鞋，大家很快就都发现并且评论开了；可是早上刚送自己来上补习班的妈妈穿的是什么颜色的衣服，却没有注意过。

    最后，一则简单的寻人启事，竞没有一个人写完整。可当我回家后请妈妈写一则寻找我的启事时，她却写得又确切又具体。

    老师面色凝重地对大家说，我们为何对精心呵护我们的父母视而不见呢？只看见可口的饭菜，却不见忙碌在厨房的身影；只欣喜于获得的优异成绩，却忘记了深夜伴读的眼眸……要到何时，我们才能有一颗心，用它看清父母的面容，记住父母的深情？

    学会关爱他人，让我们先从关爱自己的父母开始。

综合性学习。

余秋雨有一篇文章叫《读书的5个秘诀》。书中说，读书是件很快乐的事，可现代人读书却很累、很痛苦。读书的5个秘诀是：“减肥”(不要滥读)、“抬头”(读一流的书)、“排序”(对要阅读的书目排队)、“返己”(也就是返回，不喜欢读的书就不要读)、“脱敏”(对流行的书要谨慎选择，真正的好书不是那么容易流行的)。

余秋雨、培根和马南邨对读书都有自己精辟的见解，现在九年级(1)班要开展关于读书的主题班会活动，请你参与：

下列词语中有错别字的一项是(    )

下列文学常识的表述中有错误的一项是(      )

“五·四”青年节前夕，海南省龙鸣中学九年级（1）班在定安县母瑞山革命纪念园举办主题为“缅怀革命烈士，传承革命精神”的实践活动。请你结合材料完成下面两题。

    材料：母瑞山位于定安县南部山区，是琼崖革命二十三年红旗不倒的“摇篮”。在两次国内革命战争时期，琼崖将士以咬定青山不放松的顽强意志，发扬艰苦奋斗、不怕牺牲的革命精神，保存了革命的火种和力量，为海南的解放和全国革命的胜利立下了不朽的功勋。

将下列三个短句改为一个长句。（可增删个别词语，但不得改变原意）

①2017年5月14日至15日，“一带一路”国际合作高峰论坛在北京举行。

②《中国青年报》对“一带一路”国际合作高峰论坛进行了专题报道。

③报道是全景式、立体化的。

下列词语书写全部正确的一项是（  ）

下列对病句的修改，不正确的一项是（    ）