第三单元 知识点题库

读《破阵子》“可怜白发生”写出了作者(    )的思想感情。

A . 沉痛 B . 惆怅 C . 愤慨 D . 后悔
读《鱼我所欲也》,不辩礼仪的接受万钟是为了:

古诗文默写。
①过尽千帆皆不是,                               。(温庭筠《望江南》)
                                     , 载不动许多愁。(李清照《武陵春》)
③了却君王天下事,_________________                。(辛弃疾《破阵子》)
④浊酒一杯家万里,_______________     __         _。(范仲淹《渔家傲 秋思》)
                            , 只有香如故。(陆游《卜算子 咏梅》)
⑥右手秉遗穗,                             。(白居易《观刈麦》)
⑦苏轼《江城子 密州出猎》中作者借典故喻志,希望报效国家,建功立业的句子是:                                                                        
⑧《沁园春 雪》中直接表达诗人豪情壮志的句子是:                                                                    

下面的名言不是孟子所说的是(    )

A . 生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。 B . 得道者多助,失道者寡助。 C . 入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡 D . 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
划线词的用法与其他三句不同的一项是(    )
A . 刺寡人之过者 B . 登泰山而天下 C . 吾妻之我者,私我也 D . 且庸人尚
阅读下文,回答问题

    公元前630年,秦晋结好,一起进攻郑国。郑国在大兵压境的情况下,面临着生死存亡的关头。郑文公派老臣烛之武赴秦营,试图说服秦穆公退兵……

    九月甲午,晋侯、秦伯围郑,以其无礼于晋,且贰于楚(贰于楚:从属于晋的同时又从属于楚)也。晋军函陵,秦军汜(fàn)南(汜南:汜水以南)。

    佚之狐言于郑伯曰:“国危矣,若使烛之武见秦君,师必退。”公从之。辞曰:“臣之壮也,犹不如人;今老矣,无能为也已。”公曰:“吾不能早用子,今急而求子,是寡人之过也。然郑亡,子亦有不利焉。”许之。

    夜,缒(zhuì,用绳子拴着从城墙上放下去)而出,见秦伯曰:“秦、晋围郑,郑既(既:已经)知亡矣。若亡郑而有益于君,敢以烦执事。越国以鄙远,君知其难也,焉用亡郑以陪邻?邻之厚,君之薄也。若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害。且君尝为晋君赐矣,许君焦、瑕,朝济而夕设版焉,君之所知也。夫晋,何厌之有?既东封郑,又欲肆其西封,不阙(损害)秦,将焉取之?阙秦以利晋,惟君图之。”秦伯说,与郑人盟,使杞子、逢孙、杨孙戍(shù)之,乃还。

    子犯请击之。公曰:“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之,不仁;失其所与,不知;以乱易整,不武。吾其还也。”亦去之。

  1. (1) 解释下列句子中划线的字。

    ①今急而求

    ②是寡人之

    ③越以鄙远

    ④惟君

  2. (2) 用现代汉语翻译下面的句子。

    因人之力而敝之,不仁;失其所与,不知;以乱易整,不武。

  3. (3) 文中烛之武从三个方面劝说秦国不应该攻打郑国,请用简洁的语言把这三个方面概括出来。
指出下列“之”的用法与例句不同的一项(    )

例句:非天质之卑

A . 县官日有廪稍之供 B . 不必若余之手录 C . 有司业、博士为之师 D . 当余之从师也,负箧曳屣
下列划线字注音有误的一项是(    )
A . 故余虽yú     朱宝饰yīng B . 足肤裂jūn    皆被绣qǐ C . 右佩容xiù    以拥覆qīn D . 袍敝衣wēn    持汤灌wò
下列句子中划线的“之”的用法不同于其他三项的是(    )
A . 则生 B . 蹴尔而与 C . 呼尔而与 D . 行道人弗受
文学常识填空。
  1. (1) 《渔家傲·秋思》的作者是朝文学家(姓名)。
  2. (2) 《江城子·密州出猎》的作者是(姓名),字,号,与并称“三苏”。“江城子”是是词的题目。
  3. (3) 《满江红》是先驱(姓名)所写的一首词。
  4. (4) 《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》的作者是朝爱国词人(姓名),字,号,与并称“苏辛”。
阅读下面文言文,完成下列小题。

鱼我所欲也

    鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

    一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

  1. (1) 下列句子中划线词的解释不正确的一项是(    )
    A . 所欲有于生者            甚:厉害 B . 万钟于我何焉            加:增加 C . 尔而与之,乞人不屑也    蹴:踢 D . 所识穷乏者我与          得:同“德”,感恩、感激[来
  2. (2) 下列句子中划线词语的意义和用法与例句相同的一项是(    )

    例句:如使人之所欲莫甚

    A . 相与步中庭 B . 苛政猛虎也 C . 箕畚运渤海之尾 D . 管夷吾举
  3. (3) 用现代汉语翻译下列句子。

    ①非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

    ②如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?

  4. (4) 下列对文章内容的理解、分析、概括,有误的一项是(    )
    A . 《鱼我所欲也》出自儒家经典之作《孟子》,《孟子》记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及个人修养。《鱼我所欲也》从怎样对待生与死、义与利的角度,阐述了孟子的主张:人性是恶的。 B . 本文开篇运用比喻论证的方法,以鱼和熊掌为喻,论述了人生的选择应以“义”为重,必要时要“舍生而取义”,同时批判了那些见利忘义的人。 C . “非独贤者有是心也”的“是心”指恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心等这些善心。 D . 面对生死抉择的时候,那些“舍生取义”者的表现是“所欲有甚于生者,故不为苟得”“所恶有甚于死者,故患有所不辟”。
填空。
  1. (1) 《鱼我所欲也》选自《》,孟子,名,字,邹人,战国中期家、家。
  2. (2) 文中体现“性本善”思想的句子是:
  3. (3) 孟子认为失其本心的行为是:
阅读下面这段文字,回答问题。

    斝(jiǎ),其形状像爵,但比爵大。基本造型为侈口,口沿有柱,宽身,下有长足。斝的器身有圆形、方形两种,腹有直筒状、鼓腹状及下腹作分档袋状几种,底有平底、圆底,足有锥状实足、锥状空足、柱形足等。斝可作温酒和饮酒之用。

  1. (1) 这段文字是从形状、三个角度介绍斝,画线部分的说明顺序为
  2. (2) 结合下图,指出斝和爵形状上的相同点:

下列句子朗读节奏划分不正确的一项是(    )
A . 安陵君/因使唐雎/使于秦 B . 寡人/欲以五百里之地/易安陵 C . 此庸夫/之怒也,非士/之怒也 D . 怀怒/未发,休祲/降于天
把下列句子翻译成现代汉语。
  1. (1) 以君为长者,故不错意也。
  2. (2) 安陵君受地于先王而守之,虽千里不敢易也,岂直五百里哉?
默写。
  1. (1) 竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?
  2. (2) 杏花疏影里,
  3. (3) ,飞镜又重磨。
  4. (4) 《定风波》词中的“”这三句饱含人生哲理,也是点睛之笔。作者认为只要怀着轻松旷达的心情去面对人生的一切风雨,也就无所谓风雨无所谓晴了。
  5. (5) 《定风波》词中描绘了这样一个有趣而又充满哲理的画面:“。”一边是料峭春风,丝丝的冷意,一边是山头斜照,些许的暖意,在写景中传达出人生的哲理:寒冷中有温暖,逆境中有希望,忧患中有喜悦。
  6. (6) 《临江仙·夜登小阁,忆洛中旧游》中的“”两句概括了国家和个人的急剧变化的情况。
  7. (7) 《浣溪沙》一词中,具有画龙点睛作用的句子是:“!”
阅读下面的文言文,回答问题

    【甲】余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道 。又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。

    【乙】铨九龄,母授以《礼记》、《周易》、《毛诗》,皆成诵。暇更录唐、宋人诗,教之为吟哦声。母与铨皆弱而多病;铨每病,母即抱铨行一室中,未尝寝;少痊,辄指壁间诗歌,教儿低吟之以为戏。母有病,铨则坐枕侧不去;母视铨,辄无言而悲,铨亦凄楚依恋。尝问曰:“母有忧乎?”曰:“然。”“然则何以解忧?”曰:“儿能背诵所读书,斯解矣。”铨诵声琅琅然,争药鼎沸。母微笑曰:“病少差矣。”由是母有病,铨即持书诵于侧,而病辄能痊。

选自《鸣机夜课读记》

注释:①铨:蒋士铨,清代著名学者。②:争药鼎沸:读书声琅琅,与药鼎煮沸声争响。

  1. (1) 解释下面句子中划线词语的意思。

    ①录毕,送之

    其欣悦

    然则何以解忧

  2. (2) 下面各组句子中划线词语的意义和用法都相同的一项是(    )
    A . 无从致书观/母授《礼记》 B . 从乡先达执经叩问/益慕圣贤 C . 门人弟子填室/安陵君许寡人 D . 病辄能愈/由是则生有不用也
  3. (3) 将下列句子翻译成现代汉语。

    ①以是人多以书假余,余因得遍观群书。

    ②儿能背诵所读书,斯解也。

  4. (4) 【甲】【乙】两文所写内容有哪些异同?请简要分析。
阅读下面材料,按要求答题。

    今年2月,中央电视台推出的大型文化节目《经典咏流传》获如潮好评,节目当中的歌曲在多个音乐平台上高居榜首。教育部部长陈宝生希望更多的经典走进校园,让青少年更好地传承中华传统文化。全国政委员、中国音学院院长王黎光在两会上提出“将《经典咏流传》式的美育教育推广到基民和全民”的提案。郑晓龙、奚美娟,巩汉林、戚建波等重政协委员也都大力支持。此外,全国人大代表、中国作协副主席贾平凹。全国人大代表、陕西省政协副主席刘宽忍也大力点赞节目。

    教育部部长陈宝生谈及《经典咏流传》时解读了“咏”字。在中国古代,“咏”是朗诵和歌唱结合在一起,“咏”又是双关语,既是一种表现形式,同时又是一种期盼,希望经典能够永远流传。看完节目后,陈宝生力赞节目是央视打造的一个品牌,教育部能为《经典咏流传》一炮打响提供一点支持,参与到里面贡献一点力量、感到高兴,希望节目里的诸多经典诗歌能进入校园,成为大课间啦啦操的配乐,成为学生们平时随口道来、张口就唱的作品。

  1. (1) 将上面的材料,概括成一句话新闻。
  2. (2) 为有力推动传統文化教育的发展,学校举办了经典诗词诵读活动,请你为活动设计一个宣传标语。
  3. (3) 请你作为中学生代表,请对《经典咏流传》式的美育教育走进校园的提案,发表自己.的看法或建设。
古诗文默写。
  1. (1) 浊酒一杯家万里,。(范仲淹《渔家傲·秋思》)
  2. (2) 了却君王天下事,。(辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》)
  3. (3) ,风掣红旗冻不翻。(岑参《白雪歌送武判官归京》)
  4. (4) ,身世浮沉雨打萍。(文天祥《过零丁洋》)
  5. (5) 《出师表》中,表明刘备白帝城托孤于诸葛亮的原因的句子是:,
默写
  1. (1) ,左牵黄,右擎苍。
  2. (2) ,万钟于我何加焉!
  3. (3) 《定风波》中表现词人轻视风雨的句子是
  4. (4) 纳兰性德《浣溪沙》中“”以简古疏墨之笔勾勒出了充满萧索之气的战地风光景象。
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