大道之行也 知识点题库

下列各组句子中,加线词语意思不相同的一项是(  )。

A . 其弃于地也/好逸劳。 B . 舟首尾约八分有奇/幼有所长。 C . 后五年,吾妻来 , 时至轩中,从余问古事/男有分,女有 D . 民请命/力恶其不出于身也,不必己。
加线字注音并解释不正确的一项是(  )。

A . 选贤能(jǔ,通“举”,选拔) B . 盗窃乱而不作(zéi,小偷) C . 男有分,女有(fèn,职分,指职业、职守) D . 其弃于地也(wù,憎恶)
下列加线字,解释有误的是(   )。

A . 大道之行也(大道理) B . 选贤能(“与”同“举”) C . 讲信睦(培养) D . 是谓大同(理想社会)
《大道之行也》大道的内涵是

      大道之行,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者,皆有所养,男有分,女有归。货恶有弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。

  1. (1) 《大道之行也》是一篇名文,有两个成语出自其中,它们分别是什么?

  2. (2) 解释加线的字:

    选贤与能,讲信修

    不独子

    矜、寡、、独

  3. (3) 文中“大道”“大同”分别指什么?

翻译下列句子。                
  1. (1) 是故学然后知不足。
  2. (2) 故人不独亲其亲,不独子其子。
  3. (3) 货恶其弃于地也,不必藏于己。
近代哪个人物在倡导大同社会的同时去努力实践了?
阅读下面的文言文,回答问题。

【甲】大道之行也

    大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同。

    【乙】村陌有狗子,为人所弃者,张元见之,即收而养之。其叔父怒日:“何用此为?”将欲更弃之。元对日:有生之类,莫不重其性命。若天生天杀,自然之理。今为人所弃而死,非其道也。若见而不收养,无仁心也。”叔父感其言,遂许焉。明年,犬随叔父夜行。叔父为蛇所啮,仆地不得行。犬亟奔至家,汪汪之声不已。张元怪之,随犬出门,见叔父几死。速延医治之,不日而愈。自此,叔父视犬如亲。

(选自《北史·孝行传·张元》,有删改)

  1. (1) 下列句子中划线的词语,解释不正确的一项是(    )
    A . 选贤能              与:和,同 B . 男有 , 女有归        分:职分,职守 C . 将欲弃之            更:再次 D . 叔父其言,遂许焉    感:被……感动
  2. (2) 下列句子中划线词语的用法和意义相同的一项是(    )
    A . 是故谋闭不兴            中峨冠多髯者为东坡 B . 若见不收养,无仁心也    千里马常有,伯乐不常有 C . 张元见 , 即收而养之      久 , 目似瞑,意暇甚 D . 汪汪声不已              予独爱莲出淤泥而不染
  3. (3) 用现代汉语说出下列句子的意思。

    ①故人不独亲其亲,不独子其子。

    ②张元怪之,随犬出门,见叔父几死。

  4. (4) 乙文中张元所说的“仁心”是哪句?在甲文中表现这种“仁心”的具体语句是什么?(用原文回答)
古往今来,有多少人面对苍穹,叩问心头:人生是什么?这是一个古老而永恒的话题。学习本文后,应敢于并善于发表自己的见解和主张,下面请围绕“人生”谈感想,字数在300左右。
将下面句子翻译成现代汉语。
  1. (1) 虽有至道,弗学,不知其善也。
  2. (2) 知不足,然后能自反也。
  3. (3) 故人不独亲其亲,不独子其子。
  4. (4) 使老有所终,壮有所用,幼有所长。
  5. (5) 是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作。
  6. (6) 货恶其弃于地也,不必藏于己。
解释下列句子中划线的词。

①选贤与       能:

②讲信睦       修:

③不独亲其     亲:

④不独子其     子:

⑤矜、、孤、独、废疾者      寡:      者:

⑥男有            分:

⑦盗窃乱贼而不    乱贼:       作:

指出下列句子中的通假字并解释。

①选贤与能                  “”同“”,

②矜、寡、孤、独、废疾者    “”同“”,

下列词语中划线字的注音有误的一项是(    )
A . 学(fú)        男有(fèn)        天下公(wéi) B . (yáo)       教学相(zhǎng)    不必己(wèi) C . 学半(xiào)    选贤能(jǔ)       货其弃于地也(wù) D . 命(yuè)       讲信修(mù)       寡孤独(jīn)
文章来源。

①孔子,时期的思想家,教育家。学派的创始人。

②本文选自《·》。礼运,《礼记》中的一篇,大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名的著作。

③《礼记》,儒家经典之一,(朝代)编者)对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成,共49篇。你知道的儒家经典著作还有

对照注解独立解决以下词语的意思。(横线前的词或加横线的词语)

①大

②选贤

③讲信修

人不独其亲

⑥皆有所

⑦男有

⑧货恶其弃于地也

⑨不必藏于己

⑩谋闭而不兴

⑪盗窃乱贼而不作

⑫故外户而不闭

下列划线词语意思相同的一组是(    )
A . 盗窃乱贼而不       中间力拉崩倒之声,火爆声,呼呼风声,百千齐 B . 而两狼之并驱如     外户而不闭 C . 谓大同             自指物作诗立就 D . 不足为外人也       大之行也
下列句子中划线的词与“故人不独亲其亲”中的“亲”字用法相同的一项是(    )
A . 尉果广 B . 志士之气 C . 稍稍宾客其父 D . 案牍之劳形
解释下列句子中划线的词。

有嘉肴

②弗食,不知其

③教然后知

④选贤

、寡、孤、独

⑥女有

⑦谋闭而不

“教学相长”与“学学半”的相同点和不同点是什么?两者之间是什么关系?
阅读文言文,回答问题

    【甲】大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同。

    【乙】挟太山以超北海,语人曰:“我不能。”是诚不能也。为长者折枝 , 语人曰:“我不能。”是不为也,非不能也。故王之不王 , 非挟太山以超北海之类也;王之不王,是折枝之类也。老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼,天下可运于掌。

【注释】①挟:(用胳膊)挟着。②语(yù):告诉。③折枝:按摩肢体。④王(wàng):统一天下。

  1. (1) 解释下列句子中划线的词。

    ①不独其亲

    ②男有分,女有

    ③盗窃乱贼而不

    ④货其弃于地也

  2. (2) 下列句子中划线词的意思不相同的一组是(    )
    A . 大道行也        王不王 B . 谓大同          智也 C . 长者折枝        通计一舟,人五 D . 人不独亲其亲    王之不王
  3. (3) 用现代汉语翻译下面的句子。

    ①选贤与能,讲信修睦。

    ②是不为也,非不能也。

  4. (4) 请在【乙】文中摘录出与“人不独亲其亲,不独子其子”这句话意思相同的一句。
  5. (5) ①【甲】文提出“大道之行”的目的是实现的理想社会。

    ②孟子提出“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”这一主张的真正目的是。(用【乙】文的语句回答)

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